不要告訴我，你念咒念了多少，磕頭磕了多少，修了多少多麼高深的法。你就告訴我，學佛讓你放下了什麼？

因果不空，沒有無果之因，也沒無因之果。就如我們對著鏡子哭，鏡子里的我也會對我哭，我們笑，鏡子里的我也在對我笑。如果說我是因，鏡子里的我就是果。這個因和果其實就是一個東西。惡徒揮刀殺人是因，殺人償命是果。造惡因，結惡果，造善因，結善果。造佛因，結佛果。這就是花開蓮現，即因即果。

真覺悟的人，不揀則福禍，不分別善惡，不區分正邪，不對立佛魔。在他眼裡，一切皆是幻化，萬行不離因果。若當幻化，唯心造作，既則心現識變，何須分別執著？若是因果，業因在我，即為業務往來，何必計量取捨。

佛說無常，是因眾生執常；佛說無我，是因眾生執我；佛說菩提，是因眾生妄取煩惱；佛說涅槃，是因眾生錯認生死。無常當下是常，無我在在是我，菩提煩惱非兩個，涅槃生死無距離。不二門中，體性一如，實際理地，一法不立。得非得，失非失，來非來，去非去，一悟一切悟，一迷一切迷。南無阿彌陀佛

隨緣心令我們洒脫；平常心讓我們從容；慈悲心幫我們積善；感恩心使我們幸福；因果心讓我們明理；忍讓心令我們快樂；超脫心使我們淡然；修行心給我們智慧；質樸心讓我們純粹；自知心使我們清醒。願大家都能修持一顆隨緣、平常、慈悲、感恩、忍讓、超脫、質樸、自知、自在的心.

佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

今生能夠學佛，是多劫的福報而成。今生遇見師父，是多生的因緣和合而聚。我們在三寶地，每一個微笑，都是佛前盛開的蓮花。每一滴眼淚，都映照著法喜的光芒。每一次頂禮，都是心靈塵垢的洗滌。每一份法喜，都投下了福慧圓滿的種子。我們歸依三寶，就是在學習佛的慈悲與智慧，凈化身心，覺悟人生！

南無本師釋迦牟尼佛！

個人的痛苦，只有自己才能體會。人世間苦的、累的，不是工作與生活，而是人與人之間的相處！惜緣、惜福感恩一切！

知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裡，世界上沒有解決不了的問題，沒有趟不過去的河，他們會為自己尋找合適的台階，而絕不會庸人自擾。

知足是一種寬容。對他人寬容，對社會寬容，對自己寬容，這樣才會得到一個相對寬鬆的生存環境，這以難道不值得慶賀嗎？知足常樂，此之謂也。
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