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大友家傳風水捷訣1----3

 

大友家藏風水捷訣1

分類: 風水擇日

陽宅論

弟子啟雲龍穴髓,已聽先生談到底;

未知陽宅有真玄,所願命之提其耳。

大凡龍穴本無異,但有穴法分險易;

陽穴水巧亦可扦,陽宅須用寬平勢;

明堂直須容萬馬,廳堂門廡先立位;

東廂西塾及庖廚,庭院樓台園圃地。

水木金土四星龍,此作住基終吉利;

惟有火星甚不宜,只可斟裁作陰地。

仍聽尖曜無所用,不比墳墓求秀氣;

惟有卓筆及牙旗,聳在外陽方無忌。

更須水口收拾緊,不須太迫成小器。

財星近案明堂闊,案近明堂亦復窄;

家非巨萬小小稅,此言住基大局面。

若論門庭先論水,屋上流水莫交射;

家道不和向此起,引得外人生窺伺;

行身又須防倒射,僕夫謀主敢殺軾;

其次精詳行地水,地水流行須吉位;

陽水不得雜陰流,去來皆要星辰利。

假如坐亥向巳方,巳巽長生去有妨;

但有斜穿丙丁去,不然左穿指卯方;

折歸巳巽橫斜過,卻穿丙丁去未良;

仍忌午與坤申位,更有吉辰非去方;

舉此凡例可類推,更有圖說為君詳。

行水既明看屋法,莫將樓閣頭上插;

後堂行堂仍可安,廳亦欺人太相壓。

更有廊樓可以安,龍鳳昴頭卻是法;

中堂莫將暗梘裝,暗梘有病在里腸;

壽星不出人短壽,枋壓梁頭亦不良;

堂梁下方筍要出,圓星木筍為壽星,藏頭不出人短壽。

人不起頭多夭死,婦人少壯守空房。

天井不可作一字,一字帶殺少神氣;

一丈必要五尺闊,長短折半隨所至。

磚高不過十五級,只取下階平水例;

夫井底至地,為古磚十五層,約是一尺五寸;過此則二尺一寸亦合數,然已太深矣,不及一尺五寸,其數外此不吉。

假如堂屋作九間,分作三井方為是。

堂前門廊不可空,窗欞隔棟須抵蔽;

中堂不可架直屋,直屋停喪是不利。

堂柱用九應用七,門五凡皆只數利。

廳堂、屋架、門戶,單數者吉、雙數則凶。至如柱高論尺數、亦須單數方為美。蓋住屋、主陽不主陰,故用奇數。此天地尊卑之理也。

其次門徑當審詳,陽行水路亦有方;

兩脅開張聚為一,譬如介字在兩傍;

似此名為帶劍水,定主凶逆生不祥。

水出兩傍面前合,一出一縮合縫長;

恰如人字方出去,此名交劍亦有殃。

先吉後凶主斗競,破財更又主殺傷;

十家八家同一聚,同出同門出一處。

兩巷名為抽劍水,抽劍殺人出輕往;

門客各家不為巷,水路空闊卻不妨。

合流須是一家水,折作之玄隨短長;

更看方位有吉凶,如此門法多強富。

水若斜出明堂里,堂後不可有竄水;

家道不和子息少,財產冷退不可當。

白虎頭邊莫行破,人行常是起官司;

青龍頭上莫開口,殺名倒食虛耗當。

白虎頭上若開口,白虎開口人口傷;

殺名吞啖難養子,產婦常常病在床;

若還更有人行破,官禍上門不可當;

更有堆磨居其上,家宅不寧發瘟癀。

門外不須更架屋,蔽卻好山壞明堂;

造屋從來有次第,先內及外起自堂;

若還造門堂不造,屋未成時要分張;

先造門而不造堂,則屋未成而分拆。

堂屋終須不結果,少年嫁女守恓惶;

若還造廳堂不造,客勝主人招官方;

中堂無主失中饋,錢財易散主禍殃。

先造兩傍不造堂,兒孫爭鬥不可當;

公婆父母禁不住,兄弟各路行別方。

造得門成要龍虎,龍虎可從門上裝;

下水青龍要居外,上水青龍處內方。

下水白虎要居外,上水白虎處內方。

來龍在後碓居後,不可舂撼龍有傷;

撼動不寧龍亦病,家宅不安事無常。

來龍在左碓居右,來龍在右堆左傍;

碓頭須要向前去,人從後踏無禍殃。

若是碓頭倒向里,人踏居前向宅堂;

被人檐推打入屋,家財冷落人少亡。

茶磨必須居左腹,右腹攬動白虎腹;

主生疾病腸絞痛,出人偏窄結肚腸。

廚灶必須居左位,不宜頓在白虎方;

陽宅若還依此法,定須子孫熾且昌;

家資積聚兼福祿,災害不起成安康;

若問宮殿及衙宇,此有秘文難宣揚。

龍形論

  夫地之大小、貴賤、貧富,其精神皆取於龍,見龍形而知地形,蓋不必臨穴已知其為何形象也。

  一、龍翔之龍:狀如龍行,婉蜒纏繞、屈曲起伏,霞送雲迎、有手足而不露,山團峽繞、起頭角而將騰,此真龍翔也。

  其法前去當出子母龍,換脫胎龍、游龍、珠龍等穴。

  二、鳳舞之龍:狀如鸞鳳昂頭,展翅張尾、騰身群雀相隨,多小山之磊落,祥雲自起、有平映之綿綿。

  其法前去當出鳳舞翔鸞、五蛇金龜、仙娥美女、玉佩、圭璋、廟器等穴。

  三、虎踞之龍:狀如猛虎,或踞或卧、或吞或噬,前昂後俯、如欲爭先,腳躍尾搖、若見雄視。

  其法前去當出將軍帶刀、萬馬攢兵、卧虎、飛虎、獅子、天馬、伏熊、寶駝等穴。

  四、天馬之龍:狀如馬躍,逆上斜轉、奔出蹶後,遇水逢池、如將不飲,騰山出峽、若欲上升。

  其法前去當出天馬、駱駝、鞍韂鞭帶、仙人舞袖、將軍打球等穴。

  五、平崗之龍:狀如雲煙、斜界星月流行,伏則一二手、而辨高低也,起則七八手、而出撓掉。

  其法前去當出螺蚌、寶器、雲月、星紅等穴。

  六、嵯峨之龍:狀如野山,謂龍則非,謂虎則非。遠無迎送、氣脈干桔,亦有遮攔、規模迫窄。

  其法前去當出高峰瘟水、峻岭跌宕、半吉半凶、七全三缺等穴。

  七、蛇驚之龍:狀如驚蛇,獨行屈曲、欲住無窟,回頭委蛇、欲去難留,或如羅帶、欲斷不斷,又如古城、將傾將沒。

  其法前去當出尖刀飛槍、孤蛇獨虺、有龍無虎、有虎無龍等穴。

  八、尖射之龍:狀如刀槍,暗不為官、顯不為曜,奪氣非鬼、護身非兵,抑指橫支、直去不住。

  其法前去當出五瘟、邪鬼、賤兵、寇賊、小壇、凶神等穴。

  九、孤秀之龍:狀如旌幢,或如倒旗、或如鼓節,無屏無幛、秀出衝天,有刀有槍、低衝破峽。

  其法前去當出國社勅封、神祠寺覩、聖跡仙居等穴。

  十、雜亂之龍:狀如亂山,謂吉則凶,或如群蛇、或如眾兔、或如茅葉、或如蔥枝,左出不融、右住不結,前去無情、據後無穴,他山不應、他水不朝。

  其法前去當出孤露八風、牛鼻蝦蟆,或死蜿蜒蚰、蛇窟兔窠、窟灶賊寨、枝樹倉厫等穴。

  十者之外不有,所謂奔迸之龍極貴難言,百里平田無山可指,或忽出群山、狀如萬馬,遠觀遙望、狀如雄觀,平地無蹤、忽如立魚,過水失脈、忽如躍魚,石筍如槍、顯然證應,劍珮纓旄、隨行斷續,龍樓鳳閣、寶蓋旌旗,動數百里未肯融結。

  其法前去非為帝王之居,則為孕育真人之穴,此不可輕言也。

  大凡尋龍,未問輕重貴賤,先看迎送、出入橈棹、度峽穿地、星峰護轉、聚講分頭,然後出穴始為佳耳。至於倉庫環珮、本身無之,取在護送,即本家之物也。又如龍車鳳輦,前去必有王侯、蒂妃、王子形象等穴。若形象不真,必至牴牾,先得其形、萬不失一,故詳穴莫如辨龍,龍真而吉,則臨穴雖有凶陷,可以人力醫修,斯無棄遺;若龍凶而賤,此不可徒費腳力,棄之可也。或謂因穴尋龍,不知龍、烏知穴耶?此時師膚淺之語,只據目前安排,不明血脈從出者雲耳。

隨宜安葬訣

真龍大幹不能多,世上人多爭奈何?

此須有個權宜法,因方乘勢用磋磨。

一鉤一搭善遷就,零頭缺尺看騰挪;

荒村野渡不忽略,殘山剩水俱搜羅。

但有生氣可延丁,但有旺氣財便興;

但有秀氣人秀出,貴氣還須出貴人。

然而大小要成穴,不成穴處枉教掘;

穴成仍看可得水,不得水處窮如鬼;

借問如何穴便成,穴場穴暈總分明;

蒼蠅蚊子最小物,眼耳口鼻隨宜生;

須知一物一太極,如無極暈不須針。

可見之砂必衛我,眼前反背定不可。

可見之水要上堂,如不上堂空渺茫;

木星隨處尋枝節,萌芽曲眼皆可穴;

金星隨處尋窩靨,挨金取水穴可點;

水性傾欹論剪裁,有波有折善施為;

土星開面藏風處,隨宜還福標祭主。

北邙山上列多塋,萬古千秋墳上墳;

發時郁蔥有羅列,敗時湮沒還崩傾;

凡此只須論旺氣,來蹤去跡那跟尋。

附城寸土如寸金,十家卜葬五家興;

一朝城遷墳亦廢,世間旺氣還從人;

人聚氣聚大家旺,人去氣散地無靈。

大龍隨身多帶結,便坐行龍將脊貼;

橫土橫金借大龍,巨富顯貴常發越;

若出兩節三節龍,有峽有局更英雄。

亦有坑窟破碎山,中間片地渾然買;

獨有一家葬下發,亂中取治好因緣。

亦有沮洳潰爛山,中間結實不流泉;

氣聚大能收四勢,發富發貴還生賢。

散中取聚局要聚,一沙一水還抱穩;

串龍束氣一節真,偏令財旺生官品。

填空飛花不是龍,得水扦之可救窮;

補缺替人遮障風,自煨貞暖還有功。

脊氣盡處開個字,得穴可延五六世;

城頭帳上成窩乳,常作人家開族祖;

只恐人強財不強,還覓張山食水處。

張山食水局斯在,半真半假成還壤;

且趁經商且發財,急覓真龍救暴敗;

救貧還須要救丁,有根有氣是長貧;

只管目前暫時發,人無遠慮不成人。

水窮山盡亂堆沙,坐沙得局發人家;

水鄉撈土築成堤,靠堤還有脈穿泥;

亂葬累累千萬墳,於中忽有一家興;

及到興時周折看,局成脈到不欺人。

牛泓豬瀨臭泥漿,無賴人家葬了娘;

後來發跡成大族,審龍觀勢卻相當。

窩中勢聚堆土葬,脫龍就局常興旺;

垣中稍稍有起意,作起金堆便聚氣;

真誠有脈入水中,堆土攢棺加土封;

真誠有脈止於石,累工作成青冢式;

惟有褶水不可用,不過兩代連本送。

更有直殺不可當,鼠尾槍頭無下場;

切戒硬面不可鑿,頑金死土立時禍。

但是反背不須裁,陰山煞水絕根荄;

明明穴後鬼拖逗,安骨鬼中人絕後;

明明手抱曜分飛,曜上安墳即式微;

明明塞口小羅星,矢溺安墳終絕人。

有星有抱金剛肚,穴飽當代人孤苦;

有星有抱只無唇,一代兩代無子孫;

有星無抱借逮護,無穴如何綿世祚。

穴遇裹頭潑面水,發財一代人變鬼;

穴葬交牙緊勢中,但主絕人不救窮;

穴遇離鄉反背砂,子孫飄蕩不還家;

砂反更飛無外局,離鄉孤絕無遺育。

尋常即不求大地,畢竟延丁分內事;

與人下穴先避凶,致人敗絕損陰功;

眼目心胸不能辨,枉執團盤滿山旋;

神仙眼力聖賢心,自揣身中有幾分;

不遇仁人與孝子,青囊收拾赤霆經。

地理三字經

        漢江        程思樂        前川        

巒頭篇

 

天成象、地成形,起須彌、發崑崙,入中國、三干分。

水歸海、辰庫真。內四庫、別有金,分八卦、各顯靈。

別干支,辨主賓,觀水口,看羅城。三結者、初中盡。

三尋者、動步趁,三落者、閃側正,三勢者、橫逆順,

三吉者、生強進,三星者、間變應,三體者、兼貼襯,

三葬者、形氣影。曰向背、曰陰陽,此四處、宜首詳;

曰蓋幛、曰屏台,此四格、當所裁;曰胎息、曰孕育,

此四關、真龍伏;曰窩鉗、曰乳突,此四穴、生氣蓄;

曰吞吐 、曰浮沉,此四法、著意尋;曰官鬼、曰禽曜,

此四砂、最為妙;曰迎送、曰拱夾,此四圍、成美峽;

曰朝聚、曰橫去,此四水、總宜注;曰交鎖、曰織結,

此四口、不可缺。曰童石、過獨斷,此五山、不可葬;

曰沖反、卷割淋,此五水、不可侵;曰方圓、曲直尖,

此五形、山水兼;曰正變、巧拙怪,此五穴、分三派;

曰龍虎、朝案應,此五方、宜相稱。上則蓋、下則承、

前則合、後則分、左則繞、右則迎,此六法、穴中尋。

曰貪狼、曰巨門、曰武曲、曰祿存、曰廉貞、曰破軍、

曰文曲,此七星,龍變化、在此分。個字龍、工字峽、

之字水、同字砂、一字嶂、十字脈、回字城、谷字穴,

此八字、無比說,包括盡、真妙訣。曰乾亥、與子癸,

體太陽、武曲類;曰卯午、及酉丁、辛與乙,皆太陰;

戌燥火,辰天罡,庚丙金,壬掃蕩。曰坤申、天財土,

有雙腦、有凹腦;曰艮寅、與巽巳,紫氣木、無別義;

曰丑未、是孤曜,土金兼、蠢肥飽;曰甲巒、扁炭木,

或交枝、或陀曲。此九星、皆活曜,有是脈、成是貌。

培心地、擇明師,避廟宇、遠城池,量才力、釋嫌疑,

寧真小、莫貪痴,寧合葬、莫分離,此十要、所當知。

外印證、內研思,為子者、宜勉之。

理氣篇

山配龍、向配水,兩相交、無二理。乙丙戌,辛壬辰,

未甲癸,丑丁庚。曰乙辛、與丁癸,此四龍、宜順水,

金魚腮、口中吐,喜順放、忌逆走,一六卦、小金魚,

四大魚、八死魚;曰辰戌、與丑未,四蝦須、逆水貴,

三五七、順則弊;曰甲庚、與丙壬,分四格、不一名,

二卦中、是過宮,四卦內、直流逢,六通河、螽斯榮,

八走邊、培人工;曰艮巽、與乾坤,四大神、龍最尊。

辛壬乾、乙丙巽,丁庚坤、癸甲艮,去黃泉、來救貧。

辛庚坤、丁丙巽,癸壬乾、乙甲艮,四貴人、祿馬並。

論祿馬、納甲定,巽流乾、乾流巽,艮流坤、坤流艮,

水直出、御街名。祿合馬、兩來並,御街格、自非常。

除御街、生旺祥,順逆轉、出墓方。申子辰、坤壬乙,

此六龍、水局列;寅午戌、艮丙辛,此六龍、火局真;

巳酉丑、巽庚癸,此六龍、金一類;亥卯未、乾甲丁,

此六龍、木局名。乾丙乙、子寅辰、庚辛判、一龍金;

巽壬辛、午申戌、甲乙分、二龍木;艮庚丁、卯巳未、

壬癸行,三龍水;坤甲癸、酉亥丑、丙丁布,四龍火。

山上龍、不下水,水裡龍、不上山;向放水、仔細詳,

用玄空、最為良。木火陰、金水陽,支用支、干用干,

陰用陰、陽用陽,各相配、始相當。曰乾坤、與亥申,

曰艮巽、與寅巳,八生龍、水右行;如倒左、旺被侵,

培左臂、免受貧。曰子午、與丙壬,曰卯酉、與甲庚,

八旺龍、水左行,如倒右、定沖生;培右臂、免傷丁。

曰辰戌、與丑未,曰乙辛、與丁癸,八墓龍、水同會,

左右流、不一類。羅經盤、有多層,最緊要、是三針,

中格龍、外分金,中雙生、外四經;惟內盤、統而論。

雙山正、四經零,正行龍、零行水,各為用、不一軌。

透地龍、審來脈,穿山虎、定坐穴,穴三七、向二八,

去孤虛、避圭甲,取旺相、免剝雜。曰八曜、是鬼爻,

向與水、莫相遭,曰空亡、與差錯,並關煞、都休坐。

雙金煞、同金是,向墓龍、尤不利。坐穴度、生和吉,

龍向克、均有失。論亡命、與此一,亥丑艮、庚酉辛、

卯巽巳、未丙丁,此十二、是為陰;壬子癸、寅甲乙、

辰午坤、申乾戌,此十二、屬陽的。看龍砂、在此分,

看水法、又別論。禽星砂、法最精,奴泄煞、與旺生,

論向度、用中針。

 

大友家傳風水捷訣2

分類:

風水擇日

 

三十六穴歌

楊公養老隨身訣、三十六龍穴,

不論平地與高山、穴法總一般;

尋取真龍合法度、世代無相誤,

學者但須依此行、必定應心靈。

尋得真龍下真穴、莫與時師說,

東彎西曲是真龍、山水對難同,

多見時師不識法、空去山頭踏;

隔山裝卦泥星辰、下了誤人貧。

楊公秘密神仙訣、逐一向君說,

尋得龍真穴法真、此訣妙如神;

更有十二直流穴、不敢傳君訣,

恐君識穴不能真、枉殺世間人。

十六強龍天子地、不在此經里,

其如將相與公卿、盡向此中生;

第一兩手針龍脈、此訣要君得,

下穴平分兩掌心、裁穴值千金;

或如仰掌或垂掌、山勢要想像,

或如覆掌或如拳、下穴細尋論,

或如人坐如人卧、胸前有手過,

妳上安墳是真龍、左右一般同;

或如雁鵝難會曉、禽獸無聲叫,

或魚或鱉或龜龍、蛇鼠有何蹤,

千形萬種諸形狀、無聲難想像;

有臂盤旋只像人、無臂手中分,

第一點臨指根貴、大指根為最,

仰掌覆掌盡一般、只尋大指根;

如掌便安掌後骨、如手曲池穴,

只看雌雄坐甚宮、血脈有何龍;

龍反入窠隨水出、宜接掌後骨,

天人地穴細推詳、骨節要分張;

虎口兩翼皆為貴、且用雌雄對,

雌雄不對不勞看、山吉盡虛閑;

雄回便要有龍度、左畔盤桓固,

左妳安填趁接雄、富貴永無窮;

雌反便要安白虎、西畔水來助,

右妳安墳趁接雌、富貴此中生。

陰陽交度雌雄喜、舉頭回顧里,

龍虎交度三五重、此訣是真龍,

陰陽度淺雌雄會、左右交相對,

更須水口大山關、此地是堪安;

功曹宛轉龍山度、插過西宮去,

龍邊卓筆入雲宵、金榜占龍頭,

傳送彎彎名白虎、鎖入東林去,

虎上高峰似頓槍、新任作官郎;

功曹傳送齊交度、水便如之去,

四橫三直過東西、九曲鳳凰池,

籠脈順行三五里、山水相隨至,

流神逆去三五村、交度鎖城門。

山谷但要尋龍虎、只愛相交顧,

若還只有一邊弓、水要反西東;

流神繞邊龍虎腳、銀瓶金盞橐,

池湖積水不流行、富貴旺人丁。

顧祖回龍居水尾、山水一齊至,

趁揖來朝屈曲神、富貴保千春;

捍門水口尖峰起、圓峰北辰位,

坐塞城門不見流、富貴保千秋。

尖峰卓筆填前起、石筍朝千里,

石印江湖水面浮、富貴出官僚;

平陽大地無龍虎、杳杳尋何處,

東西只把水為龍、到處有英雄;

三叉九曲來對面、子息朝階殿,

大水揚揚對面朝、列土更分茅;

交劍或在東西出、富貴人傳說。

金箱玉印水中推、誥軸盡成堆,

仰蓮積水花浮水、貴穴尋花蕊,

積水洋洋浸住花、職位更清奇。

池湖積水山浮水、此穴皆為貴,

斷藕牽絲水上浮、富貴出王侯。

近溪尋取片朝鎖、不論西與左,

揚楊大水一邊門、富貴出高官;

小溪返逆穴前過、大江片朝鎖,

或弓或抱盡為尊、富貴得人傳。

鄉村尋取平地掌、下了資財旺,

若見山形似掌垂、富貴永無虧;

平陽尋取地中凸、覆鼎真奇絕,

頂上安墳最可求、仰取水來朝;

高山尋取地穴窟、蓮葉圓如月,

積水歸流聚處安、下了出官班;

更有煖穴斷禽翼、此穴要君識,

左翼展遮右翼彎、右展左邊安。

紅旗一穴人難別、殺穴一同截,

為官必定守封彊、天下盡傳揚;

水若不沖城門腳、為官轉經略,

若沖城腳便休官、停住主孤單;

更若四山無空缺、觀察朝京國,

流神屈曲繞城門、節度上將軍。

更有生氣龍頭穴、仔細與君說,

左右耳鼻最相饒、且勿枕當頭;

看取應能何方位、點穴須登對,

左回須就右邊安、傳送莫令寬;

右勝須歸左邊取、左水須堅固,

此名生氣少人知、富貴達天墀。

楊公三十六龍穴、真機今漏泄,

水城第一要相宜、仔細報君知;

富穴若無城郭斷、牛馬倉箱滿,

陳禾朽貫足資糧、金玉器風光;

官穴若無城郭斷、便作朝官斷,

四平巽鎖水無沖、轉運幕郎中;

偏穴不沖城腳水、富貴多田地,

四小恬軟足錢財、因是女人來;

販賣經商多財利、營運成家計,

水沖更若有嵯峨、崩破寡孤多;

田地被人來進舍、水犯捲簾也,

不然合活色衣郎、逃走主孤孀;

水若斷城出僧道、掛紫並師號,

水破天心人無子、新婦為家主;

破家總是為婦娘、誣賴退田莊。

伏龍城似天虹度、鎖入東西去,

不破天心不斷城、代代出官榮;

十二龍分三十六、傳度與君足,

一個龍生一樣形、蹤跡要分明;

楊公穴法真奇絕、剖腹向君說,

有人傳得此穴經、天下任橫行。

地理三字經

下卷

又一法、龍上論,用雙山、左右分,生旺方、喜事臨。

小玄空、辨水路,看生克、明休咎。池塘水、用輔星,

貪巨武、三吉神,水見面、法方靈。溝壑水、放宅下,

宜順行、小中大。論奇貴、並祿馬,取貪狼、重納甲,

上御街、貴無價。挨星法、又不同,用九星、排九宮,

分順逆、廉入中,星坐起、翻向逢,每八位、一卦通。

夫與婦、各相從,隨元運、判吉凶。當令水、喜沖融,

惟空位、忌水沖,陰損婆、陽損公。艮寅申、巽巳丙、

坤申庚、乾亥壬,此十二、陽順行;丑癸子、戌辛酉、

未丁午、辰乙卯,此十二、陰逆走。坤壬乙、巨門出,

艮丙辛、是破軍,巽辰亥、武曲位,甲癸申、貪狼行,

午丁庚、四弼星,隔四位、夫婦真。向與水、同一行,

一四七,二五八,三六九,各一家。龍穴水、不可差。

一四七、管天卦,二五八、管地卦,三六九、管人卦。

惟父母、互相連,乾加巽、巽加乾,八天卦、對宮穿;

丙加戌、戌加丙,壬加辰、辰加壬,八地卦、庫中尋;

寅加辛、辛加寅,申加乙、乙加申,八人卦、貴人真。

穴配龍、向配水,是一家、更為美。曰辰戌、曰丑未,

此四支、單陰位;曰甲庚、曰丙壬,此四干、單陽名。

曰子癸、與午丁,曰卯乙、與酉辛,兩相比、是雙陰;

曰乾亥、與坤申,曰巽巳、與艮寅,兩不雜、雙陽親。

星合運、大吉神,星背運、福減輕。論金卦、須兩得,

局合向、龍合穴,穴穿山、龍透地,局玄空、三合利。

第一法、局配龍,穴更合、妙無窮;第二法、是移龍,

左右挨、忌縫中;第三法、先配龍,丙外向、兩不同;

第四法、是脫龍,據水扦、局亦通;第五法、是換龍,

局亦換、良最崇;第六法、是就龍,局可借、外庫從。

以上法、不一門,陰地訣、已盡傾。惟陽宅、別有因。

八宅書、用先天,兩相對、不強牽;正有礙、開兩肩,

山用正、一統三,門用零、納甲安。乾坤配、艮兌連,

此四卦、屬西邊;坎離合、震巽聯,此四卦、屬東偏。

更有法、合十裝,門論正、各有方,迎生旺、大吉昌。

至消納、仍後天,御街水、貴之玄,小中大、三神全, 

順流去、福綿綿。若命卦、又不然,看九宮、分三元,

論合婚、小游年,安床灶、大宜焉。門與宅、合成卦,

抽爻象、分興敗;判陰陽、辰戌界。犯五鬼、修生氣,

犯絕命、添伏位,犯禍害,補天醫,犯六煞、延年推。

改一門、分三行,上中下、各有因。至層數、看動靜,

生和吉、克泄病。至分房、每層論,東西宅、配人命,

至宅山、辨陰陽,有子母、有君臣。但母氣、不一論,

地支重、天干輕,惟四庫、四維並。曰得祿、曰長生,

重母氣、賽本身。宅外水、辨九星,寅午戌、申子辰,

武曲水、倒五行;亥卯未、巳酉丑,向巨門、水倒右;

曰巽丁、坤庚壬,破軍水、倒左尋;曰辛癸、艮甲乙,

廉祿水、左去吉;曰乾丙、貪狼司,朝右去、不須疑。

合則富、背則貧,此一法、斷宅靈。若天井、即太極,

尤緊要、關禍福,靜而方、走迴廊,雖有煞、亦能降。

若移徙、安灶堂,西南陰、東北陽。氣口配、卦象裝,

堪輿理、已盡詳,願後學、勿遺忘。

同泰齋家傳風水捷訣》一旬一訣大公開(八)

十二唇臍斷

葬龍唇、安龍角,不三年,自蕭索;

出人少死外逃亡,存歿幽明皆不樂。

葬龍角、安龍唇,不久兒孫作配軍;

飛來災禍重重見,八卦流年不順情。

葬龍臍、安龍耳,不三年,天祿至;

兒孫富貴並延綿,果顯山川鍾秀氣。

葬龍耳、安龍臍,子孫官位不為低;

飛黃騰達朝金闕,福壽雙全富貴齊。

葬龍目、安龍腰,女淫無主楊花飄;

出人殘疾多聾啞,橫禍非災官事招。

葬龍腰、安龍目,葬後災非來甚速;

人亡家散一場空,縱有兒孫無住屋。

葬龍尾、安龍足,歌舞應前生巫祝;

從今敗了舊門庭,男女志盪生淫慾。

葬龍足、安龍尾,無衣無食無基地;

填房入舍作螟蛉,走卒馬前猶敝屣。

葬龍顙、安龍鼻,白日升天將相業;

兒孫年少早登科,秀水朝來為第一。

葬龍鼻、安龍顙,子孫封拜家聾長;

山川靈秀自然裁,奮發如雷天下仰。

葬龍腹、安龍腸,土星加臨貴亦彰;

目前富貴休誇說,只恐兒孫不久長。

葬龍腸、安龍腹,官爵雖崇怕被戮;

縱然發達不悠長,子孫難免受勞碌。

廖公下穴六忌



第一莫下去水地,立見退家計;



第二休尋劍脊龍,殺師在其中;



第三猶嫌無案山,衣食必艱難;



第四最怕凹風吹,必定人丁絕;



第五最怕明堂缺,一定破家業;



第六亦怕龍虎飛,人口兩分離。

九旬:6月21日_____6月30日

三十六脈尋龍法

凡尋龍、觀氣脈,指望高山散蹤跡;

相連相接下鄉村,失跡遺蹤細尋覓;

氣逢水界有住期,如緝悠悠細消息。

平陽大地無影形,如灰拽線要君識;

識相牽、尋斷絕,儘是揚公親口訣;

遇村如雁列深雲,藏時猶似泥中鱉;

洋洋相併盞中酥,落在平陽誰辨別。

尋坐脈、佔西東,大抵東西要滿弓;

弓若圓時前發遠,莫將此訣漏真蹤。

魁星公祖侵雲漢,箭道如槍出相公;

龍抱虎、似開弓,平陽山谷一般同;

東朝水反歸東去,下了其家福祿融。

虎抱龍、如新月,弩滿弓圓殊妙絕;

那知西水反歸西,天子呼來朝金闕。

龍屈曲、似釣鉤,鉤腮一穴最堅牢,

仙入拋下經年載,尋得將來釣巨鱉;

釣帶脈、勢邊旋,仙人遺下幾多年,

平陽拾得金腰帶,腰懸寶印去朝天;

懸絲鱉、世間拙,沿在溪邊誰愛說,

下有岩空福最奇,定出將軍神猛烈;

飛絲脈、去悠悠,獨有圓峰在後頭,

偏尋上水迎朝對,下了為官坐帝州;

蜘蛛巧、引絲長,悠悠盤旋在平陽,

細尋氣脈中央盡,便為上將做明王;

中央若無氣脈盡,卻尋玉女緝游筐。

玉女巧、緝游筐,無頭無緒在平陽,

天機不與時人說,那知真氣在邊傍;

邊傍尋取真龍脈,定須執政入朝堂。

堆緝脈、最難逢,垛疊山峰不見蹤,

真機微現蜒蚰相,靈穴依稀虎口同;

揚揚大水為關鎖,真機見了出三公。

勾兩畔、是雲頭,何內何外足堪求,

雲頭細脈朝公祖,子息當封萬戶侯。

垂釣脈、最難求,子陵只愛守灘頭,

偏尋斬斫迎朝對,佐助明君密運籌;

西來便是文官位,東朝武職定宗由。

困魚脈、最為鮮,如鰍如鱔倚溪邊,

江潭湖浦皆由此,尖頭大尾帶絲牽;

困魚偏愛吞生水,解透龍門直上天。

尋江脈、去如飛,步步回頭與水期,

任他水去就千里,脈飛先到轉微微;

流神趨揖回頭脈,下了兒孫著錦衣。

蠶緝脈、最難圖,如蠶似繭落池湖,

玉女愛將湖水煮,繭絲水面似明珠;

真龍氣結明珠上,為官必定佩金魚。

折藕脈、帶絲牽,相連荷葉下平田,

蓮花偏愛浮清水,蓮葉團團似月圓;

花心葉里堪安穴,為官長在帝王邊。

散子脈、滿鄉村,如風送葉亂紛紛,

蜘蛛獨向鄉村尾,子息來朝四遠聞;

回頭坐取真龍脈,為官必定掌兵權。

折踴脈、住山腰,如拳踴起最堪求,

氣皆擁盛圓峰上,下了莊田萬頃收;

回頭認取真龍祖,能敬白屋出公侯。

雁騰翼、下孤村,盤旋氣脈一般均,

遠遠飛來無斷絕,絲牽腳跡好安墳:

頃槍交劍來趨揖,伏龍弓抱最為尊;

要須下取真龍脈,兒孫朱紫入朝門。

鶴騰翼、度神仙,懸絲隱隱下平田,

白鶴仙橋來歷遠,龜蛇相會應墳前;

下了亡魂生上界,子息渾家入洞天;

只有龜朝蛇不應,為官必定到簾前。

錦帔脈、最難扦,踴起天心似覆船,

四畔茫茫何處別,哪知全氣聚天然;

有人會得天然者,富貴榮華保萬年。

清流脈、氣相連,狀如點水枕田園,

不問東西南北向,但尋坐下細絲牽;

有人會得清流脈,兒孫代代樂堯天。

崩洪脈、幾多般,朋山共水實堪安,

氣連界止誰能別,真龍偏向此中安;

有人下得崩洪脈,腰懸金玉入朝端。

仙掌脈、少人知,平陽不怕八風吹,

但尋真脈堪埋玉,休管傍人說是非;

水若抱龍龍抱水,背劍斬斫自由伊。

池湖脈、水停停,四時瀦積不流行,

那知氣聚天心裡,應龍一點望中青;

勸君下取池湖脈,兒孫福壽世昌榮。

陽朝脈、有遮攔,案外千山及萬山,

水與山齊真氣聚,明堂平正要令寬;

勸君下取陽朝脈,為官必定掌兵權。

進官脈、最相宜,天心安穩不傾欹,

見來不見流神去,雌雄迎接號龍池;

勤君下取龍池脈,兒孫高折月宮枝。

退宮脈、泊高原,是嫌壬癸不歸元,

一低一去無停性,是名天狗守孤魂;

勸君莫下孤魂脈,令人遊盪絕兒孫。

空亡脈、傍牌邊,水散山欹不可扦,

明堂仄割斜流遠,切忌岩崖石漈前;

有人下著空亡脈,不留人口不留田。

去水直、最堪傷,堂水傾瀉響琅琅,

真氣盡從流水去,主人喪禍似驅羊;

更有少年併產死,退官失職賣田莊。

來水直、亦非祥,刺脅傷心不可當,

東西折斷風來往,斬頭徒配起刑傷;

更有離鄉並死絕,投河自縊暗身亡。

明堂欹、東宮割,天心不踴城門闊,

莊田退敗不留人,不殺他人被人殺;

西宮闊、趁南流,朱雀伸長不轉頭,

失井少亡併產死,公私不利退田牛。

顧祖脈、實多情,去去回頭若弟兄,

公祖端嚴如卓笏,山山水水盡朝迎;

時人不識回龍脈,能令白屋出公卿。

將官地、向紅旗,威膽兼須兩黑池,

面前合取紅旗水,更兼黃榜也相宜,

出人勇猛力粗大,手把硬弓拽弩枝,

上殿未曾呼萬歲,帶劍斬斫自由伊。

歸東龍脈最堪逢,龍入西湖虎入東,

南地安墳居左妳,兒孫個個作三公;

減龍讓虎君臣足,下了令人增福祿,

堂上資財似湧泉,積穀堆金無數目;

減龍之地豈無龍,如虹似月過西宮,

鎖斷西湖風不動,榮華富貴永無窮;

龍出西湖頭角高,盤旋五戶最堅牢,

火水揚揚當面立,兒孫富貴盡英豪;

樓台簇節生天外,功曹作筆入雲宵,

應位便生聰俊子,忠良耿直佐聖朝。

歸西龍脈最為奇,虎入東林龍出西,

此地安墳居右妳,子孫代代掛緋衣;

饒龍減虎有君臣,下了令人便脫貧,

鬼運錢財來入宅,滿堂櫃庫貯金銀;

饒龍減虎非為虎,勢似天虹歸東去,

彎彎似月插過懷,不動東風家永富。

虎到龍宮頭高起,不論五音皆吉利,

天外長虹遠又朝,忽然傳送高尖起,

丹桂作笏插雲端,更有圓峰當面峙,

安填從此福龍生,代代子孫榮帝里。

更一訣、報君知,弓滿東西最是奇,

箭在胸前南北地,只看弓滿甚邊施;

龍脈盡、生平夷,工力興鋤起土泥,

造取角弓開拽滿,便須架箭射東西;

楊公訣、六六脈,句句玄微且探顧,

建邦立國總相宜,立宅安墳誠有益;

若人傳得此龍經,收拾巾箱勿漏泄。、

《同泰齋家傳風水捷訣》一旬一訣大公開

第十一旬:7月1日_____7月10日(出差在南寧市)

錄《金氏地學粹編》瑣言十則

        1、擇師宜慎:古人云:「得地非難,得師為難,未有得師不得地者。」何以知其師之善者而求之?大凡有道之士,其品必高,不以利祿動其心,不以富貴易其節,不逢迎、不苟合,不輕談人短,不自詡業精,出門看地不輕用羅盤,叩覆舊墳能知何年興、何年敗,何房發、何房絕,此師之善者,宜誠心求之。世有一種齷齪地師,多方迎合,恐失主人之歡,一到山上即出羅經東格西格,隨口亂念古書,以無為有、以小為大,動以封拜讚許,此人決無學問,千萬不可領教。

        2、地師須有學問、有仁心:仰觀天文、俯察地理,明河洛之體用、知元運之盛衰,非好學深思、獨具慧眼不能學也。又不可不端其品而正其心,不貪財物、不輕將就,其品端矣。不以假為真,不以小為大,不為無德人扦葬,不害人家古墓,大德之家與大地、小德之家與小地,一憑天理為之,如此方可學地理也。

        3、地之得與不得有一定緣法:如鳳陽前明發祥之地,吳景鸞曾將此地獻之宋朝,為僉侫所誤,景鸞反因此遭罪,此由宋明氣運所致。凡此之類,書不勝載,仆(此指原著者金志安)亦遇之。正所謂曲突徒薪無恩澤,焦頭燜頡為上客。不然朱門安得有餓殍,白屋何以有公卿,一視人家之緣法耳。

        4、書曰:「陰地一線,千里來龍只看到頭八尺。」無論地之大小,只有一穴能乘生氣,其上下左右皆為死氣。祖穴既然得氣,若再附葬,不獨新葬之柩易於受禍,且泄祖墓生氣。《青烏經》曰:葬近祖墳,殃及兒孫。故朱子祖父母、父母均是分葬。燭理之明,不扭合葬習俗,蓋一墳之力其氣易盡,眾墳之力其蔭乃久。譬諸花木,愈分愈繁,若靠一木之茂,萬無永久不枯之理。蓋積小水可以成巨流,堆簣土可以成大山。

        5、入土為安,古有明訓,人子之罪,莫大於停柩不葬。世有未獲吉地或年月不利將父母靈柩寄放廟宇、草殯荒郊,年代久遠、人事不濟,或罹兵亂、或遭水火,或遠徙他鄉,貧難歸葬,往往有棄失父母屍柩而不知其處者。人之所喜有子孫者,為能藏其形骸也。若停柩不葬致罹災禍,反不如無子無孫死於道路,尚有仁人見而殣之。人子者可不懍然戒懼乎?

        6、圖人舊穴不獨不能獲福,並且易於招禍:吾鄉金光墓被土豪掘屍葬父,不數日合家死盡,助謀者無一倖免,只放一代筆廩生王某還魂,宣布陰間圓謀掘屍罪狀,王因受刑過重,隨為廢人。此事仆(此指原著者金志安)所親見,足為圖舊穴者引鑒!且地脈初興如火之始然,及其既敗如灰之已冷,欲於冷灰求熱氣,究竟能灸手否,蓋欲求地,當先修德,謀人已發舊塚,徒人之親而葬其親,伐人之塚而為己塚,忍心害理天必不容,所謂「人人難保百年墳,徙槨重扦太忍心,莫道天工無報應,後來還有伐墳人。」圖人舊墳者,宜知成也!

        7、公位之分雖有定理,然為人子當以安親為光,公位聽之緣法。若因公位不葬其親,是多子不如少子。楊公雲「豈可一墳分公位」,必取眾墳參互議,不妨另求一穴以補助之。況砂水變易,公位亦有不驗之時,為人子者能,能自修德,天必佑之。

        8、得地之大小,須視個人之福德何如:若龍真穴的,小地亦可發福,能多覓幾處,自然攸久。徒慕大地,不辨真偽,往往求福得禍。蓋大地有鬼神呵護,決非福薄人可得,無福求大地,連小地亦不可得。楊公云:「大地難得小易求,積累不已成山丘,眾墳合力卻成大,人說小地生公侯。」旨哉言乎。

        9、無大故不可輕易改葬:《青烏經》曰:地有五不詳者可改,一冢無故自陷,二冢上草木枯死,三家有淫亂風聲、少亡孤寡,四男女忤逆、顛狂劫害、刑傷瘟火,五人口死絕、家產耗散、官訟不息。有此五者則宜改葬,無此切勿輕改。嘗有家方興旺,貪心不足,希圖大地,不料掘開墳塋,內有生氣動物,或紫藤繞棺、蒸氣如露,一經改葬,家破人亡,可不慎矣。

        10、如欲得地,先必積德:人能積德,天必與以美地。世有樂享田園、身居顯貴,必由祖宗陰功積德所致,望久不替,更宜多積陰功,若不務積德徼天之幸是舍,是舍本求末,何福澤久長之有?嘗見積德之家,無意中多得美地,煢然白屋,驟爾公卿,豈偶然哉!人能多行陰騭與天地合德,冥冥中自有鬼神使之,若恃勢圖占,地必改變。如朱子所謂「此地不發,是無地理;此地若發,是無天理。」後為雷霆霹擊,是為明證。宋謙父雲「世人盡知穴在山,誰知穴在方寸間,好水好山世不乏,苟非其人尋不見。我見富貴人家墳,往往葬時皆貧賤,迨其富貴力可求,人事極時天理變。」夫天生美地必待有德者葬之,世人違天理而求地里,不亦惑乎?

大友家傳風水捷訣3

分類: 風水擇日

 

平陽七忌

 

一忌居中立穴:

平陽之氣,出於邊角,邊角處,非近水即為溝洫低田,其地虛,虛則能受。若居中,則四面平坂,名為死土,氣從何受?斷不可穴。

一忌遠水立穴:

平陽以得水為生,失水為死。遠水安墳,真氣不接即為死地。唯水太大,宜遠水注光,近則穴不能受,反足致災。故大洋之旁,以藏為貴,藏則氣聚也。

一忌高築墳圍:

凡山脈之氣,行於土皮之下,穴宜深取。平陽之氣,行於土皮之上,但宜築基培封。中高旁低,使四面通暢,以受陽和。若高築羅城,阻絕外氣,擁水入棺,屍必速朽,雖遇好穴,亦不能獲福。

一忌河路直長處立穴:

凡水曲則動而有情,直則生氣盡瀉。故必抽出枝條,凸出邊角,方為氣注之處。直長走泄穴,之絕人。

一忌順水立向:

水之氣有進有退,逆水為進,順水為退。是故朝來水,坐去水,為平陽立穴之要領。凡去水停蓄,見白迴光返照,仍作來論,以水雖去而光自留注也。若專論水之得運失時而不問來去,竟有向順水立局者,豈知順水退氣,再加直出泄盡無餘,有不令人敗絕耶?

一忌填塞水道:

水通則氣至,一經填塞,則氣耗而生意絕矣。不特陰地如此,凡鄉村城郭,處處皆然。來水填塞,氣即不到,當面填塞,氣即不注。總以溪流通暢環抱交鎖為上。

一忌近墳穿鑿:

祖父墳塋歷年久遠,俱宜聽其自然,若因子孫之時命有順逆,而於墳旁亂掘溝池,妄思邀福,必致損傷生氣,禍不旋踵。此理之所固然者。

凡此諸忌,知而不犯,則避凶即以趨吉,好處自在當前,可不求而得矣。

扦穴六雌雄秘訣

平洋高處急,高山平處緩;

雌雄取穴法,串借在其間。

        交會

        如龍真穴正,應案明白,龍虎相顧,山水四聚是也。

        交喜

        二水相合,即氣止水交,所謂合襟,收斂神氣也。

        交泰

        取金井中寂然不動,謂無流水牽動土牛,陰陽授受是也。

        交媾

        高者陽結、低者陰結,純陽不生、純陰不產,立穴處不高不低,在二氣交處是也。

        交度

        如豆按餅上一般,去其豆乃成窟也,是謂平水蓋高山。

        中和

        取中氣不要偏勝,就雌雄交處下穴,所以經中不以形穴之中為中,取雌雄交處為中也。

同泰齋家傳風水捷訣》一旬一訣大公開(十三) 7月20---7月30日,第十三旬,出差贛南,提前發:

水葬石葬論

   或問余曰:子於堪輿能闡發奧義,敢問葬於水中與扦於石內,其法皆可得聞歟?

   余曰:水中焉能扦穴!不過傍水而扦,所謂「眠干就濕」是也。以余所聞,南軍節度之葬黑龍潭、華太師之葬溝渠,雖未目睹,必非將棺付諸中流,謂有奇術能使獲福也。大凡雄龍氣旺勢急,有奔落湖澗結穴者,形似張口露唇,噓氣中央,其實靈竅潛通,蘊含不盡,外雖有水,內實幹陸。或穴如月點波心,四面祥雲擎捧,皆石關攔,是為入水不濡。又或呼吸通潮之地,穴有如池中躍鯉、江豬擺浪者皆借外水以蔭內水,穴形甚異,扦法亦奇,不拘常格,然奇亦不離乎正,若仰天湖、龍眼泉,氣盛化神、泄為秀水,亦必傍水而葬,或枕流而扦,有葬後水涸者,亦有依舊渟蓄者,亦視龍之氣力長短大小何如耳。又有龍真穴的開金取水而得真水,有氣不肯捨棄者,用木椿木排墊底增高而葬,旁或開溝放水,仍是眠干就濕也。又地有滄桑之異,或始水而終陸,龍穴因此發見者有之,非竟溯游從之也。如謂穴在水中,即以棺投之深淵,此與棄屍無異,傷天害理,於心何忍?外道邪術不足信也。

   若夫石中之穴,高山平崗往往有之,亦龍氣盛旺,外凝為石,真精內注,其石或微露土面,或如幾席、或似圓球,非山中頑石可比。不過,皮面是石,若鑿開其中必有紅黃異常之土,或五色土不等,暈含太極、萬象包羅,此等美穴明眼人望氣即知,鑿亦有道,唯宜不傷脈、不破相,還他本來面目,自然玉韞山輝,佳氣鬱蔥,發福非淺,信乎?石中須用良師也。至土山石穴,非必純石也,有土面小石,秀髮羅列者,有開穴數尺見石彎環似砌壁者,亦有上下見活石屹立者,謂之石占,或去或不去亦在不掘壞龍脈、不妨害面前而巳。其穴窩鉗為真,總必有太極圓暈作証,或列為四,或判為八,或散為星象,雖形難執一,大抵皆靈氣所聚,孕為圓暈,布為紋理,是吉土也,非徹底頑石也。若鑿開頑石納棺其中,是為石槨,雖未必速巧而凶煞中之幾何其不與棄屍同也,吁水底、石中扦葬可殉俗說歟。

8月1日 ___8月10日

本地姜《地理法訣》

本地姜:真名叫梁鑿貴,廣東化州人。是嘉慶年間聞名於廣東湛江、雷州、廉江、化州、高州、吳川、電白一帶的民間風水大師。與當時任高州府的戴錫倫知府齊名。據傳他與戴府各有千秋,戴府擅理氣,本地姜尤精巒頭,其尋龍點穴之技法,出神入化。留下了很多傳奇故事,但由於文墨稍滯,故留存於世的文章很少。因相互轉抄,詞語字句多蹇,今細以點校,有不便改動之詞句不暢處,為求原貌,故留之。

凡到一地,先觀水口,

城門四周關攔,內有真龍結作。

羅星龜蛇獅象守口,必藏上格之龍;

華表捍門日月鎮守,定結富貴之地。

若有北辰七星鎮鎖,禁口勿言,五百年間,方能葬一。

王侯之門獅子石柱,貧賤之家破牆倒壁。

若有王侯居此,城門定鎖千重。

見有水口羅星,則可尋宗問祖。

貴龍重重開帳,出脈中抽;賤龍擁脹無星,牽連貫頂。

真龍行度,必有護衛蟬翼,假出直硬,脈長而枝僵。

似鶴頸、鴨頭,臃脹粗頑,此脈勿觀。

脈細短縮,乃為極貴之龍。貴龍帶案帶祿,富龍帶倉帶庫。

大地若無廉貞祖,為官總不過三公;

小地若無砂收水,發福不傳於子孫。

龍樓出王侯,御屏御坐宰輔文臣。

紫氣、太陽、金水、巨門、印浩為文貴格,

五星、九星、聚講、理學名賢。

太陽、覆金、土星總是巨富之輩;

文曲、水星行度一生邪淫。

若問水火土金五星入廟,反成富貴必食千秋之祿;

若問御屏王侯宰輔,聯珠逆生必出翰範文宗。

五星歸垣定出賢聖夫子。

星穴克制少祖乃是大貴之龍,祖宗來剋星窩滿門孤獨。

太陽金水出科甲之人,寶蓋御屏翰范聲名錦長。

貪狼星秀,乃是頂甲之龍;玉尺金水蘆鞭,定產神童才子。

屏帳俱全,狀元及弟。祖宗牽連開帳穿心有貴人,定產大尊之貴。

帳翼直包五十里,世代公卿;開睜換屏數十丈,為官極品。

此乃真龍鬚當尋,過峽跌斷必可追。

送少迎多行必遠,來高去小結穴近前。

三台寶蓋,父子必定同科;

九腦芙蓉,兄弟聯登科甲。

小地若樹上掛枝,穴多盡結;大地若閨中少女,定宿腰間。

硬直不必安插,飽滿未好下手。

清奇定有結果,秀嫩斷不虛成。

窩鉗定有弓腳球瘠,乳突必須開腮界水。

騎龍定宜回抱,兩手掩耳鋪氈為真;

逆局定要砂攔,橫局下臂關收為妙。

遠砂觀其形勢,四應近護取其情。

順局只忌傾斜,交牙關攔為妙。

龍真穴的,不論山谷平洋,局緊氣聚,定然催富催貴。

穴坐少當代登科,穴下鋪氈也能速發。

莫嫌旱局無水少財,能發巨富之財;

莫謂高山壓穴欠丁,定發人丁千百。

有人無財,須尋倉庫之龍;有財無丁,莫下孤寒之穴。

地之盛敗出之龍身,旺弱興衰應在氣運。

龍身有節為佳,定然久享;

穴下脈中受劫,發福難憑。

開山立向,羅經消納,多端無靈,

執泥合局長生,誤了人間大地。

常忌黃泉八煞,丟失貴地真龍。

莫曉分金挨星進退,豈能消砂納水之功,未明三盤貫串;

不知立向功夫,富貴出在龍身,切勿貪峰而誤向。

先觀巒頭理氣為首,左右門前兩旁,用心玩索穴星,然後立向。

於先天夫婦正配訣法,審其何字坐山,詳其何字立向。

依水立向為正訣,出煞化煞為權。

遠者應遲,近者應速,葬地吉凶禍福,有準無差。

尋龍點穴,貴於目巧而心明。

修補明堂漏瀉,必要月池斷開。

口訣驗明,斷法如神,切勿泄天機,誤傳槽天斬!

《同泰齋家傳風水捷訣》一旬一訣大公開(十四)(10月10__10月20日)

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山法抉微

龍必撼而後知,亦因疑而後信,

楊公之心法最妙。

人唯賢而能達,亦由安而知命,

楊公之戒語何深!

得地由天,心地與陰地相符;

看地由人,眼力與腳力兼用。

杜門不出,哪曉人家眷屬;

閉戶讀書,豈識山川性情。

登高而觀,可見分經合綸;

逢低而步,難明去跡來蹤。

山有源脈,須向分受審力量;

龍有性命,端從關峽定章程。

祖宗積累,而子孫定有守成;

容貌魁梧,而血氣必然壯旺。

峻山高山獨山,要開面而有動氣;

出脈行脈入脈,要分砂而無割水。

山本覆靜,唯脈則貴乎仰而動;

水性流動,到穴則相其止而靜。

穴後砂開脈來,分則生而斂則死;

穴前水界氣止,合則吉而割則凶。

來脈一串,看造化於胎息孕育;

穴形千般,相陰陽於窩鉗乳突。

嫩山變老、老山變嫩,老死而嫩生;

緩來急受、急來緩受,急陰而緩陽。

莫泥龍雄龍雌,只看地位正中;

不拘龍長龍短,但辨出身貴重。

正龍盤旋,勿認屈曲為欹側;

從龍高聳,莫道捍禦為超群。

直硬如凶,或有灰中之線;

粗蠢雖忌,莫失草里之蛇。

怪石多凶,開面則吉;

嫩土本吉,反背即凶。

山峰直脊,宜防龍閃穴閃;

穴地粗蠻,當依水明砂明。

山有縱橫,要以水而察其背面;

水有經緯,必以山而觀其行止。

砂離砂合,是非可明;

水聚水散,真假立辨。

坐穴端貴接脈,莫惑前峰之秀;

尋龍鬚究真蹤,勿泥偏出之偽。

來龍開口,正橫側倒之宜辨;

作穴有法,蓋粘倚撞之當分。

石函切勿輕取,要開分合之面;

土穴亦非易扦,須審太極之暈。

真龍自有來意,仙眼非無看法。

大地以勢為先,觀勢則放開眼界;

小地以形為重,看形則察入微茫。

辨格辨祖辨干,詐龍莫遁;

審局審堂審坐,怪穴難逃。

龍蟠山谷,只要收定陽神而凹風莫犯;

龍出平洋,須看傳變真骨而界水宜明。

龍要有衛護,一脫劫而衛護偏無;

穴宜備龍虎,一出洋而龍虎或缺。

單身只立,孤露卻勝深藏;

曠野無依,遠朝貴於近案。

胎元既完,何須龍虎;

真息住處,豈假明堂。

盛德不修外貌,淺見者嫌簡淡而無文;

至寶常在道傍,無知者每狎昵而不恭。

容貌莫拘華麗,

無顏雖丑而興邦、西施雖美而亡國;

肢體不妨偶缺,

郤克雖跛而定霸、孫臏雖刖而成功。

閃落傳變,只要來歷之真;

擁從衛護,更得地位之顯。

穴地莫泥何處,要成掌模;

穴土不拘何色,但觀精彩。

龍無極暈不貴,無極暈則詒誚於來世;

案有靈光為奇,無靈光則遺誤於蒼生。

到此著眼方高,可許出人頭地。

總之觀變既熟,倏爾自登堂奧。

因編活法玄機,心存救世,

特為仁人孝子,實作家傳。


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