〖詩詞論文〗當今舊體詩的五種類型

當今舊體詩的五種類型近三十年寫作舊體詩的人多了起來，可以說是對於回歸我國傳統詩歌美學的追尋，同時也是對於完全失去了形式的新詩的無言地反撥。它是我國現代詩歌發展史上的新現象，很可能是一個新的過渡階段。我這裡所說的舊體詩是指「五四」運動白話新詩產生以前的所有詩體，包括唐代以前尚未形成嚴格格律的詩和被稱為近體詩的律詩和絕句。當今人們寫的舊體詩，我看大體上有以下五種類型：一、順口溜：此類作品的共同點是外形貌似舊體，用韻常帶方言；不知四聲，不懂格律。題材緊跟報紙，慣作政治表態。時常顯露出「大躍進」民歌和「文革」頌歌的遺風。既缺乏詩的語言，也缺乏詩的味道。嚴格地講不能叫詩，同快報書、數來寶差不多，屬於順口溜的範疇。由於它的作者以離退休幹部居多，所以有人把它戲稱為「老幹部溜」或「老乾體」。這類作品用來自娛自樂自慰自賞無可厚非，但是許多報刊由於配合宣傳和應景時事的需要，使它們佔有了最大的發表數量，此類自費出版的詩集也為數甚多。它們無形中也誤導了讀者，以為這就是舊體詩，舊體詩就可以甚至應當這樣寫。二、復古體：與上面的一類相反，它的作者具有古典文學的功底，精通詩詞格律，但堅持使用平水韻，習慣使用舊辭彙，視艱深為高雅，以用典為學問，從仿古到復古，樂此不疲。大有恨不能生為唐宋人之憾，感情深處恐有封建遺老的情結。這類詩詞，從思想內容到遷詞用句，如不署名，如不偶爾出現現代辭彙，則看不出是哪朝哪代人的詩作，可以歸入出土文物。此類作者中有的人贏得了行家的尊崇，佔據著詩詞界主裁判的地位，但與廣大讀者距離甚遠，而且絕非學習榜樣，更不能代表舊體詩的發展方向。毛澤東的詩詞屬於嚴守格律、遵循古韻而又吸收新詞、富有新意的古為今用的一種，但也正如他自己所說：「束縛思想，又不易學，不宜在青年中提倡。」其實，這個說法也不完全正確。青年不學，老人去後，此類詩詞文化也就隨之而去了。三、新古體：按照詩經、騷體、古風、樂府的基本形式來寫，句式和音韻有很強的節奏感，但比較自由。而且吸收新詞，使用新韻。既保留了傳統詩詞的音樂性，又解除了嚴格格律的束縛，有點類似竹枝詞和歌行體的做法。是比較喜愛古典詩詞而又不願從頭學起的人喜歡的一體。四、偽律絕：此類詩有一定詩意，不乏文采；行數與字數毫不含糊，擇詞與用韻也還講究；但對於近體詩的格律只知其一不知其二，或一知半解或完全無知。不懂平仄對仗和應有的禁忌，首首出現失粘，屢屢犯孤平、三平腳、三仄尾之錯。作者竟不自知，公然註明七律、五絕等字樣。其實僅只是貌似而已。最近鬧得沸沸揚揚的趙忠祥先生髮表的詩作，正是這種類型的代表。有些人的詞同樣也只是填對了字數，竟然也亂貼什麼「菩薩蠻」「滿江紅」之類的標籤。其實是偽詞。因為作者並不懂得填詞的規矩。每個詞牌都是有它的詞譜的，也是要講平仄對仗的，押平聲韻還是押仄聲韻都有具體要求。光按字數填的「詞」離詞還有十萬八千里。五、新律絕：是按照律絕格律來寫的。為了保持朗讀的抑揚頓挫、起伏鏗鏘，展現漢字的音韻美，仍然講究平仄對仗，但它丟開「平水韻」，使用以普通話為準的新韻或者叫今韻。它打掉了古韻的枷鎖，符合了現代人的聽覺，是現代人寫給現代人讀的近體。它是比較熟悉古典詩詞而又不願墨守成規的人喜歡的一體。不過，寫這種體的作者也要注意，應該把新韻標示明白，以免讀者混繞而造成不必要的誤會。我以為，新古體和新律絕應當提倡，它們既有必要的繼承，又有合理的揚棄，有助於舊體詩的生命在新形勢下順利延續，與新詩並存，一起發展，在中國詩壇真正形成新舊二體比翼齊飛、相互促進的局面，使當代詩歌用兩條腿奔跑，比單腿蹦要前進得快。如果讓順口溜、復古體和偽律絕繼續擴展領地，泛濫下去，會使人們繼厭倦了新詩之後也厭倦了舊詩，導致舊體詩的變質乃至消亡。原作者：高平

推薦閱讀：