基礎風水考試題，收集的，大師們看看

考試

1.最有效的催旺財位的方法是？

1）貔貅

2）水晶

3）魚缸

4）只有巒理的配合才能催旺

5）請開光的財神

6）只有大門之氣才是催旺財位的最理想因素

7）根據巒理，宅格、方位、怎麼催、用什麼催是由風水師的水平來決定的，沒有定式，不可一概而論。

2.下面那些屬於十不葬？

1）不葬龍虎尖頭

2）不葬人居稠密

3）不葬斷破之山

4）不葬凹風掃地

5）不葬陡斜高壓

6）不葬草木枯死

7）不葬水口直去

8）不葬龍虎相鬥

9）並非只有十不葬

10）1、2屬於十不葬

11）從1到8都不可葬

3.如何區分老龍和嫩龍？

4.山龍的護砂上有空缺處稱為坳風，要忌避，平洋四周皆空又怎麼去避？

5.判斷下面一段話的對錯：

正神得山旺人丁，零神得水旺財氣，如果假山和魚缸顛倒擺錯的話，就會損人口敗大財。正所謂：正神正位裝，撥水入零堂

6.判斷下面一段話的對錯：

挑選樓層的方法：如某人生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，凶論；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，凶論；居住在二樓或七樓，則火被其主命水克制，中等論。

7.先天八卦以（ ）分陰陽；

後天八卦以（ ）分陰陽；

陽宅立向分金用（ ）納甲法；以（ ）分陰陽；

8.陽宅布局精要；

門乃人必經之路，須納旺氣，以（ ）為佳；

床乃人安息之處，以取其（ ）；

灶乃人之食源，當取其（ ）；

放水乃排水之位，須取其（ ）；

若要住宅之旺，當取其（ ）生旺為妙！

9.水之聚會有四吉四凶，風別是？

水城有五名：水、火、木、金、土也，其中（ 、 、 ）城（ ）身則吉；（ 、 ）城（ ）身則凶。

10.請判斷以下對五鬼運財的論述

（1）乾龍——立巽向，開震庚亥末門路為五鬼臨門，得震庚亥末水與門路，是巨門帶財來。 甲龍——立辛向，開震庚亥末門路為五鬼臨門，得震庚亥末水與門路，是巨門帶財來。

（2）五鬼運財在地形上實是不容易形成這一種格局的，當然門路可以由人為造之，可是沒有巨門水來，還是不易發的，因為水才是發財之源。最少要下雨時巨門方有水流來才好。

（3）此法在堪輿之中也是極秘之法，古有千金不受的戒規，通曉此法，為人造葬，立即改觀，是救貧堪輿的密法。如何布「五鬼運財局」呢？要點就是：不論山龍水龍，翻出韻巨門都要到來水和開門處，而山龍翻出的廉貞要到向上，水龍翻出的廉貞要到龍山。符合以上條件，就是五鬼運財之局。

首先，要懂得兩種翻卦方法：一叫山龍翻卦，二叫水龍翻卦。

（4）五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。

（5）唐朝楊救貧國師在處州為一山中貧宅用此法。該地辛龍入首，立甲向，坎水來，課云：「辛龍甲向坤門格，只管用現財，自有五鬼運財來」。即是著名的五鬼運財法，葬後，大發資財。

（6）五鬼運財，並非隨處可用。是需要在特定的自然條件下才能有效運用。五鬼運財口訣： 「山龍廉貞有向，水龍巨門見水。」 依凈陰凈陽以及三爻納甲原理，納入二十四山。

（7）五鬼運財就是一套納生氣，納旺氣的學問。五鬼是什麼？五鬼就是廉貞。布「鬼運財局」，其實就是納入生氣，催旺氣，使人健康，開啟智慧，進貴，聚財。

11.「上等先生觀星斗」的正確解釋是（ ）

（1）上等師傅遠看來龍星體；

（2）觀星斗實際就是看行龍,堂局,穴星,來去水.站在高山之顛,放眼望去,周圍一覽無遺,何處結穴,心中明了,免去了滿山行走之苦.

（3）星就是指天星，水口就是禽獸之類，天星不是三元九運，能精天星者幾無；

（4）平陽之地星斗在哪？觀什麼？平洋之地觀星斗: 高一尺為山,低一尺為水.那就要看你的眼力了.

（5）真的要尋穴,上等先生,下等先生都要上山走.不同的只是上等先生通過觀星斗確定尋穴的方向和目的地,省去很多尋穴的時間,腳力,容易找到穴地

（6）星斗，就是看巒頭五星或九星之形狀。尋龍尋大地大穴，用巒頭五星、九星之分布規律很快就可看出其大概的穴點所在。

（7）星斗:即天上之星.在天成象,在地成形.則在地觀星斗,即觀山峰.此上等地師所說的觀星斗.實則是觀四周山峰,而能知此地方的哪山落脈結穴最重,向那處尋.所以稱上等也；

（8）欲審龍局須在數里或數十里之外遙望，才能看清全龍局的山水布陣，審查全局，必須找個視野寬闊、地勢較高的地方，才能審清全局的星辰和眾山水之性情；相反，如果步入深山，穿梭于山間小路，視野肯定狹窄，加上樹林密布擋著視線，只能看到局部，而無法觀察其大局的整體形勢，所以往往在青龍砂、白虎砂上，或在朝案上定穴，就很難做到準確無誤了。

（9）富貴之佳穴，自有一股「氣」直衝雲霄，上達星斗！一等先生看風水，不用滿山跑，而是避重就輕，看天空的陰陽線，就非常便利的找到穴位，再根據穴位上空的氣之「色」來辨別具體吉凶層次了！

12.北斗七星打劫，史書少有記載，此乃堪與絕學中的天機之秘，風水的真傳都是口口相傳，「傳書不傳訣，傳訣不傳教」。歷代風水宗師不敢輕泄此奧密。均守口如瓶，若無口傳心授，百思不得其解。《天玉經》云：「識得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，離宮要相合」

是誰和離宮要怎樣的合法？是先天合？後天合？還是離宮的某個山的合法？

都知用坎者與巽兌成三般卦，用離者與乾震成三般卦；可是實地要怎樣操作才能構成七星打劫呢？地元龍、天元龍、人元龍的作法一樣嗎？如何順逆挨星布局呢？是開門？開窗？透氣？安水口？還是安灶擺魚缸安床設神位呢？

13.下面風水大師對杖眼法的論述有何脫理之處？

前陣子筆者曾陪客戶去勘察一戶七八年前蓋的房子，那房子位在七樓連棟式的ㄩ字型裡面的一樓，那是一個小型社區，分成兩排，中間是中庭，中庭當中做一長排花檯，種花木與椰子樹。此一花檯延伸至客戶要買的一樓門前，而門角剛好對準花檯內一棵椰子樹長達數尺的樹葉，葉端呈尖形向下墜，筆者看到此情形即問該介紹人：「此家男主人是否常頭痛？」介紹人為屋主之朋友，非專業之仲介，遂脫口而出說：「此房屋是我友託我代賣，他本人不到四十歲因腦部長瘤而花了不少錢，故不得不賣房子。」

筆者故意讓仲介人在客戶面前直接說出，好讓他了解此房子不可買，讓他知道此房屋住不得的原因。筆者未持羅盤，只用肉眼即點出此房子的主人身體有某種疾病，簡單明瞭，亦可算對買主有個交代。

風水專業測試題

（總分100分）

1、什麼是風水？為什麼能對人造成影響？（5分）

「風水」一詞最早於託名晉代郭璞（公元276--324）的《葬書》：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水之法「得水為上，藏風次之。」後來形成風水學。風水學也稱堪輿術，相地術，是融自然環境學、社會環境學、文化環境學等多種學科為一體，追求人與自然和諧相處、萬物一體、天人合一的至善境界，從而營造人類最佳生活環境、最好生活質量為目的的一門學問。由於風水學一誕生就與建築和易學緊密聯繫。故又稱建築易學。

相傳風水學的創始人是九天玄女，實際是人民群眾在生產生活實踐過程中的經驗歸納，反映了人們對和諧美好的生活的嚮往。中國風水學萌芽於先秦，成型於兩漢，發展於魏晉，成熟於唐宋。

為什麼能對人造成影響？

從風水學應用範圍看：風水學的運用範圍大致在以下三個方面：第一、政府用於市政建設，包括城市選址、街道規劃、宮殿人造景觀等大型建築設計、建設。如老北京、老西安的建設。第二、私人用於住宅建造，或稱陽宅建造。第三、用於墓地的選址、座向選擇等、或稱陰宅建造。

風水學的目的是增強人民生活信心、提高人民生活質量、美化人民生活環境、提升人民幸福指數。風水學中雖然有一些現代科學還不能支持的、甚至荒誕的成分，但與那些危害社會安定的邪教巫術全然無關。

馬克思主張人與自然和諧相處，風水學更明確主張活人要與自然和諧相處，死人也要與自然和諧相處。可以說，風水學中雖有迷信的東西，但主體不是落後文化，更不是反動文化，基本屬於傳統的和諧文化範疇。

照風水辦事，自然能獲得好的生活環境。

科學實驗表明，不同的居住（經營）環境會產生不同的能量場，這些不同的能量場對居住者會產生明顯的吉凶不同的影響。好的風水環境可以極大地提升人的綜合運勢：事業成功、生意興隆、身體健康，等等；不好的風水則往往給人帶來不幸。

從風水學的主要原則看：風水學規定了一些基本規則：第一、天人合一規則，第二、順乘生氣規則，第三、天圓地方居中為尊規則，第四、依山傍水前照後靠規則，第五、防災減災改造風水規則，第六、坐北朝南與因地制宜規則，

依照這些規則，我們就能有美好的生活環境。

今天，城市風水學已經融入我們日常生活中：老百姓婚喪嫁娶要用它，修房造屋要用它，開業慶典要用它。許多地方新建城市選址要進行地質勘探及一些風險評估，我們的許多城市雕塑要賦予其吉祥寓意，甚至我們召開奧運會也要選在8月8日8時8分，圖個吉利。窮人要用它，富人也要用它。不僅中國人用它，比爾蓋茨開分公司也要照風水方法選地址。有的人一提到風水就認為是迷信，這是一種無知。在剔除其糟粨之後，我們可以理直氣壯地說：現代人講究風水就是講究生活質量，講究風水就是講究幸福指數，講究風水就是追求美好未來，講究風水就是造福子孫後代，講究風水就是美化城市環境，講究風水就是促進社會和諧。

2、論陰宅風水與陽宅風水對人的影響（5分）

陽宅：陽宅風水是命主所處的生活和工作環境，這裡分為居家和辦公。因為大部分人一生當中有三分之一的時間都是在家裡，其中有有很大一部分是在床上休息，所以居家風水對健康尤為重要。好的居家風水，能夠讓身體健康、財運亨通、家庭幸福。而辦公風水主要針對的是事業、財運。陰宅：只要有血緣關係的祖墳，都會對後代產生作用，無論是出生前過世的祖墳，還是出生後。每個祖墳都會產生作用，但有力量大小之分。如果某個祖墳的風水好，那麼力度就大，就起主要作用。如果新埋的墳風水不好，對健在的人也會產生影響（壞的力度就被加大了，有血緣關係的都會受到影響）陰宅決定命運、陽宅反映命運。陰宅佔七分，陽宅三分。一個人命運怎麼樣，出生的時候八字就確定了。也就是說，如果你這個人已經確定為千萬富翁，那麼無論後天通過陰陽宅風水或者預測、改名等等，也只能在千萬富翁的範圍內浮動（一千萬也叫千萬富翁、九千萬也叫千萬富翁），但是沒有辦法達到億萬富翁的級別。但是通過陽宅風水、預測、改名等動作，能夠從1千萬，變成9千萬，也是非常了不得。改變陰宅風水，主要是能夠讓後代大富大貴，對應已經出生的人，只能有官催官，無官催富。意思就是如果你把祖墳遷到風水寶地上了，對於已經在當官的人，可以提升；對於沒有當官的人，可以增加財富，但是不能把沒有當官的人變成高級別的官員，只能是後代再出貴人（當官為貴，發財不叫什麼，只有有權才叫有貴氣）。

3、什麼樣的陽宅算得上是好風水？（5分）

《陽宅撮要》有說：前檐近則宜矮，前檐稍遠則略高可也。住屋吉凶，全在此處至以外之廳，廳之天井為小明堂，前廳為第一重案也。以前廳之外，大門之內為中明堂，而大門乃第二重案也。以門前之場為大明堂，而朝山乃第三重案也。小堂宜團聚，中堂略闊而亦要方正，大堂宜闊大，亦忌疏野。在街市，雖然陽宅的山水自然小明堂己不復存在，或者根本不是龍真穴的，但樓房門戶布局得合理，得年運，旺方開門，門外山水明堂之氣也可收納，照樣催吉順利。 街市也有龍穴砂水之稱。《陽宅會心集》道：一層街衙為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。《陽宅集成》亦云：萬瓦鱗鱗市井中，高屋連脊是真龍，雖曰漢龍天上至，還須滴水界真宗。 為什麼穴的明堂有的大，有的很小。我知道穴大的作陽宅，穴小的只能作陰宅。 因為穴的表現方式不同，大體上由其氈唇大小來確定。山龍高，其結穴的氈唇疊疊而上，不會很大。明堂小，只宜結陰宅。龍來低，或龍來雖高，高來低結，前面明堂寬大平坦，其氈唇不能再疊起，只能鋪展放大，所以穴前明堂大，可作陽宅。

4、什麼樣的陰宅算得上是好風水？（5分）

能藏風聚氣，乘生氣、避死氣、福佑後人的陰宅就是是好風水。經曰：氣乘風則散，界水則止。謂生氣隨支龍滔滔而去，非水界則莫之能止。及其止也，必得城郭完密，前後左右環圍，然後能藏風，而不致有盪散之患。經云：明堂惜水如惜血，堂里避風如避賊。可不慎哉！ 古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。 風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得於氣，人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：「葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，栗芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。」這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏於地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作「氣感而應鬼福及人」。不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。

5、風水調理通常有那些手法？舉例說明。（10分）

風水有不同派別，玄空風水，八宅風水，楊公風水，各有不同，大同小異。陽宅可用：開渠引水:或築塘蓄水.對於缺水的穴位,以此法補救;背靠來龍主脈,左右有護砂,前有明堂.來龍貫氣,護砂藏風,就成了大吉地.修補住宅:如改變原住宅的大門的朝向,改變門窗的大小尺寸,改變住宅內部的格局,以符合八宅術、五宅術坐向的""風水理論""的要求,對於正對大道或大街的住宅,可採用建照壁的辦法加以遮擋,照壁建在門外或門內.其用意一為擋風,二為避煞.採用風水植物:園藝風水在整個風水學中只是其中的鳳毛麟角,但卻是利用簡單的植物就能達到改變風水的作用,而且還能美化居家環境.而所謂的園藝風水簡單來說就是將植物區分成金、木、水、火、土五大類,依據居家環境與個人的風水狀況,栽植適當的植物.利用化煞工具:風水學上認為,一些物件有化煞的作用,放在住宅里能改變不良風水帶來的影響.常見的有屏風和影壁、咒符、鏡子、龜、及其的的開運吉祥物如銅錢、元寶等.陰宅風水：諸如遷墳，修理墓地、立碑，催氣等。還有企業風水調理，可改變門向，立貔貅，建雕塑等。6、四柱為辛丑 戊戌 丙申 己亥的乾造之人，2010年時準備租一套寫字樓辦公，您認為應該選擇什麼朝向的寫字樓？一樓門廳應該朝什麼方向？選什麼樓層比較合適？該樓層的大門應該朝什麼方向？室內布置應該注意那些方面？為什麼？（20分）據河洛理數與該造生辰，2010年份，建議選擇一或六樓為最佳，其次選擇四樓或九樓，關於門的朝向以及室內布局，要以樓的實地坐向以及修建元運來定。生肖牛在虎年的運程一般。從五行上來分析，虎為木，牛為土，有相剋之意，可喜的是年干庚金為牛的貴人。本流年內西南、西北方對生肖牛不利，建議：在家中敬太歲虎，將會給生肖牛帶來一年的平和，同時也可化解一些不利因素。　　生肖牛的流年助運吉祥物有增財如意。作用：招財、納福、助運、辟邪，提升事業運勢。

7、中國的古代風水術傳承至今，裡面難免有很多錯誤之處，給後人的研究帶來很多困惑，請您具體說明。（10分）

風水學形勢派多附會古人認為東、西、南、北四方各有一神，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。南方之神是朱雀，朱雀屬火，所以城南必須有水，以水克火。北方之神是玄武，玄武屬水，因而城北必須有山，以山壓水。所以北京城南面有永定河，北面有燕山；紫禁城前有金水河，北面有景山。這些現在看來是無科學道理。在家居方面，認為洗碗盆和爐灶成一直線，則為水火不容，會影響夫妻感情和健康。認為各種水管，相當於人的血管和循環系統，一定要保持通暢，切忌堵塞，否則，就會出現高血壓、心臟病，及一些循環系統方面的病變。這些說法都無科學依據，不宜宣傳。有風水歌道：左房兩間兩個門，家中必定出罪人。左房門左頭，有財往外流。右房門右頭，男兒下下流。路對家前右，家主不高壽。豎路對著宅，家出短命人等，這些更是莫名其妙。有人認為門對尖角有煞氣，可用風水鏡化解，這也難說明科學道理。更有風水學家認為。原來外蒙未分出之前，中國版圖像烏龜，發展太慢。現在像鳳凰了，所以經濟得以騰飛。這近於妖言。 風水學中理氣派的理論多玄，有唯心主義傾向 風水理論說，「山環水抱必有氣」，這「氣」就看不見摸不著，靠心領神會。這「氣」源於山水的聚合。如果說古代的氣還有些道理，那今天就很少用得上了。到處挖山開礦，許多龍脈都被挖斷了，泄氣了。在中原地區，幾千年來不斷征戰，殺伐，好的氣場都被破壞了。南京龍盤虎踞，但是兵家必爭之地，王氣變成了殺氣。在喀斯特地貌區，到處是溶洞、溶溝、天坑、豎井，很難蓄出現大氣場。依此理論，這些地方就不能發展了？特別是風水葬書理論，枯骨如何通過葬地風水影響生者，這是現代科學難以解釋的。難怪有人諷刺道：風水先生慣說空，指東指西說真龍，世上若有真龍地，何不尋來葬乃翁。有人以「一命二運三風水，四積陰德五讀書」來回答這種指責。認為人的一生中，起關鍵作用的是天命，其次是大運，風水不能對人的一生起主導作用。所以風水師的後代沒有登真龍寶座的人也正常，這種解釋也難令人信服。

8、現代風水觀與古代風水觀有哪些區別？（10分）

現代風水觀與古代風水觀有有聯繫也有區別。古代風水觀講究一些基本規則：第一、天人合一規則，第二、順乘生氣規則，第三、天圓地方居中為尊規則，第四、依山傍水 前照後靠規則，第五、防災減災改造風水規則，第六、坐北朝南與因地制宜規則。現在這些規則也有用。但具體內涵有不同。比如天圓地方居中為尊規則現在就不一定了。 古代的風水學只能用在古代，古代人的生活習慣、生活條件會、社會制度與現代人的完全不一樣了。而且自然氣候，自然環境、社會制度、人情禮儀、思想觀念（家族觀念）、生活條件、交通條件，都與現在有著很大的變化和懸殊。科技的發達和宇宙場的變化，使現在人改變了思想世界觀和生活規律。我們都知道，「天」有宇宙場，「地」有地磁場，「人」有生物場。古代人對自然環境根本是沒有辦法改變的，只有聽天由命。封建時代人們依靠土地吃飯，所以自然條件對生存很重要，靠天收靠地吃。總之，自然條件變了，人也會跟著變，人的思想和生活習慣變了，風水規則也要變。 古代風水學上還有一句關鍵的話是，「隨機應變，因人而已，因地制宜，審時度勢」，就是說，要隨著時代的變化，隨著環境的變化，隨著社會制度的變化，風水法則也要跟著變化。「法」是死的，「人」是活的，地球是運轉的，自然界沒有一個物質是靜止不變的，適者才能生存。所以說，無論這個風水師是世家還是傳人，還是誰的多少代嫡孫，如果不知道與時俱進，不知道去繁留簡，只照葫蘆畫瓢，故弄玄虛，那就令人懷疑其真實水平了。 再來說說陽宅風水存在的偏差，古代的陽宅一般都依山傍水為好風水，古代的風水布局我不去評論了，在當時時代和環境是無可置疑的。看看現代人寫的書只是把小房子變成了大房子，所有的吉凶禁忌還是換湯不換藥的古法子。那時沒有現在的公路汽車，沒有高速公路，宇宙空間也沒有衛星，信息網路，飛機。家庭里也沒有電燈電氣化，以前的房屋建築材料也與現在的不一樣，門窗也沒有現在的門窗大封閉的好，房屋裡面幾乎是從蓋好後就見不到眼光，厚厚的牆壁和泥土地隨著季節的變化，幹了濕，濕了干，對人身體的影響特別嚴重，所以家居風水首先要講究空氣的流通和彩光。古代說的廳堂就是現在所謂的客廳，古代的廚房和廁所都不是在屋裡的，一般晚上都用夜壺和馬桶，都是放在屋子的掩蔽處，以免客人看到顯得不雅觀，現代的居住條件與古代的大不相同了，避開了低矮潮濕，排除了通風和彩光的不足，也解決了自然災害的侵襲。對於古代風水禁忌用在現代化建築群中是，否合適，是否牽強附會，讀者就可以判斷了。讀者不能只看現在家居風水的字樣和名字寫的神乎就以為那些禁忌就是對的，就是合理的，有一部分是可以採用，而一些是危言聳聽。9、中國風水學有哪些派別之分？這些派別之間異同在哪些方面？（10分）

一般情況，可將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類。在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統諸多分支。直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。

採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。

中國風水學目前已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論：

（一）七星派

（二）巒頭派： （1） 形勢派（2）形象派　（3）形法派

（三 理氣派：

（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派（10）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關派

無論那一派，共同點都要以陰陽五行為基本理論。但在具體操作手法上各有不同，所以同一樣事物在不同派別斷來結果可能大不相同。

10、為什麼玄空風水用卦只重一卦？具體指那一卦？(10分)

《沈氏玄空學》中有：「玄空用法只重一卦」之說。《寶照經》云：「天機妙訣本不同，八卦只有一卦通。」玄空用法取八卦以配九宮，其運用只重一卦；此一卦即天心正運入中之某字，亦即本運旺星到向之一卦。

11、收山出煞是指什麼？具體如何實施？(10分)

收山出煞重點是：在定局立向時，要把本元的旺氣，卦爻的旺氣收來為己用。放走一去的退敗之氣。使你所立的局向，達到合運合卦，才是真正的收山出煞。是布局讓山盤旺星和向盤衰星飛到高處，讓向盤旺星和山盤衰星飛到低處。

其實玄空學到實用的時候還是理氣結合巒頭為用，通過巒頭去設置正神零神，達到收山出煞的效果，從而將四種局形盤活。

玄空坐山立向之法則，旨在求得到易理上旺山旺向和地理環境相配，且山水優美。也就是說，坐山立向必須具備三個基本的條件，一是巒頭山水優美有情。二是或旺山旺向，或三盤卦，或全局合十，且符合城門訣法則。三是巒頭與理氣相符。玄空學上判斷巒頭與理氣是否相符的重要法則是收山出煞理論。

收山出煞的理論依據是《青襄奧語》中「山裡龍神不下水,水裡龍神不上山」。她說的既是地理環境，也是易理。山管人丁，水管財。生星之丁星方見山旺丁，生旺之財星方見水旺財。收山出煞理論現簡述如下：

旺、生氣之山星方宜見山，不宜見水，謂之收山；

退死煞之山星方宜見水，不宜見山，謂之出煞；

旺、生氣之向星方宜見水，不宜見山，謂之收水；

退死煞之向星方宜見山，不宜見水，謂之出煞；

旺、生氣之山星與旺、生氣之向星之宮，宜平地，忌見山見水，謂之出煞；

旺、生氣之山星與退死煞之向星之宮，宜山忌水，謂之收山出煞；

退死煞之山星與旺、生氣之向星之宮，宜水忌山，謂之收水出煞；

退死煞之山星與退死煞之向星之宮，宜平地，忌見山見水，謂之出煞。

( A )卷

課程名稱： 建築風水

適用班級： 本科班 考試日期： 2013年12月17日

題號一二三四五六七八九十總分題分219202030 100得分

考生注意事項：1、本試卷共四頁，請查看試卷中是否有缺頁或破損。如有立即舉手報告以便更換。

2、考生在答題紙上答題，試卷上答題無效！考試結束後，不得將試卷、答題紙和草稿紙帶出考場。

一、 名詞解釋(每題3分，共21 分)

1、名堂開闊。

2、後有靠山。

3、青龍。

4、白虎。

5、真山、虛山。

6、實水、虛水。

推薦閱讀：