太級拳技擊誤區辨
太極拳是中華武術之精華,流傳廣泛,影響極大,頗受世界人民喜愛。太極拳運動正在蓬勃發展,並走向世界,已成為現實,但是,講提高確實遜色了。不少太極拳愛好者對理論探討甚少,求拳架套路的內涵少,追求技擊術者更少,多數練拳者停留在一般的健康水平上。求技擊確實很難,因為太極拳是一門科學的組合,拳諺講:「太極陰陽少人修」,此理強調太極拳的特點是「陰陽統一」,而練太極拳精通陰陽者太少了。筆者認為理解太極陰陽之妙並不難,難在於學者不會用心,用心求技是密訣。拳論日:「運用在心,此是真訣」,「運化全在一心中」,「妙機本是從心發」,這些理論都強調一個「心」字。用心就在於學用唯物辯證法,要以理練拳,堅持循序漸進的原則,不斷解決疑難問題,走出太極技擊的誤區,太極拳功夫定能倍增。 誤區一:抗頂勁誤認為掤勁掤勁是母勁,居於其它勁別之首。理解掤勁尤為重要,拳論日:「拳雖武藝,得其正道,無往不宜。」此拳理強調了中庸之道。太極擁勁就是中庸之勁。所謂擁勁,即是似松非松,剛柔內含,活而沉重,富於彈性和韌性的勁,是具有粘化逼空作用的勁。推手中擁的動作手法是一種向前而又向上用力的弧線動作。凡是用意念貫注於肢體任何部位,向前旋轉地伸展,或者向後旋轉的引化,都是擁法的作用。掤勁是搭手時或者任何接觸點的中庸之勁,初練推手者往往掌握不了這個分寸,時常出現超越與未達擁勁的抗丟之病,這個誤區是很難突破的。只有依照捨己從人的原則,放鬆走內勁,四肢隨屈就伸,接觸點既不頂抗,也不丟勁,久練掤勁才能求達。知擁勁才有聽勁功夫,這樣才能進入懂勁境界。抗、丟、引、逼、空的勁別區分,關鍵在於意念。意念貫注接觸點以內勁與對方勁相接,能與對方相合拍,就象一個人推練一樣,不丟不頂,柔活靈順的隨屈就伸的空間轉換,這就是棚勁。推時無意內勁跟不上,離開接觸點為丟勁;有意離開接觸點為閃空勁;若有意取對方中線進攻為引逼勁;元意者進攻,或者取偏向者為抗勁。 誤區二:單純用手技擊初學技擊者,大腦思維簡單,只會單純用一隻手作技擊的武器,用左不能用右。若進攻武器被對方控制,另一隻手不會幫助,更不會利用太極拳的粘連沾隨的磨擦力,三節勁互用並能挨著何處,何處都能技擊的妙用。因為,初學者聽勁和懂勁功夫差,羞法單一,往往不能制人,反而被人所制。拳論日:「欲避此病須知陰陽,粘即是走,走即是粘,陰不離陽,陽不離陰。陰陽相濟方為懂勁。」此理說的陰陽相濟,就是中庸之勁。粘逼中隨時可以走化,走化中隨時可以轉化為粘逼。走化是向心力,粘逼是離心力,兩者力要靈活多變。能借力、合力,才能發人。例如:甲方右手腕被乙方右手抓握住擒拿,此時甲方可以順勢劃圓纏絲,上右步縮短距離,右手下采打豎肘擊打乙方的胸部;若被乙方挒克避開,甲方再順勢繼續纏繞走圓,落到乙方右肘尖外側,然後,右腳立即紮根,上肢沉肩肘,向右側旋轉勾掛乙方的右肘關節,使乙方背疼而翻身跌倒。拳論日:「且人之身,渾身上下是太極,即渾身上下都是拳,不得以一拳目拳也」。此理強調要活用太極拳,不能以一拳而視之,要會利用不同的圓轉出方進擊對方,時時都能求達合勁,左右合,上下合,內外合,人與自然合等。巧用三節勁,即「擊首則應尾,擊尾則首應,擊其身則首尾相應,此謂上下周全無有不勝」。 例如:若甲方的右手被乙方右手抓住,甲方快速用左手搭蓋在乙方的右手腕上,用內外力相合之勁,夾住乙方之右手,使之不能抽回;然後甲方上下相隨,用右手指尖領勁,劃順時針圈,圈的大小,量對方力度而定,從圓的上圍向下壓住乙方手腕外側,立即下切出方擒拿。若乙方知道甲方的意圖,用力頂抗,甲方應順勢再逆時針快轉圓圈,旋轉中暗使乙方右臂拉直,甲方可用捌擊法,擒拿乙方的肘尖,利用槓桿之理,左手支點放在乙方肘尖部位,兩手錯合發力,無論是前後還是上下配合,擒拿肘關節,使乙方背疼,換招制服乙方。誤區三:技擊「雙重」之病拳論日:「每見數年純功,不能運化者,率皆自為人制,雙重之病未悟耳。」拳理強調太極功夫不能見長,不能運化,常被人所制,關鍵是犯了「雙重」之病。何為「雙重」?有人認為步型平均負擔體重為「雙重」,有人認為兩側用力為「雙重」,這些都有一定的理由。雙腿負重,下肢重心轉換不靈,不符合五行步中的要求,但是,在推手時不能絕對看待。為了遵循不丟不頂的原則,必然下肢的動作一定會有兩腿平均負重,這不是「雙重」之病。拳論所指的「雙重」,是指推手時當對方用力攻來,如果我也用力去抗,這就是「雙重」之病。要糾此病,學者須研究拳理:「左重則左虛,右重則右杳」。「仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促。」此理強調,接對方之勁不同於空間變化,若對方從左邊著力進攻,我左邊鬆柔地引開來力,從右邊向他還擊;或是左邊粘著點螺旋引空後,立即借對方之力,快速反攻。對方右邊著力進攻與左同樣之理,走化擊打。若對方從上或從下進攻,仰之攻之,讓對方高不可攀,俯之進攻,我順勢引化,使之如臨深淵。推手牢記陰陽相濟之理,粘走相生,靈活多變,依著何處,即何處反擊。[page] 誤區四:捨近求遠的攻防常人格鬥,不懂得人體生理結構,不研究肢體武器使用的範圍及距離,攻防時常捨近求遠。拳諺講:「遠用足,近用肘,貼身用靠。」此理強調進攻時武器的巧用。同樣,用辯證之理,防守武器也是這樣。一般情況,技擊時手看手,肘看肘,防守靠擊,能含胸微轉避其鋒芒。下肢技擊,拳論曰:「遠用足,近用膝,貼身用胯。」同理,辯證相照應的是,足看足,膝護膝,胯護胯。若對方高取,因受力在上面,應以高掤捋而化解;若對方取下部,應採用按采捋之法而化解,決不能捨近求遠;若對方直勁進攻,應以旋轉輪軸,巧用捌勁而化解。該離開的一定鬆手離開,快速進攻。要知道對方第一勁與第二勁之間的機會,還應知道人體的胸腰圍受力範圍,直徑不過一尺多,半徑只有幾寸,解直勁進攻,用挒勁一碰,就能讓對方勁走空,然後,要趁機反攻定能取勝。拳論曰:「本是捨己從人,多誤捨近求遠,所謂差之毫厘謬之千里,學者不可不詳辨焉,是為論。」此理強調推手求技,要捨己從人用第二勁,順應客觀規律,不自作主。如果自作主張,用固定的手法,不能見機用招,逆客觀規律,必然會出現丟、頂、硬,不能引進落空、借力打人,反致失敗,這是多誤於捨近求遠的結果。 |
文章來源 太極網
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