在《金瓶梅》里，良家婦女的身價為何不及青樓女子？

　　（全文圖片來自「金瓶梅」系列影視劇照）　　女作家李娜在品讀《金瓶梅》時，發現了一個不可思議的現象：在那個女性被買賣的年代，普通妓女的身價，竟然遠比容貌一流的良家婦女高。　　春梅是16兩銀子買來的，西門慶死後被吳月娘以50兩銀子賣給周守備做妾；第一美人潘金蓮（那時系良家少女）身價僅30兩銀子，姿色一般的少女只值幾兩銀子。　　然而，西門慶的第二個妾李嬌兒是青樓出身，姿色平平，身價卻是300兩銀子；至於普通妓女李桂姐，西門慶光是套個近乎就花了50兩。　　為什麼會這樣呢？李娜沒有解釋。其實，細究起來，是不難理解的……　　1　　古代妓女為何身價高？　　《金瓶梅》雖然只是小說，但其中反映的人性、社會問題，與那個時代的社會風貌是非常吻合的。該小說反映的良家婦女與妓女的身價落差，可以視作古代現實社會的客觀存在。　　自從齊國CEO管仲開辦妓院以來，在幾千年的封建舊社會裡，青樓就是合法職業，青樓女子雖然身份卑賤，但人家從事的也是一個正當行業。　　古代的文人墨客如元稹、杜牧，都有過與妓女交往的歷史，並為她們寫下了無數動人的愛情詩篇，迄今我們仍然在朗讀背誦。　　高曉松曾經講述過古代文人逛青樓的掌故。按照高老師的說法，當時的妓女可比現在的一線女明星還難約——不是你有錢就可以約到的，還得特有才，基本上不是柳永、白居易這種檔次的人，根本沒有一親芳澤的可能。　　就是說，馬雲爸爸如果放在古代，是不可能跟當時的一流藝伎唱首歌的（一流藝伎比菲姐難請，不看錢只看才），除非他是莫言。　　我不敢懷疑才高八斗的高老師說的不是事實，但是他說的一定只是部分事實。即，一些文才特別高的名妓，如薛濤、嚴蕊和柳如是等，可能需要恩客文才出眾才出來一見；但如李師師和陳圓圓等，可能就沒有這麼多講究了；至於普通妓女，估計就沒得挑了，只要恩客給銀子就好了。　　當然，古代的青樓不僅僅是打炮的地方，也是遊樂的地方。當年沒有電影院，沒有迪廳，也沒有電視看，更上不了網。元代以前，連戲院都沒有。李白也好，蘇軾也好，真的都很慘，一輩子都沒有看過戲。　　青樓，在《金瓶梅》一書中描繪的年代，基本上就是當今的娛樂場所。青樓界，說得不好聽點，就跟現在的娛樂圈是一樣一樣的。　　說到這裡，大家大概可以明白一點了。　　妓女在青樓，基本上要學兩種功夫：一種當然是床上功夫，如何伺候男人，讓他們來了還想來；一種是文藝功夫，琴棋書畫、吹拉彈唱，多少要會一點。哪怕資質平庸、懶怠如韋春花，也學會了唱幾隻小曲。　　投入大，則增加了文化含量。正規的青樓就像品牌店，從業的風塵女子，如果你想一親芳澤，價碼並不低。　　如果一個男人看中了一個妓女，想替她贖身，老鴇基本上要計算她如果幹到人老色衰無人問津為止可以替自己賺多少錢，然後打一個友情批發價——也不低啊！　　即使一個姿色平平如李嬌兒的，人家也是性愛專業選手，老鴇是不會虧本賣的。畢竟，有錢難買心頭好，買的沒有賣的精。　　而那種暗娼，有可能收費低廉；然而，如果一個男人要想娶一個暗娼，代價也不低。這是為何呢？　　一個出賣肉體的女人，看重的是利益，人家懶得跟你玩感情（賣油郎獨佔花魁這種事，不過是作家意淫），你想啪她，就得放血，否則她不鳥你！　　所以，西門慶要勾搭風塵世家出身的妓女李桂姐，一出手就是50兩（潘金蓮家的兩層樓獨棟只值30兩），並不稀奇。　　反觀西門慶勾搭第一美女潘金蓮，其實沒花幾個子。後來，潘金蓮想要一件價值60兩銀子的裘皮大衣，西門慶沒捨得，最後等李瓶兒死後，拿了她的舊裘皮給潘金蓮了事。　　為什麼差距這麼大呢？道理很簡單，當時的婚姻是父母之命、媒妁之言，甚至乾脆就是買賣。女性地位低下，良家婦女不管是性還是感情，都極其壓抑，一旦有條件不差的好色之徒勾引，容易動心。這，就是她們的弱點。　　男人就是這樣，如果能用感情或性搞定的，就捨不得花錢。雖然潘金蓮出軌後毒死武大郎，也有貪慕虛榮的成分，但是她並非妓女，也沒人當她是妓女。她的弱點跟良家婦女是一樣的。她只是為情所困，走了邪路。

　　至於妓女從良後被轉賣，身價仍然比良家婦女高，並不難理解——　　譬如，1萬元買的人造革包，轉手賣也要幾千，要比那些原價幾百元的真皮包貴很多吧？萬一是限量版的話，還可能增值了！　　2　　那時良家女子為何不值錢？　　這句話其實是不對的。因為，富貴人家的女人，是值錢的。譬如，富人家的女兒被稱「千金」。如果許配給門當戶對的人家，聘禮是不會低的。　　然而，大戶人家如果不是家道中落或被朝廷降罪，怎麼可能賣女兒呢？　　所以，真正能賣掉女兒的，只能是那些貧寒人家。所以，潘金蓮同學就被賣掉了。那時，黃花閨女一個，又沒有遇上西門大官人，妥妥的良家少女一個。　　貧寒人家賣女兒，或者拐賣人口的人販子賣那些受害的姑娘，為什麼就賣不起高價呢？　　首先，這些良家女人基本上沒有經過刻意的培訓，本身文化含量低，能識幾個字就不錯了。這種女人，實在要不起價，不像妓女是專業人才啊！　　其次，這些良家婦女的銷路基本就三種——　　A，賣給人家做使喚丫頭。這個大家可以想得到，不可能出價太高。　　B，賣給妓院。你想想，一個毛胚姑娘，人家還要培訓才能上崗，再加上精得像猴子的老鴇，能給賣主多少錢呢？　　C，賣給富人做妾。人窮眼界淺，給二三十兩銀子，能買套三居室了，高興還來不及呢，何況有個富女婿，不愁將來，半買半送吧；如果是賣給窮人做妻，你想想，買主能有多少錢？　　如果說，妓女的身價形成了市場價，良家婦女的身價同樣形成了市場價。這裡面就有了潛規則——　　妓女的名聲不好聽，就要用身價銀彌補。換句話說，妓女其實是自帶流量的。譬如李嬌兒，等西門慶死後，她是可以重操舊業的。　　良家婦女的名聲好聽，那麼就不能在身價上計較了，畢竟，良家婦女是不帶流量的。如龐春梅，她不會去出賣色相。對於吳月娘來說，留著這個眼中釘，只能是空耗錢糧，還不如賤賣了，撈一個算一個。　　順便提一句，《金瓶梅》描繪的北宋時期，程朱理學八字都沒有一撇，人們還處於「臟唐爛漢」的遺風裡，笑貧不笑娼，至於「餓死事小，失節事大」這麼高的境界，那時的人是不懂的。寡婦再嫁，小妾被轉賣，都非常普遍。　　當然，人們並非不懂廉恥，對於女子的節操還是重視的，只是沒有程朱理學興起的南宋和後面的元、明、清那麼苛刻。　　青樓女子身價再高，也很難當正妻；而良家女子儘管身價不高，卻是可以當正妻的；即使是做妾，也可以在正室夫人去世後被扶正。　　當時，正室夫人權力很大，一旦丈夫死了，她就可以掌握老公小妾們的命運。雖然她不能殺妾，卻可以買賣她們。　　如果小妾生了兒子，母憑子貴，她在家裡或許有容身之地；如果沒生兒子就悲慘了，像個湯圓被正妻揉捏。　　然而，小妾如果是良家女兒，她們不會做暗娼敗壞門風，還不如再嫁，好歹有個依靠；正妻正好要將她們掃地出門。　　大家想想看，這種女人，能賣得起高價嗎？正妻可不想砸在手裡啊！

　　想想真是悲涼，良家婦女一貫看不起風塵女子，覺得她們是「賤貨」。孰料，人家賤的只是名，真實身價可比她們高了去了……　　3　　好女人能否打敗騷浪賤？　　中國大陸自1949年起就取締了青樓，自然沒有了妓女。不過，在陰暗的角落裡，還遊盪著一些失足婦女。　　除了一些極其偏僻窮困的鄉村外，人口買賣在城鎮已經絕跡。所以，良家婦女不可能跟失足婦女比拼身價。　　不過，新的競爭出來了。　　那就是，失足婦女和一些遊走在失足邊緣地帶的二奶，在跟良家婦女搶男人。　　此外，還有一些性觀念開放的女人，她們不一定是為了錢，很多人本身收入很高，而是她們對感情不夠忠誠，床伴很多，床技淬鍊得爐火純青，可以輕易睡服一個男人。　　這兩大類女人，跟那種純情、對待感情嚴肅的好女人有著極大的區別。在好女人看來，她們統稱「騷浪賤」（聲明：我個人覺得這個詞中性，無貶義）。　　不管是好女人，還是騷浪賤，她們的首選目標都是優質好男人。那麼，好女人VS騷浪賤，誰能勝出呢？　　在好女人看來，她們勝券在握——男人們並不傻，怎麼可能放著好女人不要，偏偏娶騷浪賤呢，不怕戴綠帽嗎？不怕染病嗎？不怕被人鄙視嗎？　　在騷浪賤看來，她們贏定了。因為，她們見多識廣，深諳人性，男人在想什麼，有什麼弱點，她們瞭然於心。她們會裝，會睡，會利用男人的弱點。最重要的是，她們有一支強大的同盟軍。　　騷浪賤的同盟軍就是在一旁坐山觀虎鬥的「渣男」和「矬男」軍團，他們有一個算一個，基本上會幫忙收拾一批好女人。　　因為，好女人未必不聰明，未必不能識別渣男，但是她們容易動感情。看得破，卻忍不過，最後就有可能一敗塗地……　　可以說，能夠接受渣男和矬男的，除了好女人，再無別的女人——不要指望騷浪賤，她們跟渣男是同極相斥，又從根本上看不起矬男。　　女作家甘北說，好女人承包了世界上三分之二的渣男、矬男。　　這話太保守了，現實是99%的渣男、矬男都會被好女人承包，剩下的1%要麼打光棍，要麼死了。　　同樣的原理，99%的騷浪賤會被好男人承包；剩下的1%要麼不婚，要麼死了。　　好男人為什麼會去找騷浪賤呢？這就是人性的弱點啊！啊！啊！……　　是不是好女人一敗塗地呢？錯了！　　首先，騷浪賤是少數人，大部分女人是好女人，數量上佔壓倒性多數。除掉被騷浪賤佔去的好男人，大多數好男人娶的是好女人。　　其次，騷浪賤只佔了部分中間狀態的好男人。社會上條件最差的好男人，即使是條件最差的騷浪賤也不會嫁給他們，只能是好女人來發發「聖母心」。　　令好女人欣慰的是，最頂尖的優質好男人，是看不上騷浪賤的。　　因為，既然是最頂尖的好男人，必然有好眼光、大格局，能克服人性的弱點，分得清良莠，講得起品格，大多數會選擇那些傳統意義上的好女人！　　* 作者簡介：包士山，從事新聞采編20餘年，喜歡琢磨人性、婚戀和世相，痛恨道德說教，只以毒舌說真話，往往一針見血，讓人猶如醍醐灌頂。其個人原創公眾號「包士山」（ID:rxfx0518），歡迎關注。