發現生命的喜悅

05-28

發現生命的「喜悅」問：佛言「一切情緒皆苦」，在生活中，喜悅的情緒不是很好嗎？喜悅的情緒很好，如果你能一直待在那裡，更好。但往往是，無常推轉一切，沒有人會一直待在一種狀態里。除非你安坐大覺城，否則，只要你坐於「識心」之中，你就不可能只待在一種情景里。因為行蘊化為業風，在不停地吹你。人們常常說的「喜悅」並不是真正的喜悅，而是一種叫作「快樂」的東西。喜悅和快樂的不同在於：快樂是因果的，喜悅是非因果的。如果你因為某種因或某種果而喜悅，那麼你的喜悅叫快樂；如果你感到高興，不基於特定的外因，它發自生命的本性，那麼這是喜悅。如果你能待在這種喜悅里，非常好。如果你待在的地方不是這種喜悅，而是一種叫作「快樂」的存在，那麼你的快樂是一種假象，所有的快樂最後都將變成更大不快樂的因。依靠因果，而不是發自本性的「非因果的快樂」——喜悅，都終將變化。快樂是頭腦層面的喜悅；而真正的喜悅，是心靈層面的快樂。唯有你穿過頭腦，越過因果而成的快樂，你才能獲得真正的喜悅。真正的喜悅是基於覺悟的，沒有覺悟並紮實地待在究竟涅槃的人，是不可能持續地有這種喜悅的。我們常常說的「我很喜悅」、「我很快樂」，多是意識層面的；這種快樂不長久，如果觀察你會發現，那快樂的人正說著快樂、表現著喜悅，下一個片刻，當你說了一句他不愛聽的話或做了一件不令他滿意的事，他的不快樂就在心裡暗暗地「誕生」了。真正的喜悅是生命本性的愛，本性的愛就是生命真正的喜悅。能待在這種愛里，並以這種愛存在著的人，才是真正喜悅的。能顯示這點的人都是覺行圓滿、久成聖道的覺者，一般的修行者或凡夫於修行途中或偶然所得到的境界，僅僅是因果界的——和慾望有關——的快樂，不是真正的生命本來的喜悅。真正的喜悅是生命本性之愛的持久發光，而普通的快樂，則是慾望心暫時得到滿足露出的笑臉。普通的凡夫常常因好才樂、因美才樂、因善才樂，當相遇它們的相反面就不樂，但對於一位覺者，他的樂「不因物喜，不以己悲」。他們的喜悅就像光，既溫暖地照耀白雲，也同樣地照耀著烏雲。在表面的痛苦或悲傷的最下面，喜悅之光照常升起，如同熱烈的太陽，即使烏雲也不能將它熄滅，它照樣如然存在。對於覺者，痛苦、悲傷和世間的種種歡樂都是虛假的，唯那真正的喜悅在生命的底層不增不減的持續存在並發光，它常常洋溢到生命的表層被一些人注意到。他可以一邊流著淚一邊喜悅不斷，他可以經常淚流但不是因為悲傷。喜悅存在於每個人的生命底層里，從未缺席或缺位。但平日里幾乎我們所有人都隨同自己的妄心，跟隨那飄來飄去的五陰雲，而錯失了生命的根本，遠離了生命本來的愛與喜悅，沉入幻象，在苦樂交織中，消耗生命的能量。佛說「諸行無常，有漏皆苦」，這怎能是假的呢？唯有你真正證得「諸法無我，寂靜涅槃」時，生命真正的喜悅，你才能品嘗到並安穩地待在那裡，並且你將永遠以那喜悅本身而存在著。喜悅有另一個名字，叫作「愛」——朝向一切，無條件的愛。能得此愛者，才有資格獲得那喜悅，永遠喜悅。