風水學的流派？

05-28

關於古代風水學的流派，丁芮朴在《風水祛惑》中說：風水之術，大抵不出形勢，方位兩家。言形勢者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。唐宋時人，各有宗派授受，自立門戶，不相通用。

風水學的這兩大派系，約在公園三世紀時就已經形成了。源自陝西的形勢派，其理論主要與土地，山脈，河流的走向，形狀和數量等自然環境有關，偏重地理形勢的勘察，主要以龍穴砂水向來論凶吉。唐代以後，這個流派主要活動在江西一帶，主要代表人物有楊筠松，曾文迪，賴大有等。另一派是源於漢代中原的圖宅術，後來興盛於附件的理氣派。這一派依靠星卦，羅盤，強調八卦干支，陰陽五行的生克及方位的重要性，明清時期，形勢派和理氣派都十分流行。

形勢派和理氣派雖然分為兩大派別，但是二者卻又互相滲透，彼此兼容。

一、傳統風水學的流派，還可以進一步細分。就形勢派來說，可風味巒頭派，形象派和形法派

1.巒頭派：巒頭表示自然界的山川形勢，包括龍砂山。龍是指遠處伸展而來的山脈。砂是指穴場四周360度範圍之內的山丘。山是指穴場外遠處的山峰。這一派考察山川形勢的方法比較直觀，質樸。

2.形象派：此派根據《周易》的萬物象類，把所勘察之地看作一個人，一種動物或其他物體，例如某個山的形狀象一個獅子之類。

3.形法派：主要是論述形象與穴場配合的法則。

中國很多崇高山勢的地方，由於氣山勢影響大，大多數風水師都重視山體形象與巒頭。所以形勢派雖然分為三個小門派，實際上卻是互相關聯的，並沒有完全分離。

二、理氣派也分為許多小派別，如八宅派，命理派，三合派，翻卦派，飛星派，五行派，玄空派，八卦派，九星飛泊派，二十四山頭派，星宿派和金鎖玉關派等。

派別過多，挑幾個細講:

1.八宅派：綜合起來只有兩點，一是將坐山配遊星論凶吉。所謂遊星就是伏位，天醫，生氣，延年四吉星和五鬼，絕命，禍害，六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅的八卦坐山，分為東四宅和西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅。

2.命理派。此派以宅主命卦中的五行配合二十四山方位及玄空飛星進行風水布局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝潢以及風水調整具有較強的指導作用。

3.星宿派。星宿派指的是二十八星宿，如亢金龍，氏土貉，房日兔，心月狐，尾火虎等，分別代表五行所屬，以論凶吉。

總體來說，風水學的派別主要有形勢派和理氣派，在兩大派別之下還分為許多小派別，但儘管如此，在所有大小派別之間，缺失彼此滲透，相互通融的，從而體現出玩法歸宗之概。