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佛學答問 劉素雲老師主講  (第三集)

佛學答問  

劉素雲老師主講  (第三集)  2012/6/20  香港如心海景酒店  檔名:56-126-0003

大家請坐。這個答問的條子很多,肯定是答不完,所以答到誰的,你也別太歡喜;沒答到的,你也別生煩惱,因為時間有限,每天答問不是一個小時嘛,你們看看現在還有這麼多,你說是不是?一個小時怎麼也答不完,這些,我就盡量的快一點說,爭取多答幾份。

問:昨天我好像看見一個條子提了這麼一個問題,就是說讓我詳細的給說一說七十歲的人怎麼修行?八十歲的人怎麼修行?九十歲的人怎麼修行?

答:提得很具體,我今天先說這個問題。非常明確,如果你七十歲、八十歲、九十歲了,咱們就畫個線,七十歲以上的,如果你什麼掛牽都沒有了,你就一心想往生西方極樂世界了,你就現在可以把經教放下,就四個字「阿彌陀佛」,綿綿密密的念,學那個鍋漏匠,保證能往生。你看這個回答可不可以?因為年齡大了,時間就更短促了,所以就一句佛號念。但是這有個什麼前提?你得是一心一意想去西方極樂世界了。如果你還猶豫著,還想去還不想去,或者我也不太想去,你這個,念阿彌陀佛不可以;別的念頭都沒有了,就一個念頭,就剩阿彌陀佛了,就這個方法絕對好用。

問:這個同修寫了一個條子,因為他寫了四頁,我剛才坐在那休息的時候我簡單看了看。這位同修主要說他想往生,他過去是搞醫務工作的,就是婦幼醫生,殺業很重。接觸佛法以後,知道自己的去向,認真改過,放棄了醫生行業,現在以養生為主。後來他說六年學佛,就是一個老師淨空老法師,一部經。前三年半是《阿彌陀經》,聽《彌陀要解》,以後聽《大經解》和讀《無量壽經》。後面這個我就不一一念了,因為時間緊迫。他的意思是說,他曾經報名參加今年元月八號法會的義工,突然冒出一個念頭,我要學修無師,能不能在元月的法會上往生做證轉?我知道老師很辛苦,真學佛的人又少,我相信西方極樂世界,相信阿彌陀佛。當時為了取(勝)信於眾生,我當時為了取(勝)信於眾生,辦了健康證,應該是取信於眾生,也寫了遺書,三天下來沒見阿彌陀佛來接,我想自己的心不誠,功夫不得力。春節又來到香港,過年求老師加持,當時協會同修沒有讓我見到老法師(應該是),自己想緣不成熟,已放失了這個念頭(是不是應該是放棄了這個念頭),自己好好修。可昨天聽定弘法師說,看不見的眾生往生不少,可我們兩千人沒有一個往生的,我很難過,我真想為大眾作證。而且我家也沒有負擔,父母已不在,女兒也長大成家了,生活條件也好,家庭也很和諧。劉老師,能幫助我一把嗎?若不如法,就當我沒說,休息的時候很急促的寫的這個條子,有不對之處請老師諒解。

答:這個我上午曾經講,說迫切想見佛,急於見佛,另外急於往生,這個本身也是個念頭,這個念頭如果說大了一點,也是一種妄念。我們要往生怎麼辦?下定這個決心,發了這個大願要往生,要求往生就足矣了。剩下的事就是老老實實念阿彌陀佛,不惦惦說阿彌陀佛啥時候來接我,今天來不來?明天能來不來?這個念頭就錯了。就是老老實實念阿彌陀佛,什麼時候阿彌陀佛來接你,那是阿彌陀佛的事。這兩天定弘法師我倆都講到這個問題,在這就算第三次再說,大家聽明白了。過去我也犯這樣的錯,尤其遇到難題的時候,就想,阿彌陀佛,快點來接我吧,我可不想擱這遭罪了。那你這個念頭,阿彌陀佛肯定不來接你,你怕遭罪,逃避是不是?我不是說這個他同修的逃避。但是你一起心動念,快點來接我吧,可能恰恰還事與願違。所以你就老老實實念,如果這個人世間你還有你要幹的事,有你的任務,咱們就老老實實的做,該做什麼事,做什麼事。你像我現在回到家裡就是聽經、念佛、做家務,那飯我能不做嗎?屋我能不收拾嗎?老伴我能不照顧嗎?你就是一個平凡的人,對不對?你別一學佛了,你就覺得了不起了,是不?我什麼都不幹了,因為我學佛了,我要當佛去了,那不行。平平常常的做人,平平常常的做事,老老實實念佛,總有一天機緣成熟了,阿彌陀佛就來接了,所以你不用著急。我也有你這個想法,你看兩千多人這麼個大法會,這麼殊勝,要從私心來說,這一、二天我能在這大法會上往生,那我太有大福報了,是不是?這麼多同修為我助念,送我往生,多好!但是我這個想法有點自私,妳任務沒完成,妳就想跑了,那怎麼能行?所以我是老老實實念佛,我自己不知道我啥時候回家,什麼時候來接,我就啥時候回家,就是這樣。

我記著二00五年我病重那次,因為我起不來,頭不能抬,哪也不疼,沒有難受的感覺,就是一抬頭,就休克了,一抬頭,就休克了。所以總得是平躺著,側身都不行。躺著看哪?就從窗戶往外看。因為樓房它互相都擋著,所以就看兩個樓房之間那一片小藍天,天天躺在床上看著窗外那片藍天。你們知道我看的什麼景象嗎?朵朵白色的蓮花,可能怕我寂寞,大大小小的白色的蓮花,一朵一朵從那個樓空裡穿過去,那種心情特別愉悅,沒有病痛的感覺。後來我跟我姐通電話的時候,我說姐,我這兩天看見那麼多白蓮花,我姐說那白蓮花就是你。我和我姐通電話,我姐告訴我,就我病到那種程度,我姐不知道我病了,我每天攢點勁,馬上給我姐打個電話,非常乾脆利索的說幾句,覺得氣不夠了,姐,今天就說到這,就撂了電話,氣不足的時候我不給她打電話,我怕她知道我病了。所以它又過來了,這不那次我是決心要往生了,我就想,別在這待著了,快點回家吧,結果沒回去。這從二00五年到現在,七年又過去了,那我未來還有多長時間,我也不知道。剛才定弘法師說大家都老老實實念佛求生淨土,有一個好好學的,大概我也不敢走,那我走了,我失信,是不是?不捨一人,人家還有一個人好好學,你就先跑了,那不行,有一個,我也陪著。

問:這個我就得從頭念了,因為我沒有時間看這些個,都是新交上來的。說尊敬的劉老師慈悲,學生是本次大會採訪小組成員,受組委會委託,負責對整個法會過程進行採訪、蒐集資料,為日後編輯成書做準備。看到老師辛苦,了解到您在講課中的聲明,本不想再打擾您,然而考慮到本次法會意義特殊而重大,而老師您德高望重,言辭令人信服,故而代廣大淨業學人敬呈以下問題,還望老師慈悲略做垂訓。一,當今眾生如何學習《大經解》,其原則和方法是?

答:原則,用心聽、用心學。它的方法就是,如果你這個六百集,一般的都是從頭至尾聽完了,現在的時間你可以選擇哪一碟你覺得聽了以後對你觸動最大,你就反覆的聽。說真的,這六百集《大經解演義》,如果你對其中的一集你看透了,吃透了,明白了,一集都成了,不在於多少。如果還不行,你不放心,你總覺得論個數說我還是聽得少,那你就還從頭至尾反覆的聽,這樣可能時間就要拖長了。

問:第二個,您學習《大經》最深的感受或收穫,您獲得這種收穫最重要的心態。

答:我最大的收穫就是信願行三資糧,我覺得通過學習《大經解演義》,我具足了,所以我才敢說我今生一定成就,回西方極樂世界。再一個收穫就是,我這一生非常幸運,最幸運的兩件事,一是聞到了佛法,這是第一幸;第二遇到了恩師淨空老法師,上午我說過人生得一知己足矣,我說人生遇一明師足矣,我遇的明師就是淨空老法師,所以我這生知足了。

問:您獲得這種收穫,最重要的心態。

答:平和。我現在的心態平和、不浮躁,遇到什麼事,我還沒有達到如如不動,但是比較接近了,一般現在能讓我動心的事,好像是不是那麼太多。有一次我跟大家說過,我說現在能逗我生氣的大概不太多了,說完了以後,小刁就跟我說,劉大姐妳犯錯誤了。我說我犯啥錯誤?她說妳吹牛了。我說我咋吹牛了?她說妳當那麼多同修的面,妳說現在能讓妳生氣的人不多,妳看吧,過兩天妳的考卷就來了。我說是嗎?那就看著。沒過三天,我老伴把我惹生氣了。小刁說怎麼樣?我話都說前面了。所以現在怎麼說?我要不說真話,還不對;說真話,我應該這樣說,真是沒達到如如不動,但是動的比較小了,搖擺的比較輕了,應該是這樣。另外就是處理問題、解決問題的速度比較快了,要是過去我跟我老伴生氣,我倆可以一個月、兩個月不說一句話,能達到這種程度;現在沒到一分鐘,沒事了,該說啥說啥,就是這樣。

問:第三個問題是,煩惱業習深重,而志願求生淨土者,其於修行下手方便處為何?

答:就是從哪入手吧?就是說煩惱重,第一個我告訴你,不要老想煩惱、老想業障,想阿彌陀佛。用阿彌陀佛,最起碼是先來伏住這個煩惱,然後慢慢的那就由伏住漸漸減少,最後修得好的,可能這煩惱它就斷了,但是斷是比較難的,不太容易。因為可以帶業往生,這一條是最大的殊勝的地方,淨土法門。所以你如果是把這個心裡老想煩惱,或者老想著我業障深重,改換成想阿彌陀佛,從這塊下手就對了。是不是天天需要懺悔?我的個人的感覺是沒必要,真正的懺悔是不貳過,我懺悔一次,我永遠不再犯同樣的這個錯誤,這叫真正的懺悔。你天天懺悔,懺悔同樣一個錯誤,你懺它一百年也懺不掉。這回能不能聽明白,怎麼叫真懺悔?

問:第四個問題,恭請老師用一句話做為對現前淨宗同學的勉勵。

答:你選擇了淨土法門,你成佛的機緣就成熟了,努力!

問:這是義工同修提的問題,那我現在就有點不平等了,得優先。這兩天我特別心疼這些義工同修們,他們太辛苦了,所以提的條子我就優先了,你們不要挑理。劉老師,阿彌陀佛,我們幾個義工有兩個問題,想請您開示,感恩。對於學佛人往生的條件是功夫成片,但是我們經常在忙工作的時候忘記佛號,如果遇到災難的時候提不起佛號,又沒有機緣有人能幫助助念,是不是往生就沒有把握了,如何做?

答:你前面這句話你說,對於學佛人往生的條件是功夫成片,應該改成信願行三資糧具足,信願行三資糧具足這是往生的條件。經常忙工作,忘記佛號,實際我一再跟大家說,什麼叫念佛?心裡有佛叫念佛,不是嘴裡阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛這麼叨咕叫念佛,那你說,我要說我二十四小時我佛號不斷,那你怎麼念的?你不一覺不睡,一分鐘你也不睡覺?不是這樣的。現在我的感覺就是,不用說老想著我得提起佛號了,哎呀,我正切切菜,突然想起來我佛號斷了,我想起了,我又開始阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,那你要是家裡人在一起,你晚上睡覺,人家睡覺了,你還阿彌陀佛、阿彌陀佛,你不干擾人家嘛,不是那樣的。我感覺我睡覺前,因為這佛號是一直不斷的,它自己就在念,不用我提。然後早晨兩點鐘一睜眼睛,醒了,佛號接著,它這個要有一個過程。就是我這麼說了,你說我明天回去我就像劉老師那樣了,達不到,它就是一個長期的積累,這個佛號就站在你心裡了。所以我說為什麼要裝阿彌陀佛,不裝別的雜七雜八的東西?你一天這腦袋裡亂糟糟的、煩惱多多的,這個事不順心,那個事不順意的,那你阿彌陀佛佛號肯定撂在一邊了。

所以我為什麼不太想讓同修們提這樣的問題、那樣的問題,但是我一想來一次見面不容易,同修們想問問妳,妳就說這不行,那我不好意思,真是的。如果你達到那種境界,什麼問題都沒有了。有的時候有同修上我那去,臨走的時候說,說劉姨,或者劉大姐,我來的時候那麼多問題想問妳,怎麼到妳這跟妳坐一會兒,我啥問題都沒有了?確實她一個問題也沒提問,她實際去是想問我問題,但是就沒有了。後來小刁給總結的,她說,因為大姐心淨,她心裡沒問題,所以你坐在她身邊,你那問題也沒有了。所以你外面接觸的人和事,對你是有影響的,為什麼要建議大家多接觸善友,要斷絕外緣。師父不是說嘛,斷絕外緣從哪開始?從手機開始。我特別贊同,因為我沒有手機,我覺得可輕快了,可輕鬆了。沒有手機,我也不往外打,別人也沒法給我打,打不通。你看我跟定弘法師通一次電話都那麼艱難,真是,但是我心裡特別淨,所以心裡就裝滿阿彌陀佛,那阿彌陀佛就總不斷了。你要是裝著亂七八糟的事,那阿彌陀佛真是沒地方裝。

我學生見我的時候跟我說,他說老師我們跟妳在一起,妳教我們那麼多年,你看我一九六四年參加工作,小學老師、中學老師這都當過,大學生、小學生的,他說那時候我們就感覺我們老師太單純了,像幼兒園的小孩。我跟他們在一起,你看一九七0屆的學生今年都六十、六十一、六十二,都是這一年齡的,比我小不了幾歲,我在他們跟前,那男孩子都比我高一頭,我就像他們大姐姐似的。所以我跟學生我們照合影照相,看不出哪是老師,哪是學生,還有說有的學生比老師都老,就這樣式的,所以我很單純。現在有學生見著我就說,說老師我們現在在一起議論,說咱們老師現在有什麼變化?說她變成透明的了。說我變成透明的了,我說怎麼個透明法?他說好像就看前面也透明,看後面也透明,妳就像玻璃人似的。我說那我倒不知道,可能是因為我真是心比較清淨,而且我覺得愈來愈清淨,現在由清淨向平等上進步了。那我清淨心現出了,我再現平等心,那我又上來一個台階,是不是這樣?

所以修清淨心,念佛,就是你清淨心現前了,你那個佛號自然就不用提,它自己就提起來了。一念、十念都能往生,你到最後的緊要關頭,最後一念是什麼?如果,咱就舉個例子,假如是災難現前,你沒想起阿彌陀佛,所以昨天我為什麼老說,你遇到事你找誰?這個非常重要!這對以後真是遇到特殊情況非常重要。如果災難現前了,你一瞬間說,哎呀我的媽呀,完了,你肯定去不了西方極樂世界。因為你想到的是,哎呀我的媽呀,那可能你媽就把你接去了,至於你媽如果往生,她在哪個道,我們不知道。你看我們刁居士就有這個功夫,愈是關鍵時刻她愈喊阿彌陀佛,不帶差的,這個我都很羨慕。你譬如說坐車,突然來一個急剎車,我一般都說哎呀,都這樣一下,一頓的,哎呀。她那邊保證是阿彌陀佛,聲老大老大的,宇宙空間都能聽得到,這也叫功夫、也叫本事。所以你最後的一念,你想著阿彌陀佛,你念阿彌陀佛,照樣往生極樂世界。

問:第二個問題是,我們都發心做義工,佛號也常常提起,但是正淫邪淫的念頭常常冒出來,很難伏住,有時在念佛念經時也會出現,如何才能徹底斷掉?怎樣能讓清淨心現前?

答:說實在的,我真說真話,我對這個淫慾的問題有點不太清楚,說不明白。就是正淫我知道,那就是夫妻間的正常夫妻生活,這個我知道。但是對這個邪淫,反正就是非夫妻之間的這個念頭或者行為叫邪淫,這個我也能說出來,你再讓我說得具體,我真說不出來。我這一輩子最大的錯誤、失誤就是我結婚成家了,我前兩天沒來的時候還跟我老伴嘮這個嗑,我說老伴,我這一生最大的錯誤就是我嫁給你了,我成家了。我說因為我不是辦這方面事的人,我非常不習慣。所以後來我老伴我倆,如果說他對我有點啥意見,就這方面他說我是冷血動物,我老伴說我是冷血動物,就是這樣。這個正淫我是這樣想的,因為原來不是有個專題,在這兒這個專題我就沒講,正淫,夫妻之間的正常性生活應該是允許的。

我這個理念,我不知道對不對,有的小同修二十多歲、三十多歲成家了,然後跟我說,劉姨,我和我丈夫斷淫了,他睡他的屋,我睡我的屋。我說,妳丈夫什麼態度?她說我丈夫非常生氣,你們學佛就學這樣,我娶妳幹啥?所以兩個人就矛盾了,矛盾了就導致就鬧離婚。我這個同修她還不想離婚,她告訴我。我說那妳既然這樣,妳就跟人離婚。她說我不想離。我說妳為啥不想離?離婚我怕墮地獄。我說妳太自私了,是不是?人家娶了妳,妳不盡妻子的義務,人家要跟妳離婚,妳又怕墮地獄,我說妳替不替對方想一想?所以這個問題,我的想法是節制,是不是?這樣是不是更好一些?如果二、三十歲,三、四十歲,在對方不同意的情況下,或者人家對方沒有信佛,你就非得嘁哩喀喳就得依著你這麼辦,肯定家庭會導致矛盾的,很可能導致家庭破裂。這個我不太主張,是不是我這個念頭也不對?大家可以批評。那邪淫是堅決反對了,這個是沒啥說的。

這個念頭為什麼總冒出來?我不太理解,什麼時候冒這個念頭?所以昨天李承臻老師講課說,他就是愛看美女,說一看見美女就行注目禮,從這頭一直跟著看看看。這個昨天我就笑了,我尋思這不嫌累,還行注目禮。這個念頭是不是就是邪淫的念頭?還想怎麼的?可能就一步一步加深。那我想你有這念頭,你看那個海濤法師那光碟沒有?台灣不有個海濤法師嘛,他修的就是不淨觀,怎麼修的不淨觀?就是到一個山洞裡去,他的幾個師兄弟,弄了一個新死的女人的,原來是漂亮美女的屍體,擱在山洞裡,他們就圍在這個屍體的周圍,就看著這個屍體一天天的腐爛、變質,最後成了一堆白骨。他說其他的師兄弟半道全逃跑了,最後就剩他這一個人。因為海濤法師他的妻子非常漂亮,兒子非常好玩,就這樣的嬌妻愛子捨棄了,他出家了。他說從看了這個白骨,這個死屍的變化以後,他再看什麼樣的美女,他連眼皮都不想抬了。他知道這只是外表,你說一點一點的爛,他說得特別具體,生那個蛆到處爬。你說你都親眼目睹的,你還能有心思起這個邪念嗎?你那樣想,你看著這個美女你起邪念了,你把她這個外表給她剝掉,你別看她這外表那個表皮,描眉畫鳳的,塗得小嘴唇通紅的,你不要看她這個,你看她沒有肉、沒有皮,這個眼眶子嗒嗒的一大黑洞洞,你還會去喜歡她嗎?還會起邪念嗎?你得有辦法。另外你這個是一種什麼現象?我也不知道你前生幹什麼,為什麼這一生有這個邪念?因為這個問題有幾個同修問我,我說解答其他問題吧,我不怎麼太打錛兒,就遇到這個問題我就有點腦袋發暈,我教你這招你試試。

還有一個小同修給我提個什麼問題?他說就是那一次,我們是到百國興隆寺去念佛,那不是每天都是繞佛嘛,那個繞佛的就像咱們現在這樣,這一圈都是阿彌陀佛佛像,那我們就這麼繞。後來他告我,他說劉姨,我為什麼有這樣的念頭?我說,什麼念頭?他就說了,每當走到阿彌陀佛佛像跟前的時候,我總罵他一句,一尊佛像罵一句、一尊佛像罵一句。你看這一圈全是阿彌陀佛嘛,他說我就罵這一圈,一圈一圈的罵,他說我恨我自己,為什麼這樣?我心裡恨著我自己,我嘴裡還得罵著。你說這是不是業障?真是業障,那都能做到這種程度,真是危險,很難把這個業障消掉。所以咱們對這一些惡念、邪念,自己一定要首先控制,然後逐漸把它減輕,只有念佛能讓清淨心現前,除此別無他法。

問:這位同修可能我不知道現在在不在現場?就是跟我一樣的病,紅斑狼瘡,來到這以後,一直發高燒,昨天協會那邊給我發來一封信,傳過來一封信,意思要單獨見見。我當時跟刁居士、大雲我們商量是這樣的,因為你看一天的日程安排挺緊張,從早晨到晚上,昨天我是一天都跟下來了,累不累那是次要的問題,因為我想,如果我開了這個口,這個同修我單獨見了,其他同修要見,我見不見?我沒法說,對不對?不能是因為什麼特殊情況,那我覺得在這大家都是平等的,沒有特殊情況。另外我想,頭兩天我講的,如果這個同修聽了,他聽懂了,他應該知道怎麼辦。但是現在我得給他解答這個問題,因為我倆是一樣的病,他年齡很年輕,三十三歲,我就想我今天坐在這,我跟他說真話,我還是說假話?如果說真話,我就告訴他,老老實實念佛求生淨土,等待阿彌陀佛接引。假如說這次你來參加這個法會,你發了高燒,不舒服,我說,一是消業;二,如果你能在這個法會上往生,就像我剛才說的,你那個福報太大了。但是這位佛友他這麼年輕,我真有點不忍心。

我就像我送小羅往生的時候,我見著她,我就第一句話就說,妳沒有多長時間了,一定要老實念佛求往生。我有個什麼原則?你不是我見誰都說念佛求往生,我不是這樣,你得分別情況,什麼樣情況?你譬如說像我去年送的張福瑞,他就是癌症的晚期,開刀以後又原樣縫起來了,就什麼都沒有摘掉,因為它已經擴散了,那肯定就沒有多長時間了,你在這種情況下,你還說你好好治,多打點針、吃點藥有希望,那我等於害他,那沒有幾個月的時間了。所以我見到他,我就問,你想不想去西方極樂世界?他說,大姐,我想。我說,那好,念佛求往生。結果從我第一天見他,到他往生是四個月零一天,往生極樂世界了。如果我要勸他,你治吧,還有希望。四個月時間禿嚕過去了,他肯定往生不了了,那我不把他送到三惡道去了嘛。所以在這種情況下,真是醫院沒有辦法了,已經宣判死亡了就等於。那做為我,我毫不猶豫的,我堅決的勸他念佛求往生,我覺得這是對他的負責任。

因為這個紅斑狼瘡的病到現在為止沒有研究出來成因,就是這個病怎麼引發的,因為這個沒有研究出來,也就拿不出來治療的辦法,現在能維持就不錯了,像我這純屬奇跡,真是這樣的,所以我不能騙人。因為那個時候,二000年初,我第一次住院的時候,因為當時醫生就說,老太太,妳隨時面臨死亡。你說我打針又不行,吃藥又不行,人家大夫、教授拍大腿了,老太太,妳這病我們研究不明白了,怎麼辦?我說,你別為難,你們研究不明白,我自己回家研究去。你說你不吃藥、不打針,你在醫院裡怎麼辦?所以就這樣,我是二000年四月份,四月二十八號出的院,然後我就自己在家裡了,就這個時候就知道念阿彌陀佛了。在這之前,我不太知道念阿彌陀佛,可能就是死逼梁山,給我逼到絕路上去了。人家告訴我幹啥,念「大悲咒」,我就老老實實念一天一百零八遍,告訴我念阿彌陀佛,我就念阿彌陀佛,那時候是不太理解的情況下去念的,不知道什麼意思。

所以說我說我感激我這場疾病,它把我引進了佛門,如果沒有這個,我可能還照樣擱班上忙乎著,那忙乎到死拉倒,我就那樣重到那種程度沒去醫院看過病,工作一天沒耽誤過,沒休息過,那腦袋都沒幾根頭髮了,走道那十分鐘的路都走不了了,就那種情況下我還上班,你們見著過嗎?所以人家醫生說,妳是拚命三郎。而且就在那種情況下,我還上國家去給我們省談項目去了。當時我跟我們領導說了,我說我已經這樣了,我說我就不去了,派另外同志去,我把材料給準備好。我們領導不放心,說不行,別人去了談不下來,必須妳去。告訴我坐飛機,飛機去,飛機來。你說滿身滿臉都是紅斑,嚇死人了,妳再沒有幾根頭髮,你說這咋上北京?都上國家那個部門,什麼國家財政部、國家經貿委、中紀委、鑑察部都是這些個大衙門口,黑龍江怎麼來這麼一個怪物?那沒辦法就去了,去了以後,我們國家經貿委的一個處長見到我,第一句話說,大姐,妳這樣咋還來了?我說大姐這次來比每次來都漂亮。那怎麼辦?那是滿臉都是花,不是平的,都鼓起來,一摸都要掉渣的那個勁頭,你說我該多麼丑了?我不說丑,我說我漂亮。就這樣我就到了北京,到財政部匯報那天,到了其中的一個處室,其他的處室的人陸陸續續都上這個處室來,沒啥事溜達一圈,我心裡明白,人家來看妳來了。後來本該談不下來的項目,也就有百分之十的希望能談下來,我談下來了。為什麼?回來以後給我們領導高興壞了,鼓鼓掌,因為領導也沒想到這個項目能拿下來,說素雲,派妳去真對了,換個人肯定是拿不下來,妳怎麼拿下來的?我說一去了,人家一看這黑龍江也沒人了,把這樣一個老太太都派出來了,太難了,批了吧。就這麼的,我就把辦不了的事,我就辦了,看來我這病你說是不也沒白長?也有用,起作用了。

給大家說這一段有很多很多就覺得很奇妙、很可笑的事情,別人都認為不能成的事,我就成了,而且我又沒拿禮物,我不知道送禮。去了以後,我就是裝飯盒那個小包包,一個小破包,我天天上班拎飯盒,我去出差北京出差,我就把飯盒拿出來裝上牙具,這就是我去北京出差的那個兜了,就這麼大一個小破包。然後去了以後,我和另外省裡的一個同志我倆住一個屋,到晚上她問我,她說劉大姐,妳帶禮物了嗎?因為我就這一個小包擱手裡提溜著,我說沒有。她說,妳有這個嗎?我說沒有。說妳這麼的,妳怎麼去辦事?我說領導沒交代,沒交代。後來她說本來第一家應該上我們國家經貿委,是我的對口單位,第二天她說不行,大姐,這樣,第一家不去國家經貿委,妳再準備準備。我說咱們不三天打來回嗎?我說妳到三天到期了,我也是這樣,就這一個小包,我說這小包他不能要。人家就說,那怎麼辦?第一家就沒上我們國家經貿委,就上的另一家。到第二天要上國家經貿委了,我們這個同志就跟我說,劉大姐,我看妳實在是,妳也不動,妳也不準備。我說我擱啥準備?到北京我兩眼陌生,我哪也找不著。完了她就說,不行我給妳準備。她給我準備的禮物。

準備的禮物,第二天讓我去匯報的時候拿著,就這個事把我難住了,這咋辦?拿去說啥?我說妳教教我,送這個東西的時候怎麼說,我說最好妳能給我寫個發言稿,我今天晚上不睡覺,我也把它背下來。她說大姐,妳笨到那種程度嘛,不用,她就教我怎麼說、怎麼說。人家一說特順溜,問我記沒記住?我說記住了。我要說記不住,你說讓人家也睡不著覺,我說記住了。實際我真沒睡著覺,躺在被窩裡就想她這句話,過電影,我明天去見了,怎麼說?第二天弄了個車,我就坐這個車上,去經貿委的時候,在路上心都提溜到這,心想說啥?第一句說啥?得把第一句開場白得想著,這一道就想著我說啥。到那旮旯一句也沒想起來,全忘了,全忘了,人家處長下來接我的時候,說劉大姐來了,我說來了,第一句就問我說,這樣怎麼來了?我說這次來就是比往常漂亮。他從我手裡把這個兜就接過去了,我尋思這我的任務就完成了。我就這麼把禮送出去了,沒用我說,沒演說,直接就送完了,一接就接過去了,中間還有個插曲我就不說了,就這樣。所以就是你說啥也沒拿,空手去了,還那麼漂亮,就把這事辦成了。那是不是人家同情我了,你看老太太,太可憐,這把要不批,下把又派來了。

所以有時候傻氣也起好的作用,我覺得我這一輩子一直是犯傻氣,但我沒覺得我吃什麼虧。就像我們單位,他們都說妳怎麼回事?啥也不爭,啥也不搶,一天就是悶頭工作。因為我主要是寫文字材料,成天寫、寫,頭不抬眼不睜的,說那個活,誰願意幹?誰寫,累誰。我說那工作就是我應該幹的,我能推給誰?就這樣。結果後來他們都說你看啥好事沒落下她,我說我啥好事沒落下?我自己不知道,說你看兩次千分之二漲工資,妳漲兩次。我說我就知道一次劃勾那次我知道,我說第二次啥時候,她說連續三年優秀公務員,自然就漲了一級,那我都不知道,我工資多了,我都不知道。所以說這樣的挺好的,心裡沒有這些事,所以有些時候你想賺便宜,可能你倒吃虧,我沒想賺便宜,它便宜它就自然就來了。人家就羨慕我,說我們想把大照片掛上,掛不去,我們那光榮榜,我們委,我大照片是最大的,我也不知道那什麼級別?大概是分層次。我大照片掛在最中間,其他的都是小照片在兩邊,又在主樓梯的迎樓梯那面墻上。為什麼省政府很多人認識我,我不認識人家?他們是認識我那大照片,能和我對上號。我是不認人,我走道是二目平視、腰板溜直,我是這個走路姿勢。所以我說剛才不是說什麼邪淫、正淫的嘛,你走路,你就像我學習,二目平視,眼睛不往兩邊撒麼,你就看美女你也看不著了。你要看到美女,我告你心裡這麼想,她是一條毒蛇。

我這個小同修,因為咱倆是一樣的病,我非常理解你的心情,我告訴你不要把這個病放在心上,說好說,做不好做。我比你大這麼多,我現在過來了,我能做到,我這麼說,你未必能接受得了,僅供你參考。如果你還有什麼想跟我說,我不知道法會結束以後,你去不去佛協那邊?如果你去佛協那邊,有機會咱們可以單獨安排見一見,因為這邊咱們不要影響整個法會的秩序。這個我剛才答完了,就是七十歲、八十歲、九十歲該如何學的。

問:有人說帶新業不能往生,是這樣的嗎?帶業往生是什麼業可以帶,什麼業不可以帶?

答:舊業可以帶,新業不可以帶。你別這面你舊業還沒消,新業你又造了,這樣帶新業肯定往生不了。

問:請問老師,不是說一句阿彌陀佛念到底,那為什麼每天還要讀誦《無量壽經》?請老師開示。

答:讀經為了明理,明理了你才知道阿彌陀佛這句佛號的功德無量無邊。今天定弘法師講名號的功德,因為時間緊,他就一帶而過了,實際這一部分非常重要。休息的時候我說,不如把這個問答那個時間你講這個問題了,是不是?讀經是為了明理,你不明理,你念阿彌陀佛你堅持不下去,你會懶散、會懈怠、會退轉的。你只有明理了,知道阿彌陀佛這句佛號的功德有多麼大,你才能堅定不移的念下去,所以要讀《無量壽經》。

問:這個同修問,說劉老師,現階段我們求往生,是在家成就快,還是去正法道場念佛成就快?

答:各有利弊,這個不是決定的。你在家念,你能把心定下來、淨下來,成就;你去道場念,也能成就。但是就我接觸的有些同修,就經常跑道場的同修,那個時候我沒閉門謝客的時候,她們去我那,凡是跑完道場的,回來見我的,統統跟我說的全是煩惱,我不知道為什麼?因為道場我很少很少去,我不太知道道場的情況。就是去的同修也好,還是道場怎麼樣也好,給我說的全是煩惱。如果要是這樣,我勸你不要去道場,你去道場你帶著一肚子牢騷、煩惱回來,你去道場幹什麼去了?另外你這個情緒也影響道場的那個氛圍,你對其他人也帶來壞的影響,那莫不如你自己在家貓著。所以在家和去道場不是一定的,說你必須在家,必須在道場,有的人他不去道場,他在家他坐不住。我們有一個同修就是,我建議他,我說你是不是在家裡念一段,他說大姐,不行,我一天我都待不住,我在家我待不住,我必須得上道場。如果你上道場沒有煩惱,老老實實的念佛,而且是你這上說的正法道場,沒有毛病,可以去。

問:劉老師,老法師講布施得乾乾淨淨,我還沒法做到,還是留了一點生活費以備父母之需,但還是心裡肯定堅定的跟隨慈父往生的信念,這樣是不是還沒有真信、沒有真願?

答:給父母留一點以備急需,沒啥錯誤,留著吧。你如果你後面說我給我自己留了一點,準備後面安排後面的事,那我不讓你留著,捐出去。

問:這個是說,末學是一名專職義工,立志終生從事傳統文化教育事業,但父母對此不很理解,對末學的事業前景及成家的問題比較擔憂。所以極力希望末學回家鄉繼續從事原職業,而末學對財物、婚姻都很淡然。請開示,末學如何做才如理如法?感恩。

答:孝養父母,回家去繼續在父母身邊,做父母想要你做的事情,以後有機會還可以再做專職義工。如果現在你逆父母的心願,出來做這個事情,父母會很傷心的,這是不孝。所以在這種情況下,一般我都勸按父母的意願辦。關於父母對你的事業和婚姻狀況比較擔憂,這是父母的常情,父母之情,我做為為人母我非常理解。但是我這人和別人不一樣,我給你們說,我女兒多大歲數結婚的?四十一歲結婚的。在這之前我女兒跟我說過,說媽媽,我不找對象、不處對象行不行?我說贊成,挺好。後來我女兒又跟我說,媽,我出家行不行?我說雙手贊成,更好。我這兩次是這麼表態的。後來一個機緣,我的一個老同事,說素雲,妳沒有正事,孩子那麼大了,妳咋不張羅給她成家?這時候我姑娘已經三十八了。我說她自己說的不成家,她自己要出家。他說,你當媽的這麼說不行。我說,那你說怎麼辦?讓她成家。老人家,就是我的一個老大哥,上我家去給我姑娘介紹對象去了。第一次我就給攔住了,我說我姑娘不找對象,因為我姑娘沒在家。第二次又來了,趕上我姑娘在家,沒跟我說,直接跟我姑娘說的,我姑娘說那就看看。他走了以後,我問我姑娘,我說妳不是不找對象,要出家嘛,妳怎麼又說看看?她說,你看我大爺來,當著我面說,我能給捲回去嗎?你就看看,看看不行,就拉倒,這也是一個方法。我說那就看看,約個日子就看了,看完了回來,我姑娘進屋一邊拖鞋,一邊跟我說,媽,沒戲。我說挺好,沒戲。這是第一次,沒戲。又約第二次,我姑娘說,我去不去?不去好像沒禮貌,那我就再去見見。又去了,回來還是告我,媽,沒戲。我尋思兩次沒戲就完了,第三次又約,我說妳這次去,妳乾脆就跟人說明白,以後就別再約了。我姑娘說行。

結果這次去了回來,我姑娘沒說沒戲這倆字,我心裡琢磨是不是有戲了?但是我沒問,結果我姑娘說,媽,這個人我看好像和一般人還真不太一樣。我說,那妳有什麼感覺?她說,也沒什麼感覺。我說,他再約妳,妳還去不去?她說,他也不一定約了,再說。結果這次不就沒說沒戲嗎?結果人家又約,約來約去,就這麼約成了。約成了,所以我姑娘都四十齣點頭了才結婚,我是一點沒著急,她真是不結婚,我真贊成;她真出家,我真雙手贊成,這是我真心實意的。所以我那些老同事都說,素雲,這怎麼當的這個媽?也這樣,後來說,媽,我們倆處得挺好,結婚行不行?我說沒問題。我是孩子們的事,我尊重你們的意見,我有什麼想法、有什麼看法,給你們提參考性的意見,我從來不給孩子拿主意,說你必須這樣,你必須那樣,我們家民主。所以這個同修的媽媽對你的婚事比較擔憂,很正常,你可以做媽媽工作,是不是?教你一招,你譬如說有介紹對象,你別說我堅決不看,介紹對象去看看,看了回來,沒戲。

問:這個同修說,現在有一些人說一定要吃清口素才能在災難中倖存,只要吃了蔥、蒜,濁氣太重就逃不了。還說一定要做一種所謂「自性三皈」的儀式,就能在地府除名,就可以上法船,而能在劫難中存留下來。只要參加了這個儀式,而且守他們的戒條,就拿到了通往西方的通行證,否則就沒有往生的資格。流傳的這種說法在東北比較多,懇請老師慈悲開示。

答:我在東北,我怎麼一次沒聽說過?我覺得如果真是有那個地方,履行了某個儀式就百分之百拿到往生西方極樂世界通行證,你趕快通知我,我馬上去拿。那多簡單,也不用修行,吃個淨口素,去履行個儀式,我就拿到西方極樂世界通行證了,那太容易、太簡單了吧?有這樣的好事,那我也建議大家都去履行這個儀式。但是我沒聽說過,我覺得這個東西可信不可信,是不是這麼個真事,我給你們念完了,你們自己自有答案。咱們對人家這個不妄加評論,好不好?我告訴你們閉上你的嘴,我也得閉上我的嘴。

問:時間又快到了,我再抓緊時間再叨咕一個。劉老師您好,我家佛堂供有保家仙,還有財神,都供在一張桌上。我想把保家仙和財神請走,又怕他們不願意,請問老師我怎麼辦?感恩老師,謝謝。

答:這個供保家仙和供財神,你該供著就供著,既然已經供。譬如說保家仙,有同修問我,因為很多供佛的同修家中,不說百分之八、九十也差不多,都供保家仙,還有的供什麼堂,供堂我不太說得清楚。有的同修問我說,如果那保家仙是你祖輩傳下來的,說老人一輩輩傳下來,那你現在就接著供,那有什麼不可以的?你帶著他念佛,走佛道,將來你往生的時候,他們也跟著你往生極樂世界。你像我剛才說,今天說我送的那個小羅往生的那個,她家就供保家仙。這次往生的當天,她家供的所有的仙全都跟她往生極樂世界了,你說這有什麼不好的?千萬別折騰,別折騰。有一個同修供了仙,人家說你別供了,你沒緣,他就把人家升了,好聽說升了,不好聽燒了。有人說你得供,他又寫個牌位又立上了,反覆折騰了十二次,把人家這仙家折騰急眼了,給他家一頓折騰。那你折騰人家,人家不折騰你嘛。

所以咱們對這一切眾生都要禮敬,是不?你得恭敬人家。別有事了,請回來了;沒事了,一腳給人踹出去了,你這怎麼能行?一定要禮敬諸佛,人家也是未來佛,是不是?你真是用你的行動好好修行,往生西方極樂世界,你真的往生極樂世界,你家的這個仙肯定跟你一起往生。我已經經歷好幾份了,真往生,不是說,「一人得道,九祖升天」,所以你像我家那小優祕,我堅決相信,我家那個小優祕今生一定能夠往生極樂世界,牠一定成佛。你看現在四歲,那拜佛拜的特標準,三種姿勢全會。你說誰教牠的?牠就看我天天磕頭,它就去比劃去,最後就要我那個墊。要我墊,我就給牠,牠拜在墊上拜,我在地上拜,是不是?挺好的。你帶牠一起修行,一起往生成佛去極樂世界,這是一件大好事。所以我們要有一顆慈悲心、平等心,不要覺得我是人,我就高一等,你是小動物,你就比我低多少,不能這樣看,可能人家往生比你快,也可能人家往生的品位比你高,是不是這樣?所以我勸大家好好對待身邊的每一位眾生。

這些個條子,我實在是答不完了,再答我估計有十個小時差不多,真是沒有那麼長時間了。你要是這兩天聽懂了,老老實實讀《無量壽經》,念阿彌陀佛,改過、懺悔,所有問題都沒有了。今天就回答到這,按時,好,謝謝大家。


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