「國家」中的「國民性」

賀衛方：各位嘉賓，尊敬的朋友們，大家下午好。非常榮幸能夠作為「新民說」文化沙龍的主持人。今天我們這個題目叫「國家中的『國民性』」。我今天帶來了一本書，是一個美國的漢學家和傳教士寫的，書名叫《中國人的氣質》，或者說《中國人的性格》《中國人的習性》，種種叫法都有。作者名叫明恩溥，英文名字叫亞瑟·史密斯（ArthurSmith），為什麼亞瑟·史密斯變成中文名字叫明恩溥，待會我們聽聽王人博老師是不是有對這個人的考察。這個人1894年在美國出版了這本書的英文版，在全世界的範圍內，對於了解中國人的性格，對於了解中國的社會、歷史、文化的方方面面，可以說產生了非常大的影響。它的英文版出版不久就在日本出版了日文版，而魯迅先生在留學日本期間，甚至在留學日本之前就關注過這本書，曾說這本書又有日文的翻譯版，而且還有日本人模仿這本書寫作的許許多多的關於「支那人」性格的書。當然，這本書並不是一個讓中國人讀起來非常愉快的書，魯迅先生之所以特別喜歡它，是因為這本書的許多觀點後來在一定程度上深刻影響到魯迅對中國人的評價，比如中國人的做戲、好面子、不講信用、骯髒等種種中國人的劣根性，後來都變成了魯迅思想上經常閃爍的一些觀念的火花。1894年到現在正好120年，所以今年也是這本書誕生的120周年紀念，而我們今天正好討論這樣一個問題，重新觀察我們這120年的社會演變。我們已經告別了帝制，走向了共和，後來又走向了人民共和，那麼我們到底哪些方面變了，哪些方面沒變？比如這本書裡面講的中國城市的那種污濁、混亂、骯髒，我覺得有一點變化，比方說我們的交通系統、政府提供公共產品的能力等，比起清朝和清朝以前的時代要強大許多，但是不是還有些東西沒有變化？而這些在中國人的性格中非常深邃的東西，到底它的來源是哪兒？它跟我們現在要追求的一個更加民主的、法治的和自由的社會之間又有怎樣的一種關聯？是正面的影響還是負面的影響？現在，我們首先歡迎錢理群教授。

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