奇門遁甲總序

05-28

奇門遁甲總序

----劉伯溫

竊惟黃帝戰崽尤於琢鹿，夢天神授符，而命風后演就奇門，此遁甲所由始也。帝堯命大禹治水，得玄女傳文。而因洛書畫敘九疇，此遁甲所由著也。漢子房總局十八而成決勝之功，蜀孔明分列三奇而創艱難之業。先排九宮於掌上，而坎居一，坤居二，震居三，巽居四，中央五，乾六，兌七，艮八，離九，而造化見矣。次分八卦於盤中，而離位於南，坎位於北，震東，兌西，巽東南，坤西南，艮東北，乾西北，而方隅定矣。縱橫十五，錯敘三元；以八卦分八節，而節令而全；以一節統三氣，而氣候以備。逢甲、己為符頭，須分潤奇而補局，符速節遲，看甲、己臨於何處，而用超神之法；節先符後，驗日辰甲、己何居，而行節氣之方。子、午東部為冬至，後陽遁歷坎、艮、震、巽，儀順行而奇逆布，由直符而順飛於九宮也。子、午西部為夏至，後陰遁歷離、坤、兌、乾，奇順布而儀逆行，由直符而逆飛於八卦也。認九宮、安九星為直符，而吉凶以分。如坎宮，認天蓬為符，則天芮二，天沖三，天輔四，天禽五，天心六，天柱七，天任八，天英九也。配八卦、立八門為直使，而休咎以判。如乾宮，配開門為使，則休門坎，生門艮，傷門震，杜門巽，景門離，死門坤，驚門兌也。移直符於時干，而時干住處直符之起首寓矣；尋直使於時支，而時支住處直使之方向存矣。天盤九星共奇儀而一時一易，象天道之旋轉；地盤九星與奇儀而五日方移，法地道之貞靜也。天盤臨地審吉凶之消長；地盤承天，斷休咎之虛盈。天甲子臨地甲子，是為伏吟，凡門符臨本宮皆同此例而不可用也。地天英逢天蓬，是為反吟，凡門符加沖宮皆同此例，而避之可也。吉門臨三奇而所求皆遂，奇門入墓迫而所為無成。乙、丙、丁生休門，如合太陰之位，是謂三全；奇吉陰或者無，必審從背之方，是謂二可。六儀擊刑至惡而不可使用，九遁合門至利而大可施為。開門合乙而加己位，不犯奇墓門迫，名曰地遁，臨紫微而蔽以日精者也。月奇臨丁而逢生門，不犯奇墓門迫，號曰天遁，乘華蓋而蔽以月精者也。休門於丁奇相合，太陰共地盤相臨，斯為人遁，亦可行師。丙奇同生門而合九天遁，屬於神星；丁奇遇休門而臨於九地遁，屬於鬼龍。得月奇合休癸，而或臨於坎虎，得乙奇臨生門，而或出於艮風。遁則日天，臨於巽雲。遁則一開，合於兌神。此九遁之例名實。兵家之秘，顧用之何如，而驗之無不應也。夫星有陰陽，門有開闔，惟天禽則無定位，寄西南而屬中宮，從三辟五，為害為生，勝地有三：天上直符所臨天乙，大將居之，一也；直符後一為九天，我軍居之，二也；地生門而合三奇之宮，若引軍而從生門而擊死，百戰百勝，三也。不擊有五：天乙，九天擊之，必被其殃，一與二也；生門，九地犯之必罹(li)其害，三與四也；天直符而臨直使之位，如用兵突圍摧陣，將死軍亡，五也。孟甲刑門，難以出入，而宜隱跡；仲甲陽內，宜于堅守，而利於藏兵；季甲時陰內陽外，須分主客，始決雌雄。六乙為天德，出從宜上，日奇之下，可決勝於未然之丙，而布天威不得丙火銷金之令，宜防敗於不測。晨臨六丁，名為玉女潛刑，如隱伏而不見其象。時臨六戊，號曰乘龍萬里，逢兇徒而自其蹤。六己為地戶，宜陰私而用偷劫；六癸為天網，審高下而利逃亡；六庚而出戰，咎將及於其師；六辛而行師，禍必加於其身；六壬為天牢，而飛禍速至；六甲為時首，而應局斯靈。甲加丙為青龍反首，而動作無阻；丙加戊為飛鳥宕穴，而運用有成；乙加辛是青龍逃走，而財物廢墜；辛加乙是白虎猖狂，而身體毀傷；丁加癸為朱雀投江，而訟獄所由起也；癸加丁為蛇妖矯，而憂惶必至也。六庚加符為伏宮格，不利其主而利客；直符加庚為飛宮格，不貴於戰而貴於謀；庚加直符，太白格於天乙，外兵侵主將必敗；符加六庚太乙格於太白，強出兵而客將必阻。直使臨庚，名為野戰，兵雖精而主困也；庚加直使，名曰同宮，將雖驍而必挫也。庚加於丙，是為太白入熒惑，而賊必來；丙加於庚，是為丙火入金鄉，而賊必退也。此主客皆不利，莫倚門而強用也。天地大格，庚下加癸；天地小格，壬上加庚。庚加於己，士卒死於中途；己加於庚，將兵厄於危路。歲格則歲逢於庚，月格則庚加朔建。庚臨日干，為伏干格，而主人見傷；日干臨庚，為飛干格，而客將不勝。時干克日，為五不遇，而定損其明。丙加日干，名曰悖亂，而顛倒紀綱。天有三門，太沖、小吉、從魁；地有四戶，除、危定、開。直使相加，乃天乙之所在；直使臨處，為天乙之行宮。其直符同乎天乙，有難宜景門從神後。一為九天，二為九地，九天之上利於揚兵，九地之下利於埋伏。前三為六合，二為太陰，六合之中利逃亡，是利太陰之處潛伏，斯宜三詐之方，舉動皆利，是休、生、開合乙、丙、丁、九地、太陰而然也。五假之地，各有吉凶，是杜、死、驚、傷、景合九地、太陰、乙、丙、丁、己、癸而致也。如六戊不測之術，六甲陰符之妙，此乃心悟，難以言傳，有志於衛國安民、出將入相者，不可不知也。嗚呼！分天地於掌握，羅列宿於心胸，風雷從其呼吸，神鬼聽其指揮，其天府石室之秘文，運籌決勝之神算乎？是為敘。

歲次大明洪武四年季夏四月朔八日

----劉基伯溫謹識