留學南洋：見證華人生存狀態

口述|蔣文和（海洋潛水管理者，現居山東青島。2005年~2009年留學馬來西亞。）

整理|徐杏虎

說起印尼你能想起什麼？巴厘島？海嘯？我想至少二十歲以上到三十五歲的中國人，甚至是世界華人，提到印尼的第一反應就應該是印尼排華屠殺。2005年的時候我留學在馬來西亞的首都吉隆坡，往返於印尼、大馬、新加坡之間。我來講述我見聞中那些根深蒂固的華馬衝突。

因為高考失利，父親考量了，最後聯繫了我在馬來西亞經商的姑姑，決定讓我去她那留學。於是我從清涼的煙台來到了炎熱的馬來西亞。其實沒來之前我對這個南洋國家還是滿懷憧憬的，畢竟對中國人來說當時的新馬泰都是旅遊勝地。

剛到吉隆坡的時候的確感覺不錯，繁華並且充滿朝氣的一座城市。姑姑接我住在了一個全是華人家庭的社區。我一開始對這個社區的印象就是富人區，家家別墅，很多人家還僱傭了印度裔的傭人。跟我在國內電視劇上看到的富貴大戶差不多。後來在遊玩吉隆坡的時候我發現其實只要是華人社區，都等於富人區。甚至絕對點來說，富人區都是華人社區。剛到吉隆坡下飛機的時候姑姑就來電話告知我她堵車在路上，叫我稍微等一下。我說那我自己打車去你那吧，她說千萬別，開計程車的馬來司機看到你是剛來的華人一定會宰你的。我在機場等了一會，發現機場裡面華文報紙有不少。隨手翻起星洲日報，上面都是有關於民族平等，華人政治地位的報道和評論。這讓我一踏入馬來國土就意識到當地華人有要追尋但追尋不到的東西。

我的學校里住的社區不是很遠，頭一天去學校我打算不麻煩姑姑，自己坐公交去。但被姑父當場拉住，並且叫我表哥開車送我去。臨走不忘囑咐我：「你在外面要記得只要跟華人玩就可以了，千萬不要往馬來人人多的地方去。當心危險，馬來治安很差的。」學校裡面有一大半的學生都是華裔，包括本地華人和我這樣大陸來的華人。華人學生和馬來學生分開吃飯，馬來人幾乎都是回教徒，吃清真食物。有的馬來西亞國辦的大學食堂只提供清真食物，所以華人就拒絕去馬來國辦的學校念書。一開始馬來有很多華人辦的華文學校，後來都被馬來政府給強制關閉了。所以華人學生都跑到外國人在馬來辦的國際學校念書。一般國際學校裡面主要是華人，馬來人通常不會佔超過總數的四分之一。馬來政府規定學生上大學必須學習國語馬來語並且通過考試，但我所認識的華人裡面無論老少沒有一個會說或者有興趣學馬來語的。於是在國際學校的考核中，你說一些粵語+英語+普通話的結合體，考試就算你通過了。其實絕大多數這樣的國際學校都是新加坡華人或北美華人開辦的，除了有英語課程外也有可以選修的華語課程。

幾天課程下來我感覺似乎不錯，漸漸在大馬適應了下來。沒事的時候我就喜歡鑽書報亭裡面看一些國內看不到的新聞和書籍。馬來政府不允許馬來有華文圖書館，原來很多知名的華文大學一般都會附帶一個華文的圖書館，後來全部被關閉了。於是當地華人就用書報亭的名義開了很多超規模的華文讀物商店，全是免費閱讀的。最大的「華文書報亭」比馬來西亞的國家圖書館還大。

社區裡面的大馬華人往往在家說福建話廣東話，華人族群之內交流就用普通話。有一些華人小孩也是英語和華語雙重母語。華人和馬來人交流是說英語，很少見到華人會說馬來語或者馬來人會說華語。馬來政治暴動之後巫統上台後規定華人不得擁有土地，華人開辦的單位企業至少有三分之一的員工是馬來族人，華人不得插手馬來的電信、能源、地產這樣賺錢的業務。於是華人就採取了「合資」的辦法，僱傭一個外國人，讓他作為企業法人代表，以這樣的形式經營業務。馬來前十首富有九個是華人，還有一個是馬來政府壟斷行業的外包商人。而且最富裕的華人商人的資產在2005年的時候就超過當時大陸排名第一首富的資產。馬來的人口只有三千萬，可以說華人控制了當地90%與經濟有關的東西。但華人的政治地位很低，馬來人只給巫統投票，華人只給華人政黨投票。於是華人政黨就變成了職業反對黨，巫統出台什麼政策華人政黨就反對什麼。馬來西亞國防軍和警察只招募馬來西亞的穆斯林，不招募華人。可以說在大馬，民族歧視和爭鬥是赤裸裸存在，並且所有的人都以此習以為常了。

在吉隆坡我謹遵姑父的教訓，很少跑到大街上。我們的鄰居是一對廣東的老華人夫妻，人非常好，信佛。馬來西亞不允許城市內開辦佛教寺廟，於是就在華人社區裡面開了一間小小的供奉菩薩的土地廟一樣的廟邸。鄰居姓陳，我喊他陳老。他是年輕的時候從廣東逃荒到香港，又從香港南下到新加坡，最後定居在大馬。他年輕的時候做過大馬馬共的游擊隊隊員，後來還被監禁了。出來後就在大馬經營二手車致富，剛好碰上馬來經濟改革，他的資產都被馬來政府沒收了，後來依靠朋友的幫助開了家飯店，晚年過的也有滋有味。我在大馬吃的最好的就是他燒的廣東菜，受當地華人的影響我也有一點的佛道教信仰了。

第二個學年結束的時候我並不急切回家，因為我在大學的女朋友已經到了和我談婚論嫁的地步了。她是印尼華人，叫若依。假期的時候我決定壯著膽子先去她家見見她的父母。她家在印尼泗水。我雖然已經在大馬打磨了一段時間，但去了印尼後還是難以接受很多東西。

印尼泗水、萬隆這樣的城市名都是華人自己起的稱呼，並不是當地人稱呼的音譯。印尼華人數量雖然比大馬華人多，但只佔總人口數量的2%不到。但當地華人的生存境遇類似二戰爆發前的歐洲猶太人，擁有財富的同時到處都充滿了敵視。雖然華人數量很少，但依舊控制了印尼的經濟行業。在印尼排華前印尼和大馬類似，90%的經濟都被華人控制。印尼排華後華人很多財富被掠奪，現在華人的財富總額只佔到了印尼民間財富的60%多一點。印尼當地禁止一切華文教育，任何學校都強制學習印尼語。於是印尼華人的小孩都選擇在家請一個老師完成啟蒙教育後送到大馬或者新加坡的華文學校念書。我女朋友高中到大學都是在大馬念的。

泗水的華人社區和吉隆坡的華人社區不一樣。幾乎整座城市的華人都居住在一個巨大的社區內，幾乎佔了整座城市的四分之一。泗水的華人社區也是泗水最繁華的地方，但鮮少看到本地印尼人。印尼華人的富裕程度遠在大馬華人之上，甚至就算新加坡澳門這樣的發達地區的居民的財富也難以和印尼華人比肩，儘管印尼人均GDP只有前者的十分之一不到。

剛到女朋友家就受到了熱烈的歡迎，當地華人基本都是客家人或者潮汕人。年紀在四十歲以上的基本只會說客家話，但能聽懂粵語。我就操著在大馬學會的半生不熟的粵語和他們交流，年輕一輩普遍都會英語和普通話。印尼華人的傳統比大馬華人保留的更多。一聽說女孩帶了姑爺回來鄰居大爺大媽都熱情的圍觀上來打量我這個姑爺。食物是很傳統的客家菜。感覺客家菜跟我們北方菜很類似，吃撐了還被灌酒。晚上我女朋友的哥哥帶著我們在泗水玩。偌大的泗水被一條河分開，一邊是華人聚居區一邊都是本土人。在當地因為玩很開心，所以待了一共有個把月。後來我跟我女朋友結婚前又回來待了兩個月。

印尼的華人跟當地主體民族爪哇人仇恨極大。1998年印尼排華只是一次爆發，而且不會是最後一次。現在的印尼華人幾乎家家備槍，當地華人開的超市也分三六九等。最好的超市只准華人進去，門口光保安大哥都有十來個。還有一家是印尼人開的大超市也只准印尼人進。泗水是華人的主要聚居區，城市內一半的人口都是華人，幾乎華人和當地人的狀態就是老死不相往來，除非做生意。差不多印尼各個城市的富裕和開發程度就是依據當地華人佔總人口的百分比來定的。華人越多的城市越繁華和富裕，這一點和大馬很像。東南亞最繁華的城市就是一個九成都是華人的新加坡。

印尼華人中絕大多數都有試圖移民新加坡或者北美的計劃，他們也覺得留在印尼長久下去不安全。但他們的積累的財富和家業都在印尼，很多都是帶不走的實業。1998年印尼全國發生排華，幾乎家家華人都和當地人發生流血衝突。我女朋友的舅媽被印尼人擄走了，她的舅舅於是用炸藥自爆炸死了很多印尼人。每年她舅舅的生日都聽到她媽媽在房間裡面哭。所以我女朋友一家尤其對印尼當地人仇視。當地華人自發舉辦了一個紀念會，每年悼念死在排華慘案的華人。

在印尼華文幾乎完全被禁止，不允許有華文學校或者報紙。雖然大馬和印尼都是回教國家，但印尼尤其嚴重。國內完全禁止酒精製品賭博以及娛樂音樂等。印尼電視台只播新聞和廣告，別的不播。但華人社區內依舊該吃吃該喝喝，翻牆到大陸看電影玩dota等，生活幾乎和大陸大馬沒區別。除了隨時可能到來的政治動蕩。

在大馬和印尼最不可能發生的事情就是華人和當地人通婚。衝突包括三點，分別是宗教衝突，經濟衝突，政治衝突。尤其是娶了一個南洋華人作媳婦兒之後，我更心繫南洋了。華人又何嘗不是另外一個猶太民族呢。

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