大六壬占驗指南 無為齋注  十九、疾病

             十九、疾病

   (111)辛巳九月丁亥日辛丑時,庠友張奉初為乃弟觀初占病,予袖傳一課答之。(本課「九月」有誤,據用將看應是「七月」。

   重審、鑄印。(午未空,亥子落空)

        貴後

    蛇 戌亥子丑陰   朱白空後   比 癸巳 空

    朱酉    寅 玄  酉辰巳子   子 丙戌 蛇

    六申    卯常   辰亥子丁   印 辛卯 常

    勾 未午巳辰虎

        龍空

   斷曰:
課得鑄印,占病不吉(占病得鑄印,必見陰司),三日必死。張友不言而去。

   此斷過簡,試作補充如下:①《直指》云:「課得鑄印,占病不吉。兩蛇夾墓,白虎入宅支墓臨支克支,三日內必死。」②幹上子鬼即月內死氣。「鬼逢死氣即多凶」。③干陰巳是驛馬飛魂遁癸作繭自縛暗鬼發用,此「虎鬼乘騏」也。④支上辰是病符乘白虎亦遁壬鬼,「虎乘遁鬼殃非淺」也。⑤六合乘申臨卯,為「身屍入棺」。⑥丁亥日,三日後為庚寅,寅上未,空墓覆之,待葬之象。

   頃焉,一人至,佔得未亥卯三傳,白虎發用(丁亥日未不乘白虎),喪吊全逢(巳年未為喪門,卯為弔客),且木空則折(三傳初中空陷),病主風寒(木主風),三日內死。占者曰:「適家伯先已來占矣,因不吉,故復占之。」

   七月丁亥日,寅時午將,三傳未亥卯。晝佔得夜時,仍用晝貴。

        朱蛇貴後     勾常常貴   子  未勾◎

       酉戌亥子     未卯卯亥   官丁亥貴〇

     六申   丑陰   卯亥亥丁   父辛卯常

     勾未   寅玄

       午巳辰卯

       勾青空白

    ①課得「迴環」,占病多反覆。②喪吊全逢,入於課傳。③支加干乘貴人克干,上門亂首。④三傳木局,木空則折;占病得貴人,見閆王之象,必下陰司。⑤以空祿乘天馬加寅長生,往生之象,寅日死。

   張友又請仙,呂純陽下降,判曰:數合於數,吾無問。而果三日死。

  (112)己卯六月己酉日戊辰時,維揚埂子街六如齋扇店浙江張澹寧相會佔病。

   蒿矢  三交 (寅卯空巳午落空)

        六朱

    勾 申酉戌亥蛇   玄貴辰朱   鬼 乙卯 玄

    龍未    子 貴  卯子丑戌   父 丙午 空

    空午    丑 後  子酉戌己   子 己酉 六

    虎 巳辰卯寅陰

        常玄

   斷曰:
當年病無妨何須再三詳黑馬自夷來(黑馬、壬午也。夷、東方,卯也),跨上往西方(往西天,死也);早覓玄空徑(指靜坐吐納尋引等長生之術),教爾接命長(能延長壽命);宅上見胎喜(從支上看有胎喜),一陰並兩陽(一女二男)。蓋太歲發用作日破旬空(卯鬼作日破旬空,蒿矢發用無力),目今無妨,但嫌醫神發用克日(六月卯為地醫,己日卯為日醫),主醫人用藥不當,但木火為虎鬼(虎乘巳遁乙。「疾病之源尋虎鬼」),脾肺受病,未能脫體(木火虎鬼地盤皆受生),須東南錢劉之醫(「制鬼之位乃良醫」。二姓屬金,申酉居巳午,東南也),平肝(制鬼)清心(心火正常能生土),其病漸愈。曰:「何以言玄」?門卯乃死我(卯酉為門,卯鬼發用,又為土之死地),門酉為生我(酉為福德,克木製鬼,故曰生我),先玄空(初中)長生在傳(末酉?),宜避初鬼就末生(初卯鬼玄武旬空,中傳午空陷,避初中空陷,以就末生),須向玄空之門求接命延年之術。否則,壬午春必有他慮矣(酉敗於午,春木旺金絕)。曰:「有胎者何?」余曰:「支上見胎神」。曰:「三兒婦俱懷妊矣」。余曰:「試言何命」?曰:「丁未、壬子、甲寅。」余以行年推之,丁未生女(卯年占課,丁未女行年在子,上乘卯,屬陰),餘二皆男(壬子女行年在巳乘申,甲寅女行年在未乘戌,皆陽也)。後果然,澹寧壬午春死。

   (113)乙酉正月己亥己巳時,總漕漂官召賢參將盧承山盟兄占病吉凶。

   重審  交車  (辰巳空 亥子落空)

        後陰

    貴 子丑寅卯玄   後空六陰   父 庚子 空

    蛇亥    辰 常  丑午酉寅   兄 辛丑 後

    朱戌    巳 虎  午亥寅己   子 丙申 勾

    六 酉申未午空

        勾青

   斷曰:脾土受症,目今無慮。蓋木為官鬼(春占木旺,作鬼加干),則脾經受症矣。以平脾(肝)清心為上(平肝清心以治脾),切勿健脾理肺。七月恐有不測之憂。蓋祿臨絕地(四絕體,午加亥),馬入墓鄉(巳馬加戌),且子巳相加(合成死字)為陽臨陽絕(陽生加臨陽絕),又卯臨申位是木被金離(庚斧乙木,劈木作棺),病人非宜,且年帶二死克日(酉年,幹上寅為死符)故斷其七月必死(「鬼賊當時無畏懼」,至秋木囚,則事乖張)。已而果然。 

   (114)辛卯二月丁未癸卯時,偶有楠姓者,為董晉侯占病。

   八專  (寅卯空酉戌落空)

        朱六

    蛇 子丑寅卯勾   陰六陰六   財 己酉 陰

   貴 亥   辰 龍   酉寅酉寅   子甲辰青

    後戌    巳 空  寅未寅丁   鬼 辛亥 貴

    陰 酉申未午虎

        玄常

    斷曰
:此病主手足不舉,全無一點生氣(火長生寅空,四課上神皆旬空落空),因日祿臨絕地(日祿午臨亥),驛馬投墓鄉(驛馬巳臨戌),又行年遊魂(遊魂,正亥順十二。二月遊魂子),子巳相加(四絕體。「子臨巳位定死亡」),合為死字,三傳死墓絕(丁火在酉死,辰為鬼墓,亥為絕。『死墓絕空最為凶』),安能有救乎?何以知病在手足不舉?蓋因卯加申、戌加卯(「卯加戌逆主風搐」。卯為手、戌為足,戌加卯,足在上、手在下),故知主風癲發搐之症。在何日?久病應卯字,卯加申(此以卯落地盤處定應期,卯為棺,卯加申),申日子時(子為遊魂蛇鬼)死矣。(病人生年不詳,行年在巳在子難定)。

   (115)乙丑十月辛亥甲午時,予往金陵成賢街,會六壬王養吾索占之課。

   元首 玄胎  (寅卯空,亥子落空)

        六朱

    勾寅卯辰巳 蛇   蛇陰朱後  鬼 乙巳 蛇

    龍丑    午 貴  巳申辰未   財 甲寅 勾

    空子    未 後  申亥未辛   子 辛亥 白

    虎 亥戌酉申陰

        常玄

   斷曰:公為陰人(螣蛇休囚發用,後加干,陰加支,皆為女象)占病(三傳病胎,格合天網,來意佔病)。主胸膈不寬,飲食少進。曰:「果婦病,若何?」曰:「傳得病玄胎(四孟相加,天盤加臨地盤病處),又四課德鬼發用(辛德在巳),巳作閉口(五子元遁,發用癸巳),食神乘空(子落空且乘天空),依知病在胸膈(申主骸骨心胸,主肺),不能飲食(閉口也)。且祿臨絕地(酉祿加子,死地也),何以養生?目今子爻(今冬占水旺,末傳子孫爻)制鬼無妨,恐來年初夏(巳月)太歲(寅)生鬼可慮;況夫占妻豈宜財空(寅卯財空,傳將見妻復入空,主斷弦),主半路斷弦續娶也。辛日亦不宜占病(辛為五亡神也),因辛作亡神故也。 

   (116)辛未正月戊申日己未時,同鄉親彭城衛幕,劉一純占病。 

   元首  潤下  (寅卯空  午未落空)

        六朱

    勾 酉戌亥子蛇  玄蛇貴勾   兄 甲辰 玄

    龍申    丑貴  辰子丑酉   子 戊申 龍

    空未    寅後  子申酉戊   財 壬子 蛇

    虎 午巳辰卯陰

        常玄

   斷曰:
病起少陰,目今無慮,但綿纏難脫體耳。微獨病也,且防賊至。「病起少陰者何?」「但從魁臨干為日之敗氣(是日干桃花沐浴之敗地),是因少陰(病起於女色)而敗身也」。「病難脫體者何?」「傳將合成敗局(三傳財局),生起日之官鬼也。」「占病而言賊至者何?」「玄武發用傳歸支上(玄武為賊人,三傳子歸支上),主賊人入我內室也」。「醫當如何?」「木為官鬼,火作白虎,心脾二經受症,當覓東方之醫,理肝清心(舒肝即是健脾,降火即能清心),切勿健脾補肺(培土生金不宜)」。「何時當愈?」曰:「甲戌流年(日鬼寅作驛馬加戌)方且不保,遑問愈乎?」緣戊日玄墓發用(「玄神乘墓號收魂,虎鬼乘騏死立待」。若發用占病凶)是為收魂殺。又純財生卯木(三傳純財,生起行年上卯木死氣日鬼),死氣克日,故是年冬可慮乎?

   果後三月(本課占於二月初四,後三月,五月也)一賊入室,劉復來言及。余乃以原數斷云:「賊北方道路往來,陳姓年少人也。作賊無伴一人耳;然必告官方獲。」玄辰乘相氣,主年少(玄乘辰五月相氣,玄乘陽為男,旺相是少年),在子為道路(玄武加子發用,子北方),辰與陳姓同音,玄陰生水(玄陰申金生水)、水合一數也。官鬼(木)遙克玄武(辰土。「公勝盜時官克武」),公命(丑命)上神(巳火)又制盜神(玄武之陰即盜神,申。「行年上神傷武盜,發使追尋早見擒」),必告官然後捕捉也(三傳財局生官制武;旬首辰乘玄,逆四是丑,乃勾陳之陰,亦是貴人,故須告官)。「何日可獲?」曰:「告官三日即獲」(官鬼木,數三也)。後果然,及詢其姓名,則陳忠也。

   (117)己丑八月庚戌日壬午時,陳惟一占揚州道台陳公祖病。

   伏吟  玄胎  (寅卯空  寅卯落空)

        龍空

    勾 巳午未申虎  玄玄蛇蛇   兄 戊申 虎

    六辰    酉常  戌戌申申   財 甲寅 蛇

    朱卯    戌玄  戌戌申庚   官 乙巳 勾

    蛇 寅丑子亥陰 

        貴後

   斷曰:
此課不利占病,丁巳日必死。蓋因祿馬(申、德祿驛馬)於寅)發用,入傳中空絕之鄉(中傳寅空,庚絕於寅),病人見驛馬乃神氣出遊象(占病驛馬發用,必魂游千里)。課傳玄胎(課經:「老少佔病為後世投胎之兆」),主別處投胎之象。虎鬼臨處為畏期(應期斷法)。傳既無天醫而末傳巳火(鬼)克日,故以是日決之。 

   (118)己丑八月乙未日辛巳時,徽友程孝延為同鄉鄭姓占病。

   蒿矢  連茹  (辰巳空  巳午落空)  

        虎常

    空 午未申酉玄   玄常空龍   鬼 丁酉 玄

    龍巳    戌 陰  酉申午巳   財 戊戌 陰

    勾辰    亥 後  申未巳乙   父 己亥 後

    六 卯寅丑子貴

        朱蛇

   斷曰:
占病不治,且臨於床,八九月之會是其死期乎?蓋干支互乘絕氣(支上申為乙絕,幹上巳為未絕),課傳革故從新(指掌賦:「酉戌亥革故從新」),且二馬臨身宅(支驛馬在巳,八月天馬在申。「須防虎鬼駕馬惡,死墓絕空最為凶」),乘青龍太常(青龍錢財占病為紙錢煞,太常衣裳占病為孝服。龍常乘二馬加支幹上尤的)謂之孝服紙錢也。病人見驛馬(類聚曰:「占病日幹上不宜見馬,謂之遊魂」)又非所宜,故不起矣。又身(乙課在辰,辰即身也)加卯上為床為棺,故卧床也。二陰一陽(以陽為主),中傳戌加酉位,是八九交會之時。果交九月節日死矣。

 

 


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