分享：我現在要大聲地說：我今生要往生極樂、要不退成佛

分享：我現在要大聲地說：我今生要往生極樂、要不退成佛

  來源：佛陀教育共修分享 錄入時間：2016-05-24 17:11:28

關鍵字：往生成佛，如來家業，地藏經玄義，佛學，學感應篇，因果，邪淫，婆媳關係，分享，共修分享，基礎

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摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會  2016年5月24日

 

佛弟子職責是如來家業，如來家業低限度對廣大群眾規過勸善

 

尊敬的上凈下空老法師，尊敬的佛陀教育共修系統的老師、師兄們：

慚愧弟子《太上感應篇》修學彙報如下，請大德菩薩們批評指正：

　　4月27日至5月16日，慚愧弟子學習完凈空恩師的《太上感應篇》一遍，學習的過程可以用「如饑似渴」來形容。不學習不知道，學習之後一對照，才發現自己惡貫滿盈。

　　在《感應篇》裡面，老法師多次講到，學佛的人要把「我」放下，全心全意為一切眾生服務。難怪弟子學佛4年了，也沒有看到什麼太明顯的改善，是因為沒有斷惡，「我執」依然非常嚴重，自私自利，貪嗔痴慢。

　　在「受恩不感，念怨不休」一節，凈空恩師說這是惡裡面的大惡。回想到自己，原來每天都在造作大惡，對於婆婆照顧我們生活起居的恩情不感，念念想著她的缺點，這真是大惡，障礙了修道，障礙了行善。從今天明理了，就要努力去改。

　　恩師說「我一生實在講沒有什麼大智慧，也沒有什麼真正修行功夫，我就是一點誠心，真誠，知恩報恩。我走過的地方，跟我見過面的人，我這一生當中都念念不忘，一生確實生活在感恩的世界裡。別人對我們的好處，對我們多方的照顧，我們只記人家的好處，絕不記別人的缺點。」

　　「凡夫念的怨，怨恨，常常念怨恨，諸位想想，果報在哪裡？念「佛」的人作佛去了，念「天」的人生天了，念「怨」的人在哪裡？在三惡道，這個道理要懂。」

　　「哪些是聖賢？真正修道人心目當中，所有一切眾生都是聖賢，善財童子是這麼成就的，絕不敢輕慢任何一個人。六祖惠能大師說得好，『若真修道人，不見世間過』，他跟神會說，他只見自己過，不見世間過。能大師能成為一代祖師，道理就在此地。我們今天修學功夫不得力，道理也在此地。我們所犯的是什麼？只見他人過，不見自己過。不要小看，這是不得了的大過失。念佛功夫不得力，修了一輩子，還修到三途去了，什麼原因？只見他人過，不見自己過，你這個修法，就是修三惡道。也是修道，修三惡道；也往生，三惡道里去往生去了。所以我們不但對佛菩薩、祖師大德，我們要「尊師重道」，對所有的宗教都要平等的尊重，對一切眾生，要把他當作父母看待，當作佛菩薩看待，這是佛經上教給我們的。父母有過失，你敢講嗎？從前人不敢講，現在人也敢講了，你說有什麼法子？以前父母有過失，家醜不可外揚，決定不敢說的，一生都不敢說；不但不敢說，想都不敢想，這是孝順。」 

　　看到這段的開示，弟子明白了自己最大的問題在哪裡？只見他人過，不見自己過。跟別人相處的時候，眼睛裡面總是看到別人的過失、缺點，不把別人的善處放在心上，只把別人的惡放在心上，所以修行這麼多年，功夫不得力。沒有明顯的效果，原因就是此地。

　　阿彌陀佛！願佛力加持，令弟子自今以後眼裡見到的心裡想的都是別人的善，不見他人過。

 　　在「竊人之能。蔽人之善」一節，凈空恩師開示道：「我們看這兩段，這些事情都是我們在日常生活當中很容易犯的，所謂「挑剔」。無論在什麼樣的場合、在什麼樣的環境當中，覺悟的人跟不覺悟的人的差別，就在此地。覺悟的人是為眾生活在這個世間，迷惑的人是為自己利益活在這個世間。為自己利益活在這個世間，當然他要受輪迴果報，所謂「善有善報，惡有惡報」，六道輪迴是他的家。如果為眾生活著的，一切為眾生，六道跟他就不相干了。所以迷的人，無論在什麼環境當中，遇到好的總是要自己佔有，把次一等的、不好的推給別人，我們很冷靜的觀察，就能看到。看到之後，回頭想一想，我們自己處事待人接物又如何？有沒有犯這個惡？所以冷靜想一想，自己就明白了。我們是輪迴中人，還是真的所謂極樂世界的人？如果真的是極樂世界的人，到這個輪迴裡面來是幫助別人的，所謂是救度一切眾生。」

　　看到這一段好汗顏！自己每天造作的都是輪迴業，為了自己、為自己的享受，就算行善也是為了自己的果報來行善，沒有一點是出輪迴的事。

　　「佛弟子的職責是什麼？如來家業。如來家業最低限度，對社會廣大群眾規過勸善，這是我們的職責。不但我們常常勸導大家，我們自己要做一個好樣子給別人看；至少我們要能做到一個樣子，一生不說任何人的過失，我們帶頭。看到社會人與人相聚的時候，就是是非長短。今天社會為什麼會這樣子亂、不安，都是出於口舌。我們看到這個病態，就能夠反省，就能夠檢點回頭，從自己本身改過來，那就是勸導社會大眾。活一天就做一天，在這個世間決定沒有一天空過的；一天空過，我們一天就造罪業了。」

　　謹記！謹記！恩師說一生不說任何人的過失！

　　「佛教給我們在世間，一切隨緣而不攀緣。真正發心學佛的人，一生，章嘉大師說過，佛菩薩安排，不要自己操一點心。所以你的心是清凈的，心是定的，常生智慧，不生煩惱，絕對不做損人利己的事情，只有犧牲自己成就別人，我們干這個。我們來到世間，就是幫助眾生的，就是利益社會的，絕不求自私自利，這是佛菩薩、古聖先賢對我們的教誨。」

　　學習到凈空恩師「恚怒師傅」，弟子反省到那次跟婆婆的衝突，自己錯在哪裡，好像明白了一些。一是我對婆婆沒有恭敬心，所以她對我的指責我不能忍受；二是我的忍辱功課很欠缺，婆婆這樣對我，我就不能忍受，還生氣了。

　　好像從小到大，自己恭敬心方面都非常欠缺，小時候在學校讀書，仗著自己成績好，所以對老師沒有恭敬心，在家裡對父母也沒有恭敬心；出嫁之後對婆婆當然也就沒有恭敬心了。所以對於子女的教育，從小要教他們有恭敬心，有恭敬心的人，才能受教，才會得佛法與世法的利益。

　　通過《感應篇》的學習，可以說讓我看到了自己的惡。之前還覺得自己不錯，從行為上，殺盜淫好像沒有　犯，細細一對照，惡習太重，特別的意惡；心量太小，總是看到別人的惡，不能銘記別人的善。要往生一定要下苦功夫改習氣，身口意的惡都要去掉，身口斷惡，意想佛。

　　這幾天母親來我家小住，母親說我還沒有放下，不快樂！說快樂可以從面相上面看出來，開心的人面相自然舒展。乍一聽，我還不承認，好像自己沒什麼不快樂的事情。仔細想想，也沒什麼快樂的事情，每天確實心情比較低落。

　　為什麼會不快樂呢！深思下去，還是因為跟先生及家人不能「見和同解」，我們的意見差別很大。因為學佛之後，想法和看法都發生了很大改變，家人不學佛，所以我們的意見總是很大分歧，可是他們根本不相信我的，也無法理解，所以我覺得很苦惱。這是根源。

　　想到這幾天，凈空恩師在講經時常常提到，發心做利益眾生的事情，往往失敗，是眾生沒有福，緣分沒有到，我們隨緣。獨善其身，眾生得度的機緣到了，我們就兼濟天下。

　　對啊，生活當中又何嘗不是？我想給兒女養成好的習慣，可是婆婆不接受我的勸諫，要按照她的做法來做，有弊端，這是兒女自己沒有福報，機緣未到，我隨緣就自在，如果一定執著就會生煩惱，生氣怨恨婆婆的心，這就是攀緣了。

　　而且自己一身毛病習氣沒有改，眼睛卻總看到婆婆做的不好的地方，怎麼能沒有煩惱呢？！只關注自己，依報隨著正報轉，自己改好了，我的人事環境和物質環境自然會好，何必糾結在當前的事情，不得解脫呢？

　　阿彌陀佛！願弟子能時時提起正念，認真改習氣，眼不見他人過。

　　以上是慚愧弟子淺薄體會，願老師們批評指正！

　　感恩凈空恩師！

　　感恩佛陀教育共修網的各位老師！

　　感恩父母！感恩婆婆！感恩先生！

　　感恩一切眾生的成就！

　　慚愧弟子b01903合十叩呈！

　　2016年5月17日

 

我現在要大聲地說：我今生要往生極樂、要不退成佛

 

尊敬的凈空老法師、共修平台的大德老師、各位同參道友、大家好：

　　這段時間我修學了老法師講的《地藏經玄義》，獲益匪淺。如果沒有青蓮法師的講義和老法師的慈悲講解，我怎會知道原來《地藏經》是以最淺顯的言說，表達了甚深無盡的義理。博大精深的佛法，我今得以窺之一斑。非常感恩老法師和諸位大德老師！

　　下面是我的修學體會，請慈悲予以指正。

　　科學家發現，我們這個世界有十一度空間；從佛法上講，浩瀚的宇宙有無量無數的空間。例如，螞蟻的世界是二度空間，我們人類是三度空間。如果一個人去和螞蟻講，在這個世界上有高山大海、有高樓大廈、有飛機、飛船，以螞蟻的眼界，它決不會相信。就如同我們人類以自己的智慧學識去理解、推斷佛菩薩的境界一樣。大慈大悲的佛陀，不忍我們蒙受無明之苦，示現於世，為我們揭示宇宙人生的真相，讓我們也具佛知佛見，也見性成佛。

　　老法師在講習中多次提到，「萬法唯心造」；十法界眾生，包括「有情世間」和「器世間」所謂山河大地，地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛，都不離我們的一念心行，皆是「唯心所現，唯識所變」。也就是說，我們的身、口、意對應在哪一道，便在哪一道受生了。這是真正的自然法則，不變的因果定律。所謂迷了自性即是十法界，悟了自性即一真法界。

　　從理上說，凡、聖在一念間，為什麼我們相上卻千差萬別？是無始劫來無明的力量，障礙我們見性的機緣。我們通過修行即能轉凡成聖。本來我們也和佛一樣具有法、報、化三身，法身在佛未增一分，在凡未減一點，問題就在迷與悟。法身是全體，不是部分。我們今天所能感覺到的是局部，非常狹小的局部，所以才會有對立、衝突。如同盲人摸象，自以為是；諸佛如來修凈因證果，證得諸法實相。而我們整天修妄想、分別、執著、為貪嗔痴所累，成了六道凡夫。

　　《金剛經》告訴我們，一切法，「凡所有相，皆是虛妄」、「應無所住，而生其心」。十法界眾生都在生生不息的變幻著，沒有一樣東西是永恆的，不斷的變化就是他不變的真理。

　　現代科學也證明，我們肉眼所看到的物質世界僅占宇宙的4%，還有23%的暗物質，73%的無形能量，況且「物質」被分解到最後，也只剩下能量，根本沒有「物質」。宇宙間，只是能量的互相轉換而已，其總的質量是不增不減。真是科學越昌明，越證實佛陀的偉大。

　　佛陀教導我們，十法界是虛妄的，我們要看破、放下，去求得宇宙真常不變的涅槃真理。

 

　　一、人身難得  佛法難聞

　　我們人的壽命不過百年；天人的壽命夠長，八萬大劫；地獄眾生的壽命更是千萬億劫。而釋迦牟尼佛的法運是一萬五千年，之後要等到56億7千萬年以後，彌勒下生才又有佛法。

　　世尊在經上講：得人身者如手上土，失人身者如大地土；而得人身又聞佛法的如手上土，不聞佛法的如大地土。可見「人身難得、佛法難聞」。且天人常享福樂，很難生起學道之心；其他眾生或迷惑顛倒，或眾苦相逼，學道亦難。唯人生在世，不如意事，十常八九，苦多樂少，易生起學道出離之心。我今得人身，又聞到此不思義的佛法經典，豈能錯失良機？！今生若不精進修行，了生脫死，恐怕又要墮落，千萬億劫無有出期了。

 

　　二、要把地藏的本願當成我的本願，把我的本願變成地藏的本願

　　我雖學佛多年，然念佛大多時候還是有口無心，口念彌陀，心系娑婆。認為自己劣小，高高在上的佛菩薩，是我所頂禮膜拜、恭敬供養的，從未想過我的法身和佛菩薩的法身是一體，也是不生不滅、不垢不凈、不增不減。以前只知其然，不知其所以然，現在道理明白了，事相雖千差萬別，理體上眾生是平等的，眾生皆具佛性，皆可成佛。我現在要大聲地說：我今生要往生極樂、要不退成佛，要發大心、修大行、裂大網、歸大處。

 

　　 三、依地藏法門修行

　　 「孝親尊師，慈心不殺，修十善業」是地藏法門修行的根本。地藏菩薩，「地獄不空，誓不成佛」。佛菩薩知道虛空法界一切眾生與自己是一體，所以「同體大悲，無緣大悲」。

　　我們日常為人處世，以菩薩的『四攝六度』為標準。要以我這一生是為一切眾生服務的，令眾生離苦得樂是我的本分，放下我執、我慢、放下自私自利的小我，去成就無我的大我。

　　佛說，「一切有為法，如夢幻泡影」。相是假的，性是真的，若執著假相，即墮入輪迴，看破脫離假相，即得真常。真正的發菩提心，修什麼法都是佛法；心不忘我，修什麼法，都是魔法。要克服自己的煩惱習氣，從觀念上轉變，在行動上落實。然能得之心，所得之法，皆不可得，所謂「做而無做，無做而做」是我修行的目標。

　　感恩佛菩薩 ！

　　再次感恩老法師！

　　感恩共修平台的老師！ 

　　感恩法界眾生！

　　慚愧弟子：b00772

　　2016年5月18日

 

學佛」與「佛學」這二者之間的差異

 

頂禮上淨下空法師！

尊敬的佛陀教育共修系統的各位師兄們：大家好！

    　今天我提出的心得報告是《學習『如何學佛』》。這個課題是初學者必須掌握的常識,否則就有學偏，甚至學邪的可能。

    　圍繞課題的關鍵詞就是「學佛」。上凈下空法師的講經光碟中開宗明義地講到了「學佛」與「佛學」這二者間的差異。

    「學佛」就是以兩千多年前釋迦牟尼佛為榜樣，學習他在日常生活中的身教言教，學習他是如何達到究竟圓滿的智慧。「學佛」的人目標是成佛。

    「佛學」則是把佛教經典拿來作為學術研究探討，是一種側重於知識層面的學問。研究「佛學」的人對於自身的習性並不要求能達到佛陀的勸誡。

　　  明瞭「學佛」的目的後，就要找到適合自己的學習方法。無論是世間的學問還是出世間的佛法都講究次第，佛在經典中勸誡學佛人要先從小乘佛法學起。

　　佛教傳入中國並經過了與本土的儒教、道教的磨合後，成為了具有中國特色的佛教。唐朝中葉以後的祖師大德們不再依小乘經典修學，改用中國本土的儒教跟道教經典，而後直接學習大乘典籍，各宗各派成就的祖師大德代代都有，證明用「儒」跟「道」來替代小乘是可行的、更契合中國人的根基的。

　　今天的社會，人們普遍都沒有受過傳統儒、道文化的教育，也不修習小乘，學佛後直接學習大乘典籍，猶如蓋一座空中樓閣。師父上人告訴我們學佛就像蓋房子，先要打好基礎，之後提升的才會快而穩。初學佛的人若非是一聽聞阿彌陀佛名號就死心塌地地念佛，那就老老實實地從「淨業三福」做起。

　　「淨業三福」第一福是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。第一福落腳點在「孝」。「孝」是「三福」的根。儒、道文化的核心是「孝」，佛法的根基也是「孝」。「孝」的具體體現在儒家的《弟子規》、道家的《太上感應篇》和佛家的《十善業道經》。

　　要做到「孝養父母，奉事師長」，落實《弟子規》就做到了；要做到慈心不殺，就要明瞭因果，落實《太上感應篇》就做到了；要做到修十善業，落實《十善業道經》就做到了。

　　做到第一福，我們就積累了人天福報，「善男子、善女人」的標準我們就達到了。而後修習「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」和「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。

　　打好學佛的基礎後，我們再修「六和敬」、修「戒定慧」、修「菩薩六度」和「普賢十大願王」。逐步提升自己，拓寬心量。在日常生活中，善護自己的身語意三業，不與眾生結怨。

　　然而在實際修行中，我本人是在白在道上進少退多。遇到窘迫的境遇時，能升起強烈的厭離心精勤辦道。在時間充沛時，易懶惰懈怠。常常在下定決心不再放逸之後，又不能自己。就在寫這份報告期間，停停歇歇又過了三四天。因為身體原因，今年4月底就回到老家接受住院治療。現已出院，病情仍時有反復。在家裡時間充沛，可每天卻這樣被我空過了。

　　有時在想自己這一生到底怎麼過？失去了健康，既不能賺錢養家，也對修行力不從心。假若病好之後，自己又該怎樣安身立命？既遇不到了凡先生那樣先是遇到一個將他此生命運算定的孔先生，使他萬念俱灰，再無它念妄想，而後又值遇教他改命的雲谷禪師，從此改過自新，命運得以扭轉。身不安，故神不能安。現在自己處於黑暗中迷惑而又帶恐懼地東一腳西一腳摸索前行，盼得智慧明燈照亮前方的路。

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　　2016/5/19

 

根基打好了，我們就可以真正的學習佛法

 

尊敬的凈空法師，尊敬的佛陀教育共修系統的工作人員：您們好！

　　能來到這裡學習佛法，我感到非常的激動！雖然我還沒有正式進行學習，但讀過《學佛入門》課程後我感觸頗多！

　　通過學習，我深深感受到自己罪孽深重，同時也真正了解到了什麼是佛教，「學佛的方法」對於我這個門外漢來說是何等的榮幸。

我出生於1981年1月6日。聽我父母說我從小是個非常懂事、聽話的孩子，父母說一，我從不敢說二，學習成績一直名列前茅，雖然家境不是很好，但一家人其樂融融，過著幸福快樂的日子。

　　直到我初三那年，通過網路接觸到了色情文件，從此我就染上了手淫的壞毛病，學業一落千丈，與父母的矛盾越來越大，以至於沒有考上高中；職高畢業就去工作了，這個壞毛病也一直伴隨著我。

　　現在我才知道，這是犯了邪淫的重罪；同時，惡報也隨之而來，身體越來越差，記憶力下降，什麼都學不進去、什麼都不想學，就這樣過著混混沌沌的日子。

　　另外最嚴重的是2009年結婚後，我被查出得了「無精症」，也就是沒有生育能力。雖然我的妻子通過現代手段借精幫我生有一女，但不知道為什麼，自從女兒出生以後，家裡一切都亂套了，因為撫養、教育孩子等一系列問題家裡出現了嚴重的分歧，現在弄得是夫妻不像夫妻、親家不像親家，孩子還不聽話。

　　我一度還曾有過自殺和出家的念頭。2016年我通過互聯網接觸到了佛教，隱約感受到我不應該做，但是不知道如何改正、如何去做。而且網路關於佛教的學習有很多，魚龍混雜。我曾經嘗試著按照網路上的方法每天讀經、讀佛號，自認為既然全世界都是假的，我就兩耳不聞窗外事，就自得清凈了、就能成佛了，現在看來全錯了，全都是假象，全都是妄想。

　　通過學習我懂得了，佛教是佛陀的教育，不是封建迷信，學佛幫助我們找到自性，通過學習佛法讓我們修「戒、定、慧」，直到往生極樂世界。

　　當然學習佛法要循序漸進，所謂「先學小乘，後學大乘」，為學好佛法打好基礎，否則就是瞎學亂學。古聖先賢的教導沒有學好怎麼能學佛呢？！學佛先學做人，要先學好「儒」跟「道」，「儒」，我們用《弟子規》；「道」，我們用《太上感應篇》，然後才可以學佛，用《十善業道經》。

　　凈宗學人修學五個科目：「凈業三福」；「六和敬」；「戒定慧三學」；「菩薩的六度」；「普賢菩薩十願」。其中第一科「凈業三福」，「孝養父母，奉事師長」落實在《弟子規》；「慈心不殺」落實在《感應篇》；「修十善業」落實在《十善業道經》，這「三福」即「儒釋道」，也就是學佛的根基。根基打好了，我們就可以真正的學習佛法。

　　以上是我通過學習《學佛入門》後的一點感受。弟子愚鈍，唯有老老實實、本本分分，認認真真的學習，才能早日踏入佛法的大門，我真誠的希望能有繼續學習的機會，從小到大我從來沒有像這次這樣那麼的渴望，渴望找回自己。

　　阿彌陀佛！

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　　2016-05-20 

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佛陀教育網《學佛共修系統》給初學者提供幫助

 

　　很多初入佛門的善男信女對學佛很茫然，不知道如何下手；還有很多人認為信佛就是去寺院燒香、拜佛求神仙保佑；或者認為經懺法會就是信佛。這是錯誤的想法。

　　佛教是教育，佛教不是經懺法會。真正的學佛必須學佛經，用佛陀的教誨指導我們的人生，這就是「依教奉行」。學佛能改變命運，進入佛門讀的一本書是《了凡四訓》，這是改善命運的榜樣。

　　佛陀教育網《學佛共修系統》，給初學佛者提供如里如法修學的修行平台；同時發現、挖掘真正的學佛人，有機會面對面分享和探討學佛體會。

　　我們的《學佛共修系統》，是按照凈空老法師倡導的教學理念學佛的，是當前正確的學佛方法。現在學佛人很多，學歪、學偏、學邪的佔百分之八十多，真正掌握正確的學佛方法的，不到百分之二十。只要按照這個修學次第學佛，不會學歪、學偏和學邪。

　　當代高僧大德——凈空法師，年已九旬，為了世界和平、國家富強和人民的安樂，每日講經不輟。聽凈空老法師講經，力行凈空老法師講經，一定能改變你人生的命運、能提高你人生的質量。

　　在《學佛共修系統》里一塊跟著凈空老法師學佛，我們就是同參道友；我們不是老師，但我們有信心做好共修的教練。歡迎有緣人的加入！

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