中國風水的地理結構之六 官鬼禽曜砂
【念網周易】
官——案後面拖出之砂。明者穴上可見此峰,暗者則長拖而出,穴上看不見。
鬼——主山背後撐著者為是。直龍入首者無鬼山,只有橫龍結穴者才有。
曜——青龍白虎拖出之砂,也有明暗二格。
楊公《寶照》經:「尋得真龍龍虎飛,水城屈曲抱身歸;
前朝旗鼓馬相應,下後離鄉著紫衣。」
以上官鬼曜三星,皆為貴龍發露之秀氣,有者方為貴,無者富而已。
禽——在下手水口上之砂,猶會游水之禽類也。
禽星最忌見人形之卧狀,名為屍山,屍在水中為浮屍也。
禽星在水口處又叫羅星。
三、水法
1、水的重要性
經云:「山管人丁水管財」;「水是山家血脈精」;「明堂避風如避賊,惜水如惜血」。
氣乃水之母,水乃氣之子,故有水斯有氣,子母相隨也;水走則龍行,水聚則龍止,水流則氣走,水聚則氣生。
「一流先生觀星斗,二流先生尋水口,三流先生滿山走」,「入山尋水口,登穴看明堂」
2、水有生死
生——屈曲環抱穴又過堂者,穴前聚水、玉帶水、逆水朝堂者。
死——直衝箭射不上堂者,反弓者,水口無關攔者。
3、水有五局
(1)朝水局
①九屈水來朝,匯於穴前聚水,大富大貴之應。「逆水一尺可致富,逆水一杓可救貧」。(2)橫水局 (3)去水局 (4)聚水局(5)無水局
4、城門水口
曾公《青囊序》:「天上星辰似織羅,水交三八要相過,水發城門須要會,卻如潮里雁交鵝。」蔣公《天元五歌》:「向首一星災禍柄,去來二口生死門。
有來水口、去水口之分,以去水口為重。
天門——來去處謂天門,來不見源者,便是天門開。
地戶——去水處謂地戶,去不見流者,便是地戶閉
天門開,財源廣進;地戶閉,財用不竭。
去水口——需羅星、華表、北辰、捍門鎖水口,大地也!去水口無關攔者,貧賤之地也!
上海——位於長江入海口,其崇明島工E好把住江與海之間成為羅星鎖水口,使上海收盡長江水氣為用,故上海富甲中國,成為國際大都市。
廣州——位於珠江口,其水口有多重羅星鎮鎖;近處為二沙島似魚袋玉印,鎖住水口,使珠江水流速減緩而盡收珠江水氣為用;中段有虎門鎮把水口,似羅星,尤其是虎門大橋建成,作用更大;遠處是香港和澳門似捍門,二個地方似大將軍守門似的將珠江水氣盡收為,用。故廣州長盛不衰。
深圳——同樣位於珠江口,其水口:前有香港的新界、元朗關攔;左有大鵬、南澳;右有蛇口,把珠江水氣全部盡收為用。故深圳一發如雷。
一城一地是這樣,一墳一宅皆然。
5、明堂
(一)明堂的重要性
穴前之地謂明堂,明堂的重要組成部分是水和平地。
「入山尋水口,登穴看明堂」
楊公《青囊奧語》:「第二言來脈明堂不可偏;第三法傳送功曹不相壓;第四奇明堂十字有玄微:第五妙前後青龍兩相照;第七奧要向天心尋十道。」
《靈城精義》:「救貧之法唯取逆水入明堂。」「當代明堂二代砂。」「明堂避風如避賊,惜水如惜血。」
(二)明堂的種類:
內明堂——穴前方寸地;中明堂——龍虎與案山範圍內;外明堂——案山外朝山前範圍內。
(三)明堂的要求:
①藏風聚氣——忌風射穴:「第六密八國城門鎮正氣」。②曲水繞抱——忌水直射不上堂;③四獸守護——忌龍虎案山缺位;④方圓開闊如仰掌——忌三角、缺角、傾瀉、消遣和沖。
四、穴法
古人云:「尋龍容易點穴難」。「三年尋龍點穴」
楊公《疑龍經》:「尋得真龍不識穴,不識穴時總空說,識龍識穴始為真,下著真龍官不絕」。
(一)穴法簡論
①初落——近祖山,局勢必寬;
②腰落——余枝作城廓,吉氣於斯泊;
③末落——名為大盡龍,氣勢最豪雄;
④分落——後龍擘脈去,貫穿還可取。
2、穴有四勢——前、後、左、右:要團聚忌缺。
3、穴有四結
(1)順結——直龍入首 (2)閃結——橫龍入首 (3)橫結——橫龍入首 (4)逆結——逆龍入首:①轉面當朝;②回龍顧祖
順結不如橫格,橫格不如逆結這得水。
(二)證穴
1、案朝證穴。2、學堂證穴。3、水勢證穴。4、樂由證空。5、鬼星證穴。6、龍虎證穴。7、纏護證穴。8、唇氈證穴。9、天心十道證安危冷暖。10、分合證穴。
(三)流星定穴法
這是楊公首創的千古不傳之秘!
楊公《疑龍經)).「我觀星辰在龍上,預定前頭穴形象;為鉗為乳或為窩,或險或夷或如掌;歷觀龍穴無不然,大小隨形無兩樣;此是流星定穴法,不肯向人謾空誑。」
「今人裁穴多論向,更不觀星後龍上;觀星裁穴始為真,不論星辰是空誑。
1、貪狼作穴是乳頭。2、巨門作穴窩中求。3、武曲作穴釵鉗覓。
4、祿廉梳齒犁頭。5、文曲穴來坪里作,高處亦是掌心落。6、破軍作穴似戈矛。7、輔星正穴燕巢仰。
上面講了8個星體的結穴,弼星無正形,故不能作穴。
總結:
①北干龍所在地,多為西北、華北、東北地區,有黃河、鴨綠江夾送,盡於日本海。
②中干龍所在地,多為中原地區,有黃河與長江夾送而盡於黃海;
③南干龍所在地,多為長江以南的江南地區和東南、西南地區,有長江、珠江、怒江、湘江、錢塘江等大江河夾送,分支多,盡於東海、南海,有一支還盡於印度江。
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