一、五行學說

2009年11月9日

一、五行學說

我國古代先賢，經過長久觀察和實踐，把組成宇宙天體有形之質及無形之氣，根據其特性和相互之間的運化規律，進行科學而縝密分析後，歸納出組成宇宙空間有五大基本元素：金、木、水、火、土。而這五大基本元素，並非是指狹義上的金屬、樹木、泥土等，而是根據宇宙間這些有形之質及無形之氣在特性和運化規律上具有大致相同的屬性和特點，歸結為一類。如把具有曲直、生髮、條達這一特性的所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中「木」的特性相符合。因此都用「木』』來代表；把具有炎上、溫暖、向上、光明這一類與自然界中的「火」具有大致扣同屬性的氣與質都歸納為「火」；把具有承載、包容、生化、收藏、厚重這一類與自然界中的「土」具有大致相同屬性的氣與質都歸納為「土」；把具有剛勁、延伸、堅硬、肅殺這一類與自然界中的「金屬』』具有大致相同屬性的氣與質都歸納為「金」；把具有潤下、淹藏、流動、變化這一類與自然界中的「水』』具有大致相同屬性的氣與質都歸納為「水」。

  各五行之間根據自己的運化規律和本身特性相互依存、相互制約、相互轉化，生生不息地運行著，構成了宇宙萬物。五行之間相互制約縣是五行間的相剋之關係：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行之間相互生成轉化關係即：木生火，火生土，土生金，金生

水，水生木，循環不息。

  明白以上五行學說的由來，你就不難理解：金能生水是廣義上的五行「金」氣與「水」氣相生，而並非自然界中的金屬與水相生，更不是牽強附會說金加熱融化後成水。

  至於十天乾和十二地支，又是怎樣來的?唐容川曰：「天有五道，各分五色。一日黃道；居中央，以戊己配之；二日赤道，層南方，以丙丁配之；三日白道，居西方，以庚辛配之；四日黑道，居北方，以壬癸配之；五日青道，居東方，以甲乙配之……。蓋十二辰者，天之

經度，就以天大圓之形盡分為十二也，十天干者，天之緯度，分五色，各有內外兩界，故就五道剖分為十，而以十干紀之，是以太歲在甲、在乙、在丙、丁……壬、癸之十位。其位不同，其色亦翼，其氣亦各別，而陰陽衰旺就可察矣。」

  今追本溯源目的是弄清五行生剋原理，使讀者對五行知識有個廣義的理解。

二、四柱推命原理

人秉賦天地五行之氣而生，人出生當時時空點的各五行能態分布形式及能量大小，即是四柱八字干支組合形式及旺衰情況。我將原八字各五行靜態旺衰及組合形式稱： 「原始能態」或「先天能態」。在先天能態中，各五行能量的來源即旺衰來源是月令，根據各五行在月令所處狀態及各五行通根、透干、生源等情況來判斷各五行的先天素質優劣。進入大運後，大運支是此十年階段內務五行旺衰來源。流年支又稱太歲，是每一流年各五行旺衰的來源。我們推斷四柱就是以日干為核心，分析命局中所有五行的能態及能態組合形式，判斷出各五行先天素質，以此為基礎，隨著歲運的改變，看各五行能態如何變化，是增強還是減弱，來判斷吉凶禍福。

所以說，四柱八個字組合形式，其實質就是標示日主本人降生時秉賦當時時空點各五行能態及組合形式，這個原始能態組合形式隨著外因大運、流年的巨大場能影響，出現了新的五行力量變化新的能態組合形式也就產生了人的吉凶順逆變化，明白這一點就不怕外行人說我們是摘迷信，我們是有原理可依。

第二節 四柱預測思維方式

思維決定著人的意識和行動。任何一門學科都有它特定的思維方式。很多易友學易十多年，什麼刑沖合害等五行關係，背得滾瓜爛熟，可一到具體看大運，斷流年時，生克關係就理不清，一團亂，只好憑感覺去猜去碰，碰上了喜不自禁，碰不上也理解不了，便說八字是玄學，不能純按正理推。其實只要八字準確，五行之間生克制化規律都是按正理走的，只是你沒搞清楚，不會用罷了。

我們研究四柱命理到底是研究什麼呢？四柱中的八個字又代表什麼呢？這是關鍵。

當我們依據一個人的出生時間，配上天干地支，起出四柱八個字後，便有了一個預測模式和框架。這四柱的八個字就代表了這個具體人的方方面面，代表它出生時那一時空點人、事、物的關係和基礎。同時這八個宇也對應著自己身體各部位。而大運就是這個具體八字所代表的人在某個年時限內，各五行氣場能量變化勢態。它影響著整個四柱八個字。流年干支就是在某個流年段內宇宙空間五行能量場的主宰者，它左右著大運及四柱八個字。說到底，我們推斷四柱就是以四柱為主體，以大運流年為客體看客體對主體的影響，來判斷吉凶禍福。很多易學愛好者對此問題沒有透徹理解，所以才出現了，當大運流年進入命局之後，一看命局中某五行十分旺，與流年支有相衝克的關係，便認為流年支被沖敗。其實這是一種錯誤思維，是拿主體去影響客體，是用主體去改變客體。我們研究的是客體如何去改變主體，是看人的吉凶，不是研究天體是如何受人體影響，況一個人的小個體又如何影響了大天體?

意識不轉變，思維方式不對，想進入預測大門，那不太可能，更難談達到命理高層次。

第三節   四柱命理上的三個層次

  李洪成大師在六爻中提出爻的三個層次理論，的確給六爻愛好者帶來許多益處，理清了六爻五行間的生克關係。能不能把六爻中的三個層次理論引用到命理學上呢？筆者經過慎密的思考，終於發現，四柱同樣也分三個層次。  

那麼四柱預測的三個層次指的是什麼呢？即：流年、大運、命局。流年干支是第一層次的五行，大運干支是第二層次的五行，命局中四柱八個字是第三層次的五行。

  古人用君、臣來形容歲、運，實際也指出了四柱命理的三個層次，只不過許多命理學者沒有細心體會，沒有認真研究，沒行理論聯繫實際，只是走馬觀花，一看便過。其實用君、臣、民來表示歲、運、命局三者之間關係，再貼切不過了。  

  我們知道，在我國封建社會是君主制，君呢?為皇帝，是眾生主宰者，他是至高無上的，有權管理臣與民，而臣民不能反過來管皇帝；臣有權管民，民不能管臣。在五行生剋上也一樣，流年干支有權生克大運與命局干支，而大運與命局中干支無權生克流年。命局五行層次最低，它只能在本四柱內發生生克，不能去生克流年與大運。命局中各五行層次相同，但生克權不盡相同，層次和生克權是兩個概念，命局中各五行層次隨著歲運改變而改變，因歲運的值臨，內部五行層次也在改變，但無論怎樣改變，也無權生克流年與大運。

第二章干支組合

  十天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、癸十位。其中甲、丙、戊、庚、壬五位為陽干；乙、丁、己、辛、癸五位為陰乾。

  十二地支為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌六位為陽支；丑、卯、巳、未、酉、亥、六位為陰支。

  十天干配十二地支共60種組合，這60種組合都是陽干配陽支，陰支配陰支。由於干支間的生克關係不同，干與支間又互相制約，互相影響，干支單柱之組合是四柱所有組合關係中距離最近的一種組合，因此它們之間產生生克力最直接也就最大。

  干支間單柱組合共有五種情況：

  1．干克支；2．支克干；3．干生支； 4．支生干；5．干支比合一氣。

干與支組合形式是按地支藏干本氣論的。這五種組合形式對干與支生克權影響各不相同，力、量相差很大。四柱預水平高低關鍵是掌握各五行力量的大小，因此把握好各種單柱干支組合形式對干與支生克力大小的影響，就顯得尤為重要。

第一節 干克支組合

  干克支又稱蓋頭，天干就象一個大鍋蓋一樣，蓋在地支土，使地支無法正常發揮力量，這種干支組合雙方都不受益。

  蓋頭組合共有十二組：甲辰、甲戌、乙丑、乙末、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯；壬午、癸巳。

  甲辰柱由於辰中有乙木中氣根，辰又為濕土有養木之功，故天干甲木沒有損力，而辰土卻受損嚴重，辰土減力七成左右。此種組合若男命日柱為甲辰，定主克妻破財，又由於辰為皮膚、肌內及脾胃，若四柱中土弱木旺，主易在上面所代表的身體部位有病傷之災，逢木旺之時，便是應期。這種干透支藏之組合就象在辰土內部放了一個炸藥包，逢歲運引發就會暴炸，辰土必受傷。

  甲戌柱不同於甲辰，由於戌中不藏水、木，沒有內部先天隱患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到內部，天干甲木主克，耗力三成左右，戌土被克，減力五成左右，這種組合逢土旺時也極易道成土重木折之勢。

  乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，減力五成左右。

  乙未柱，乙木雖在未中有餘氣之根，但力微，加上未為燥土為木庫，所以乙木損力三成左右，未土減力五成左右，這種組合逢火土旺時，易道成土眾木折之勢。由於乙坐未為木庫，木旺時為庫未中的乙木以通根論，當火、土、金旺時，就以乙木坐墓來論，乙木受傷。所以當日柱為乙未，日干弱，土火或金旺，為日主坐墓，主一生多憂少樂，生活不愉快，來自家庭、身體等方面壓力大。

  丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支申酉金損力五成左右。

  庚寅、辛卯，由於庚遇寅為絕地，辛遇卯為絕地，這叫自坐絕地，若木旺易成金缺之象，易得肺病、咳喘、肺心病等，玉照定真經云：「辛卯、庚寅，尤忌大人勞骨病」勞骨即肺病。這種組合乾耗力三成左右支損力五成左右。

  壬午、癸巳，乾耗力三成左右，支減力五成左右。

  上面干支力量變化情況，是指在沒有其它條件介入情況下來論的，若命局中五行力量有變化，干與支減力情況也隨之有所改變。

第二節 支克干之組合

支克干又稱截腳，這種組合也是雙方均不受益，其中天干受損嚴重，地支耗力較小。截腳組合共計十二組：甲申、乙酉、丙子、丁丑、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。

甲申、乙酉柱，甲乙木受克嚴重，干減力六、七成左右，支減力二至三成。柱中有甲申、乙酉，極易患肝風之病。

丙子、丁亥柱，干減力六、七成，支耗力二、三成。丙子柱子雖為陽支，但本氣藏癸水陰乾，有外陽內陰之象，若日柱是丙子，子水體現的是正官心性，並非七殺的蠻橫霸道心性。丁亥理同於此。

戊寅、己卯之組合，干損力六、七成，支耗力兩、三成，此種組合戊己土受傷嚴重，戊為勾陳主田土、牢役；己為騰蛇，主田園、憂思。戊己為皮膚，王定照定真經云：「戊己朝仁田宅而腫瘡獄訟。」是說，戊見到寅，己見到卯，會因房產、田宅而針起口舌是非，甚至官訟，迄易有皮面毒瘡之症。

庚午、辛巳柱，庚午柱庚損力六、七成，支耗力二、三成。辛巳柱，因巳中有辛金餘氣根庚金，故干損力五成左右，支耗力三成左右。辛金坐巳為長生，金旺時以長生論，金弱以火克金論。庚午、辛巳柱若逢柱中火旺，多有心肺之病，糖尿病之症。

壬辰、壬戌，壬坐辰為自坐墓庫，由於辰中有壬水之餘氣根癸水，故壬水損力小些，五成左右，辰土耗力三成左右。當柱中水旺時，辰中癸水為壬水真通根，當土旺以壬入墓論。古書有云：壬坐辰為壬騎龍背主貴，實際中壬辰日比比皆是，許多人並不富貴反而貧賤，由此看來，只以取象定富貴並非可靠，富貴貧賤全憑五行生剋制化之理推斷才為正理。

癸丑、癸未二柱，癸丑柱由於丑中藏有癸水中氣根，所以天干癸水只減力四成左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未為干土製水力量大，癸水減六、七成，未土耗力三成。

截腳的單柱中，天乾的生克權不大，能量小，若天干之五行為忌神，由於生克權不大，故為凶也不大，為喜用神時也不得力，只有當天干臨旺相，地支逢休囚死地時，天幹才能正常發揮作用。

四柱中多蓋頭截腳，是一種氣不流通之象，是一種互相阻礙之象，所以主此人一生做事多阻逆，運氣不通，反覆周折多，此種組合的八字主人要做成一件事，必經許多周折．很少順順利利一氣呵成。另外表現在身體方面也是多處不適。

第三節 干生支

天干生地支的單柱組合有十二組：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

天干生地支本象為：天干泄氣減力，地支受益加力。

甲午、乙巳柱，天干甲、乙減力三成左右，地支巳午火加力三成左右。

天乾支支減力，地支受益加力。

丙戌、丙辰柱不同，戌為燥土不晦火，所以天干丙火只減力一成左右，地支戌土加力三成左右，丙坐戌為坐庫，一般情況下都以丙火通根於戌中丁火論，只有在柱中水、土、金旺而木火弱時，丙火論人墓減力大。丙辰柱辰為濕土晦火力大，故丙火減力三至四成，辰土增

力三至四成。

  丁未、丁丑二柱，未為燥土且未中有丁火中氣通根，所以天干丁：火不減力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由於丑為濕土，晦火力大；故丁火減力四成左右，丑土增力四成左右。

  戊申、己酉兩柱，戊己土減力三成，地支申酉金加力三成。

庚子、辛亥柱，天干庚、辛金減力三成，支亥子水加力三成。

壬寅、癸卯兩柱，天干壬、癸水減力三成，地支寅卯木加力三成。

干生支臨日柱之組合為日坐食傷，若女命遇此，多半婚姻不順(坐食神差些，坐傷官定是婚姻不順)。

第四節 支生干組合

  地支生天干，地支減力天干受益，支生干組合共十二組：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戍、辛丑、辛未、壬申、癸酉。

  甲子與乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中無根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水減力二成左右；乙亥柱由於亥中藏有甲木中氣通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水減力三成左右。甲子。乙亥單柱由於地支亥子在藏幹上有區別，如逢、申金出觀，申金對甲子柱的天干甲木沒有絲毫造成損害，反而因為申子半合為金生水，水生木有助甲木之嫌。乙亥柱運申金就不同了，由於申害相害，申金衝剋亥中的甲木，乙木之根受傷，故乙木力量受損。所以，看八字組合，看單柱干支組合，看地支藏干情況，對實際批命十分關鍵，一字之差，千里之別。上面同是水木支幹的組合，由於地支藏乾的區別，遇申金就出現兩種不同的結果，在測吉凶時也就有很大區別，恐是一個吉一個凶。

  丙寅、丁卯理同於甲子、乙亥，丙火增力三成左右，寅木減力三成左右，丁火增力二成左右，卯木減力兩成左右，逢亥水出現，丙火受損，因寅亥合寅中丙火受傷。而丁卯逢亥，由於卯中不藏火，故亥水生卯木，卯木生丁火，丁火反而加力，所以干支之組合不同，地支藏干差異對干支力量影響很大，不看地支藏干，只看表面現象，很難在四柱上學得精深。

  戊午、己巳柱為自坐羊刃帝旺之地，所以戊已土增力大，為三成左右，巳午火減力三成左右。

  庚辰、庚戌兩柱，庚辰柱由於地支辰中不含金，故金受生力小，只增力兩成左右，辰土減力兩成左右。庚戌柱由於戌中有辛金中氣通根，受生力大，庚金增力三成左右。  

  辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力兩成，未土減力二成。辛丑柱，辛金增力三成，丑土減力三成。

  壬申、癸酉柱，壬水增力三成，申金減力三成。癸酉柱癸水增力兩成，酉金減力兩成。

  在支生乾的組合中，應引起注意的是在坐支沒有天干藏乾的柱中，如癸酉、辛未等逢地支太旺，天干虛浮無根時，很容易形成生多為克之象，天干反而不受生。

第五節 干支比和一氣的組合

  干支比合只是指天干與地支本氣藏干五行屬性相同。

干支比和又叫自坐本氣通根。此種組合共有十二組；甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、已丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。

干支比和之柱天干地支雙方均受益，各增力五成左右，這裡應注意的是干支增力均是以本坐支本氣通根的五成來計，由於地支藏干不同，本氣的分值也不同。

干支比和的單柱在所有單柱組合中，能量級最大，生克權也最大，所以此種組合很難被制服，只有天克地衝時才能完全制服。若日柱自坐強根(干支比和)，說明日主主觀能動性很強，有強烈的奮鬥意識，若臨月令旺相表現一生很辛苦，很操勞，至於辛苦操勞有無成績關鍵看用神是否得力，用神不得力，只能是辛辛苦苦，勞勞碌碌，平平庸庸之命，若用神有力量，是經過不斷辛苦努力，終有成就。

干支比和之柱在某宮位，其宮位所對應的六親大都有辛苦奔波之象，因為其能量太大了，只有不斷運動來耗其旺氣，所以就推導出辛苦操勞這種象。

第三章原命局各五行旺衰來源

  上一章詳細闡述了單柱干支間的各種組合，對於與支相互影響的力度，知道了干支間相互影響的力度，對分析命局各五行旺衰進入實際分析命局階段有莫大益處。

  分析原命局各五行旺衰主要從五個方面著手：第一月令、第二通根、第三透干、第四源泉、第五組合。下面分節論述。

第一節 月令

  月令是原命局各五行旺衰的來源，各五行的先天素質的優劣主要因素之一就是看臨月令是什麼狀態。月令是原命局各五行狀態力量總的來源，是以陰陽干支同論。很多學員被誤導而用「十天干生旺死絕表」陰陽干分論。結果對原命局旺衰分析偏差很大，由於此表是陽干順行，陰乾逆行規律，陰乾旺衰與大自然四時旺相休囚狀態相反，故出現偏差。判斷五行旺衰，是依據「四時旺相休囚死」這才是正道，那麼「十天干生旺死絕表」在實際預測中一點作用沒有嗎?它為什麼能流傳下來?其實，此表是有作用的，其作用不是用來判斷原命局各五行旺衰狀態，而是在斷人生死時有特定用途，因為「十天干生旺死絕表」主要是描述人或物從懷胎到死亡這一歷程的各種狀態，所以此表主要用途是斷人之生老病死現象。

  五行旺相休囚死，各書均有論述，在此不重複，其規律如下：

  同類者為旺、受生者為相、主生者為休、主克者為囚、受克者為死。

  在判斷五行旺衰狀態時，旺與相有很大差異，有的讀者把旺與相同等對待，都認為是旺，這種潛意識是不正確的。旺就是臨，是同一種五行之氣，故力量大；相是受生，是生我之不同屬性五行力量的給予，是母與子的關係，相是因得生而旺，雖有力量但屬借光。旺的力量是相的三倍。弄清旺與相力量差異對分析各五行旺衰至關重要。

  例一、甲 甲 丁辛   例二、甲 戊 丁 辛

      申寅未丑       申 午 未 丑

  例一中日主丁火，在寅月為相，雖有天干兩甲並列相生，但旺度也沒有例二中丁火臨月令旺，例一中日元丁火處於中和狀態，例二中的日元丁火可以肯定是偏旺。

第二節 通   根

判斷命局各五行旺衰最主要因素就是通根，天干透出再多若地支無根，力量也不是很強大的，天乾的旺衰強弱主要依據地支通根多少來定。古書有云： 「一個中餘氣通根，可抵二個透干之比劫。」可見根的力量不容忽視。

  我們知道，地支五行由於藏干不同，地支中、余、本氣力量就不同。十二地支五行藏干情況各書都有標示，由於所承師傳和派別不同，十二支藏干情況有些微小差別。但應用最廣，得到認可率最高的十二支藏干表如下：

子     丑     寅     卯     辰     巳

癸   己癸辛   甲丙戊   乙   戊乙癸   丙戊庚

100 60 30 10   60 30 10   100   60 30 10   60 30 10

午     未       申     酉     戌     亥

丁己   己丁乙   辰壬戊   辛   戊辛丁   壬甲

70 30   60 30 10   60 30 10   100   60 30 10   70 30

  藏干下的分數是李洪成大師根據實踐經驗總結出來

的，比較合理，以打分情況看，地支藏干深淺一目了然。

  通根在四柱組合中有遠近之別，最近最得萬之通根是本生支。以日干而論最得力通根是日支，其次是月支、時支，最後才是年支通根。

  例：   丙   丙   甲   辛

      寅   申   戌   未

      甲丙戊庚壬戊戊辛丁     己丁乙

    60 30 10 60 30 10 60 30 10   60 30 10

甲日主在年支有一本氣通根，一是遠隔，二是被月令申金衝剋損力很大，與日主阻隔重重難以通氣，通根力量無幾。時支未中有一乙木餘氣通根，由於不是日干坐支，經打折後，幾乎無大作用，由於木之根與日主甲木實際通不上氣，一個天南一個海北，力量分散，雖在地支打分總和為70分，但實際力量很弱，甲木在原局中處太弱狀態而不是偏弱。土在原局中雖未透干，寅申中各有一戊土餘氣根，本為假根，但因八字戌未土相連一氣，申寅又相連緊貼戌土力量不減，申寅中戊土之根得用，實際土的力量是：10十10十60十60：140分，土雖未透干也是偏旺的。

  丙火食神，在地支中除申金不藏火外，其它三支均有丙火之通根，累計通根積分為70分，由於有申金阻隔，打折後應有60分力量，相當於一個本氣通根，再加上天干有兩丙火緊貼互相依託。所以丙火力量是偏旺的。

  從上面分析中可以看出，通根力量是否集中，以及通根的遠近很關鍵。

  至於透干與源泉，是旺衰來源的輔助因素，其它書中有論述，在此不另論。總之組合在八字中十分重要，看五行旺衰不能不看八字組合。   ，

  例乾： 戊 癸 丁 乙

        申 亥 未 巳

日元丁火雖在月建不得令，但時支有巳火本氣通根，未中有丁火中氣之根，通根相連不減力，天干又有乙木相生，月建亥水欲沖巳，但有未土阻隔，亥不沖巳，巳火無損，天干癸水欲衝剋丁火，但有年干戊土合，雖合而不化，但癸水被牽制不能克丁火，所以日克丁火偏旺無疑。

再如：乾道：   己 乙 丁 辛

            巳 亥 未 丑

此造同是丁未日柱，同是亥月令，同是地支有巳火通根，天干有乙木相生，但此道日元丁火卻偏弱無疑，原因就是組合差異造成的，此道本氣通根巳火在年柱被月令衝剋，巳火損傷嚴重，且巳火與日干通氣有阻隔，看是火的數量相同，印星數量也相同，又同是丁未日柱，但旺衰截然不同，可見組合的重要性是不容忽視。