千秋功罪任人評說－－歷代中國皇帝概述

    中國歷史上最重要的人物莫過於皇帝了，因為他們是專制社會的最高統治人，其作用大於任何名臣良相。有明確記載以來，中國的歷史就是中國的皇帝史，沒有哪個時代沒有皇帝。即使在辛亥革命後，中國依舊是人治，某個人的治理。中國從公元前221年秦始皇稱帝起，到1911年宣統帝退位止，在2131年的時間內，共產生了331位皇帝。在這些皇帝中有很多是傑出的皇帝政治家，其中是有始有終的好皇帝、道德皇帝，也有很多是有作為的文治武功好皇帝，還有是為中華民族作出了大貢獻的皇帝。但有德兼有功的皇帝就很少了。

    首先是始皇帝贏政，一個大有作為的皇帝，生於公元前259年，死於公元前210年，活了50歲。統一中國，統一全國的法律制度，統一貨幣，統一度量衡，統一文字。而且又使華夏民族的領土空前的擴大，但不愛惜百姓，大興土木，勞民傷財，而且焚書坑儒，開思想專制之先河，致使中國兩千年的政府皆秦政也。人民積怨很深。種下了滅亡的種子。再經過秦二世的澆灌，終失九鼎。贏政雖是個暴君，但相對於國家民族，還是一個大有作為的傑出皇帝。

     然後劉邦統一中國，給天下帶來和平，但大殺功臣，連蕭何都被關進監獄裡。缺少萬民景仰的道德觀念。劉邦在位8年。相對於國家人民，可謂傑出皇帝。

到後來清除呂家專權之後，就是文帝劉恆無為的有為而治，「廢除受孥連坐、誹謗妖言之法，親耕籍田，除肉刑，免天下田租。是以海內富庶，禮儀大興，一年斷案只數百件，幾乎到了刑罰放棄不用的程度」。劉恆在位23年去世。其偉大功績就在於廢除了秦商鞅以來的「受孥連坐」，這種一家犯罪，鄰里數家並罰的野蠻的毫無情理之法，而同時又廢除「誹謗妖言」之法，又廢除肉刑，這些都是在中國的專制社會是個劃時代的進步，劉恆死前要求喪事從簡，並縮短守喪日期。這在當時是開先河的，可謂天下數一數二的德君。

    到了景帝劉啟，繼承了文帝的休息養民的政策，贏來了漢朝的的「黃老之治」到「文景之治」，約五十年。但貶丞相申屠嘉，誅晁錯，殺功臣周亞夫。相比文帝就差許多了。在位16年。總的來說是個好皇帝。

    景帝的兒子，雄材大略的武帝劉徹立。生於公元前156年，死於公元前87年，活了70歲。在位54年。期間武帝「罷黜百家，獨尊儒術」統一全國思想，並以此選拔官吏。是以人才集中於朝野上下。然後依仗「文景之治」積累下的財富，重用大將軍衛青、霍去病，三次反擊匈奴的侵擾，取得了決定性的勝利。致使「漢」民族傲然屹立在世界民族子林中。那時漢民族的口號是：「犯我強漢者，雖遠比誅」。但武帝好大喜功，為了大宛國的千里馬，就發動戰爭。常年戰爭，百姓死傷無數，經濟難以恢復。而且又大興土木，任用酷吏，買官賣官，和秦始皇一樣到處求長生不老之術。致使天下民怨沸騰，太子也與其反目而亡。幸好其的雄材大略勝過秦始皇，能夠及時悔悟，發「輪台」詔書悔過。終使漢朝綿綿數百載，真乃：輪台悔過震千古。但武帝死前又殺死太子之母「鉤戈」夫人。此類種種道德上不能為聖君。但對於國家民族可謂是一代千古傑出皇帝。

    其子昭帝在位13年，壽22歲。難有作為。但信任依靠賢臣霍光的輔佐，終於使武帝晚年的民怨沸騰平息了下來。

    後為宣帝，宣帝從小生於貧寒，了解百姓的辛苦，因此勵精圖治，任用官吏也稱職，但也任用酷吏，殺了不少廉明清直的好官。並說：漢家自有制度，迂腐的儒生不懂時務。因此公然宣布：不施行仁政。宣帝在位25年，史稱「漢宣之治」，記二十五年。再往後子孫皇帝就無大作為。

   現在到了中國歷史上最為獨特的皇帝王莽出場了，王莽素有賢名，但篡位後，好動空想，好大喜功，其宣布天下土地國有（其實是自己王有），禁止買賣。耕地重新分配等，又因為更換印章之小事，對周圍四夷開戰以炫耀武力。王莽的任意胡來，朝令夕改、不算經濟帳，又不信任他人，大權獨攬，即使自己忙得夜不成眠，也難免終使天下大亂。最終開國之君也成了亡國之君而死於亂民之手。王莽可謂無道之君。

   此時天下百姓人心思劉。劉氏又迎來了「光武中興」的光武帝劉秀。劉秀其才其略遠高於那個時代的人。對嚴子陵的友情，對戰友功臣的寬容，以及劉秀每天平明設朝，午後才罷。屢次引公卿郎將，講解經理，夜班才睡覺。總攬朝綱，量時度立，行事沒有過分舉動，使百姓休養生息。擔心遠征使士兵受勞累苦難，所以推辭西域派都護的請求，生前就使國家進入太平盛事，而使匈奴畏服，也不曾發生戰爭。在位33年。可謂是一代傑出皇帝。但也逼死了直言相諫的耿直之臣，可惜道德還不完善。

    劉秀其子明帝劉庄，一切遵守劉秀時的制度。所以吏得其人，民樂其業，遠近畏服。在位18年。是個守成的好君主。

   劉庄其子章帝也是一賢君，輕徭薄役，與民休息。章帝在位13年。史稱「明章之治」，記三十一年。只是優柔寡斷。致使東漢自其身後開始外戚專權。隨後就是外戚與宦官的爭鬥。直至東漢由此衰亡。

    魏蜀吳三國時期，是人才輩出的時期，也是棋逢對手的時期。魏蜀吳三國都沒有完成統一中國之偉業，對其皇帝也就不多贅述了。隨著時局的演變。中原魏國的司馬氏佔據了上風，最終晉朝的司馬炎統一了中國，但司馬炎統一後就對政事不感興趣，頻頻遊玩和酒宴。且傳位於弱智太子衷繼位。從此皇族不得安寧，「八王」之亂後，就是臣服於漢朝的多個胡族在中原大興刀兵。司馬炎不能說是個明君。

   東晉退居江南，雖然至此江南成為中國主要的繁華之地，但東晉和以後的南朝沒有傑出皇帝。而統一中國的擔子就落到了北朝的隋高祖楊堅。楊堅利用外戚的權勢奪得朝柄，篡周后又一統天下，楊堅「常節儉，重民心。」勤於政事，生活儉樸，平是飲食不過一葷，所乘，所穿，所住極盡簡陋。聞災民無飯吃，還流淚而一年三月多不再吃葷。所以楊堅在位期間，「衣食滋增，倉庫盈溢。隋建立之初，民戶不滿400萬。到末年，將近900萬。」然而楊堅後期，猜疑心重，「每每於殿廷之上殺人，後來功臣故舊，能始終者極少」。楊堅是有始無終，但對國家百姓是有益的，可謂傑出皇帝。楊堅在位24年。史稱「開皇之治」。

   楊堅之後就是在中國歷史上能排在第二位的獨夫民賊，禍國殃民的隋煬帝楊廣。楊廣極其自負，曾對群臣說，要是以才選君，還是我當皇帝。雖然為遊山玩水也修建了大運河。但其妄動刀戈，侵朝鮮，又大興土木。徭役以兵甲者常有數十萬。死去者十之三四。楊廣為吹噓自己的富有，絲帛纏樹，又讓西域各族過客在酒店白吃白喝，並說：「中國富饒，酒食向來不要錢。」各族客商說：那中國這為何還有衣不蓋體，食不果腹之人呢？。這個民賊看見揚州街頭的熙熙攘攘的人群，說「看樣子上次（鎮壓楊玄感）殺人還是不多，現在天下不還是那麼多人嗎？（大意）如此的倒行逆施，與民為敵。最後獨夫被弔死。

   隋朝滅亡後，就是唐朝，而唐朝的大部分天下是其太宗李世民打下的。雖然李世民有殺兄害弟逆父之過，但也實屬無奈，這本是你死我活的爭鬥。當然奪弟婦就是不道德了。太宗李世民在位23年，生於599年，病故於6－49年，死時50歲。李世民英明果敢，寬宏納諫，任用房杜，魏徵等賢臣，從善如流，開創了「貞觀之治」。天下不僅富庶，而且教化。有一年，全國處決犯人僅29人。大破突厥，四夷皆服，上書請稱「天可汗」。李世民又「躬親行陣，戰無不克」。其武功文治，勝過漢武帝，可謂千古第一名君。並以自己的人格魅力，為唐朝打下了寬宏大度的泱泱大國的國格。

   武則天從李家奪得天下後，天下依舊承平。只是其心狠手毒，殺李氏宗室，沒有道德。但重用不少賢臣，百姓生活依舊承繼「貞觀之治」的輝煌，可謂有道皇帝。

   唐玄宗李隆基登基後任用姚宋等名臣，勵精圖治，依託貞觀之治的基礎，開創了中華全盛的「開元盛世」。但李隆基在位時間愈久漸漸奢侈，縱慾淫逸，奪其兒媳婦楊玉環，委朝政與奸相李林甫。自己只顧享受，終釀成「安史大亂」。雖然勉強費力剿平，但其結果是產生了擁兵自重的藩鎮，而其多出自「安史」的降將。再加上後人再無有始有終的傑出皇帝。終於最終因此亡了唐朝。李隆基憑「開元盛世」。也可謂傑出皇帝。

   唐朝滅亡後，中國陷於藩鎮之間的混戰。為五代十國，直到了周的世宗柴榮繼位，中國才有了統一的苗頭。柴榮：英武勇敢，功城破敵，英機決策，常出人意料，戰無不勝。一有閑暇就招來儒生，誦讀經史。柴榮生性不好珍玩之物，一心重視農桑，體察百姓。

    柴榮屢敗南唐後，親率步騎兵數萬，直奔契丹國境，準備收復燕雲十六州，沿途契丹守將紛紛舉城投降。正當柴榮與諸將商議奪取幽州，不料得了急病。返回朝中去世。差一點未統一中國和收復幽州。真是「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟」。一代英主的去世，使全國一片悲痛。柴榮可謂上天奪去的傑出皇帝。可惜！

    柴榮的幼子繼位，時年七歲，其大將趙匡胤陳橋被部將黃袍加身。篡了皇位。開始了中國封建歷史的巔峰時期－－宋朝。趙匡胤927年出生，976年病逝，在世49年。960年，34歲登基，當了皇帝。在位17年。馬上皇帝宋太祖趙匡胤統一了中國，又通過杯酒釋兵權，實現了向文官治國的轉變，宋朝的如此重文輕武和儒家教化。也開創了自宋朝之後再無大臣篡位的開端。趙匡胤不僅未殺有功大臣，這點比劉秀做的還好。尤其難得可貴的是：「帝嘗讀《堯典》，嘆曰：「堯、舜之世，四凶之罪，止從投竄，何近代憲綱之密邪！」（因此立下秘密誓約於祖廟：「不得殺士大夫及上書言事人」，「誓不誅大臣、言官」，「子孫有渝此誓者，天必殛之」。並且就此設密旨於宗廟，要求子孫世世代代遵守，還又專門建立了言官諫言制度。從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。在這時期皇帝對不同意見，或任之，或只是貶外地當官，或免職，而沒有殺戮，也沒有打成右派的迫害。宋朝不興文字獄，對讀書人比較寬容。因此就了有很多詩人詞人，寫出了傳之千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞。也有了宋詞以及宋朝文明之盛。趙匡胤的密誓「誓不誅大臣、言官」以及專門建立了許「風聞言事」的言官制度，這是中國歷史的又一次大進步。蘇軾說： 「歷觀秦漢以及五代，諫爭而死蓋數百人，而自建隆以來，未嘗罪一言者，縱有薄責，旋即超升。許以風聞，而無官長，風采所系，不問尊卑，言及乘輿，則天子改容，事關廊廟，則宰相待罪。」可惜這種進步野蠻的金元所打斷，真是可惜，可嘆、可敬的千古一帝趙匡胤。

   同時宋朝也是最貫徹儒家思想的朝代。雖然漢武帝時期罷黜百家，獨尊儒家。但到漢宣帝時期，漢宣帝還說，儒生最無用（大意）。以後又是南北朝唐朝的佛教盛行。而真正推崇儒家的是宋朝。這就是以儒家綱常倫理為核心內容，吸取佛老思想營養而建立起來的理學。同時在宋朝，對孔子的極力頌揚，對孔子的學說也極力闡發光大的同時，儒家的第二聖人－－孟子，也恢復了其應有的地位。在宋朝主張「民重君輕」 的孟子被正式確立了亞聖的地位，而這就標誌著，中國進入了開明專制的時期。在這裡士大夫可以公開討論學習孟子的「民重君輕」思想，也可以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」宋朝的開國宰相趙普說：半部論語治天下。在這裡我不得不說趙匡胤是有作為有道德集與一身的千古第一帝。相比一千多年前的世界，西方還要經歷中世紀的火刑來對付不同意見呢？趙匡胤開創的宋朝實在是很偉大。

  在其後宋太宗趙光義完成了統一中國的大業，但卻沒有收復燕雲十六州，並屢次未能打敗契丹。因此宋的統一是不能和漢唐相比的。趙光義寬厚仁慈，愛護人民，體恤下士，平生無所愛好，就是喜歡讀書。相繼任用了很多學士大儒，可謂守成的英主。

    及其子宋真宗趙恆以及後代都是遵循了趙匡胤開明和寬容的以及推崇儒家的政策。宋真宗在宋軍射殺遼軍統帥後，卻簽下了賞賜失敗者財物的盟約「澶淵之盟」。其的要旨就是：本人厭惡戰爭也不願意生靈塗炭。至此宋朝專心於文化建設，而不再武力擴張。這對於幾方都是中華民族來說，也是歷史的幸事。從此百年來的宋朝和遼國再無大的戰事。趙恆在位23年，晚年任用了一批小人。

   宋真宗趙恆之子宋仁宗趙禎繼位。趙禎勤儉勤政，又愛好學習崇拜儒家經典。在酷暑也與大臣講儒論道，趙禎首次把論語孟子大學中庸拿出來合在一起讓學生學習。而開了四書的先河。程朱的四書發明權還應歸與宋仁宗。有次出使北方的使者報告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵。仁宗說：這只是國王的罪過。現在出兵，國王不一定會被殺，反而要殺死無數百姓。他碰到疑難案例都從輕發落，史稱「終仁宗之世，疑獄一從於輕」（明．鄭？《昨非庵日纂》）。他不興文字獄，對讀書人比較寬容。當時四川有個士子，獻詩給成都太守：」把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤。」這不是明目張胆地煽動造反么？成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴加懲治。可是仁宗卻道:這是老秀才急於要做官，寫首詩泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個官做做吧。就授其為司戶參軍（同上）。所以宋朝是中國曆朝中傑出人才最多的時期，而仁宗之朝，又是宋朝之中人才最多的的時期。仁宗在位42年（1022年－－1063年）。去世的訃告送到遼國，「燕境之人無遠近皆哭」，連遼國皇帝耶律洪基也握著使者的手號啕痛哭道：「四十二年不識兵革矣。」（宋．邵博《邵氏聞見後錄》）真是無愧「仁」宗的稱號。宋仁宗趙禎可謂一代有德的數一數二的傑出君主。

   宋仁宗趙禎之子趙曙繼位，是為英宗。英宗禮待大陳，愛護百姓，尊敬儒生，只是上天不讓他長壽。在位僅4年。

   再後是神宗趙頊，神宗繼位之初勵精圖治，不巡遊狩獵，不修建宮室。勤儉樸素，志在破遼滅夏。因此任用王安石變法以籌措經費。王安石做事偏執，喜聽佞言，任用了一批小人，最終新法成為擾民之法，而變法失敗。同時神宗想消滅西夏，在靈州永樂打了一仗，宋軍傷亡60多萬人。神宗在朝廷上就痛哭起來，不思飲食。神宗在位18年，也是個有道的好皇上。

   神宗之子趙熙繼位，是為哲宗。哲宗為了解決財政困難。又重新實行新法，引得人們怨忿。同時哲宗難聽反對意見，心胸狹隘，幾次要殺不順眼的人，據他自己聲稱：「朕遵祖宗遺志，未嘗殺戮大臣。」趙熙在位15年，聽不得反對意見。因此奸黨漸漸專權。釀成了以後大亂的禍根。

   再往後繼承王位的就是宋徽宗趙佶。徽宗有些藝術細胞，能繪畫，尤喜好花石。繼位後大興土木。又迷信道教，不理朝政。最終宋朝翻船於其手上。宋朝歷經多帝，可稱為昏君的也就是宋徽宗，而且沒有暴君。也沒有外戚宦官大臣的專權。這不能不說是推崇儒家教育的結果。

    隨後宋徽宗和其子宋欽宗被滅了遼國的金俘獲。宋朝擁立趙構在江南立國，是為南宋。幾經危險，趙構都跑到了海上。但南宋最終生存下來了。這和以後的南明相比很能說明問題。同樣都是女真，同樣都是首都失陷甚至逃到海上。而宋朝就能保得半壁江山，而南明迅速滅亡。其原因就是宋朝的開明寬容制度未失人心，宋朝就很少有漢奸的。而明朝的專制濫殺則盡失人心。像祖大壽這樣的忠勇之士，也成為了漢奸。明朝實亡於漢奸之手。宋朝雖然避免了滅亡的命運但也元氣大傷。最終再也承受不蒙古人的打擊。趙構從勉強招架到立穩腳跟，也是有功績的，其的和平政策也是無可非議。有人說：趙構不願意戰爭。是怕打勝了，父兄回來了。就失去皇位了，實乃無稽之談。他們都可以當太上皇、太上兄啊？而最關鍵的是南宋一直在勉強招架金的攻擊。並無取勝的把握。當然趙構也任用並寵信很多奸佞小人，尤其是奸臣秦檜。為議和還殺害了岳飛。總之趙構挽大廈於傾倒。可謂有道之君。趙構在位36年。

    其繼承人是孝宗。孝宗趙眷繼位後為岳飛昭雪，還堅決想要收回失土，無奈北伐失敗後，就專心對外講和。孝宗對內建設和教化。孝宗節用愛民，好學勤政，崇儒聽諫。以賢人為相，境內治安，人民樂業。孝宗在位27年，是宋南渡以來最好的皇帝。

   再往後都是平庸之君，最後被橫掃歐亞的草原上的野蠻人蒙古滅了國。總之宋朝是學術、經濟、貿易、甚至海外貿易都空前甚至也能絕後到現代的繁榮，甚至有些資本主義的樣子。而且四大發明的的三大發明都在宋朝。宋朝時,中華文化繼續發展,是中華文化的鼎盛期,唐代最突出的成就是詩歌,而宋代在教育,經學,史學,科技,詞等方面都超越了唐代。因此我認為宋朝絲毫不遜於漢唐。而且在以上方面都勝之，只是弱於武功。因此造成失土滅亡的慘劇。真是世上難有完美之事啊！不過文明的古雅典古羅馬不都是亡於野蠻的國度嗎？宋朝也是亡於草原來的部落。國學大師陳寅恪先生一段說宋的評價是：「華夏民族之文化，曆數千載之演進，而造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振。」

    有人說：宋朝的朱熹可是禮教推崇者，封建禮教壓抑人性，約束思想。這位朱先生也是「始作俑者」了吧。此話也對，但不全對。理學最盛的宋朝卻是中國歷史上教學、書院、太學生最盛的時期。宋朝沒有因進言而殺頭的。而真正禁錮人的是明朝，是朱元璋。其把不出仕的人還滿門抄斬呢。所以真正禁錮人的是明朝的特別專制、文字獄和八股文，而當時的思想和文風只是人們受壓制的結果而已。所以是先有最專制的禁錮，才有「封建禮教壓抑人性，約束思想」，否則為什麼理學最盛的時期卻是中國最具有學術自由時期之一呢？理學的產生本身就是對五代十國的「子殺夫」，「臣篡位」，沒有仁義道德，沒有禮義廉恥的一個修正，是具有時代進步意義的。理論只是工具，關鍵看「人」是怎麼利用的，沒有統治者的滿意豈能生存呢？

   話再說回來，最終中華民族的文明之最盛期，因為異幫金元的入侵而中斷，而鐵木真開創的蒙古帝國以野蠻兇殘建國並征伐歐亞。忽必烈建立的元朝是蒙古汗國唯一的宗主，元朝不認同中華傳統文化，元朝廷把境內的子民分為四等，第一當然是蒙古人，第二是色目人（中亞人），第三是漢人（中國北方人），第四是南人（中國南方人）。在中國的土地上中國人的地位最低。把職業的等級分十級：一：官、二：吏、三：僧、四：道、五：醫、六：工、七：匠、八：娼、九：儒、十：丐。儒者的地位比娼妓還低。這時的漢人實為亡國奴。不推翻元朝，我們何知中華的炎黃始祖，真是亡國亡種了。因此元朝是野蠻戰勝了文明，是歷史的倒退，所以不足道也。

    在紅巾軍引發的全體漢人的反抗下，朱元璋完成了最後的一擊。元朝徹底的被推翻了，歷史又回到了漢人的天下：明朝。明朝重新延續了中華傳統文化。開國皇帝明太祖朱元璋1328年出生，1398年病死，時年71歲。在明朝初年，實行輕徭薄賦政策，在位31年里，下詔減免稅賦和賑濟災民達70多次。使社會得到了休養生息。但也明確宣布不施行仁政，這中國歷史上第二人不宣布實行仁政的了，其設立錦衣衛特務組織，監視大臣和百姓。還進行思想控制。讀《孟子》時說，要使現在，我非殺了老兒。還要把孟子從孔子塑像旁拉下來，最後在很多儒生的死命反對下。達成了刪改孟子的協議，結果被刪了八十多條。朱元璋雖然恢復了科舉，但對科舉的範圍只局限在儒家的「四書,五經」中,寫文章只用八股文,又首開了文字獄，因此相比宋朝，朱元璋創立的明朝是中華文化的停滯和倒退，最終釀成了中國空前但不是絕後的專制王朝。此時的歐洲已進入文藝復興時代,而中國人的確只生活在空前的愚昧專制中。朱元璋這個農民皇帝，依其狹隘的小農之心，晚年大殺功臣。明太祖快死時，功臣宿將差不多都殺凈了。而且其還是真正無賴專制，其把徵招不來，不願意當官的就滿門抄斬，不敢說比劉秀，真還不如劉邦呢？劉邦還有四個老人請不出來，而被太子任用的典故呢？朱元璋的為害，就是在開明的宋的體制之後，又恢復的野蠻專制的體制。這種自私和愚昧的性格傳給了他的子孫,他的子孫們以此心態治理中國,把中國籠罩在一片恐怖的氣氛中。從此這個王朝，其子孫們繼承了朱元璋的無賴傳統，大臣可以被皇帝在大庭廣眾下剝下褲子，打板子。命曰廷杖。而大臣的臉面就是打死也不吭氣喊疼。結果把中國歷史上一直有的「士」大夫的骨氣給打沒了，從此絕跡了。只有明末清初。社會還沒有被嚴密控制起來時，還有顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」的一點士氣。相對於國家人民，朱元璋也可謂傑出君主。

    其後明成祖朱棣靠武力奪了侄子的皇位，又發明了滅十族，建立了太監特務組織東廠。結果是明朝的皇帝是最專制的，也是最荒淫的。朱棣1360年出生。11歲封為燕王。43歲即皇帝位。1424年病死，時年65歲。在位22年。期間朱棣派鄭和七次下西洋，比那些歐洲的海洋之旅還早了幾百年。朱棣又五次親征蒙古，只有第一次有所收穫。但總的來說朱棣時期還是天下安定的的二十年。

朱棣之後是繼位的是明仁宗朱高熾,在位一年,就去世。

1425年其子繼位就是明宣宗朱瞻基，宣宗曾親率精銳駐紮喜峰口，想擊殺瓦剌族。朱瞻基任用賢臣，故其朝，稱為明代治平之世。朱瞻基在位十年。享年37歲。

   其子就是被宦官王振專權而又被瓦剌族也先俘獲的英宗朱祁鎮，從此明朝就開始擺脫不了宦官的危害。

   英宗被俘，明廷就立其弟為敵，是代宗朱祁鈺。並依靠于謙等，擊敗了瓦剌族也先。代宗執政的七年間，比英宗王振專權為政要好，用人得當，且有效的治理了黃河。後英宗復辟後，朱祁鈺在重病中被宦官所殺，享年29歲。

   英宗被放回8年後，一些貪圖富貴的大臣，趁代宗病危，發動「奪門之變」，擁英宗複位，並殘殺于謙。後英宗聽從大學士李賢之話，懲辦了謀亂大臣。並任用李賢。晚期得治。遺詔廢止宮妃殉葬。英宗在位22年，享年37歲。

   繼英宗位的是憲宗朱見深，為于謙昭雪。但又設立西廠太監特務組織。寵信太監汪直等，政治黑暗。朱見深又崇佛道，迷方術，耗費國家銀兩，大肆修建佛院。憲宗在位23年，享年40歲。

   1488年其子孝宗繼位。弘治帝孝宗朱佑樘節儉愛民，禮賢納諫。不寵信太監。因此內外安寧，較前代有了比較大的改觀，因此被稱為「弘治中興」。後期則荒怠政事，孝宗在位18年，享年36歲。

   後繼位的是其子武宗朱厚照，在中國曆朝幾百個帝王中可謂最荒唐者之一，好酒貪色，建淫樂別所「豹房」，搶本國及他國民女。又脾氣暴戾無常，賴惰招致宦官劉瑾專權，其在位16年，活31歲。其使明帝國走進了下坡的難歸路。

   然後就是其堂弟明世宗，嘉靖皇帝（1522-1566)。初期的新政，糾正了武宗朝的弊端。後嘉靖皇帝任用奸黨嚴嵩父子。嚴氏倒台後，有喜道教，迷信方士。又荒誕之極，逼得宮女都合夥謀殺他，對韃靼的入侵京城，也只是畏戰避站。但其也清理土地莊園，賑災救荒，總的來說也是「嚴以治官，寬以待民」。清官海瑞就是此時期的，其在位45年，活60歲。

    其子穆宗朱栽垢繼位，在位6年，活36歲。但這六年時間，在明代是極為重要的六年，其革除了嘉靖朝的所有積弊，一改嘉靖皇帝不受韃靼封貢，結束了蒙古各部與中原二百年來的兵戈相加的對立局面，又結束了倭寇對東南沿海的劫掠，並打開了國門，實行了開關政策。還清丈土地，改革賦役制度，並體恤商人，總之穆宗朱栽垢一改其父之嚴厲，實行寬大政策，雖然其私生活仍像其父，縱情色慾，致使短命而亡，但其興利除弊貫穿於隆慶一朝，雖「享國未久。但規模宏遠矣」可謂明朝不多見的一代名主。

   1572年，明神宗朱翊鈞繼位時才十歲，這就是萬曆元年。明相張居正前期輔政。前期朱翊鈞當政的二十幾年來天下大治。還在1592年、1597年明軍兩次戰日本於朝鮮。挽救了朝鮮但又無私的退出了朝鮮。但萬曆後期，神宗高居深宮，二十多年不見大臣，不理朝政。(大臣幾年看不見皇帝，這在明朝不是什麼新鮮事，所以明朝的皇帝最專制和腐朽）致使各部衙門，案卷堆積，無人過問。這時，女真崛起，並在1628年大敗明軍。明朝的滅亡種子在此種下。朱翊鈞又貪財而殘忍，「明之亡，實亡於神宗」，萬曆在位48年，壽57歲。

    太子繼位就是光宗。其上台伊始，就糾正了一些萬曆的弊政，但又荒淫無度的在位一個月因紅丸而去逝。享年38歲。

   神宗皇長子繼位，就是明熹宗朱由校，天啟皇帝朱由校最出名的就是為大太監魏忠賢立生祠。如此荒淫的捧出個九千歲。雖然朱由校在位僅7年，活23歲。但天啟的愚昧無知，再加上萬曆的怠惰貪財這就已經滅亡明朝了。

1628年御弟信王朱由檢繼位，就是崇禎皇帝。崇禎果敢，繼位就剷除了奸黨魏忠賢一夥，崇禎勵精圖治，勤儉愛民，雖然夜以繼日的處理朝政，但其最大的缺點就是剛愎自用，急躁無謀，又不信任大臣，而是相信宦官。殺了嚴崇煥，冷了一批忠誠武將的心。同時崇禎殺人果敢，大事無斷，崇禎對於全國的災民、流民又拿不出好的辦法。有對女真族拿不定「議和」、「封貢」，致使戰事連綿。崇禎時期,明政府為填補應付對付女真族後金的外侵,和鎮壓闖王李自成等流寇,不斷加稅,「遼餉」(東北女真),「剿餉」,「練餉」給百姓加深負擔,政治腐朽,為官貪污成風。終於明王朝在內憂外患之下,走向滅亡。166－4年崇禎自殺。享年35歲。明朝外實亡於流民。內亡於百姓大臣離心。滿清進關時也就兩萬人，滅亡明朝的都是明朝的叛臣漢奸。因為明朝此時已盡失人心。而這個根子就在朱元璋上。其的爛殺武將大臣的國策，傳到崇禎，使武將大臣養兵養匪而自重，因此官匪一家，人民豈能支持。

    而滅亡明朝的清朝雖然繼承了中華的傳統文化，但也繼承了明朝嚴密的思想控制和殘酷的專制，繼承了明朝的八股文。因此中華傳統文化還是停滯的，沒有創新，也沒有士氣，而只有奴才。等到了康熙皇帝，（1654年出生。1661年，8歲的玄燁即位。1722年，69歲的康熙帝病死。）在位60年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。康熙英明神武，用兵西藏，新疆、蒙古、沙俄，奠定和捍衛了中國的版圖。同時崇尚節儉。開創了康乾盛世。但也大搞文字獄，專制也只是略好於明朝，沒有廷杖了，但抄家滅門的也不少。康熙可謂傑出皇帝，贏得中華全盛期（版圖方面）。奠定了中國現在領土的基石。但在制度思想文化方面建樹不多，同時其已接觸到了西方文化，但其還是麻木未醒的。

其繼承人雍正(1723-1735)，從下屬藩王繼位時，已過不惑之年，早就洞悉人間官場世態，因此很快糾正了康熙的晚年的一些弊政，而且雍正也非常勤政，其留下了幾十萬字的硃批，雍正也非常認真，甚至認真到能和曾靜等人辱罵誣衊他的「謀父」「逼母」「弒兄」「淫色」「酗酒」等十大罪，自己不惜萬言筆墨，出專書《大義覺迷錄》，發行全國並讓曾靜等人作「反面教材」為自己進行辯解，真乃中國最叫真的皇帝，也是反面教材的創始人。同時其性子嚴厲急躁，因而造成了很多慘案，但作為「康乾盛世」承前啟後的雍正，其還是一個有作為的皇帝。

    經過雍正再到乾隆(1736-1795)。依舊是「康乾盛世」。乾隆的才識高於乃父，其一繼位，就糾正了其父一手造成的冤案，同時還殺了曾靜等人，把其父專著的越描越黑《大義覺迷錄》也給查禁了，但乾隆從早年的十大功，到晚年到處遊玩，寵用大貪官和shen，可見其後來吏治已壞。乾隆還是個最大井底之蛙，其對英使說：天朝不用貿易，天朝應有盡有，你們想要的賜給你們。（大意）。其把西方先進的發明當自己的玩物和修圓明園去了。而乾隆時代是西方國家飛躍的蒸汽機時代，所以此乃誤我中華的第一人。所以中國的落後實因為乾隆之過，但再往上就要追到朱元璋，因為其捨棄了宋朝的開明專制制度，而重又把中國帶入野蠻專制的歧路。而也因為有了光輝的宋朝，在往上追究秦始皇就不應該了。

    乾隆之後的嘉慶也是無所作為，在這之後就是中國的屈辱史了。

    中國歷史，自春秋戰國的「天下是天下人的天下，不是一人的天下」（呂氏春秋），到秦始皇的「一人天下」，再到宋人時或強調，「天下者」，「群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下」，（《宋史全文續資治通鑒》），再到明朝的「不信天下不姓朱」（鄭成功），宋人為之驕傲的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，到了乾隆時，就是乾隆皇帝老兒的老大不樂意：我的天下，你操什麼心。從這就可看出宋朝的偉大了。可惜中國歷史上自春秋戰國時期－－第一個自由的時期被諸侯國所不齒的「連坐」、「誹謗妖言」的秦國所打斷，試想一下如果六國，是被有「稷下學派」的齊國統一會是什麼樣？第二個自由的時期－－宋朝，被異族的金元侵入而打斷了，就如同中國的第三個也就是最自由的時期－－中華民國，也是被異族日本的侵入而打斷一樣，中國真是可惜。（古人漢書下酒，此可擊節而嘆）

   縱上所述。中國歷史的傑出皇帝政治家是：   贏政、劉邦、劉恆、劉徹、劉秀、楊堅、李世民、武則天、李隆基、趙匡胤、趙禎、朱元璋、康熙。

   以其文治和武功的業績排名是：李世民、趙匡胤、康熙、劉秀、劉徹

   而有聖德之君為：趙匡胤、劉恆、趙禎。

   其中有大作為之君兼聖德之君的是趙匡胤。

   因此千古第一君為：李世民和趙匡胤並列。

    細看了本家的高論，偶感贊同。但贏政和朱元璋不同，贏政結束了諸侯割據的局面，統一文字，度量衡，有價證券及法律制度並創建了國家行政系統和郡縣制度。為中華民族的融合壯大，為中華文明的演進闡發奠定了基礎並提供了實質平台。而朱元璋竊取紅巾軍之果實當上了皇帝老兒，不但沒有光大中華文明反而使其倒退並停滯。更過分的是他建立的特務組織和價值導向（文字獄和八股文）蒙昧了中華兒女的心智；他的多疑猜忌，自私愚昧為整個中華民族打上了深深的烙印，從此獨裁專制，內特機關，禁錮思想，限制言論及一言堂等幽靈一直伴隨我們並和漢奸愚民，庸官酷吏糾纏不清；他的滿門抄斬和廷杖磨滅了國人的自尊和骨氣。

   一個皇帝（或曰政治家）對本民族的貢獻不在與其能力的高低或某些事功政績，而在於他是否壓制或推動該民族的發展，而在於他的執政角度（是站在個人或某一集團立場還是站在整個民族的立場）和歷史影響。

   
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