摘自凈空法師《2014凈土大經科注》第162集 2015年1月11日 講於 香港

　　【解】「究竟」者，即經中真-實之際，即一法句，清凈句，真實智慧無為法身。

　　達到究竟，就是經中真實之際，真實之際就是本性。本性是真實的，本性是圓滿的，本性是究竟的。《無量壽經》上講三個真實：第一個是真實之際，真實之際是從體上講的；第二個講真實智慧；第三個講真實的利益，真實利益是從事上講的，有理有事。當中這個很重要，智慧，真實智慧，真實智慧是從真實之際裡頭流出來的，沒有證得真實之際就沒有智慧；證得真實之際，智慧開了。智慧開是什麼樣子？「無所不知，無所不能」。這一般人無法相信，認為講「無所不知，無所不能」，是人對神、對上帝的讚美，不是真的。在佛法說是真的，不是讚美。

　　這三個真實，是每個人自性裡頭統統具足，釋迦牟尼佛告訴我們的，在《華嚴經》他說，「一切眾生皆有如來智慧德相」，皆有如來智慧，「如來」就是真實之際，如來的智慧沒有一樣不知道，過去、現在、未來、此界、他方，樣樣清楚、樣樣明了。圓滿的智慧，從哪裡來？自性本有的，不是外頭來的。現在呢？現在我們這個東西有，沒丟掉，但是它不起作用。為什麼不起作用？它有障礙。這個障礙就是起心動念，分別執著，我們有這些東西，這些東西障礙自性，障礙性德不能現前。所以佛家的教育，它不是教別的，它教你把這些障礙放下，放下就是。

　　為什麼不肯放下？你不知道它是假的。所以佛真是千經萬論，千言萬語，說明一樁事情，說明那是假的。起心動念、分別執著是假的，不是真的。假的放下了，真的就現前，真的是無量智慧。

　　怎麼放下？修定，只要得定。定是什麼？定是什麼都沒有，統統放下了，心就定了。自性裡面的智慧就現前了，就開了，我們一般講開悟。悟怎麼開的？從定開的。所以佛法講「持戒得定，因定開慧」，開智慧，這是十方三世一切諸佛，修行證果的道路，沒有第二條路。你只要能相信，你真肯修，就成就。

　　我們感謝海賢老和尚，為什麼？他做到了，他表演給我們看，他不認識字，他沒有念過書，他什麼都知道。為什麼？大徹大悟，明心見性，他沒有不知道的，這個經你念給他聽，他就可以講給你聽，講得一點不錯，跟佛講的一樣。他怎麼修的？一句佛號。二十歲出家，師父只教他一句，「南無阿彌陀佛」，囑咐他一直念下去，他聽話、他真干，這個人的秉性——老實、聽話、真干，具備這三個條件的人，在大乘佛法叫根熟眾生。他這個根熟了，這一生可以成佛。要遇到一位高明的老師，老師是開悟的人，他才識貨，他會教他一個方法，他就成功了。

　　這一句佛號，是教一個老實、聽話、真乾的人。這個人怎麼學？這個人也是得用真誠心、清凈心、恭敬心，有這三個條件，他完全得到了。果然沒錯，他確實一生真誠、清凈、恭敬，對一切人、對一切事，這一句佛號念了九十二年未曾丟失，一句接著一句，九十二年。

　　我們知道，三年，這樣的人這麼用功，三年就得到功夫成片。功夫成片，就有條件往生極樂世界。得到功夫成片，也就是心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛，沒有妄想、沒有雜念，這叫成片。阿彌陀佛就現身，來給他送信息，告訴他，你還有多少年的壽命，等你壽命到了，阿彌陀佛就接你到極樂世界去，會把這個信息告訴你。你聽了歡喜，極樂世界那註冊了，有你名字了，你應該更放心；徹底放下，再念個三年，事一心不亂；再有三年五年，理一心不亂。

　　所以要是一帆風順，從開始念這一天，念多久可以念到大徹大悟、明心見性？十年！真能做到，不是假的，十年就成佛了，往生到極樂世界生實報莊嚴土，本經所說的上輩上品往生，條件是老實、聽話、真干，決定沒有三心二意，這一句佛號念到底，這才行。今天想這個，明天想那個，這就完了，完全把功夫破壞了。

　　一定要懂得「法門平等，無有高下」，任何一個方法，只要一心專註，關鍵在這裡。念耶穌、念上帝能不能明心見性？能！只要你一心專註，把妄想念掉、把雜念念掉就成佛了。

　　《金剛經》上告訴我們「法門平等」，那個「法」是一切法，包括世出世間一切法，並不是專指佛法。「法尚應舍，何況方法」，這個「法」是專指佛法；「法門平等」是指世出世間所以一切法。因為障礙是妄想、分別、執著，你守住一法，就把妄想、分別、執著丟掉了，丟掉就成功了。放下執著證阿羅漢；放下分別就證菩薩；放下起心動念就成佛了。佛有什麼法？一切法皆是佛法，只要你用心專；用心不專，佛法也不是真的佛法。用心不專，八萬四千法門門門都不通；心要是專，任何一法都通。佛是給我們講真話，沒有絲毫欺騙我們，所以你要把道理搞清楚、搞明白。

　　我們為什麼選這部經？這部經份量適中，不是很長、也不是很短，用它來攝心非常恰當。再一層，這本經上專講阿彌陀佛、專講極樂世界，我們要往生到那裡，先把這個地方搞清楚、搞明白，往生的時候很熟悉，不陌生，這是選這部經。第三個，這部經講的是阿彌陀佛，念阿彌陀佛決定得到阿彌陀佛威神加持。一心稱念，你所在之處佛都加持你、佛都照顧你，一切災難遇到都化解了，真正不可思議！無量無邊功德，一句佛號統統具足。

　　所以老和尚慈悲，老和尚幫助阿彌陀佛、幫助釋迦牟尼佛接引眾生，告訴你：好好念佛，成佛是大事，其他都是假的。這個話是真話，我們要能理解，我們要能依教奉行。

　　末後這一句「即一法句，清凈句，真實智慧無為法身。」這些句子我們念得很多了，佛祖時時刻刻提醒我們，叫我們不要忘記，我們對這句名號深信不疑。

　　……

　　專心就是念力。念力起作用能化解我們的災難（自己災難是病痛、勞苦），還能幫助我們化解我們的依報，我們居住這個地方沒有天災人禍，念力能辦得到。現代量子力學家承認以心控物，心就是念頭，以念頭來控制物質現象。物質現象第一個身體，身體是物質現象，身心健康長壽可以用意念來控制。我要常住世間，為什麼？為度眾生，不是為自己，為自己毫無意義。為度這些苦難眾生，你肯定長壽；你不長壽你做不到，這個意念讓你感到你所想的得到圓滿的成就了。

　　海賢老和尚他也表了這一法，好像是他十二歲的時候，他種了一個冬瓜，被人偷去了，他就小聲念：誰偷了我的冬瓜，讓他長瘡害病。從早念到晚，就念這句話。他專心，他堂弟偷去了，果然他堂弟就真的害病了，生瘡害病。這個事情被他嬸娘知道了，嬸娘來找他：別再念了，你弟弟就摘了一個冬瓜，你咒得他生瘡害病，苦不堪言。他說他沒想到，趕快改口：叫他趕快好，叫他趕快好！過了不久真就好了，人的念力有這麼大的力量。這是什麼？這是表法做給我們看的，讓我們知道念力有這麼大的力量。他念什麼？一心專念！如果他念裡頭有懷疑、有雜念、有妄想，就不靈了；只要你守住原則，沒有雜念、沒有妄想，一心專念，它就真有效！念菩薩，菩薩來；念鬼，鬼就來；念神，神就來；念什麼，什麼就來，為什麼？一切法從心想生，是你自己的心變現出來的。這個道理佛經講得透徹、講得明白。所以「專一自心」這是先決條件，然後選擇「度生所欲」。

　　度一切眾生，一切，要知道一切眾生所愛好的。你說現在眾生別的都不知道了，全忘乾淨了，只認識錢，沒有不愛財的。那要怎麼度眾生？發財！你標上發財，個個都來了。來了不騙他，真的生財有大道。

　　我跟章嘉大師見面，頭一天他就教我這個，因為他教我看破、放下，我們問他：從哪裡下手？我問他：學佛，佛的境界高，怎麼能契入？他教我「看破、放下」。我向他請教：從哪裡下手？布施！就教我。他老人家經驗很豐富，告訴我，我是個很普通的人，命不好，命中沒有財庫，人家財庫滿的（李嘉誠財庫滿的，我的財庫空的，什麼也沒有；命裡頭沒有官印，沒有做官的命；而且壽命短，四十五歲）。老人就教我，教我怎樣得到財富？財布施！我說我沒有錢，生活都很困難，哪來的錢布施？老師告訴我：「一毛錢有沒有？」一毛錢可以！「一塊錢有沒有？」一塊錢勉強，還可以。「行了，你就從一毛、一塊起布施，要有布施的心，心不能失掉。有這個心，遇到這個機會，不要把機會放過。」

　　他教我：這生財有大道——布施！越施越多，越多越施，不要積財，積財喪道，成佛大道破壞了，世間大富大貴也破壞。

　　財不可以積，要布施，存在銀行不行，會貶值，那不是自己的。應該怎麼樣？有多少就布施多少，越施越多，所謂是做慈善事業，利益天下眾生，解決大家生活上的困苦。不為自己，這就是真正懂得生財之道，那真叫財神，為人，不為自己。

　　中國古時候，大陸上祭財神是誰？范蠡。范蠡幫助勾踐恢復了國家，他知道勾踐這個人可以共患難，不可以共富貴，所以事業成功了，他就溜了、逃走了，改姓名為陶朱公，帶著西施，兩個人做生意去了、經商去了。三年發財了，把他所得的這些財富統統做慈善事業，散財；從小本生意再做起，三年又發了。「三聚三散」，中國人把他看作財神，拜他，向他學習，對了！

　　財布施得財富，財富這麼來的；法布施得聰明智慧；無畏布施得健康長壽。種什麼樣的因得什麼樣的果，三種布施都歡喜修，這個人有財富、有聰明智慧、有健康長壽，真的公修公得、婆修婆得、不修不得。真正相信佛的的話，佛菩薩絕對不會欺騙人，你只要相信他肯定沒錯，所以我聽章嘉大師的話，就發心學這三種布施，自己沒有能力，以前不去寺廟，學佛之後去逛寺廟了，寺廟裡頭有印經有放生，好事情，印經放生，大家拿著紙單子，一個人多少都不拘，一毛、兩毛也收，一塊、兩塊也收。那我們就湊，絕不會讓他空過，到寺廟裡常常干這個事情，每個星期都放生。

　　真的，老師的話兌現了，三個月之後就有效果出來了，真的，收入多一點了，有些外財進來了。老師教的，有多少施多少，留下來自己生活費用夠用了就行了，其他的統統可以布施。四十五歲以後，章嘉大師的話全兌現，三種布施三種果報非常明顯的增長。那我們就什麼顧慮都沒有，放心大膽去做。

　　明天，明天沒有來，不要去理它，絕不想明天，今天我們能做多少我就做多少，要有這種膽識，有這個膽量、有這個認識。

　　所以，章嘉大師告訴我，真能依教奉行，一生佛菩薩照顧，自己把照顧自己的事情統統放下，不要去理會，對，沒錯，自己想自己都是妄想，妄想不能變成事實，佛菩薩給我們安排，順境逆境統統都是好境界，統統都是幫助提升自己，確實感受到得佛菩薩加持，對佛菩薩生起感恩的心。

　　【解】開化顯示。

　　「開」是開示；「化」是教化；「顯」是明顯；「示」就是表法。要做出榜樣給眾生看。

　　【解】流出依正種種莊嚴，不可思議凈土法門。得成大願，惠予眾生真實之利。

　　這幾句話是念老說的，法藏比丘，從諸佛剎土依正莊嚴里得到啟示，他看清楚了、他聽明白了，所以從自性流出依正種種莊嚴，這是講的極樂世界。極樂世界四土依報正報，無量的莊嚴，不可思議的凈土法門，這就是他選擇度生所欲，圓滿四十八願，「惠予眾生真實之利」，四十八願每一願都是為眾生髮的,都是給眾生真是利益.

　　【解】又「一其心」者，即一心也，故本品名至心精進。

　　我們今天講「一心」，這個「一心」要專註佛號，心裡頭只有一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛什麼都沒有。

　　至心精進就是一心專念。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　凈土釋疑網（www.foxdw.com）微信號：amtbedu。添加微信方法：打開微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公眾賬號--輸入「amtbedu」，出現的界面再點擊「關注」；想閱讀本微信所有文章，請打開「凈土釋疑網」微信的右上角，再點擊「查看歷史消息」，即能閱讀本網微信平台已發所有文章。本微信內容是凈空老法師每天最新講經菁華、學佛答問以及印光大師文鈔（生僻字加註音、註解）、選網友們的學佛體會等文章，分享給大家。

　　凈宗經教（佛陀教育）網（www.foxdwedu.com）是幫助初入佛門的網友確立正確的學佛方法，介紹如何學佛和學佛次第，參與本網學佛，保准你學佛不走彎路。本網【網上共修註冊】，願與志同道合、正知正見的同修一塊共修！

　　凈土釋疑網手機版網站應用：安卓版。有疑問，可發郵箱：foxdw_01@163.com。