中國名園之揚州平山堂

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平山堂位於大明寺大雄寶殿西側的「仙人舊館」內，始建於宋仁宗慶曆八年(1048年)，元代曾一度荒廢，明代萬曆年間重新修葺。清代咸豐年間，山堂毀於兵火，乃於清同治九年(1870年) 重建。因為平山堂名播海內，歷史上人們便習慣地將這裡的名勝古迹，包括唐大明寺遺址、西園、天下第五泉、谷林堂等統稱平山堂。平山堂確是個幽靜所在，也是個馳目騁懷的好地方。門外建了石棚，棚上爬滿藤蔓，走入時一片蔭涼。堂前古藤錯節，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，「平山堂」三個大字的匾額高懸。堂為敞口廳，面闊五間。堂前有石砌平台，名為行春台。台前圍以欄杆，欄下為一深池，池內修竹千竿，綠蔭苒苒，因風搖曳。憑欄遠眺，「江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋」，含青吐翠，飛撲於眉睫似與堂平，「平山堂」之名即寓於此，似乎是把盛唐詩人王維的「江流天地外，山色有無中」的名句變成了一幅畫圖，展現在人們的眼前。堂上有一幅徐仁山集句題平山堂聯對此作了形象的描繪：「銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；送夕陽，迎素月，當春夏之交，草木際天」，風景這裡獨好。宋代蘇門六君子之一的秦觀有詩讚美：「棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。雨檻幽花滋淺小，風卮清酒漲微瀾。遊人若論登臨美，須作淮東第一觀。」而同時的葉夢得則直稱「壯麗為淮陽第一」。平山堂頗多前人匾聯，光緒年間兩江總督劉坤一所題的「風流宛在」一匾，書法流暢，「流」字少了一點，而「在」字卻多了一點，雖然都是異體字，用在這裡卻彷彿因風而流動所致，別寓情趣。堂北檐掛著林肇元題「遠山來與此堂平」匾額。遊人至此，思古之情油然而生。堂前朱漆紅柱上有清代太守伊秉綬所作的楹聯："過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡"，上聯以山喻人，再現當年高朋滿座，談古論今的盛景；下聯則借歐公《醉翁亭記》中名句，表現歐公無法施展抱負的鬱悶和樂觀自適的落宕情懷。造句既佳，書法古樸，被譽為為平山堂楹聯之冠。此外如朱公純題平山堂聯雲「曉起憑欄，六代青山都到眼；晚來對酒，二分明月正當頭「，正是當年溶溶月色入牖，熒熒燭光映窗，煦煦和風傳出琅琅書聲，遠山近水江融入歡聲笑語的所見所聞；梁章鉅題平山堂聯「高視兩三州，何論二分月色；曠觀八百載，難忘六一風流」則直抒敬仰之情，斯人斯景，千古風流。谷林堂

平山堂風景（一）(20張)平山堂北的谷林堂建於北宋元祐年間(1086~1094年)，系蘇東坡由潁州徒知揚州時，為紀念他的老師歐陽修而建，取東坡"深谷下竊宛，高林合扶疏"詩句中的"谷林"兩字為堂名。堂內懸有檻聯和書畫等作品，環境十分清幽。平山堂是遊目騁懷的好地方。堂前古藤錯節，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，「平山堂」三個大字的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學家歐陽修貶謫揚州太守時所建。可敬的是歐公不為世俗所羈，一到揚州，就愛上了蜀崗，於是在此建堂。史載，每到暑天，公餘之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠處的邵伯湖取荷花千餘朵，分插百許盆，放在客人之間，然後讓歌妓取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最後一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當時的擊鼓傳花。如今懸在堂上的「坐花載月」、「風流宛在」的匾額正是追懷歐公的軼事。而「風流宛在」的「流」少了一點「在」多了一點、意思是想讓歐公的事迹、品格、流到現在。歐陽修祠谷林堂北即歐陽修祠，又名六一祠，系清光緒五年(1879年)兩淮鹽運使歐陽正塘建。詞面闊5間，前有迴廊，方梁方柱，挑槽飛角。詞壁上嵌有根據清宮藏本摹刻的歐陽修像，由於光線和觀看角度的關係，遠看白須，近看黑須，神態自若。詞中懸有"六一居士"匣額，原為歐陽五塘書題。2歐陽修編輯北宋仁宗慶曆八年（1048），歐陽修任揚州（今江蘇揚州市）太守，在揚州城西北五里的大明寺西側蜀崗中峰上，修建了一座「平山堂」，據說壯麗為淮南第一。堂建在高崗上，背堂遠眺，可以看見江南數百里的土地，真州（今江蘇儀征）、潤州（今江蘇鎮江）和金陵（今南京市）隱隱在目。由於堂的地勢高，坐在堂中，南望江南遠山，正與堂的欄杆相平，故名「平山堂」。每當盛夏，歐陽修常和客人一起清晨就到堂中遊玩，飲酒賞景作詩。嘉祐元年（1056），歐陽修調離揚州幾年之後，他的朋友劉原甫也被任命為揚州太守。歐陽修給他餞行，在告別的宴會上，作了這首《朝中措》相送。此詞借酬贈友人之機，追憶自己揚州的生活，塑造了一個風流儒雅、豪放達觀的「文章太守」形象。詞中所寫平山堂為歐公任揚州太守時所建。

平山堂風景（二）(15張)朝中措平山堂平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，尊前看取衰翁。注釋：平山欄檻：平山堂的欄檻。手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽修曾親手種下楊柳樹。別來：分別以來。作者曾離開揚州八年，此次是重遊。文章太守：作者當年知揚州府時，以文章名冠天下，故自稱「文章太守」。揮毫萬字：作者當年曾在平山堂揮筆賦詩作文多達萬字。千鍾：飲酒千杯。直須：應當。尊：通「樽」，酒杯。衰翁：詞人自稱。此時作者已年逾五十。3蘇軾詞編輯西江月平山堂三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲弔文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。注釋：⑴平山堂：在揚州大明寺側，歐陽修所建。《輿地紀勝》：「負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。」⑵彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。《翻譯名義集》卷五《時分》：「時極短者謂剎那也」，「壯士一彈指頃六十五剎那」，又雲「二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。」⑶老仙翁：指歐陽修。蘇軾於熙寧四年於揚州謁見歐陽修，至此為九年，十年蓋舉成數。⑷龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。⑸文章太守、楊柳春風：歐陽修《朝中措》：「平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鍾。行樂直須年少，樽前看取衰翁。」是為「文章太守」、「楊柳春風」所本。⑹未轉頭時是夢：白居易《自詠》：「百年隨手過，萬事轉頭空。」此翻進一層，謂未轉頭時，已是夢幻。水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺落日綉簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，「山色有無中」。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。注釋：①此詞於公元1082年（元豐六年）六月作。蘇轍《黃州快哉亭記》：「清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰『快哉』。」②濕青紅：謂漆色鮮潤。③平山堂：公元1048年歐陽修在揚州所建。④欹枕：謂卧著可以看望。⑤醉翁：歐陽修別號。⑥「山色」句：出自歐陽修《朝中措》（平山欄檻倚晴空）。⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。⑧一葉：指小舟。白頭翁：指老船夫。⑨「堪笑」三句：蘭台公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭台令。他有《風賦》云：「楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：『快哉此風，寡人所與庶人共者邪。』」宋玉因回答說「大王之雄風」與「庶人之雌風」截然不同。庄生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，「人籟」是吹奏簫笛等竹器的聲音，「天籟」是發於自然的音響，即指風吹聲。蘇軾為亭命名「快哉」即取自《風賦》「快哉此風」句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。⑩「一點」兩句：謂胸中有「浩然之氣」，就會感受「快哉此風」。《孟子·公孫丑上》云：「吾善養吾浩然之氣」，「其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」指的是一種主觀精神修養。4方岳詞編輯水調歌頭平山堂用東坡韻秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉篷舟千里，菰菜蒓羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。菽洲外，山欲瞑，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。注釋：螺紅：紅色的螺杯。　河洛：黃河與洛水之間的地區。此處泛指淪陷於金兵之手的土地，故詞人有遺恨在焉。兩仙翁：指歐陽修與蘇東坡。匹馬：有作者自喻意。平山堂：在今揚州西北蜀崗上，為歐陽修所建菰菜蒓羹：相傳張翰在外作官時，見秋風起，想起了家鄉的菰菜、蒓羹和鱸魚膾，就辭官歸鄉。5王安石詩編輯平山堂詩王安石城北橫岡走翠虯，一堂高視兩三州。淮岑日對朱欄出，江岫雲齊碧瓦浮。墟落耕桑公愷悌，杯觴談笑客風流。不知峴首登臨