陳益峰談陽宅植物種植與風水講究 文/陳益峰

陳益峰談陽宅植物種植與風水講究文/陳益峰

風水學主張庭院應廣種植物、花草,具有「藏水、避風、陪萌地脈、化解煞氣、增旺增吉」燈四大功能。一、關於樹的種類選擇庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為凶吉兩類。凶者劃分有兩種標準:一是要以是否有毒氣、毒液為標準進行劃分,這是有一定科學依據的。1.1夜來香、夾竹桃忌用有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒,對心臟病和高血壓患者有不利影響,夾竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人體功能,鬱金香花有土鹼,過多接觸毛髮容易脫落等等,屬凶樹,不宜庭院栽。1.2樹形奇怪者慎用二種是以樹的形狀來論凶吉,如「大樹古怪,氣痛名敗」、「樹屈駝背,丁財俱退」、「樹似伏牛,蝸居病多」等。凡長相不周正、端莊,發育不正常的樹木則為凶。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。1.3常見的吉祥樹種至於吉樹,它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定,而且現實生活中人們趨同這種觀點,如風水學者認為棕櫚、桔(吉祥、盆栽柑桔是很好的家庭擺)設、竹、椿(長壽)、槐樹(祿)、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物,桃(辟邪)、柳(辟邪)、艾(辟邪)、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用,既然人們認同這種觀點,我們在園林設計中就應予以參照。二、關於栽種方位古代風水學經典對此有一些斷語:「東植桃楊、南植梅棗,西栽桅榆,北栽吉李」,「門前垂柳、非是吉祥」、「中門有槐、富跚三世」,「宅後有榆、百鬼不近」,「門庭前喜種雙棗,四畔有竹木青翠進財」,「住宅四角有森桑,禍起之時不可檔」,等等。從上述論斷,結合現代科學知識,我們認為有的論斷含有自然科學知識,有的則是一種趨吉避禍的心理需要,如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽,柳發芽是比較早的植物,桃花也是迎春開花最早的植物之一,故栽東邊是合理的,榆樹是喜濕植物,當西晒不怕,栽在西為宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份,柳樹不宜栽正門前,則可能是指柳樹「水性楊花」,故從心理上難於接受。門前當桂(貴)人家居所之四方,須植以樹,以為四神具足之地,經云:居家以東有流水為青龍,若無流水,植柳九棵,以代青龍。以西有大道為白虎,若無大道,植楸[qiū]七棵,以代白虎。以南(前)有汗池為朱雀,若無淤池,植桂九棵,以代朱雀。以北(後)有丘陵為玄武,若無丘陵,植榆三棵,以代玄武。如此為之,以為四神相應之地。居者官位福祿皆備,無病長壽。青龍、白虎、朱雀、玄武之外,無論何樹植以何方,皆隨人意。但古人云,東植花樹,西植紅葉之樹。如若有池,島上宜植松、柳;釣殿之旁,以植諸如楓類可成夏涼蔭之樹為佳。槐宜植於門旁。大臣門旁植槐,名為槐門者,乃大臣懷柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。門前植柳,有其緣由。然據云,門柳須植於門第相當或權貴之門前。此雖不成定製但若非人之家,植以門柳,則甚為不當。一顆樹不能栽房子或正中間,否則一木栽中成「困」字了樹木植物,本來就屬於陰性之物,植物之中也還有陰陽之分,一般來說,綠色闊葉的植物屬陽,細長纏繞的植物則屬陰。一間房子如四周都被細藤纏住,那麼這房子的陰氣一定特別重。有些房子只是一面牆被細藤爬滿,這也是屬於陰宅的房子。三、關於植樹數量風水學主張合理密植。它認為:周圍局形大窄的情況下,不可多栽樹,否則會助其陰;唯於背後左右之處有疏曠者,則密植以障其空。獨樹當門,寡母孤孫」、「門對林中,突病多凶」、「門前雙樹,畜傷人愈」、「左樹右無,吉少凶多」、「左樹三五,夫妻相剋」、「兩樹夾屋,定喪骨肉」、「獨樹平秀,二姓不睦」、「左樹重障,財年興旺」。四、關於樹木大小關於庭院中種多大樹比較合宜,不同風水流派有不同的要求,風水學中形式派認為,要擋住住宅四周煞氣,宜成排栽大樹。為增補形勢需要,在房子建在平原或四周比較平寬地方,可用樹木花草來造成一種「左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武」之四神象格局,即房子後面栽大樹,左右兩邊栽中等喬木,前面栽低矮灌木或種草,這種方式從美學上看無可厚非,而且合符人們尋找「風水寶地」之心理需求,我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹,宜見低的地方栽低矮植物,如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹,其他方位上則能種矮樹或青草;玄空法則規定正神方可栽大樹,而零神方向則不宜,這種方法或許沒有什麼科學依據,也不見得有什麼美學上的妙處,我們除非建設方有特殊要求,否則不宜作為參考。五、關於樹型選擇風水理論在總體上主張端正方園,對稱均衡,因而在對植物栽培總體要求可以概括為:健康而無病樁,端莊而妖奇,我們可以從下述風水論斷看出這一點。「怪樹腫頭不腫腰,姦邪小鬼妖」、「竹木倒垂在水邊,小孩落水不堪言」、「枯樹當門、火災死人」、「樹枝藤纏,懸樑翻船」、「樹損下邊,足病邊綿」、「果樹枝左,雜病痰火」、「樹下腫根、聾盲病昏」、「斜枝向門,哭泣喪魂」、「大樹古怪,氣痛名敗」等等。可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的,至於長相不端莊的樹則應一分為二看,有的樹因曲而美,因屈而好,則我們不可一概排斥;當然,曲而丑,扭而差的,我們也不會栽種。六、關於植物顏色之選擇古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見,只有少數幾句,如「右樹紅花、妖媚傾家」、「右樹白花、子孫零落」,右樹紅花恐怕與「桃花運」有關,它與水塘不宜設在右邊,否則會有淫穢現象出現的理論是一脈相承的。「右樹白花」與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關,所以作了會「子孫零落」的判斷。這種判論我們認為是無稽之談,否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了?雖然古代風水理論對栽什麼顏色植物沒有具體的、過多的論及,但風水理論認為世界上萬事萬物均由「金、木、水、火、土」五種物質原素組成,而且不同的顏色是代表不同的原素。金——白色、杏色、金色木——青色、綠化水——黑色、藍色火——紅色、紫色土——黃色、棕色至於什麼方位、什麼地方宜栽什麼顏色,風水學根據五行相生相剋原則,製造了一系列複雜的理論,限於篇幅,我們不予討論。現代一些新的風水學者,根據人們對顏色的心理習俗,提出了一些新的觀點,他們認為:紅色代表紅火、熱烈;綠色代表平安;黃色代表富貴;黑色代表莊嚴;白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義,因為它符合現代人心理定勢,我們在園林設計中可以參考應用。
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