國畫山水畫風水學 藝術為骨風水為翼

　　國畫山水畫風水學 藝術為骨風水為翼。《易經.上象傳》說；「至哉乾元，萬物資始，乃統天，雲行雨施，品物流形」。「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物享」。這寓意著人世間的一切都源始於天和地。天作為人及物的靈魂與神氣，而地作為人及物的形體與骨氣。天與地相互結合就成為一切萬物生成的原理。而山水畫「六法」中的「應物象形」、「氣韻生動」與那易象原理一樣。就是畫家通過自己的筆墨將自然中的山石、樹木、行雲流水等靜態山景描現得形象化而有神氣。從一些古書籍中我們可以看到，中國歷代的山水畫家都非常重視用易經的理論於繪畫創作中。

　　五行學說認為天地間萬物都是根據；金、木、水、火、土、這五種基本元素構成的。從這五種物質的相互運動轉換，而構成豐富多採的現實物質世界。雖然，我們從表面上看好象這五行學說沒什麼大根據，太過粗陋。然而恰恰就是這最樸素的陰陽消長的哲學思想理論，被歷代山水畫家轉換成繪畫工具性上和理論性上。下邊我們實例剖析國畫山水畫的風水學！

　　國畫風水山水畫一、

　　招財聚寶盆 易天也風水山水畫作品《日出東方》作品來源：易從網

　　整幅作品根據風水布局、滿含鴻運當頭，財運如浩浩瀑水，生生不息之意。作品整體看來象個金元寶。遠山層巒疊峰，更表達了源遠流長的意境。因此掛山水畫是非常吉利的。將此風水畫懸掛於廳堂，立添主人財氣，令人一見即生舒適安逸之感，獲人興財旺之效。青山綠松間配上了瀑布流水，不僅給畫面增添了靈韻和動感，更表現了一種財源滾滾，源遠流長的吉祥意義。非常適合家居，企業正堂裝掛及饋贈親朋好友的上佳之選~!

　　國畫風水山水畫二、

　　招財引貴 李林宏聚寶盆作品《紫氣東來》作品來源：易從網

　　大地理風水格局，講究的是左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，具體的格局為：背倚玄武——主山，是連綿起伏的群山，也就是所謂龍脈;兩側有重重山脈相拱衛，即「青龍」「白虎」;前有朱雀——前有開闊水面，河水蜿蜒而繞過，預示著財運滾滾，源遠流長。此幅山水畫的布局，恰恰就是「背山面水，山懷水抱」山顧盼有情，水曲折有致，典型的風水格局。將浩蕩的天地之間氤氳之氣躍入畫卷，靈氣，福氣財氣相隨融通，豐澤綿綿，這樣的一幅山水畫掛於客廳讓您的事業蒸蒸日上。是非常不錯的掛客廳風水山水畫。

　　國畫風水山水畫三、

　　沙發背景牆裝飾畫 李林宏寫意國畫聚寶盆《源遠流長》作品來源：易從網

　　李林宏山水畫聚寶盆作品《源遠流長》樹木濃綠，清新秀雅，雲霧飄渺，氣勢磅礴，山峰蜿蜒起伏，氤氳氣霧升騰，溪水匯聚，其形如聚寶盆的造型，容納萬財， 聚祥富，寓財源滾滾、祥和興旺、前程遠大。作品構圖巧妙，融合進入了當代的風水學說「福祿壽」，旭日東升鴻運當頭，福星高照，招財樹為我們避災消難，畫家 獨具匠心的安放了幾隻小鹿在作品中，是一種祥瑞之兆，也是與「祿」諧音，小鹿又是一種長壽的象徵，所以此幅作品寓意極佳，掛在客廳品位高雅，風水更好。

　　國畫風水山水畫四、

　　金木水火土 五行全占富貴不斷 趙永江六尺《五行昌隆圖》作品來源：易從網

　　大家都知道，一幅傳統山水畫，畫面內容基本離不開那些山石、樹木、江河、泉瀑等等，以及施以各種各樣的色彩。從中，我們就可以發現出山水畫與易經理論之間的相關對應關係一一呈現出來。如；整幅作品的氣勢筋骨就對應五行理論中的---金，樹木---木，山石---土，江河、泉瀑---水，色彩運用的純度，明度、冷暖、有沒有火氣---火。陰陽五行代表的就是天地萬象，而筆墨從另一深層的層次來說，自身也就是沿襲著易和老莊哲學的古樸思想，從內至外建立起一種非常完善的陰陽哲學美學之體系。作品中若陰陽不協調會讓其氣、意、韻盡失，那是非常的重要。我們也只有通過筆墨的靈巧表現，才能使作品氣脈暢通，讓作品處於即變化又統一的和諧之美中。連，中國畫傳統使用的「五色」彩，也是源於五行學說。例；傳統國畫色彩中，黑、白、赤、青、黃，和五行對應形成了，金--白、木--青、水--黑、火--赤、土--黃。在此，筆者不禁讚歎我們祖先真是聰慧，他們能在那麼遙遠的過去，就巧妙地運用這哲學理論觀念，將色彩與自然同交相連，形成中國畫那獨特的色彩學。

　　伏羲創八卦，他那看似極其簡單的線條，卻「無所不包」，深刻地概括出宇宙萬物的一切規律與變化。同時也釋析了書畫創作規律和價值評判。對我們在山水畫創作時所需要的一種深心、深沉的心跡表達起到了極大的助益。所以，做為一個中國山水畫家，筆者覺得業餘是有必要去研究易經文化，因為其裡面蘊含著許多許多不為人知的畫論玄機。就連一代山水畫宗師黃賓虹先生也說過；「書畫秘訣在太極中。」了解更多風水山水畫盡在易從網！

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