女子無才便是德，你真的懂這句話嗎？千年來被嚴重誤解的經典！

05-28

無毒不丈夫

原句：量小非君子，無度不丈夫。一字之差，演變成反面派的「真理」！

首先，這無毒不丈夫，就跟古人所崇尚的價值觀念大大背離了。大丈夫，自然是說那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人，什麼時候惡毒陰損，暗箭傷人的這種前綴也能放在前邊來形容大丈夫了？

唯女子與小人難養也

原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。——《論語·陽貨》

因為《論語》的這句話，有人就解讀為孔子歧視女性，甚至被認為是男尊女卑的始作俑者。孔子一貫的思想是平等、仁愛，愛人如己，他怎麼會歧視女人？

另外值得一提的是，孔子批判的是被「養」起來的狡詐卑鄙小人。想想什麼人才能養小人？君主啊！所以這句話是指君王身邊的小人。這些人，親近了會變得無禮傲慢，遠離了又會心生怨恨。

民可使由之，不可使知之

原句：「子曰：興於詩，立於禮，成於樂。民可，使由之，不可，使知之。」——《論語·秦伯》

《論語》中的一句經典台詞。「老百姓嘛，讓他們知道那麼多幹什麼？只要讓他們做事就行了，最好都是昏昏噩噩，只知道照著我們的意思去做就行了，不要讓他們明白他們在做什麼」，這句訓誡不可謂不惡毒，它被千百年來中國的大小統治者奉為圭臬。正是這句話，孔老夫子更被認為是千百年來愚民政策的始作俑者。但是，這條愚民之術，真是孔子這位致力於教化人民的教育家的本意嗎？

孔子的整句話就是說，詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好，如果人民掌握了詩禮樂，好，讓他們自由發揮，如果人民還玩不來這些東東，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。

天行健，君子以自強不息。

原句：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物——《周易》

《易經》比較費解的是「君子以自強不息」。現在很多人都把它理解成「君子應當自強不息」。但「以」在古文里是「用」的意思。其意思應是「君子以之自強不息」，就是君子用了它以後就會自強不息。這裡的「之」，就是指「天行健」。

直接翻譯過來就是，天道的運行是最健康的，君子通過順應這種規律，使自己變得強壯，生生不息，而不是讓君子埋頭苦幹不鬆勁兒的意思。這種處世之道，在古時候幾乎人人都懂，老子不是也說嗎？「人法地，地法天，天法道，道法自然」。

刑不上大夫，禮不下庶人

原句：刑不尊大夫，禮不卑庶人。即不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰，也不會因為是平民，就將他們排除於文明社會之外。

三從四德

原文：女子子適人者，為其父母、昆弟之為父後者。《傳》曰：為父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者何也？婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也，婦人不能貳尊也。——《儀禮·喪服》

之所以貼出那麼長的原文，是要著重提醒各位，「三從」僅僅指服喪儀禮上的三從，這是最需明確的。傳統中國乃禮樂之邦，而喪葬禮俗是其中的重要組成部分，「喪服」又是喪葬禮俗的一部分。

女兒出嫁了，只為其父母及父親之兄弟服齊衰一年之喪。何以如此耶？乃因為女性不能守兩個三年的喪期。何以故？男女有別也。其別乃在女子有「三從」，故其禮俗亦隨之變化，無專一不變的道理。哪「三從」呢？就是未出嫁的女子跟隨著父親生活，已出嫁的女子跟隨著丈夫生活，丈夫死後跟隨兒子生活。所以，女子在未出嫁時，以父母為天；已出嫁之後，以丈夫為天。女子不守兩個三年之喪期，猶如吾人不能同時有兩個天，女子亦不能有兩個最尊貴之天也。

中國是歷來重視孝道，如果夫死以後作母親的要無條件地服從兒子，則豈有孝道可言，簡直是犯上而大逆不道。這種情況在歷史上鮮有發生，但兒子無條件地服從母親的卻很多，如焦仲卿按母親的意願而休棄心愛的劉蘭芝，就是其顯例之一。甚至宋太祖趙匡胤亦是依其母親的意思，將大位傳給了其弟趙光義。歷史上這樣的例子很多。

無奸不商

原句：無尖不成商。「無奸不商」本為「無尖不商」。「無尖」的「尖」來源於古代用來度量的斗。古代米商做生意時，除了要將斗裝滿外，還要再多舀上一些，讓斗里的米冒著尖兒，盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無尖不商。

也可解釋為：商場如戰場，必須有拔尖的智慧，才能成功。如果是奸，那世上做生意的，沒一個好人了。不過現在道德一日千里地下滑，「無尖不成商」慢慢就變成了名副其實的「無奸不商」或「奸商」了。

以德抱怨

原句：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」 ——《論語·憲問》

孔子的一個弟子問他說：老師，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？」孔子就說：「你以德報怨，那「何以報德」，別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人；可是現在別人打了你，你就應該「以直報怨」，以正直的態度去對待人，不卑不亢，事情該咋辦咋辦，以一個正確客觀的態度去解決。

女子無才便是德

原句：人亦有言：「男子有德便是才，女子無才便是德。」 ——《隋唐演義》

這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙痒痒的，他們以為這句話是大男人用來貶損女性的！然而事實非但不是這樣，而且完全相反！中華兒女們對這句話的誤會可大了！

本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」！第一句：「男子有德便是才」！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。

舉個例子來說，就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點障礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。

所以「無才」不是真的沒有才幹，而是「我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無」的意思。古代的女子大門不出，二門不邁，卻擁有過人的才氣，還能自視若無，這不是非常高尚的德行嗎？這句話明明是在褒獎我中華民族的女子，有如此高尚的德行！哪裡有歧視女人的意思呢！而我們竟對這麼好的一句話，誤會如此之深，我們實在是以小人心度君子腹，是我們太對不起古人了！不是古人對不起我們啊！