四柱預測

四柱預測就是通過人的出生年、月、日、時配以天乾和地支來預測人生吉凶成敗的技術。

簡介

　　四柱預測就是通過人的出生年、月、日、時配以天干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）來預測人生吉凶成敗的技術。南京四柱預測名家許先潮認為，由於出生的年  

 內容及解釋

　　首先說，四柱排定之後，分出陰陽五行，論命方法是以日干為主，故可直接稱為日主。其中就可以看出在日主周圍有的生日主，有的克日主，有的和日主是相同或相近。這些與日主息息相關的生剋關係都有一個名稱叫做正印，偏印，正財，偏財，正官，偏官（也叫七殺），比肩，劫財，傷官，食神供十種陰陽五行。在命學術語中稱為「十神」。這十神是怎樣構成的呢？國際易經應用研究院首席預測家、周易算命應用學導師、盲人三世先天鐵板神算術傳人許先潮指出，以日干為命主推其興衰，生日主的叫印綬，分正印與偏印，通常來說對命主是積極的、庇護及疼愛的用意，在論命中常看作是父母或長輩或貴人。日主所生者叫做傷官或食神，在算命應用中看成是子女。傷官或食神的作用有時候可以平衡、剋制殺氣以免除外來威脅。克日主者叫做官殺，在算命應用中看做對日主有威脅者，而身居領導位置的官員又需要命中帶有官殺，這樣才能做官。日主克者叫做妻財，分正財及偏財，在算命應用中，正財是固定收入，也指的是妻子。而偏財常常指的是外財或小妾。而和日主同一五行屬性的叫做比肩或劫財。在判斷命主身衰時，比肩或劫財可以幫助命主，在判斷命主強盛時，比肩劫財是破財之象。許先潮把這十神推命要領稱為：十神算命大成捷要。他認為此乃四柱預測核心。屬於四柱預測學技術的重中之重。並披露了簡捷的記憶歌賦：　　天干造命地支排，克我官殺我克財。　　生我正印與偏印，我生食神傷官來。　　同一屬性論比肩，陰陽各異論劫財。　　先潮留下十神賦，培養周易棟樑才。　　另外^[1]，有些四柱研究者慣用的四柱預測術語更是五花八門。如：夫居雜氣：對於女命來講，官星在：辰，戌，醜，未，之中，叫夫居雜氣　　歲德逢財:歲德就是天德月德貴人在年柱，而且有財．歲指年柱，德也就是貴人！財為正偏財！　　水潤下：日干為水，柱中又有亥子丑，或戌亥子會水局；　　傷官得令：令指月支，月支為傷官，叫傷官得令！如甲日生與午月！　　財得地:四柱中天干有財，地支中有財的旺根，比如天干有甲乙，地支中有寅卯，甲乙旺在寅卯，這種情況則為財得地！食神得地：天干有食神，地支中有食神的旺根！　　財得地:四柱中天干有財，地支中有財的旺根，比如天干有甲乙，地支中有寅卯，甲乙旺在寅卯，這種情況則為財得地！食神得地：天干有食神，地支中有食神的旺根！

 對時辰的要求

　　四柱預測本身就是依據的是人在出生時所稟受的五行之氣而推演的人生軌跡，所以，對出生的時間要求要正確（我這裡所說的「時間正確」和「時辰正確」是有區別的，因人們對時辰的分斷都是以1－3點為丑時、3－5點為寅時，比如1點35分出生，按說就應該是丑時，可是根據不同的地理位置而實際是有差距的，而且不同的季節差距大小也有不同，所以，人們在提供生辰時，不去告訴具體幾點幾分和出生地點，而只告訴子、醜、寅、卯，這樣往往會極大的影響準確率。――這也是很多人誤解預測不太準的原因之一）。　　四柱預測發展到現代，最著名和有效的是：全息三維命理四柱預測法！　　其優點是：　　第一、糾正了當今易學界很多錯誤的理論，剔除了很多繁瑣複雜的泡沫理論，根本無須用「百神論、反斷論」、「干支分斷論」、「無極論」等等華而不實、譁眾取寵的奇談怪論，正本清源真正回歸到五行直接生剋的本質上來，簡潔明了。　　第二、克服了當今論命的單一性、平面性、模糊性的諸多缺點，以全息的陰陽五行全方位、立體化瞄準具體事物，更細緻、更精準。　　第三、全息三維命理更令人驚訝的是能夠準確上推父母、下推子女、左右推斷兄弟姊妹等六親的八字命局的日干五行、天干地支用神忌神等立體化信息，不僅更全面、更準確地推斷命主各種吉凶禍福，同時嚴格區分和徹底解決了吉凶到底在命主或六親的難題，與此同時也能夠推斷六親的事業、財運、婚姻、傷病災等各種吉凶禍福，將間接模糊的信息轉化成直接明了的信息，從而達到了前所未有的準確效果。通過三維信息的體現並能很好的矯正時辰不準、八字有誤等缺憾。通過六親與命主的全面信息的高度吻合，從而充分證明了莫亞老師獨創的全息三維命理是非常正確的、全面的和準確的，他使四柱命理提高到了一個新的境界。　　第四、全息三維命理由於具有三維立體的強大功能，在推斷命主及六親吉凶的應事方面具有三元聚焦的準確效果，具體的說就是：如命主財上不吉，不僅能夠輕鬆區分到底是父親不吉、或是妻子不吉、或是命主失財，而且能夠準確確定若是父親不吉、父親到底是哪方面不吉；若是妻子不吉妻子為什麼不吉；若是命主破財、到底是為什麼破財，是為父母破財或是為子女破財、或是為兄弟姊妹破財、或是為學習破財？……等等。是斷事應事的歷史性突破，從而解決了當今易學界其他任何體係都沒徹底解決了的幾大難題。由此也就找到了趨吉避凶的途徑，實現易學的真正目的。　　第五、由於全息三維命理的全方位、立體化五行原理，不僅能夠準確推斷命主及六親的吉凶禍福，其科學的全息五行原理??成功地衍生出獨特的、更具科學性的「全息陽宅風水」和「全息陰宅風水」。大家不難理解：先天陽宅風水和先天祖墳風水，本身就是決定人生命運的主體，這是千真萬確的，否則、八字命理就不可能與先天陰、陽宅風水如此高度的吻合。也就是說，用莫亞老師獨創的「全息陽宅風水」結合「全息陰宅風水」的獨特方法，可以通過命主先天的陰、陽宅風水推斷命主的命運主體。通過命主後天的居住陽宅風水，包括後天陽宅風水的改變，完全可以測定命主的運氣和運氣的變化，從而真正找到了人與環境（風水）的必然聯繫，真正找到了人如何受環境因素作用而產生的吉凶禍福，這樣、也只有這樣才能找到如何調理風水、實現改善命運的正確途徑。　　第六、全息三維命理更是淘汰了古板的、多達100多種的「貴人神煞」理論、無須排胎元、小運、命宮，也不用地支藏幹，只要五行直接生剋，正確掌握好生剋方法和運年與命局作用關係，就能做到成竹在胸。其方法簡潔易學，大道至簡，是當今最優化、最直接、最易快速進入易學殿堂的命理、風水體系。　　四柱預測的內容及解釋夫居雜氣：對於女命來講，官星在：辰，戌，醜，未，之中，叫夫居雜氣　　歲德逢財:歲德就是天德月德貴人在年柱，而且有財．歲指年柱，德也就是貴人！財為正偏財！　　水潤下：日干為水，柱中又有亥子丑，或戌亥子會水局；　　傷官得令：令指月支，月支為傷官，叫傷官得令！如甲日生與午月！　　財得地:四柱中天干有財，地支中有財的旺根，比如天干有甲乙，地支中有寅卯，甲乙旺在寅卯，這種情況則為財得地！食神得地：天干有食神，地支中有食神的旺根！　　財得地:四柱中天干有財，地支中有財的旺根，比如天干有甲乙，地支中有寅卯，甲乙旺在寅卯，這種情況則為財得地！食神得地：天干有食神，地支中有食神的旺根！

 四柱起法

起年柱

　　將出生日期對照《萬年曆》，看此日期處於哪一年，即以其年之干支作為年柱，但應注意的是，年的開始必須嚴格以立春時刻為起點，而不是通常以農曆正月初一或公曆元旦作為一年的開始。如某人1994年2月5日生，查萬年曆為癸酉年陰曆十二月廿五日，但再查立春卻是在癸酉年陰曆十二月廿四日酉時交節，那麼其年柱就應該是甲戌而不是癸酉。同理若某人生於癸酉年陰曆正月十二，查萬年曆得知癸酉年立春在正月十三辰時交節，那麼其年柱應該算作壬申年而不能作癸酉，餘倣此。　　年柱是四柱之根，在柱中佔有很重要的地位，如命書上常說某人是大溪水命，某人是霹靂火命，都是指年柱的納音屬性而言。

起月柱

　　月柱的起法，是以節氣為交界，每交一節氣（注意是節氣而不是中氣），則交替月柱，是即按太陽黃經之運行軌道，將一回歸年分成十二分，用以標示四季寒暑之變化、五行盈虧之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故為四柱之提綱。　　同年柱理，月份也是嚴格以節氣交替時刻為標準的，而不論其陰曆陽曆平閏與否。參照《基礎知識》篇中的節氣與乾支對照表，可知從立春到驚蟄為寅月，從驚蟄到清明為卯月等，如某人生於1993年3月3日即農曆二月十一日，察萬年曆得知二月十一日位於立春和驚蟄之間，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列「五虎遁年起月」表對照求出月幹，如上例寅月對照表中年干癸查得月乾為甲，即月柱為甲寅，餘倣此。　　五虎遁年起月表（以生月地支對照年干查月幹）　　月支依次為　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戌　　亥　　子　　醜　　年干為甲己　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　甲戌　　乙亥　　丙子　　丁丑　　年干為乙庚　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　年干為丙辛　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　丁酉　　戊戌　　己亥　　庚子　　辛丑　　年干為丁壬　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　己酉　　庚戌　　辛亥　　壬子　　癸丑　　年干為戊癸　　甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑

起日柱

　　日夜交替，是由地球之自轉形成的，在命理學中，以夜子時之初為新的一天開始，那麼子時是如何確定的呢，在天文曆法中，以太陽過某地上中天為正午時，太陽過某地下中天（所謂下中天即太陽過相對的另一半球的上中天）為正子時，所謂「正」即表示是子時的中間點，按古歷一個時辰為二個小時，那麼子時之初即為正子時之前一小時，換算成現在的時間，即某地區當地??時間夜晚23時為子時之初（曆法上稱初子時），即為該地新的一天開始。　　但是到了近代，受西方曆法的影響，一些命理學家對日柱的起訖點有了新的看法，認為新的一天並非是從初子時開始的，而應該是從正子時起算，如近代著名的命理學家袁樹珊先生，在其名作《命理探源》之中，就專文討論過這個問題，袁氏認為在夜晚初子時之後正子時之前，日柱仍然按當天算，時柱卻要算作下一天的子時（因為時辰已經交遞）。袁氏之種說法，在近代影響較大，直到現在，仍然有一些命理學家遵從其說。　　但是我們遍閱古籍，不僅是在四柱命理書中，而且在所有的奇門、八卦、紫徽、六壬等等術數典籍中，卻查不到任何一例這樣的演算法，可見上述的這種觀點，只是一種探討性質，並非定論。當今的預測學者、有「易壇泰斗」之稱的邵偉華氏，在其《四柱預測學》一書中，批駁了這種觀點，邵氏說：「這種說法不甚合理，又無古例可援，故捨去其分別，又經諸家檢驗，凡過夜晚23點（即初子時），即作第二天的干支計算日柱。」故我們可以認定，每一天的開始，確實是以初子時為分界線的，凡過初子時即算作新的一天，以此標準論斷，方稱確當。　　今人每以北京時間夜晚23時為初子時即一天之始，有失公允，因為現代鐘點記時是以某一特定經度線地區為標準的，如北京位於東八時區，即以東經120 度經線為標準計時，所謂北京時間23點鐘，實即東經120度線的初子時。而實際上中國的很多地區，都偏離120度線甚遠，有的甚至超過幾個時區，這種情況下， 又怎麼能夠一致以北京時間為準呢？在此我們引進平太陽時及真太陽時的概念，即以所在地點相對於太陽的角度來計時，方不失真。容後時柱部分再加詳述。　　既然晝夜交遞是由地球自轉形成的，那麼可見每一天的開始，並不是全球一致的，而是以經度線為單位，由東向西逐漸移動的，我們可以想像，在北京地區中午艷陽高照的時候，地處西半球的紐約卻正是燈火通明的夜晚，那麼這兩個地方的日柱究竟應該如何算呢？這個問題實際上就是一個日期交界點的問題，在現代曆法中，規定以東經180度線為國際日期變更線，即每一個新日期的開始都從東經180度線開始，東經180度線位於中國之東的太平洋中央，與北京相差4個時區，也就是說，每一個日期，先從東經180度線起，逐漸向西移動，約4個小時後在太平洋西岸的中國大陸登陸，然後再掠過整個亞洲大陸，掠過歐洲、北美洲，繞地球一圈後回到東經180度線，於是又開始了新的日期。　　從日期交界線的移動方向來看，每一天的干支交遞大致是以中國為先，然後再逐漸交遞東亞各國、歐美地區的日期干支，這種次序似乎與古人所謂的「日出扶桑」的觀念頗為一致，這是一種很幸運的巧合，也許我們可以不必再花費精力去換算日期，凡推日柱，只須按公曆日期（即國際日期變更線標準）計算就可以的。當然，日期的起訖點仍然是一個可以探討的問題，還需要當代的命理學者們去深入研究。在新的可以值得信賴的標准出台之前，我們使用國際標準日期想必不會大錯，何況這些繁雜的問題對於中國地區來說，是可以忽略不計的。　　地球的自轉與地球的公轉（回歸年）並沒有固定的對應關係，所以年柱、月柱與日柱的排列，完全是隨機的，同樣的日柱，出生的年月不同，那麼其哀旺、得失、制化關係也必定不同，從而形成了千姿百態的構架和趣向，由此亦可見，古人取日柱為元神，是很有道理的。　　如果要計算日柱干支，雖然並非絕不可能，但十分繁瑣無聊，最簡單的方法是查萬年曆，如某人生於1994年6月1日，查萬年曆知該日干支為戊午，即日柱為戊午。

起時柱

　　時柱, 用農曆干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.　　子時: 23點--凌晨1 點前　　丑時: 1 點--凌晨3 點前　　寅時: 3 點--凌晨5 點前　　卯時: 5 點--凌晨7 點前　　辰時: 7 點--上午9 點前　　巳時: 9 點--上午11點前　　午時: 11點--上午13點前　　未時: 13點--上午15點前　　申時: 15點--上午17點前　　酉時: 17點--上午19點前　　戌時: 19點--晚上21點前　　亥時: 21點--晚上23點前　　古人將一日等分為十二時辰, 即:　　夜半者子也, 雞鳴者醜也, 平旦者寅也, 日出者卯也,　　食時者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,　　哺時者申也, 日入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.　　時柱的地支是固定不變的, 而天干卻不同, 可查下面日上起時表:　　日上起時表　　時/日　　甲己　　乙庚　　丙辛　　丁壬　　戊癸　　子　　甲子　　丙子　　戊子　　庚子　　壬子　　醜　　乙丑　　丁丑　　己丑　　辛丑　　癸丑　　寅　　丙寅　　戊寅　　庚寅　　壬寅　　甲寅　　卯　　丁卯　　己卯　　辛卯　　癸卯　　乙卯　　辰　　戊辰　　庚辰　　壬辰　　甲辰　　丙辰　　巳　　己巳　　辛巳　　癸巳　　乙巳　　丁巳　　午　　庚午　　壬午　　甲午　　丙午　　戊午　　未　　辛未　　癸未　　乙未　　丁未　　己未　　申　　壬申　　甲申　　丙申　　戊申　　庚申　　酉　　癸酉　　乙酉　　丁酉　　己酉　　辛酉　　戌　　甲戌　　丙戌　　戊戌　　庚戌　　壬戌　　亥　　乙亥　　丁亥　　己亥　　辛亥　　癸亥　　另有以下口訣可幫助記憶, 也稱"五鼠遁":　　甲己還加甲, 乙庚丙作初.　　丙辛從戊起, 丁壬庚子居.　　戊癸何方發, 壬子是真途.　　上表和口訣的用法與年上起月法類似. 如丙申日卯時的天干是辛, 即辛卯時.　　通過上面的步驟，推出四柱，以後再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。
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