閑談風水（五十九）風水進階之十二

各位好。剝換是龍脈結穴之前的一個重要環節。

行龍剝換金宜土，若見火羅災必來。

兩臂展開有水救，陰陽相濟也奇載。

那麼今天我們就來說說剝換。

剝換實際上就是變化。龍之形體，由老變嫩、由粗變細、由凶變吉，都是剝換造化之妙。楊公曾說:一剝一換大生細，從大剝小真奇異。剝換如換好衣裳，如蟬蛻殼蠶脫筐。

星辰以剝換為貴，比如說:金星發祖，剝出水星，水星又剝木星，木生火、火生土，迢迢生峰，節節合格，就是富貴之地。如果遇到相剋，比如金星行龍，木星作穴，金克木，本來是凶象，但是如果有救星，比如左右有火星以制金，或者有水星以助木，也算吉。

具體情況以上面這個原理類推，基本上不會失手。

《九星變》(貌似風水典籍的名字都很玄幻啊)有雲:凡觀一星便觀變，識得變星知近遠。遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿。一剝一換形不同，豈可盡言顧祖宗。君如識得變星法，千里百里來尋龍。

關於九星之變，我們在前面簡單說過一句，貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼因為其體勢端正、頭面光彩，視覺效果尖則清秀、圓則肥滿、方則平正，所以被視作吉星。文曲、廉貞、祿存、破軍因為體勢欹斜、頭面臃腫、崚嶒竄險所以被視為凶星。但是九星或者說五星本身的吉凶不代表最終行龍結穴的吉凶，凡是元祖高峰以凶星發龍，通過跌斷過峽、蛻皮剝換，變出吉星做少祖山行龍結穴，也是美地，所謂「大地若無廉做祖，為官也不到三公」就是這個意思。

如果後龍在節節吉星中間有一兩節吉凶不明，那麼只是小凶，如果元祖是吉星，而剝換出凶星作少祖山而結穴，這就是凶地了，要注意不可下。後龍節節凶星，剝換到入首一二節是吉星結穴，若葬也只得一代二代發福；後龍節節吉星，只入首處一節凶星，如果穴地情形很好，葬之雖然初代敗退，但到了二三代剝到吉處，卻又能發福久遠，這個就是要辯證的去看待吉凶變化了。上面說的是以剝換星體吉凶而言，看前後數節乃至由元祖到結穴的全程，據此驗看禍福的大概情形。

總的來說，龍脈如果不剝換，就不會孕育，山不退卸，氣就不會清。

龍脈由凶變吉的一個標誌是散亂的真氣由博歸約、濾濁存清，這個就是束氣，視覺效果就是山的行走從散亂到整齊。

接下來我們來看一些具體的問題。

簡單來說，剝換實際就是行龍過程中星體的變化。

五星(金、木、水、火、土)以有間為貴，純則無成；以相生為優，受克有損。意思就是說金、木、水、火、土五星要互相錯開才主貴，太純就沒有結作，星體要相生，如果受克則必有損傷。

舉例來說，比如金星視覺上是一種很可愛的星辰，但是如果沒有剝換變化，叫做連氣天罡(五星不變就叫做連氣)，是無水不能開陽、頑金不能結穴。

五吉星(貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼)中間必須有四凶星相間，否則沒有威權，不能主貴。這個以人倫來比喻比較容易明白，假如一個人，只有所謂善良、和藹沒有一丁點脾氣和權威，那是窩囊廢、濫好人，這種人不能成為領導，也不會有大作為。同樣的道理，四凶星(文曲、廉貞、破軍、祿存)也必須有五吉星相間，否則不會化氣，不能有胎育。

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今天先說到這裡，明天我們繼續這個話題。