真河圖與先天八卦演化——正論河圖洛書與數字五行

真河圖與先天八卦演化（陳摶秘傳河圖）X

學易不可不知河洛，然《繫辭》有雲「河出圖，洛出書，聖人則之」，又將我們引向《易經》的源頭河圖和洛書（據說：「圖書」一詞也源於此）。《繫辭》中雖然提到河圖洛書，並無圖案記載，及至宋代才出現河圖和洛書的圖案。為便於對比思考，特將傳世的河圖、洛書、五行、九宮等圖案一併列出。

在學習中，發現河圖的圖案似乎並不完美，而且有諸多不解之處，如河圖的數理結構、河圖和洛書之間的關係以及河圖與八卦的關係等。正在困惑求索之際，偶得陳摶秘傳真河圖，頓時豁然開朗，真河圖應該是讓原來河圖上側的2、7與右側的4、9交換位置，這樣其陰陽數理更加完美。同時，如果讓真河圖上的所有偶數逆時針旋轉45度，即可導出洛書。至此，河洛歸一，圖書始之。

有了《真河圖》，下面的先天八卦圖（有多種叫法：伏羲八卦方點陣圖、伏羲八卦次序圖、先天八卦）就也可以順理成章地推導出來。

1、四象由兩儀生成：兩儀為陰、陽。陰又生出陰和陽，陽也又生出陰和陽，這樣就構成了四象。排列順序為：老陽1，少陰2，少陽3，老陰4。

2、我們知道 ，在真河圖中：1、2、3、4、5為生數，6、7、8、9、10為成數。用真河圖中央的成數10減去四周的成數，再用中央的生數5分別減去四周的生數。其結果是：東：10－8＝2，5－3＝2；南：10－9＝1，5－4＝1；西：10－7＝3，5－2＝3；北：10－6＝4，5－1＝4。參見下圖。

3、將各側所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成順序可得到：南1為老陽，東2為少陰，西3為少陽，北4為老陰。

4、在真河圖中，每側都有奇偶一對數。偶數為陰，奇數為陽。根據真河圖各側的奇數和偶數，在四方所得到的四象上分別一陰一陽。為偶數的在看得到的四象上生一陰爻，為奇數的在所得到的四象上生一陽爻。這樣每側就得到兩個卦：在南方（9、4）的老陽上加一陽爻（9為陽數）構成乾，加一陰爻（4為陰數）構成兌；在西方（7、2）所得少陽上加一陽爻（7為陽數）構成兌，加一陰爻（2為陰數）構成坎；在北方（1、6）老陰上加一陰爻（6為陰數）構成坤，加一陽爻（1為陽數）構成艮；在東方（3、8）所得的少陰上加一陰爻（8為陰數）構成震，加一陽爻（3為陽數）構成離。見上圖。

5、將每側所得到的兩個卦按順序排好，得到左下圖。

6、將東、南側偶數8、4所對應的震、兌卦分別逆時針旋轉45度，此時將西、北側奇數7、1所對應的巽、艮卦分別逆旋轉45度，就得到先天八卦圖，見上第二排中間圖。做這樣的旋轉是因為：按照真河圖所表示的方位和季節，從南（夏）向北（冬）陰氣逐漸增加；從北（冬）到南（夏）陽氣逐漸增加。

註：真河圖是1996年間. 江湖上突然出現「陳摶秘傳河圖」（如下圖）, 其與今傳河圖不同處是兩處作了對調：今傳河圖是「二七居上、四九居右」；秘傳河圖是「四九居上、二七居右」。揭密者曹玉清先生自訴該圖來源：「我於四十年代初在北大文學院中文系就讀時曾學過《周易》的一般知識, 機緣偶合, 有幸結識了《易數玄機》第三十一代傳人劉野雲先生, 當時他已七十九歲, 相識九個月後, 他病逝於北平,臨終前將上代傳下來的《易數玄機》手抄本鄭重傳授於我 , 從此我就成了第三十二代傳人。」

(註：該圖中宮有五個點，若外擴一個尺度，則四方加中宮又構成五「點」結構，這種拓展類似分形的自相似擴展，各種尺度的結構疊加在一起，全息遞歸，可至於無窮。其中相鄰兩個尺度的疊加過程類似斐波那契數列的疊加方式，與第三個尺度沒有任何關係。另該圖數字1-3-9-7按對數螺線左旋，2-4-8-6按對數螺線右旋，參天兩地陰陽旋之差別立出)

九爻易秘傳心法歌決:

世傳周易，吾秘山藏。

先天為本，洛書為綱。

周行四時，指示八方。

三才列陣，九爻成章。

陰者主陰，陽者主陽。

陰陽逆位，所主不祥。

宇宙渺渺，人事茫茫。

觀其象數，可知否藏。

三才八陣，變化無常。

以陣為卦，八倍文王。

宣而廣之，或有禍殃。

秘而傳之，永報靈光。

千載而後，乃得發揚。

喻我傳人，慎識勿忘。

另據初步考證，八十一數源自於後漢時期楊雄的《太玄經》（也稱為九爻易）。

真河圖與先天八卦演化（陳摶秘傳河圖）

先天卦配洛書之數

《啟蒙附論》曰：「洛書九數虛中五以配八卦，陽上陰下，故九為乾，一為坤。因自九而逆數之，震八、坎七、艮六，乾生三陽也(註：應乾統三男,按照爻位和數字，由近及遠依次為震為長男,坎為中男，艮為少男)，又自一而順數之，巽二、離三、兌四，坤生三陰也（註：應坤統三女，由近及遠依次為巽為長女，離為中女，兌為少女，實際上是吻合出生先後的，即長、中、幼之先生與後生關係.且按照先天卦序坤艮一六為水，坎巽七二為火，震離八三為木，兌乾四九為金。先天卦西北為陰，東南為陰；後天卦東北諸卦為陽，西南諸卦為陰，故艮為少男，屬於戊土和胃，坤為老母，屬於己土和脾，這與三男三女的說法暗合）。以八數與八卦相配而先天之位合矣」。

註：乾統三男、坤統三女在京房納甲中非常關鍵。同時，先天卦和洛書的數字分布符合人體洛書以及先天卦自然分布，同時又暗含日月閉環鎖相。

按：術家以乾配九、坤配一、離配三、坎配七，其數奇，故為陽,為四正位；兌配四、震配八、巽配二、艮配六、其數偶，故為陰，為四角位，則四正位為陽，四角位為陰，這和密宗壇城四正為佛，四角為菩薩暗合，則壇城乃洛書也，而實際上將八卦四正四隅劃分的觀點仍暗合五行，即四方位加中間。另外在洛書中四正位數字依次為1397乃3的冪次順時針分布，四角位數字為2486，其對應為2的冪次乃按逆時針分布，正應參天兩地(黃金分割率不僅體現於數學和藝術領域裡，而且體現在經驗科學領域裡。天文學家開普勒（1571—1630）繼承了畢達哥拉斯、柏拉圖的思想傳統，堅信宇宙是和諧統一的，如同上帝彈奏的交響樂一般。他在研究太陽行星運動規律的過程中，發現了著名的行星運動三定律。1619年，他出版了《世界的和諧》一書。差不多與開普勒同時，蘇格蘭的數學家和天文學家耐普勒爾（1550—1617）於1614年出版了《論述對數的奇蹟》一書。在書中，開普勒的行星運動第三定律被表述為更為簡單美妙的公式：

　3lgD＝2lgT

　如果我們聯繫到斐波那契數列，耐普勒爾的對數公式可換算為：

　2／3＝lgD／TgT＝0.66， 行星公轉的周期平方與該軌道的半長軸的立方成正比

)。三天兩地各以中五加之，則得成數8與7，是為八天七地，也是中醫說的男八女七。洛書四正位陽數以地七乘之，為右旋，1而7，7而9，9而3，3而1，遵循地道右旋規律。洛書四隅位陰數以天八乘之，為左旋，2而6，6而8，8而4，4而2，遵循天道左旋規律。洛書與乘七乘八的關係，可以解釋內經男女周期的由來。

另參天，三乃鑒真之數，以三的冪次衍化，全為奇數，為陽；兩地，二乃地數，以2的冪次衍化，全為偶數，為陰。

後天卦配洛書之數

《啟蒙附論》曰：「火上水下，故九為離，一為坎；火生燥土，故八次九而為艮；燥土生金，故七六次八而為兌；乾水生濕土，故二次一而為坤，濕土生木，故三四次二而為震巽。以八數與八卦相配而後天之位合矣」。

按：邵子以文王八卦為入用之位。後天之學，朱子以洛書為數之用。術家飛宮俱用後天配洛書。其法以坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九為序。劉歆曰：「八卦、九章相為表裡」。張衡曰：「聖人重之以卜筮，雜之以九宮」。則所從來遠矣。

註：實界中的實物質運化，首重複盤。在復盤中，左法地象，右法天象，而其權重不等。故古人有"天傾其東北，地陷其西南"的說法。也因此而有洛書「戴九履一，左三右七」之謂。丹修內太極以及洛書身體方位都是基於復盤來的——另存基盤洛書，應另一旋向。故洛書配先天卦也按照復盤數來定。這和九爻易的先天卦數暗合——若其取基盤卦象，復盤卦數而注重基復兩盤相互作用的話。這樣看來，不論64卦還是先後天卦配洛書，易學發用都是基於兩套盤結構，九爻易於先天八卦採用先天卦基盤卦象、先天卦復盤卦數，這樣與洛書相配，暗合乾統三男、坤統三女，自然方便用於人事預測。後天卦順序乃乾坎艮震——乾統三男、巽離坤兌——坤統三女，恰好應人事陰陽男女互分；天尊地卑，故陽卦以乾9始，次生三男，陰卦以坤1始，次生三女；而先天卦序乃恰好天道陰陽互對。另取先天卦數後天卦象分布按照洪範五行暗合相生、相剋分立結構乃是以先天卦復盤為基而去研究後天卦的結構。

後天卦配洛書有艮八少男，兌七少女，應內經男八女七之周期。弦圖每行或列均為八點七格，男主外應八點，女主內應七格，男64點包藏女49格。另洛書四正位數逆時針為七九三一，正七之冪次除10取余，四隅數順時針為八四二六，應八之冪次取余。順補為陽，逆瀉為陰，男動女靜，清靜為天下正，應洛書正隅數之性。弦圖與洛書都與黃金分割數相聯繫。

正論河圖洛書與數字五行

什麼是河圖和洛書？河圖和洛書有什麼用？

世面上的書把河圖和洛書講的玄之又玄，好象是什麼千古之迷一樣，我寫的東西都是任何書上沒有的。河圖和洛書為天地間的理數，有必要闡述清楚。我們大家看書上講的河圖洛書都是糾纏表面現象，沒有絲毫實際用處。

河圖洛書裡面隱藏著二個鏈條，就是這二個鏈條，才是河圖洛書最有價值最有用的地方，可以說就是依據這個鏈條，才會有我今天預測的體系，其重要性不言而喻。預測不用管數字的五行屬性，最後只依據河洛鏈條判斷。

洛書：洛書就是奇門九宮格。奇門預測就是以洛書九宮模擬10個數字。天地間再深奧的易理無非就是陰陽五行，洛書寓意著五行鏈條，河圖寓意著五行陰陽。

河圖比洛書深奧一點，說深奧其實理解了也非常簡單，只要讀者記得下面這句話就夠了，反覆推敲一下就明白河圖的含義了。

河圖：同種類型的陰陽五行用二個奇偶數字表示就是河圖。五行一定要分陰陽，數字也不例外，河圖就是用二個數字分別表示陰陽五行。

河圖的本質含義就是數字與五行，也是河圖的用處。如今大家都知道的數字與五行如下：16水、38木、49金、50土、27火，可以告訴大家有二項是錯誤的，也就是易學界一直在沿用這些錯誤的講不出任何道理的數字與五行。世面上的書講的河圖洛書基本上都是胡編亂造。河圖是根據洛書推演而來，但是在推演的過程中出現了部分偏差，河圖必須與洛書一致，今天的河圖49和27應該調換一下五行屬性才是對的。

正確的數字與五行：49火、27金、16水、50土、38木，可以看出來同類五行都是一個奇數配一個偶數，這就是一陰一陽謂之道，一個奇數配一個偶數才是完整的，因為五行同樣也分陰陽。天地之數以10為一個輪迴，而絕不是某些大師們講的，以8或9為一個輪迴，表面上看著八卦有八個方向就以8為輪迴，豈不知八卦和洛書九宮完全一樣中間還有一個圓點，這個圓點就是50中央土，就是中醫里講的「執中土以運四旁」，八個方向代表8個數字加上50中央土正好10個數。我們中國這些大師真是辛苦，在九宮裡找不到0，找不到0就算了，但是居然能以10代表0，我試問九宮裡10在那裡？0是代表什麼？0是一個獨立的數,0是陰土5是陽土,就這麼簡單。

寫到這裡想必大家都知道河圖洛書是什麼意思了，河洛看似只是數字卻和一切易學聯繫緊密，正是根據河洛鏈條才有了今天的九宮五行生剋法。

童子評註：此為正論真理！《陳摶秘傳河圖》是最大的佐證，可見古人傳藝「留一手」是真的！

1、「河圖49和27應該調換一下五行屬性才是對的。」習以為常的16水、38木、49金、50土、27火，其中16、38、50河洛方位是北和西北、東和東北、戊己中央，對應天干地支戌亥子、丑寅卯、戊己土，很明顯16水、38木、50土。但49金、27火河洛方位是南和東南、西和西南，對應天干地支辰巳午、未申酉，很明顯49金、27火是錯的，而是49火、27金是真理！世傳傳統的「49金、27火」的河圖，真的讓人百思不得其解！四巽九離怎麼可以生成金呢？坤二兌七又咋會生成火呢？按秘傳河圖調換後則順天理而成章矣！49是辰巳午居離位當然生成火，27未申酉居兌位當然生成金！

2、「天地之數以10為一個輪迴，是從0（無極）開始而終於9（太極）」，所以10是無稽之談。每個方位同類五行都是一個奇數配一個偶數的一陰一陽謂之道，所以中央是0和5戊己陰陽土。

3、所以「天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。」改為「天一生水、地六成之；地四生火、天九成之；天三生木、地八成之；地二生金、天七成之；天五生土、地〇成之」是真理！生成的真實涵義是：天一生水、地六成之是指子坎一水是乾六的戌亥成就的；地四生火、天九成之是指四巽辰巳之火成就離九午火，地二生金、天七成之是指坤二未申的未土生申金，成就了兌七酉金，其他理同，所以河圖洛書的數字五行是統一的即1.6是水；2.7是金；3.8是木；4.9是火；5.0是土。、

4、上說「河圖是根據洛書推演而來」是錯的，不是推演而是《陳摶秘傳河圖》一直不被公開
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