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從九星看：旺丁旺身體之秘傳技術

子孫歌

貪生五子巨三郎

武曲金星四子強

獨火廉貞兒兩個

輔弼之時半兒郎

文曲水星僅一子

破軍絕敗守孤孀

祿存土宿人延壽

生克休囚仔細詳

【解說】貪狼木星生五子，巨門土星生三子，武曲金星生四子。廉貞火星有兒兩個，左輔星、右弼星只有半個兒郎。文曲水星僅有一子，破軍金星無兒敗絕。祿存土星人口長壽，生克休囚要弄清楚。

化象歌

純陰每歲多疾病

純陽財旺無兒孫

內克外爻賊不入

外克內爻傷主身

陰人陽宮先生女

陽入陰宮定生男

【解說】純陰無陽每年多病，純陽無陰財旺卻無兒孫。內克外爻賊人不入，外克內爻損傷主人。陰入陽宮先生女，陽入陰宮必生男。

東四西四八宅吉星所屬

    凡是夫婦正配，俱是延年。純陰純陽，俱系天乙。有陰有陽，俱屬生氣。此東西四宅，各分看法

【解說】凡是夫婦正配，都是延年武曲金吉星。屬純陰純陽的，都是天乙巨門吉星。有有陰又有陽的，都屬生氣貪狼木吉星。這是東四宅與西四宅不相混，各自分開的看法。

東四西四八宅凶星所屬

    純陰純陽，相剋為五鬼。陽克陰，陰克陽，並純陽相生、純陰相生，非絕命，即六煞。此東、西四宅，相混看法。

【解說】東四宅與西四宅，如若互相混合了，就會有凶星。如純陽純陽，相剋成為五鬼廉貞火凶星。陽克陰、陰克陽、純陽相生、純陰相生，不是絕命破軍金凶星，就是六煞文曲水凶星。

五鬼穿宮

○廉貞入乾兌，小口定災殃。重重損五口，家中不安康。○廉貞入水鄉，次子遭災殃。長子小口死，累累病多傷。○廉貞震巽問，每歲盜賊連。家中財失散，男女受煎熬。○廉貞到木宮，初年二房榮；長男專權柄，財散禍事生。○廉貞人艮坤，六畜並難存；西南損五口，東北五口，東北傷三人。

【解說】五鬼廉貞火穿入宮：廉貞入乾、兌兩宮，小口有災，重的損五口，家中不安。廉貞入坎宮（屬水），次子遭殃，長子小口死，多有病傷。廉貞入震、巽兩宮，每歲盜賊，家中失財，男女受苦。廉貞入離宮（火宮、即本宮），初年二房榮，長男專權，財散禍生。廉貞入艮、坤兩宮，六畜難存，西南損口，東北傷人。

興廢年

生氣輔弼亥卯未

延年絕命己酉丑

天乙祿存並五鬼

吉凶俱應寅午戌

六煞不外申子辰

九星加處細排論

【解說】生氣、左輔、右弼三星興廢俱應亥、卯、未年，延年、絕命二星興廢俱應己、酉、丑年。天乙、祿存、五鬼三星，吉凶俱應寅、午、戌年。六煞不外申、子、辰年，九星加處須細排論

動宅番星貫井用正五行例

    動宅至五層而止，故番星只宜用正五行。如巨門生武曲，武麴生文曲，文麴生貪狼，貪狼生廉貞，廉貞生巨門之類。吉亦生凶，凶亦生吉，不可與變宅同論

【解說】因為動宅至五層而止，所以番星只宜用正五行。例如：巨門生武曲，武麴生文曲，文麴生貪狼，貪狼生廉貞，廉貞生巨門。其中吉宅能生凶，凶宅也能生吉，這與變宅不同

變宅番星貫井用雙金雙木雙土例

    夫變宅至十層而止，故番星不可以動宅為例，一用雙金雙木雙土。如頭層屬貪狼，二層即為輔弼，輔弼生廉貞，廉貞生禍害，先用禍害，次用巨門。巨門生武曲，先用武曲，次用破軍。破軍生文曲，文麴生輔弼。先用輔弼，次用貪狼。吉不生凶，凶不生吉，但六層只雙一層，七層雙兩層，八層雙三層；至九層，十層，則周而復此。而化宅亦如是！然木土金三者雙之：而水火獨單數者何也？因八卦中木土金三者，皆有陰陽之分，而水火無二，故番犀亦依之。

【解說】變宅至十層而止，所以番星不能以動宅引為例，宜用雙金、雙木、雙土。例如變宅頭層屬貪狼，二層即為輔弼，輔弼生廉貞，廉貞生禍害，先用禍害，次用巨門。禍害屬土，巨門屬土，在此用雙土。巨門生武曲，先用武曲，次用破軍。武曲屬余，破軍屬金，在此用雙金。破軍生文曲，文麴生輔弼，先用輔弼，次用貪狼。貪狼屬木，輔弼隨之，此用雙木，這樣，吉不生凶，凶不生吉。但只六層雙一層，七層雙二層，八層雙三層，九層、十層、周而復始，而化宅亦如此。如問木土金三者雙用而水火單數，這是為什麼？因為八卦中木土金皆有陰有陽之分，而水火單一，所以番星亦仿此。

四凶星應驗

    文曲邪淫上吊，廉貞火盜心疼，祿存孤寡目瞎，破軍官災必定。

【解說】文曲水星應驗邪淫上吊，廉貞火星陰陽偷盜心疼，祿存土星孤寡眼瞎，破軍金星必逢官災。

五行病疾論

欲定癥候，須看五行。

金則咳嗽氣喘，虛怯瘦脊，或膿痂血瘡，筋骨疼痛。

木則四肢不利，瘋氣肝膽，左癱右患，或口眼歪斜。

火則頭痛鬧熱，三焦口渴，狂言誕語，陽症傷寒，心腹疼痛、惡瘡眼疾。

水則沉痼冷病，遺精白濁，腰腎淋瀝，吐瀉嘔逆，癆咕雜疾。

土則脾胃軟弱發脹，黃腫、虛浮、瘟疫、時氣等病。

金木凶死癲狂病，水土相犯不和親，木土定知傷脾胃，水金癆蠱禍來侵。

【解說】《五行病疾論》說明，犯了五行，會帶來疾病，並一一羅列出金、木、水、火、土五行的各種病症。

靜宅一盤看法

    凡看靜宅，於天井用尺分清正中，下十字線，將羅盤放於天井十字正中心，定準二十四山向，看主在某宮某字，門在某宮某字，灶在某宮某字，直斷吉凶，萬無一錯。

【解說】看靜宅是，在院子內用尺子量準確，於院於中央下十字線，將羅盤放於十字中心，定準二十四山向，細看主在某宮某字、門在某宮某字、灶在某宮某字以後，就可以推斷吉凶了。如此作法，準確無誤。

動宅變宅化宅三盤看法

    凡看動、變、化宅，現在大門內，二門外，院之正中，用十字線分開，下一羅盤。看大門在某宮某字，或屬西四宅，則門即定。再至高大房院之正中，下一羅盤，用線牽至高大房門之正中，看在某宮某字，系某宅主即定。又於廚房院中下一羅盤，看灶房門在某宮某字，系東四灶、西四灶，則灶即定。然後將門、主、灶三者各籠，看其相生相剋，以定吉凶，無不準驗。

    至看省郡府廳州縣衙署，以及庵觀寺院、公館、鋪店門主灶，一切俱照動靜變化宅看法為例，但與民宅稍異。此以祿為主。略重廚灶可也。

【解說】這是測定動宅、變宅、化宅的門、主、灶的某宮某字，看其相生相剋，以定吉凶的方法。衙署、公館、寺廟、店鋪的門主灶測看，俱與動、靜、變、化宅相同。

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