少林渾元鐵布衫一二式 無我無他勢和舉掌下按勢圖解

  渾元鐵布衫，又名渾元一氣功，宗承少林妙興大師，乃羅漢門正宗護體秘功。

何謂「渾元鐵布衫」？「功出嵩山，護體真傳；直養橫練，抗打排堅；一氣貫通，內外渾元」，故名。

渾元鐵布衫初以吞吐、貫注為準備，此步功夫，純為健臟強身之快捷方式。習之百日，即見奇效；習之一年，身體頑強。二步功夫之排打、操硬，純為自御防身之進階，既可避堅，精習更能避銳。習之一年，即可不畏木棍、鐵尺之擊；習之三載，周身均可避堅；精習五年，更赴以恆，則避銳功成，雖鋼刀利刃，一吞吐間，即可不畏其鋒銳。

無我無他勢，為渾元鐵布衫之開明宗旨。

宜正立身軀，兩足左右離開，約與兩肩相等，兩足尖稍向外斜，成倒八字形。兩手掌心向股，五指伸開，兩腕稍用力，掌心離股約一拳。兩膝挺直不必用力，胸開張，肩後收，頭宜直，頦略收。閉目凝神，藏氣蓄勢，鎮靜丹田。兩眼垂簾，一掃心中積慮，所謂明鏡止水，無念無想，無我無他。

計其氣息，氣出則心中曰一，氣入則心中曰二，如是計至百數，凡六組。然後張開兩眼，開口吐氣，凡三口，將濁氣吐出，再行吞吐。（圖7-1）

承無我無他勢，身體姿勢不動，只將兩手掌心轉向前方，微開其口，舌上卷，微抵上齶，兩肩後收，胸開張，不可用力過猛，從口吞氣入腹，須輕輕悠悠。（圖7-2）

吞氣愈悠長愈妙，不停，兩足跟應吞氣之勢，輕輕提起，離地約一拳。（圖7-3）

不停，兩足跟借上身之沉勁，著地，同時兩膝稍屈，兩肩下沉，兩臂稍彎，閉口沉氣，使下腹向前迎，但不可顯形。（圖7-4）

暫時閉口沉氣，停止吞吐，使下腹有力。如初習，即用力緩舉兩手，掌心相對。（圖7-5）

待兩手舉至頭頂時，掌心向下，手指微接，隨即用力向下按，同時鼻中吐氣，使浮氣出，而丹田氣存。初習者，兩臂骨節，不見響動，且酸痛異常。習之既久，功夫已深，則骨節咭(ji)咭有聲，氣隨意注，頓覺腹堅如石，臂力加增。（圖7-6）

不停，緩按兩手，掌心向下，用力作勢，同時鼻中繼續吐氣，使浮氣排出，丹田有力，兩眼開張，直視身前。（圖7-7）

吐氣愈悠長愈佳，不可用力，兩掌繼續下按，待按至胸下時，兩臂兩腕用力益猛，唯須緩慢而有力，切不可急速，待按至下腹前，方停止吞吐。喉間咽氣一口，不可隨意吞氣、吐氣，即待第二次吞吐時，再行開口吞氣。（圖7-8）

【吞吐解】

渾元鐵布衫之吞吐法，亦即呼吸之別名，道家所謂「導引吐納」，釋家所謂「練氣行功」，儒家所謂「善養浩然之氣」，均功同名異也。吞氣有以鼻吞或口吞之分，亦即文法、武法之別也，俗謂文火、武火。吐氣則完全以鼻行之。

口吞為武法，如吞吐八勢、排打五勢、操硬功五勢是也。其法即微開其口，舌上卷，微抵上齶，握固神思，冥心凝目，輕輕悠悠，用口吸氣，俗謂「喝氣」，又名「吃氣」，又名「天罡氣」，默念「呵」字，是為吞氣。再閉口藏舌，使氣下降，貫注小腹，是為沉氣。由鼻孔呼出，俗謂「醒氣」，默念「哂」字，亦須輕輕悠悠，是為吐氣。以上則稱武法。

鼻孔吞氣為文法，如無我無他勢、澄心靜氣勢、貫注六勢、按摩八勢是也。即閉口，舌上卷，抵上齶，心靜神斂，由鼻孔吸氣，俗謂「聞氣」，默念「噓」字，亦須輕輕悠悠，是為吞氣。使氣入於小腹，是為沉氣。仍由鼻孔呼出，醒氣，默念「哂」字，是為吐氣。

總之，口吞為武，鼻吞為文，文武並行，火候相間，收效自速。單用武火，習者易致內傷；單用文火，習者稍有不慎，每易致魔。均不及文武火候相間之為速，此則渾元鐵布衫之別開生面者。