玄空風水--斷凹風來方之吉凶

凹風：

風水學中講的「氣」，則側重於「地氣」。

第一種，前有凹風是名堂傾斜的標誌，不是沒有案山就是案山帶凶，並且不能聚集生氣。此風不吉，主貧窮潦倒，子嗣無繼。

第二種，後有凹風表明無主山。此風不吉，主貧困，人丁不旺。

第三種，左有凹風是青龍軟弱（低矮）不振的標誌，為凶，會喪夫寡居。

第四種，右有凹風表明白虎斷續不連，凶，會子嗣無繼。

第五種，兩眉凹風是指從主山和青龍山以及主山和白虎山交匯處吹來之風。凶，會傷及家主和子嗣軟弱。

第六種，兩足凹風指來自青龍和白虎尾部之風（足指青龍、白虎兩抱山的尾部）。大凶，主有傾家蕩產，滿門滅絕之禍。如果此風吹自艮方（東北方），則凶極無比。

生氣與死氣：

風水學中也講生氣與其氣。《黃帝宅經》云：「每年有十二個月，每月有生氣與其氣之位……正月生氣在已癸，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生氣在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛；五月生氣在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在巳丙，死氣在亥壬；七月生氣在午丁，死氣在子癸；八月生氣在未坤。死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣在寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生氣在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在巳丙。」

而「玄空風水術」講的生氣與死氣，是以元運飛星而定。當運的下一運飛星所臨之方為生氣，過運久之星所臨之方為死氣。

納氣與氣色：納氣與氣色是相宅術、相人術、醫術的研究內容之一。納氣既為風水術所講的納入地氣和門氣，也為中醫學講的「吐故納新」的人體呼吸活動。

氣色是依據辨彆氣的顏色來推斷吉凶休咎。相家依據氣色斷人之貴賤、貧富、壽夭、善惡、智愚、逸勞情況；風水家則通過宅氣或其家人的氣色來判斷屋宅的興衰。凡屋宇雖舊，氣色光明精彩，其家必定興發。屋宇雖新，氣色暗淡灰禿，其家必敗落。又步入廳內，若窗明几淨，物用井然有序，有烘拱之象，其家必然興旺。若廳內陰森，寒氣逼人，灰塵層積，雜什零亂，其家必然衰敗。入門時，感覺門內紅光閃爍，富麗堂皇，有心平氣和之感，則為吉祥之兆。若給人於煩躁不安、孤寒脈跳的感覺，則為不吉。

玄空風水---斷凹風來方之吉凶（2）

水者，龍之血脈，穴之外氣，龍非水送，無以明其來，穴非水界，無以明其止，外氣橫形，內氣止生，凡屬龍穴，端賴水為證應，楊氏云：未看山，先看水，有山無水休尋地，而地理書分龍穴砂水四科，水居其末，並非別其輕重，專以次序而言。故廖金精云：尋龍點穴需仔細，先須觀水勢，觀水之法，凡兩水之中必有山，故水會即龍盡，水交則龍止，水飛走則生氣散，水融注則內氣聚，此為山水自然之理。凡水來者，欲其屈曲，強調緩延；橫者欲其繞抱，強調聚氣；去者欲其盤桓，強調盤旋；匯聚者欲其鯈揚，囊注融濁澄清，登穴見之，絕無直衝斜撇峻急激湍，反跳傾瀉之勢，並不射不割，而有情顧穴，纏抱不舍，此即葬經所謂洋洋鯈鯈，顧穴欲留，其來無源，其去無留，所謂水本動，妙在靜中，其間更有方位預示的吉凶。

玄空風水---斷凹風來方之吉凶（3）

坐實朝虛與坐空朝滿

坐實朝虛與坐空朝滿之形局，墓地有之，住宅有之。沈竹礽地理辨正抉要，自序有云：「凡坐實朝虛之宅，必取到山到向者，以其得地氣故也。若坐空朝滿，可取上山下水者，因空已得天氣，正與有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而異。」

坐實朝虛則後納地氣，前收天氣，宜取旺星到山到向。坐空朝滿則前納地氣，後收天氣，宜取旺星上山下水。蓋緣虛實相反，故坐實朝虛之形局，必取向盤旺星臨向首，山盤旺星臨坐山。坐空朝滿之形局，必取向盤旺星臨坐山，山盤旺星臨向首，如是而已。千門萬戶，安所得家家近水，而倚之以立宅哉？故全藉門風路氣等，以上接天氣，下收地氣，層層引進，隨時分應，以定吉凶。然而並非死板之法，斷不可拘泥形，即如同一門也，開離門為受地之離氣，下元吉，此就離方無水則然，若遇離方有水，近水開離門，又收水之旺氣，上元吉矣。

斷凹風來方之吉凶（4）

地理之道，首重龍。龍者，地之氣也。水界則聚，乘風則散。然水之用，有吉凶兩端，而風之害，實為陰宅大忌。故雖龍真穴的、砂環水抱，而一經風吹，縱不至為棄地，亦難免破敗矣。風有八風：前有凹風，則明堂傾卸，案砂無有，堂氣不收，牽動土牛，主貧窮絕敗。後有凹風，則臂寒，必是無鬼無靠，穴星不起，主夭壽、子孫稀。左有凹風，必是龍砂軟弱無情，長房伶仃孤寡。右有凹風，必是白虎空缺不獲，小房敗絕夭亡。兩足有凹風，則是子孫朝拜進貢之所低陷，非沖射堂局，即水口斜飛。盪家敗產，有必然矣。其風最惡者，艮風為甚。以寅宮為箕星，箕好風故也。即龍水生旺，難免風癱顛倒之疾。若再元竅不通，則又敗又絕，其害尤甚。