大六壬東方朔射覆秘訣

大六壬東方朔射覆秘訣

目錄

卷一 壬頭課首

卷二 孤虛法

卷三 射覆歌

卷四 掌訣歌一

卷五 掌訣歌二

卷六 掌訣歌三

卷七 春十八日

卷八 射覆四季

六壬東方朔射覆秘訣目錄終

六壬東方朔射覆秘訣卷之一

壬頭課首

凡課三傳既定，以配日將，以日建其丁壬兩干為壬頭課首，剛日建丁，陽干多仰視，陰乾多俯視，其多少者視三傳也，仰視天上所臨之辰本位上所得之神為用。柔日建壬，陰乾多俯視，陽干多仰視，俯視地下所臨之辰為用。

捷要射覆論

凡占射覆以日辰為主物，剛日看日上神，柔日看辰上神，並用神合而決之，而中末傳不用也，如發用在日辰旺相者，其物堪食，用起木神為堅食之物，用起金神，金銀銅鐵兵器磚石之類，用起水神為水類之物。及時過時，用起月建為正發用，前一辰為已過，用後一辰為未來，如正月用起寅為正發用，起丑為已過，用起卯為未來。

十干所主

甲文字 乙竹木 丙爐炭 丁柴草 戊土磚

已壅器 庚銅 辛屬刀錢釧釵之類 壬水漿 癸四足

十二支所主

子為錦衣並房舍  丑是酒食廚舍牛

寅木過道卯床單  辰是飛禽集會群

巳是綿帛爐火巷  午為磁器窯冶頭

未羊醫酒洌井泉  申金刀劍酉銀鋁

戌為磚牢廚房邊  亥為豬酒而圍是

十二支幹值一端

十二將所主

功曹雜文字，太沖竹車船。

天罡定帛網，太乙炭飛禽。

勝光咒咀豆，小吉酒衣裝。

傳送言經藏，從魁相識奴。

天魁環兵吏，登明盡寶玉。

神後入神祗，大吉獸四足。

十二天官所主

貴神珍寶圓明之物，騰蛇細微織造屈曲或索物及怪夢。朱雀文字刀筆或毛羽口嘴禽蟲。六合主道路革故交易不安之兆。勾陳織造牽連勾召。青龍屈曲瓣瓜鱗會合無惡。天后細碎不明暗昧。太陰相合閉塞覆盆門釘藏匿。玄武流轉圖畫不定。太常飲食衣物。白虎銀子錢帛怕惡有口腹。天空木器物苯犯空亡無氣。

十干主色

甲青乙碧丙赤紅，丁紫戊土紅黃中。

已黯黃色庚金白，辛金粟色壬水黑。

癸水綠色是正名。

十干合

甲已半青黃，乙庚丙木行。

丙辛赤色白，丁壬暗添黑。

戊癸似炭黃， 此十干化合色也。

支所主色

子黑 午赤 卯青 酉純白 寅緋碧 申黑星 巳紅綠斑點 亥縷綠青 辰戌黃 丑未生黯熟

前十二支合者，如三傳中有建合者先言本五行正色，色者反也，五行五色於壬頭或見干是也。金白木青水黑火赤土黃。旺從本色，相從子色，死從妻色，囚從鬼色，休從母色，支幹合，造化土火柿金黃水火紫色。余悉仿此。

分物類

空亡主物空虛，初傳上空，中傳內空，末傳上空。應事眼空取也。若三傳空亡在初中兩傳，體空。在中末兩傳，蓋空。余仿此。

如孤虛有眼空，在三傳主有開鑽六害，物有病沖必有縫裂及不足，若更犯破必缺色，六合主相合之物，三傳犯不犯之法同前。

物分三節

上中下應天地人三才，四孟上節高物，四仲中節空中之物，四季下節地上之物。此為分等，以上論壬頭。上下取方圓曲直合後課同。金方箔，土圓厚，水曲坎，火尖斜，木直長，五行看休旺定之。

辯物死活法

壬頭上下支言三，孟活仲塑畫季死，長生帝旺活余死。

論當時不當時

用支上神四孟（未來不為時物），四仲（當時物），四季（已過時老物也）。

辯物有氣

此法以事神取旺相死囚休，帝旺為旺氣，長生官帶臨官為相氣，死墓絕為死氣，胎養為囚氣，沐浴為衰氣，病為休氣。非四時所論。

論貴神物類

貴人加四季吃食類，寅卯樹木出之物，巳午珠，申酉金銀，亥子寶貝。塍蛇加四季窒黽類，寅卯死灰，巳午飛禽，申酉蟲獸，亥子花。朱雀加四季磁器類，寅卯飛禽，巳午圖畫，申酉經文，亥子花木。六合加四季吃食類，寅卯驢騾，巳午竹木，申酉箱盒，亥子樓台。勾陳加四季綿類，寅卯磚瓦，巳午瓶罐，申李酉刀棒，亥子匠帛。青龍加四季菜蔬類，寅卯五穀，巳午神佛，申酉文字，亥子日月。天空加四季虛物類，寅卯捏塑，巳午破物，申酉柴草，亥子毛髮。太常加四季毽棒類，寅卯弓箭，巳午糞土，申酉皮布，亥子梳篦。太陰加四季熟食類，寅卯刀劍，巳午樂器麥，申酉環子，亥子水族。天后加四季鞋襪類，寅卯官帽，巳午磁碟，申酉釵釧，亥子藥物。

雜物論

聯茹其物有類也，亥子丑其物相連。

方圓曲直

陽孟圓兮陰孟方，陽神彎兮陰伸傷，陽季之神定斜缺，陰季之神必定長。

集就之文，端的三傳孟仲季，詳看四季，時以初傳斷，四孟終傳察類。觀四仲類共次傳用神，將總言一意贊。

此者詳其三傳事神用神各主其類，吉凶以三傳次第言之，若孟為用神，末傳言事類，初傳言形狀顏色，中傳言貴賤。若仲為用神，中傳言事類，末傳言形狀顏色。初傳言貴賤。以上更取有氣言之。

論應期只用天盤上將

四課以憑三傳克應，更須推用神，申酉臨戌上，用神申酉，以戌上將為應期也。亥子須憑丑上期，用神亥子以丑上將為應期也。寅卯不離天罡位，用神寅卯以辰上將為應期也。巳午未上會須知，用神巳午以未上將為應期也。四煞土神看次位，辰應在未，未應在戌，戌應在丑，丑應在辰是也。並審天盤將不移，辰將皆以天盤上言之。

有氣無氣定形狀

形狀次傳，神將知有氣無氣切須推，吉將有氣方圓物，無氣扁長言不移。（次傳言其形狀，要看神衰旺如何，言可言其方圓斜長之類是也。）

貴賤

何言堪食汝知否，用神墓土為堪(者兄),

吉將有氣言堪食，無氣凶神食不取。

丑為地廚，未為天廚，若見太常青龍六合更與丑未相合，看四墓煞若吉將有氣定可食，若無氣必不食也。

壬課必應

剛日課首為外事，神為內。柔日課首為內事，神為外。先言課首，次言事神，只此課首干入五行與事神相生克言之。

數法(此四時休旺言之)

相氣相生乘倍而進之，如相乘五九四十五倍者為九十，進作九百也。相氣相乘因而進之，如相乘因四十五進作四百五十也。囚氣上下乘之，如五九隻四十五數也。休氣本數乘之，五與九隻十四數也。死氣與空亡減半也，孤虛十減三，沖害破形十減二，第二三四俱空，須是減了再減，物盡為實。年為萬，月為千，日為百，辰為十，時為零，錢物一數為一，人十數為一，四足八數為一，飛禽五數為一，如零者九以下各一也。

假令法

假令壬辰年七月巳將丁丑日卯時課，三傳得酉亥丑有朱雀貴神太乙陰課，壬首建得壬寅，柔日三傳陰多，俯視地下，壬寅上乘辰， 而辰本位上見勝光為用，射其物黑直長有尖內空上有口，是下用之物，乃黑磁瓶一支也，何以知之，法曰：緣朱雀為事神加主磁器也，何為圓並直長有尖，以次傳言其形狀也，上見貴人主圓亥水主黑，又取孟仲季言之也，先言圓次言甲木直長，後言尖斜。若三傳皆圓言圓，皆尖言尖，皆方言方，皆長言長，何為尖先長，見內空有口為黑色，三傳無干色以言之。為次傳支方落空亡便以五行干色為甲青取水生木其黑色也。下用之物，為課頭首臨季用神支，故言下用已成之物也，凡占射覆取課首皆仿此詳之。

天罡加四孟在左手，天罡加四仲四季在右手。

大六壬東方朔射覆秘訣卷一終

大六壬東方朔射覆秘訣卷之二

孤虛法

月將臨者為孤，沖對者便為虛。仰視字上何字，字本位上見何字為用，加前巳將卯時壬寅上見辰，其辰上見午為用。俯視字下何字，字頭落地下何字為用，如前巳將卯時壬寅，字下子戌申三傳，陽多俯視，寅落子上，其子下為用。

用起歲月日時應期

太歲在亥，用起登明，應在一歲。二月用卯在今月。甲子日用寅在本日，用子在旬中。午時用勝光在本時，歲月日時俱不見者，以今日所生為吉期，今日所惡為凶期，大凡占事以初所合為成期，末傳所沖為散期。

壬頭斷例

假令壬年七月巳將丁丑日卯時，三傳酉亥丑，朱貴陰壬頭，丁日配壬建得壬寅也。柔日三傳陰多，俯視地下壬寅上乘辰之本位見勝光，用射其物圓黑直長有尖內空，是下用之物，乃黑磁瓶一支。斷日：朱雀為事神加季主磁器也，主圓直長尖，次課言其形狀，上見貴人主圓，亥水主黑，壬頭寅是甲干主長直，壬頭上見陽季主尖斜，故先言磁次言圓黑後言尖斜，壬頭言直長，初中空故言其空口也。

貴神主客六親論

一氣生而三才判，五行定而尊卑分，萬物莫外乎數，生殺豈出於群，射覆以分野變動作色，象物類之形，干支配合五行，擬定當言尊卑六親之屬。貴神生日，逢歲月之建旺必恩賜寵榮之福，父恩母德有冠威。克日加刑囚禁官災之伐，妻受夫刑夫且貴，日克為財見貴得利而有賢妻，貴室比和則朋友賢尊貴兄弟和睦。日生子貴孫榮賢，貿易託人折本。

騰蛇生日父貪母好，上人恩惠虛浮或尊長詭譎，克日不祥，防柔革離因口舌是非之端，夜夢虛驚。日克忌行疑路加交不知東西南北，或虛詐得財驚險妻嫉妒。比則兄弟猖狂朋友少信所託多費少成。日生則子孫狡猾浪蕩漂蓬失多得少。

朱雀生日臨旺相有文明貴人相扶持，父榮母貴。克日防火燭災怪之殃，忌馬踏鹿抵。日克為財得口舌或爐冶之利。文書信約真實妻妾聰明。比則兄弟饒舌或朋友講訖超群。日生子孫聰明必出文章之士，目下折財或南方爐冶之失，先損後益。

六合生日，父母貿易成家，近得婦女相贈衣物或賣買足心。克日陰人詞訟起事端，為官偏向屈難伸。日克為財婚姻相合或進生豺貉鬼狐財帛。日生防失，門中口舌盜賊。比日兄弟分爭各門而另戶，有不室之情。

勾陳生日增田產，行人遲滯，雙親敦厚遐齡。克日人遍喚官府拘不明而加刑胃罪。日克因財不義惡事遭屯。比則兄弟勾留凡謀未決。日生田土有失因風致氣脾胃成疾。

青龍生日父德母慈，緩有利賄而穩重，長者有濟拔之恩。克日必損生財，因官事分明失利。日克為財妻半富，重重美利進門庭。比和兄弟相扶內助喜，朋友義信必有聲名。日生必子孫容貌美麗貴顯榮昌，先損後益。

天空生日藝術僧道相親或助空虛之物，凡事不實，父母虛囂無產業。克日多鬼新病無凶。官災利，人患當憂。日克不義不忠吾行詭計難憑。日生虛耗多，兒孫奸狡，苗而不秀，空勞無益。

白虎生日喜信至雙康。克日病者失驚身疼病血光之兆，官災刑苦。日克主道路微利，行人心歸，妻貌美而性暴。比則兄弟朋友宴樂酒食爭端。日生脫氣，小輩不仁而流落他鄉。

太常生日酒食之中必贈物，佳饌非常，尊親好飲多榮。日克張筵廣設或開肆盈財，妻賢勤儉。比則減繁賓朋眾奏分食，昆仲和睦。日生則子孫貪飲容常，親人和美。

玄武生日獲水族北方恩詔，父溫母良，下則賊徒，奉敬增益。克日則盜賊立發，須防害傷，遭官亦主奸盜不明。日克則捉捕收功，禽賊而易得財來贓中類。物須至暗送相宜。比則盜賊和會納財而彼此迴避無疑或親朋為寇。日生主遺失在水難得或失利魚鹽水類。

太陰生日陰人恩宥或有所給，母勝父弱門戶增榮。克日則奴婢外走陰人嫉妒官災口舌門中生氣。日克為財喜事相親非婚姻而得女流之利，暗納生財。比則陰人生口舌朋黨生嗔自相殘害。日生門中暗脫氣或因失利賠財。

天后生日有美麗婦人寵抬舉或賜金帛衣物，母秉父權。克日則醜婦嫉妒相凌陰人爭官起訟。日克為財同陰人暗合恩愛私飲食財物不期而合。比則婦人因朋友情意和合。日生脫氣因婦女丟財或生女耗財鼠損財而盜失。

神將生克分別善惡，類象吉神將善十全之美，凡事通達。類象凶神將吉，凶中隱吉。始滯終通。類凶將惡，雪上加霜，主凶尤甚。初傳吉始順而利先， 中傳凶中有災殃，預避無危。末傳吉而初難而始易日之陰陽為我自己吉凶。辰為彼他人禍福，須分好歹。射覆詳推日為我宜生狀為我，辰為彼喜助益相扶。五行察休生之道，三傳言尊卑吉凶，學者銘心刻肺，射覆動百靈灼然泄盡天機，智者臨時變用，勿執著而依。

射覆歌

六壬生就稟先天，玄女秘旨授軒轅。

陰陽莫外其中理，先行四課究三傳。

聖言射覆妙無窮，發用之神最有靈。

二十七位通天地，射盡人間禍福情。

只憑支幹辯顏色，日本為主客分明。

將神明來作六親，生我父母宜為恩。

克我鬼兮天網祠，我克為財妻妾分。

或為仇敵凶神將，比和為黨內外分。

我所生者脫氣神，或言其女子共孫。

惟怕刑害忌沖凶，空亡破敗也愁逢。

所謀不利言虛設，猶如安網捉旋風。

遵古聖理達賢名，今人可學古人行。

體先天道習聖經，曾玉門無肘後經。

開雲觀月分明論，類聚秘訣甚叮嚀。

神樞壁玉經分射，累見諸賢聚聖情。

古言射覆論干支，假託神將分明施。

月將十二貴神同，上天入地轍分明。

陰陽造化各野分，運轉天關告杳冥。

大凡用事須據理，五行興衰細講取。

一言應中本無差，江湖四海作生涯。

若君識得這機關，天地移來掌上觀。

其中造化妙無窮，盡在臨時用變通。

浩浩蕩蕩無蹤影，須要玄中論五行。

甲陽木兮色更青，棟樑材大望春榮。

生亥死午絕在秋，夏火焚形苦未休。

三冬稟弱喜栽培，若無相助定傾委。

乙陰木兮更名草，碧色竹木名花好。

生午死亥旺寅方，春開百花帶青狀。

三冬萌芽漸生長，夏愁炎火秋怕霜。

丙陽火兮象赤紅，生寅死酉旺離宮。

秋逢金旺妻財厚，冬怕災殃多水凶。

四季土旺子孫盛，只可埋名退守容。

丁陰火兮紫色知，生酉死寅居旺巳。

衰辰冬防滅，秋財主旺更妻重。

戊陽土兮色紅黃，旺於四季生中央。

生寅死酉敗仲春，孟夏祿榮亥絕魂。

水歸冬旺有餘財，妻美家豐樂更諧。

已陰土兮色暗黃，為灰生酉死寅鄉。

祿歸離宮旺四季，絕子敗申未轉強。

要知財髮妻妾合，冬來亥子是本鄉。

庚陽金兮色光白，生巳死子，

剛烈祿申酉旺南方，春資財廣發昌，

三冬子盛中衰病，得地聲名天下揚。

辛陰金兮粟色黯，生子死巳酉祿建。

旺申絕卯敗孟冬，生財旺相三春艷。

壬陽水兮色象黑，生申死卯敗八月。

生財旺夏樂三冬，亥上得祿是英傑。

性善為人最好淫，交無高下平和悅。

癸陰水兮色本綠，生卯死申旺東獨。

絕午敗寅喜秋扶，巳財興有廣祿干論始終談也,又須要從頭至尾推。

六壬東方朔射覆秘訣卷之三

射覆歌

甲陽木下同寅，青龍功曹將與神燕地幽州東北位花果木器徵音人，曹楊蘇虎杜燕木重土姓崔高馬雲，神樹棺槨公門隸。庚日逢之作財神，丙火櫃爐炭柴口願，文書香爐灰惡神虎犬日長大夫婿聰明道士米。戊是貓城下橋四角方物神像賓客富貴人馬至公吏家門財物交，庚為金刀劍器金神明亮奇人至。壬為信花文豹家長丞相油食造織機男子多巧炷雜色。

乙陰木位同卯，六合太沖神將，巧宋豫州屬羽音姓人。花柳同毛草伴子同孔，酉姓藺臨土雷宋杜仲樊竹林花木草色青旺作雷聲門戶牖。丁香盒或是兔，旺而可食肉，響酢杯盤盆內果實，分金水物得財新。已是貉類猶豫男女弟兄姐妹序，身著衣服色青黃，姓杜人來犯上處。辛是醫造車船床椅杓梳房數間，琴堂及舍小刀剪，火日生財更義全。癸是狐性多疑母好父貴相知穿狐裘，椅驢騾走幡竿藝術與黑衣，休囚刑克為賊輩偷竊為生好穿窬。

丙陽火位同午，朱雀勝光神將。數周地雍州屬宮音人，姓朱張馬火言伴言許子並馮郝章柳用於離火合，甲果食信義文書宮殿旌旗衣架作霞雷書畫樹雀巢好衣青紅雜色高。丙是午詞訟與官神飛鳥口舌驚窯灶火燭食味，若惡人狂性無言憑。戊作城門道路蘭麝香獐飲食肉紅黃物色灰火中抑撣人來喜供誠。庚是財婦女來心懷嫉妒不和諧，手執刀劍有血光，僧徒無礙俗子傷。壬作鬼克主怕 三河鴉鵲，官貪霸。丁日旺相食鹿脯，休囚皮張人囹圊。

丁陰火巳同宮，太乙騰蛇神將名，楚地荊州角音姓，臨子姓耿近卯杞，伴丑姓紀楚荊識，六合別加水人姓范，再見丁神炎火離寓姓封或姓夏姓孟，巳亥或寓化。

乙花木文字與戶役果盒書畫，名巽風吹起螻蟻穴，其中物色更青紅。丁主怪火燭驚爐冶熒感廚釜鳴,妖蛇入家遭口舌，夜夢顛倒不安寧，巳是鱔魚可食，多言乞丐語不實。辛作財，婦人輕狂情性乖，磚瓦磁器碗碟鍾，火日逢財財有成。癸是賊他來欺我，毀罵非善，為索取人要物。惡怕兇徒來劫奪，飛蟲蟬蚓有聲質，地險東南及不足。

戊陽土位同辰，勾陳天罡是將神，兗州鄭地姓商音，有姓龍龔龐鮑鄭霍，坐寅位雲蘇通，甲辰蛟青色獸，寺觀祈護僧道咒起，訟鬥打爭崗嶺，破皮送人客不受。

丙焚窯兇惡徒，不是劊手作室屠，意不良兮心不善，失物灰盆藏能見。戊麥地或田園，積土堆墳隱物間。庚是龍氣不凡，旺相殺伐有名權，金石磁器碾碓場，應時堅硬色白黃,磁器盛葷腥羧味，若臨蛇虎必停喪。壬是財婦人丑，陰毒不言有（或作陽書），一付咒水是陰陽，射物味甘或是蜜，不然糖在壅中藏，休囚孤寡逢空若，旺相名權鎮邊疆。

戊陽土同戌方，天空河魁神將，強魯地徐州商音姓，加卯姓關人自強寓，姓魯徐苟柴狼湯，罕成細土或談旱，五穀葫蘆監牢獄，天網吏從伽鎖偕，多詐不實遭冤屈，老叟孤寒賣履鞋，鰥寡孤獨子良性受刑房豺。丙善嶺或寺觀墳墓道人經文念。庚碓磨或磁盆磚瓦屠夫宰殺人鎖鑰數空堂內大守門房或有僧。壬黑道下賤徒不是賊冠為豬，夫旺相鯁直忠烈士，休囚財下犬驢呼。

已陰土同丑方，貴人大吉將神良，揚州吳地徵音姓，伴子姓孫，巳紀洋本姓牛或是解寓而吳年東北界，乙桑園獬豸名斛斗車輪殿宮斤眼痰人來鞋履物，風伯之神尊長推。丁仁君長者明貴人頭禿加誥封客來賀喜筵席柴皂衣為守生人。已牆筐墳墓野塑神佛像土黃色。辛財寶或珠玉首飾鎖鑰牛欄是。癸雨師怕泥濘，龜鱉蝦蟒水蟲生或作驢，冤讎相剋(欺彼此)。

已未土黯且黃，神將小吉與太常，雍秦地徵音，姓羊當秦雍姓人或田井或姓姜來或姓張，乙是犴笙管笛歌樂張筵茶酒食庭院女人簏嗇掛醮器師巫經咒醫藥餌濟人腸胃病用草木墓金石。丁父母白頭人或為印信並道人，牧子發稀居土舍，尊長愛惜子並孫。已牆坦墳墓所，雁鷹蛤蚌色黃果。辛是羊旺相食肉肥且香，更主婦人無男子，瀟瀟寂寞守空房，開酒肆小吉昌。癸甘果泉其味長兄弟見旺相姑嫂喜婚良，若遇休囚為黑道，人多卑賤最難強。

庚陽金色光白，白虎神將烈。益州晉地徵音人，姓袁或詹。甲木仙當神廟仳，貴客公人絹帛新薯蒜綿布並大姜，弓箭捉捕與獵人，禽獸逢之青折色。丙是猴經文象凶人死惡形狀。戊是猱來或是娼，道路行人遠近望城守，喪吊獵守田也，防淫婦暗災殃。庚刀劍兵戈槍銅鐵金銀寶石詳，碓磨響器音聲物，鐘磬鈴鐃鈸鑼鐺喇叭喈吶鼓樂器，從此求之法最良。丙日為財大有名。壬黑猿兮祠廟同，逃亡人去生疾病，水池湖邊草木榮，其間若有形克在仗賊，坐聽水聲流鳴。

辛陰金象粟，太陰從魁將神立，冀州趙地羽音人，姓錢姓呂姓金乞，若加卯或姓劉蘭火關聞藺上求門與口傍金作姓，趙家此處便存留。乙果實小麥面鴿鶘親戚婦卑賤。丁是雞貴人陰釵釧首飾宜相配面貌紅白態不凡暗中有疾口竅內。已是雉兮或鴿雛，有氣烹煎食有味，休廢無肉骨爪毛，街巷之內棄物內。辛金玉寶珍珠銅錫鎖鑰刀鞘區碑場柱石仙佛像耳門白塔碓磨俱，癸烏噪賣酒家，病人癆疾巾錢花醉客還錢旺富實家，門戶不謹女偷邪。

壬陽水黑同子，天后神後神將理，齊地青州宮音人，寅姓李兮卯姓季，子為巳郝午為馮寅翟土王玉汪子借齊或後河海利點水邊傍伴，丑孫貌相主人多俊秀，恐非男子是陰人，甲寶瓶或絹帛木匙梯棋布豆說。丙為鼠也賊盜真。壬日捕之必易得，後宮婦女貴聰明，旺名圖書與文墨，休囚乳婦或石灰，定為丐者當討索。戌子蝠兮女產胎，若非瀉痢紅白。庚作劍，珠玉光彩色必艷。壬子為燕女人淫，江湖水渠泉自見，水中奇物更多般，還須智者臨時辯。

癸陰水同亥方，登明玄武神將強，衛地并州角音，姓熊解海花諸衛藏。乙院梅樓台舍倉庭斤廁並竹花，貴人傘笠毛髮長。丁圖畫筆硯新，小兒逃走失豬音，乞丐子咒神和鬼，水日得財同人分。已是熊或廁牢坑坎管鑰禁凶豪善為索取惡盜賊，若逢甲乙樹林稍。辛琴堂名天庭內有酢醬響神明。癸是(犭俞)或(犭傑)，酒徒凶人醉河邊，江河漲溢觀休旺，哭笑遠近辯愚賢。

我從今細分，明妙在臨時，發一訣雖然師口本天然，識破五行天機泄。

六壬東方朔射覆秘訣卷三終

六壬東方朔射覆秘訣卷之四

掌訣歌（一）

剛日柔辰射覆機，五神定物五行推。

射覆之法，陽日先看日上，陰日先看辰上，各看所得之神，次兼初傳發用之神合而決之，更不須取中末傳，若定其物類當取五行論之，凡發用見金，主金銀銅鐵兵石磚瓦形之物。若見木主草木絹帛曲直之物。若見水主蛛蚌漿汁水晶流轉曲形之物。見火主文明毛羽煙炭燼燭之類物。見土主塵少垤上圓厚之物。

假令正月甲子酉時課，月將登明加時，天罡臨寅下克上為用，天罡為土神主埋沙之物。又正月甲子日子時課，神後臨丑用，其神為水。主漿汁逆水之物，他皆仿此。斯為入射覆法門之大端，更須詳其神將兼推四時旺衰合而決之，萬不失一也。休囚失位非堪物，發用得旺衰可知。

發用得旺相又加旺相位是近貴可用之物。又發用休囚更加休囚位不堪用之物。又若發用旺相氣，物類加在囚死休氣，其亦不堪用。又春木火為用，東方南方夏得火土加南方四季位，秋得金水加西方北方，冬日得水木加北方東方皆為近貴堪用之物。又春得金土加西方北方，夏得金水加東方，秋得火土木加南方，冬得水火金加西方南方皆為不堪用之物。

假令正月戊辰日寅時功曹臨幹上克下為用，是春木神為臨南方為近貴堪用之物。正月己酉日戌時登明臨下克上為用，春得水神臨四季位為不堪用之物。

又推五行旺衰法

春木旺火旺土死金囚水休，夏火旺土旺金死水囚木休，秋金旺水旺相木死火囚土休，冬水旺木旺相火死土囚金休，四季土旺金相水死木囚火休。

已過將來問四時

已過者，正發未來之意，常從四時推定。

假令正月占時得大吉為已過之物，用起太沖為未來之物，功曹發卦或在日辰日為正發之物。假令正月戊戌日寅時課功曹臨戌為用，是正月發用見功曹兼日上為正發之物，他皆準此推之。

旺相日辰無故舊傷不得體須虧，若旺相臨日辰及發用為新物，遇囚死休氣又加陰陽不備及值刑殺破，其物不完全。

假令二月已巳日亥時課得太沖臨辰為用，見旺氣又日上得勝光乘旺相氣並主新物。又正月子日未時課，天罡臨子為用見死，又日上見神後為休氣，皆主故舊之物。又八月乙丑日未時課，未丑戌為三傳，類名陰陽不備，又遇三刑兼乘休氣，其物主舊物，故為形體不遠全也。傳戌類五虛尖遠近皆從反伏，知其壬課六十四類中惟八類入射覆法用之。若遇潤下為近水之物，見曲直為曲阜之木之物，見稼穡為泥土之物，返吟伏吟為遠近往來之物，陰陽不備為不完全之物，除此八類其餘兼不入射覆法用之。

假令正月甲子日卯時課，河魁加申為用，戌午寅為三傳，類名炎上，近火上類心虛之物。

乙碧甲青丁色紫，戊黃丙赤已紅霓。庚白辛縹為要訣，壬烏癸綠是因依。又

甲青乙碧丙為赤，丁紫戊黃已紅色，庚白辛縹壬黑烏，癸為綠色是因依。

定物顏色，剛日看日上，柔日看辰上，須分旺衰皆從而定之。凡旺從本色，相從子色，死從妻色，囚從鬼色，休從母色。又春甲子甲上木神旺氣須從本色，常取青則其色青。又若見火神為相氣次從子色，當取丙則色赤。又若見土為死氣，須從妻色，當取戊為黃色。又若見金為囚氣須從鬼色，當取庚則其色白。又若見水為休氣，則從母色，當取壬則其色黑。又若春乙丑日見木為旺氣須從本色，當取乙則其色碧，又若見土神為死氣，須從妻色，當取已則其色紅，見金神為囚氣須從鬼色，當取辛則其色縹。又若見水神為休氣，須從母色，當取癸則其色綠。

假令正月甲午日未時課，又日上見勝光火神為相氣，其色須從子色，當取丙則其物未必赤色。

又正月甲午日酉時課，日上見天罡，土神為死氣須從妻色，當取戊則其色黃。

又正月乙卯日丑時課，其卯為辰上見功曹且春得木神為旺氣須本色，當取乙則其色碧。

其人未十二干皆從四時旺衰分剛柔丁日辰上看所見而定之。

又雲不論剛柔之日比於辰上定之，若陽神臨日從陽干之色，陰神臨日則從陰乾之色，依此推之。使陽日有陽干之色，陰日有陰乾之色也。

假令春甲子日甲上見午屬火神，當取陰乾丁其色紫。又陰乾日仿此推之，自然得遂日不抱陰陽而皆十干之色也。

春夏蛇長余蟠屈

凡春夏得騰蛇又旺相臨日辰，其物形長。若秋冬得騰蛇，其物蟠屈。

假令五月已卯日申時見大吉加寅為用見騰蛇火神，又日見騰蛇光乘旺氣並長。

假令十一月庚辰日子時課，勝光加巳為用，騰蛇上得從乘相氣並，主其物蟠屈圖象。

方圓天乙覆尊卑

若天乙加日辰其物方圓，假令十月乙酉日戌時課，傳送加乙為用，見天乙貴人兼臨日干，其物形狀方圓，所稱尊卑乃是日辰。

銳斜火木尖長季，孟角圓方仲上為。

若木加木其物斜闊，火加火其物尖。假令正月甲申日亥時課，功曹加甲為用，木加木其物斜闊。假令正月辛未日子時課，太乙加午為用，火加火其物主尖。又發用在四季主類長，在仲上主方，在孟上主圓。又雲發用在孟為有角。假令正月在四孟上主形圓。又雲天乙臨季主類長，臨仲主方，臨孟主圓。又若與發用並在孟上主方而有角。

虛實坎離虛亦論

日辰發用類得火神，其物多心虛。又天空入傳或加日辰上日虛之物。如見水神加日辰上發用其物必實，又若日辰上見土水神，如發用卻用火神，為半虛半實之物。又所言離為火，坎為水，致日有虛實互論，言天空也。

假令二月癸酉日寅時課，太乙加酉為用，巳丑酉為三傳，其傳見天空，又火神臨酉，系在辰上為用。更兼天空入傳其物必虛。

又正月乙丑日卯時課，太乙臨酉是火神為用，又日卻見神後水神，是用火神，而日見水神，主半實半虛之物，比仿此推。

柔剛生死只從支

生之生死看不剛柔，俱看辰上所得之神，如發用上帶旺相氣，五行相生其物必活。若辰上神帶休囚氣並死氣，再見相剋則不為物活矣。假令十月辛卯日巳時課，神後臨卯為用在辰上兼旺氣，又五行相生是為活物。又七月丁亥日酉時課，小吉從亥為用，亦在上發用帶囚氣，兼與辰相剋皆主不活之物。

龍常合旺初臨日，堪食牛羊虎要斯。

若日辰發用帶旺相氣，其物堪食，如帶休囚死名目堪食而不可食，若非在日辰上發用得大吉臨旺氣相氣與吉將並者堪食。又不臨旺相而與凶將並者為不堪食。又雲凡用神與日並而相生堪食，雖與日相剋而加功曹者皆可食，若青龍太常六合臨旺氣神其物亦堪食，所有龍合者是青龍六合。

又初臨日是發用臨日也，牛羊虎要此乃丑未寅相生也。

假令十月庚午日巳時課太乙加申為用，卻帶死氣是為名目堪食，而不可食物。

假令正月丁卯日子時課，大吉加寅為用，將太常是臨旺氣，而又見太常吉神，雖是發用不在日上，亦是堪食之物。

六壬東方朔射覆秘訣卷四終

六壬東方朔射覆秘訣卷之五

掌訣歌（二）

土加火上生陸地，日辰從革出山岐。

寅午戌亥卯未及四通八達季土自相臨發用在日則其物出陸地。巳酉丑金神相加發用在辰多主金石出自山谷之中，所言從革者巳酉丑金局也。

假令三月丙寅日丑時課，河魁加寅為用，見騰蛇是午戌寅自相加臨在辰上為用，主金石物或出自山谷。

亥臨卯未多居水，白水亥方物在溪。

如申子辰相加立用在日辰上皆水中物，蓋潤下水局之所致也。又若登明加卯未及白虎，在水中物，所言亥萬物在溪者，玄武與溪皆水也。

假令正月丁巳日卯時課，登明加卯為用，皆主水中物。

又三月甲子日戌時課，神後丑為用，即是白虎加申亦是水中之物也。

數目日辰兼用看，旺多囚少半中窺。

射物之數目，若日辰發用旺而其物必多，俱死囚休其數必少。又日辰旺相發用死囚皆主其物處中。凡取數之法有干支所為甲已子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥單下四之數。又有五行數，為水一，火二，木三，金四，土五，此生如也。又有五行成數為水六，火七，木八，金九，土十，除此之外更有上下相因，以為上見為九下見為四，上下相因得三十六數，余皆仿此。

假令七月丙戌日寅時課，傳送加寅為用，與日俱見旺氣其數必多，且傳送與丙皆為七數，上下相因為四十九為之多數也。

又十一月戊申日巳時課，神後加辰為用，見旺氣，日上大吉得囚氣，主其數處中，且神後為九數又屬水而為一數，又於戌而為六，取其中當定六之數。此謂天一生水，地六成之，地二生火，天七成之。

初傳陽在空亡設

初傳蓋為發用也，若得陽神物在左，若得陰神物在右，子寅辰午申戌為陽，除者為陰。

假令正月戊子日辰時課，神後臨戌為用，是發用見陽神其物在左手。二月已卯日午時課神小吉臨卯為用，見陰神其物在右手。凡發用見天空而落空亡主射之物無，如不見天空只發用諸空亡或臨日辰亦主無物，若不遇天空用及諸空亡皆雲有，見空雲無。

假令十二月戊申日亥時課，大吉臨卯為用而得天空亡，正自天空為日落空所射必無物也。又十二月乙卯日寅時課大吉臨卯為用而天空臨於日上亦主無物，又雲凡功曹臨陽必實臨陰必虛。

覆仰罡臨看偶奇

若天罡加陽，物必覆。所言偶奇乃陰陽之稱也。

假令七月戊申日酉時課，天罡臨申為陽其物則覆。又日午時課天罡臨巳為陰神其物必仰。

眉目虛張與參尾，日邊口腹見東西。

虛張乃子午，若臨日上物有眉目。又參尾乃寅申臨日上主毛髮。東西乃卯西若臨日上主物有口腹。所謂日邊者，蓋臨日上也。

假令五月庚戌日丑時課，功曹臨日主射物皆有毛髮，余仿此。

豬蛇面目牛羊竅，辰戌從來手足持。

豬蛇乃亥巳若臨日上物主動脈有頭面，牛羊乃丑未若臨日上主物有孔竅也，他仿此推。

陽發加陰多支字，重罡乃是漫雙基。

凡定支字漫，若陽加陰為用，其物支為字。若陰加陽為用，其物雙為漫。又若反變為雙為漫，陰加陰亦為支字也。

假令正月甲子日子時課，神後加丑為用，是陽加陰主為雙字也。

又正月已酉日戌時課，登明加戌為用，是陰加陽，主為支為漫。

又三月戊午日未時課，傳送加午為用，是陽加陽主物為雙。

又六月已丑日辰時課，太沖加丑為用，是陰加陰主物反變為支為字也。

五行有象能生物，死克須柔鬼上推。

五行變化，若課中無木，不能生火自不合射火。又若無金不能生水亦不射水。余土火皆同論，斯皆明五行相生有象能生其物也。

假令十月己巳日午時課，太沖加巳為用，卯亥未三傳是曲直木局，課能生其火，亦主所射之物有火之象也，余皆仿此。

凡五行遇死氣而更加鬼克者，其物當從鬼而變其象，蓋是木死為器，以金為應。火死為滅，須見水應。土死為沙，須待木應。金死為銅為鉛，以火為應。水死空待土而為應。

假令二月丁卯日卯時課，河魁加卯為用，且春土死而又木鬼之為沙石得木而應之。

十月壬戌日未時課，勝光加壬為而為用，且冬火死又見水鬼賊，主其物為灰，須見水為應。以此參論，五行之象更化無窮，豈不一理而推之，切須用四時旺衰兼生克與天官將神合而推之。

金旺金銀銅鐵，相休囚磚瓦石兵推。

金神加日辰或發用而帶旺氣為金銀，若帶相氣為銅鐵銅錫，若帶死氣為磚瓦石，又金亦主兵權器之物。

假令七月丙戌日寅時課，傳送加丙為用，是秋得傳送金神帶旺氣為用，金銀之物。

又二月戊申日寅時課，從魁加午為用是春得從魁金神為用帶囚氣主磚瓦之物。

火文煤炭燈明羽毛，

帶旺為煙燈之物，若帶死休囚為煤炭又主文明羽毛。

假令四月丁酉日亥時課，勝光加酉為用，是夏得勝光火神而旺氣主煙燈之物。

又八月辛亥日未時課，太乙加申為用，是秋得太乙火神而帶囚氣，主煤炭之物。

旺土塵沙休死灰。

土旺為正土，若死囚休為麈沙灰也。

假令六月癸酉日卯時課，天罡加癸為用，是季夏見天罡土神而帶旺氣主近土之物。

又十月丁亥日午時課小吉加亥為用，冬得小吉土神而帶囚氣，主塵沙之物也，皆仿此。

六壬東方朔射覆秘訣卷五終

六壬東方朔射覆秘訣卷之六

掌訣歌

流轉曲形漿汁象，晶珠之物朔方歸。

朔方者乃北方之水象也，凡旺為正水漿汁，死囚為晶珠折之類，亦主流轉曲形之物也。

假令十一月庚戌日亥時課，神後臨水為用，是冬得神後水神帶旺氣主正水之物。又為晶珠之物。

草衰繒帛林寅物。

木旺相為正木，若休死為草木，又為繒帛之類。

假令十一月乙未日巳時課，太沖加未為用，是冬得太沖木神帶相氣主正木之物。

又七月辛卯日子時課，太沖加辛為用，是秋得太沖木神帶死氣為草木之類。

酸辣甜咸苦並隨。

物之五味亦從五行而論之，木主酸，金主辛，土主甜，水主咸，火主苦也。

假令丙戌日卯時課，傳送加丙為用，上見六合吉神，發用在日上帶相氣其物堪食。又傳送屬金味辛辣，余皆仿此。

陰木竹樓文稻亥。

已上皆論十二神將所主其亥主陰木管簫樓台文章書畫倉稻又為豬也。

印兵塑畫土形金。

奎乃戌也，印綬兵器塑畫刑獄土物也，又為狗也，申主金鐵兵器醫藥碓石絲綿骨殖而為猴也。

倉麥刀鐵玉兔雞。

雞乃酉也，已酉主倉(廣上稟下)麥刀鐵金銀銅錫而為雞也。

杞酒神壺桑耳木。

未為十二支又酒食，主祭杞樽壺桑木近耳之物而為羊也。

綉書午豆飯裳絲。

午主文綉書籍飯食衣裳絲蠶亦主小豉又為馬鹿也。

金珠巳灶弓車葯。

巳主爐灶窯冶珠玉金鐵弓弩木工車桑音樂又為蛇也。

斑點文字竹木箕。

箕乃寅也，寅主斑點文書竹木之類，以為虎豹貓也。

魚網井土堅土亢。

亢乃辰也，主魚龍網罩井灶敕書堅剛土物也。

鹽刀蓋印管船回。

卯主魚鹽刀殂車蓋籬船車木器又為兔驢也。

瓦橋術石饕吳土。

吳謂丑為吳之分野，主瓦器土石枯木橋樑飯食又為牛。（所主饕者乃食者也）

禱女裁神水布齊。

齊乃子之分野，主婦女布帛裁製禱祠鬼神大豆水物又為水蝠燕之類。

天乙方圓五色異，日辰黃白共文衣。光明女飾生鱗角。水主絲麻鱉蟹龜。

天乙土將主方圓五色分明，若加日辰其物黃白稱異，貴人衣食文章女子飾物為水木之類，鱗角之狀，又為絲麻龜鱉之類。

虛相騰蛇金火赤，斑華目黍豆蛟蟒。

騰蛇火將主虛空或似蛇形，加日辰主赤色，為文華之物，金火之類，亦有斑點而甘美可食，又為黍豆蛇蛟龍之物。

朱雀文赤煙毛羽，禽網裳行黍粟知。

朱雀火將主文章，加辰主赤色黑文，又為網羅，捉捕飛禽毛羽火能行衣裳之物，又黍粟獐鹿蠶馬之屬。

合彩絲蠶鹽與粟，音聲柔板木金儀。

六合將主絲蠶，加日辰五彩絲柔竹木茶紙金石儀像音象音聲之物，可食為鹽粟兔狐驢也。

陳戈青黑勾連網，草木毀文鐵瓦隳。

勾陳土將主手棒銷戈，加日辰青黑文章草木實類。若被傷擒勾連網得之變。

衣食青龍黃黑寶，文錢脯繭草豹狸。

青龍木將主錢財，加日辰主黃黑，為草木之類，又為財寶飯變異為文章脯繭，心內之物，又為龍虎狸貓之屬。

後衣繪帛佳人喜，稻豆木業實子捿。

天后水將為衣物繪帛，加日辰主婦人衣服飾玩之物，變異為草木稻豆鼠蝠燕之類也。

後二者太陰金將之位也，主金器氌鞍，加日辰其物黃白，又為金錢針，亦主陰私，若變異為野外水牛之物，主雞雉鳥飛鳥之屬。

玄虛鱗甲勾連女，水轉文章白豆肥。

玄武水將主空虛流轉，加日辰其物黑出水內勾連文章，變異為女子之物，亦為大豆豬(犭俞)之類。

硬石常華珍耳目，麻黃眼藥收金醫。

太常土將主服飯食之物，加日辰色黃堪食，形圓寶飾好稱，變異為醫藥金石文章耳目，又主形髮絲麻。(所言硬者乃實之意也。)

虛實素龍蛇刀劍，五金傷死夢無疑。

白虎金將主龍蛇之物，加日辰其色白，又為五金亦主刀劍傷死蟲之類，於五谷猴蛟之類，（素者白色也。）

空虛棄稀金成結，加臨日辰印綬奇。

天空土將結成之物，加日辰為印綬金石，變異為虛空棄稀之物也，亦狼狗之屬。

將臨支幹言顏色，若論禽蟲遂類推。

支幹乃日與辰也，若十二將加日辰，言其所主顏色，又為禽蟲皆隨本位，三十六禽論之，且天空本位在戊戌主狗狼，又朱雀本位在丙午，故主獐馬謂，如寅虎卯兔之數類仿此。

妙訣日辰兼發用，將神八類五行推。

射物之法，今以總其門戶，庶幾臨時射物入篇目也，故覆射先看日辰發用十二神將五行所主乃六十四類之中尺用其八卦，乃曲直炎上從革稼穡伏吟反吟陰陽不備潤下外其餘類皆不入射覆之門也。

六壬東方朔射覆秘卷之六終

六壬東方朔射覆秘訣卷之七

春十八日

木旺青 相紅 死黃 囚白 休黑

夏十八日

火旺紅 相黃 死白 囚黑 休青

季十八日

土旺紅 相白 死黑 囚青 休紅

秋十八日

金旺白 相黑 死青 囚紅 休黃

冬十八日

水旺黑 相青 死紅 囚黃 休白

用在木火旺相者，其物堪食。火為火氣之物，土為土產之物。金為金傷之物，水為水產之物，木為木實之物。如支上神為用旺相必是生物，囚死刑克必是死物，用起孟其物圓，用起仲其物方，用起季其物尖碎。旺物軟圓，相方長，死僵直，囚細碎，休輕缺。旺相物新鮮面完，囚死其物舊而虧，長生物新小，沐浴光澤，冠帶顏色結紮拷，臨官新壯，帝旺近貴，急用自衰至養皆廢舊也。

日辰入傳有表裡(如甲午外青內赤之意)。如天空發用臨空亡其物必空廢，神後其物有爪竅，如旺則純水類也，在石沙中或水生或音樂所用或女人所用之物也，大吉為雜金其物皺波，如眉目或生土堆墳冢。功曹為柔木其物最雜似乎手足五色花，旺為花果木類細長，太沖為純木其物似有口腹或水陸動用，或盤路之輪，或門戶動用之物。天罡水土相雜其物似有廢角或近水池煙火或堅剛，如死囚刑則方圓。太乙火中有雜金，其物不完，似多手足自弓輪鎖鑰爐冶中來，亦主山野羽蟲。勝光偏斜頭有孔竅中純平火氣，其物有彩色光明或金絲中來或文章器物，小吉其物酒食余用細碎器類，麈土綿帛或女子成造或皰丁使用，傳送其物四角尋常或有心而硬或心空器類或沙磁鐵石，從魁純金其物形有耳目或頭緒多或尖圓或金錢刀錐之類。河魁水土中物有雜金或五穀鐵石細碎之物或堅硬之物。登明其物偏或圓多是小兒戲物或近水之物。

天乙物黃白珠寶光明文明首飾，變異水木之類或鱗角甲谷麻。子筆墨書，丑美物土死蟹，寅瓦器，卯竹木空物，辰土石黃物，巳草花絲麻，午緋紫衣服，未銅鐵酒器鹵，申形黑牛猴之似，酉黃白土像，戌丹蠟黃物，亥錫磁碗之類。

騰蛇其物紅赤文華毒物，變異可食豆粟鱗之餘，子龍刑井中有龜，丑孔竅，寅曲屈，卯斷削，玲瓏花果。午衣帛，未文物色黃，申堅剛金石，酉灰屑死土中物，戌泥淖，亥朽爛。

朱雀其物赤黑色，羅網捕縛羽毛文章，變異火氣燒灼谷豆黍麥毛羽之類。子文物筆墨，丑灰土，寅羽毛，卯草木果子，辰繩物水蟲，巳藥石燒煉，午衣物馬，未文器，申釵刀，酉銅鐵，戌烏巢骨角文器印子，亥土器骨牙梳篦。

六合其物光彩，竹木金石所傷音聲之類，變異可食粟鹽羽毛。子貯水物，丑傷破挑挖鍬器，寅刀盡果食貓毛類，卯木鬼貉器果品，辰土瓦器，巳竹筒草木器，午竹木磁器，未腐爛物果子，申陶鑄物鏡匣磁金，酉刀尺，戌硬物瓶罐角瓦，亥四足蟲綿紙物。

勾陳其物青黑木直之類，勾連羅網之象，變異瓦石銅鐵谷扇鹽兔。子緋求生花，丑花紋，寅瓦石木根四足器，卯樑柱之餘如蛇蟲，辰捕器，巳衣服舊棄物，午印篆文物，未粟帛絲綿，申鐵器，酉磁鐵器，戌衣服物，亥香味魚肉。

青龍其物黃赤草木之類，懸空可食之物，變異文華錢財羽翼。子似蟬形，丑鐵器，寅矯猱器箱盒描畫，卯木器果食，辰瓦器曲木，巳雙合物，午可食物，未爛木茶物，申腰帶之用，酉刀傷物，亥瓜果。

天空其物空虛，形狀印綬金鐵之物，變異虛臭惡物。子磚石磁器，丑土鐵物(人質蟲形),寅沒底物，卯木石物，辰磚石，巳生氣有腳角物，午稀廢物，未甘甜可食物，申角物金石，酉磁器破物，戌泥土物玲瓏珍異，亥污泥水物。

白虎其物金玉刀劍銅鐵之類，傷形之器，變異麻麥之屬。子瓦器，丑銅鐵刀尺，寅  ，卯裁合鐵器，辰銅鐵環，巳金帛刀錢孝服，午藥石，未燒熔象，申釜鉗環，酉鏡鋤，戌獸鈕印，亥形傷四足毛蟲之餘小兒戲物。

太常其物黃可食形圓珍類，變異金石文章有耳目毛髮之類。子花衣，丑舊絮，寅僧道服筆墨，卯文章經卷，辰 ，巳花紋破故之服，午文書，未服物，申錢四足，酉毛羽，戌破衣，亥綿帶繩索。

玄武其物出水中勾連鱗甲文章，變異內虛女子之物豆類。子鱗物經卷，丑羊角金錢，寅勾動物，卯瓜果文書，辰磚瓦礫，巳破(雍上瓦下)之餘，午瓦赤空心物，未土中吃食物，申飛蟲，酉金帛，戌花斑石瓦，亥草木美物外來。

太陰其物黃白色金鐵刀斜之類，變異出野外水中之物麥類。子麵食香物，醜女衣，寅刀斧傷物堪食，卯似錢形光明物，辰釵環花朵，巳刀尺巫衣，午白色鐵器，未黃物堪食，申女器羽麥，酉金銀羽物，戌眾類有足物，亥刀錐類。

天后其物潔白女人用物，變異為草木可食又為麥豆。子青黑女衣物，丑瓦石器，寅香水味，卯泥土物，辰污濁物，巳故衣，午破衣，未  ，申形如鼠，酉白色衣，戌黃濁物，亥水出酸物。

如木發用帶旺相氣為休木，休囚為草蒿，死為腐木，金神發用旺為金銀，相為銅鐵，死休囚為瓦石器，水火土神仿此。

假如八月將壬辰日午時射，功曹臨辰為用，將得六合。日上見從魁，日上見太常，此為刀傷過時之物乃半可食者，蓋八月得寅是過時也，寅乃木類帶死氣雖不堪食，日上酉為太常正旺相相生卻主堪食，從魁為刀，在日上功曹為發用故因刀作物類。

又如九月將辛丑日亥時，酉為用加青龍三傳酉丑巳，丑上見巳為玄武，射物必是錢，計有二十四數。蓋酉為金在巳為爐冶，青龍為錢物，玄武乃虛物，故中虛而為錢也，發用酉臨巳位，巳四酉六相乘二十四數，余仿此。

如用壁宿主圖畫，騰蛇主文字俱不備之象，天乙臨日辰為尊人衣物，休囚不堪用。日辰發用如旺相其物必多，死囚其物必少。子午物有眉目，寅申物有毛髮，卯酉物有口腹，巳亥物有面目，丑未物有孔竅，辰戌物有手足。

木死為器須見金為應，火死為灰須見水為應。土死為沙石須見木應，金死為銅鉛須見火為應。水死為空得土為砂土。

亥主管檎樓台文章圖畫倉稻魚鹽近水之物也，戌主印綬兵器塑畫刑獄土物，酉主廩圍小麥刀錢金玉羽屬，申主金鐵兵器醫藥碓砘之絲綿骨殖，未主五味酒食祭禮柔木樽壺近耳之物，又為女人衣物，午主綉紋書籍飲食衣裳絲蠶小豆，巳主窯冶弓弩乘車音樂，辰主魚網井灶堅剛土物，卯主竹木草蒿監殂船車，寅主斑點文書竹木醫藥，丑主瓦石橋樑飲食土堆，子主婦人布帛裁製大豆。

六壬東方朔射覆秘訣卷七終

六壬東方朔射覆秘訣卷之八

射覆四季

貴人加四季吃食類，加寅卯林木所出，加巳午爐冶貴物，加申酉金銀，加亥子寶貝。

騰蛇加四季窯爐之類，加寅卯死滅，加巳午羽類，加申酉眾類，加亥子花果。

朱雀加四季為磁器，加寅卯羽毛木類，加巳午圖畫，加申酉文字，加亥子水類花果。

六合加四季食類，加寅卯毛類，加巳午竹木，加亥子樓閣。

勾陳加四季帛索之類，加寅卯磚瓦，加巳午瓶罐，加申酉刀棒，加亥子布帛。

青龍加四季蔬菜，加寅卯冠幃，加巳午碗碟，加申酉釵釧，加亥子藥品。

太陰加四季熟食，加寅卯刀剪，加巳午葯器，加申酉環珥，加亥子水產物。

玄武加四季戲具，加寅卯弓箭，加巳午糞土，加申酉皮布，加亥子梳篦。

太常加四季印器，加寅卯肉食，加巳午紙筆，加申酉鐺銚，加亥子茶酒。

白虎加四季傘蓋類，加寅卯裁剪，加巳午豆麥，加申酉骨角，加亥子毛髮。

天空加四季空虛物，加寅卯捏塑物，加巳午破故物，加申酉柴草，加亥子筐籠。

旺氣相乘倍而進，如木春時占，發用甲辰，甲九辰五，五九四十五數，倍而九十，進作九百。相氣上下乘而進，如相乘四十五數止進四百五十，囚照二位可相，如五九四十五即是也。休原本位共加之，如五與九止十四數也，死氣空亡減半數，如十四止七數，刑衝破害十中減，如十止三也。

金神加日辰發用旺為金銀之物，相為銅鐵，死囚休為磚瓦，又金主兵器。

火神加日辰發用旺為燈煙火焚之物，相為煤炭，死囚休為灰塵又主光明毛羽。

土神加日辰發用旺為土產經生之物，相為包裹之物，死囚休為污穢之棄物。

水神加日辰發用旺為正水所產或水晶裝汁之物，相為流轉曲形物，死囚休為蚌蛤之類。

木神加日辰發用旺為竹木船車之類，相為生動木類，死囚休為木器又為繪帛之屬。

如春佔用丑為已過物，用卯為未來，用寅為當時，炎上主煙火虛心火氣物。曲直主屈曲木之類，從革主堅剛雕鏤之物，稼穡主泥土所產之物，潤下主近水或水中所生物，返吟遠處之物，四孟有稜角，四仲平直，四季圓實。用起水神見在日辰見火神半虛半實之物，水上見水其物四足好走，水上見火木土壞物，水上見木為輪轉物，水上見金為生物，水上見土為器舊物，火上火好行物，火上木為花果物，火上金陶冶物，火上水像破故物，火上見土磚瓦物，土上見水柔和物，土上見火光明物，土上見木監牢物，土上見金瓦石物，土上見土壅壘物，木上見水帶花生物，木上見火殘焦枯物，木上見木花竹木器，木上見金雕刻器，木上見土兇器之餘，金上見水金石類，金上見火爐冶物，金上見木雕刻物，金上見金成器物，金上見土瓦石物。

子蝠燕鼠丑蟹牛，虎豹貓狸寅上求。

卯兔驢騾狐貉取，魚龍蛟蜃鯗辰儔。

蛇虯蟬鱔蚯蚓巳，蠶馬獐鹿雀午頭。

雁鴿鳩鷥羊雀未，申為鵝鴨及猿猴。

豺狼狗虎戌中留，豬豕羆熊皆屬亥。

十二宮中各類求。

子炭木煤兼水器，丑中冠帶斗鞋珍。

台盤椅凳寅兼秤，祭品床屏碗碟新。

薦帶香梳枕帳卯，船車竹器轎橋扉。

琴笛簫簧鼓樂器，扭汁榨棺筆鋒威。

缺磁羅網破衣被，甲胄漆膠硬石辰。

杵臼斧鍋爐灶巳，弩弓管簦甑匙新。

廚櫃籠箱絲午求，旌燈燭畫書笛筆。

燈籠火器兼文綉，彩盤花籃錦繡球。

未為酒器浴盆葯，塑像舞歌賀酒香。

祭的盤塵幡子海，鮮印綬轂與衣裳。

金銀銅鐵磨刀申，絹帛絲綿經絡陳。

珠玉紙錢銅鏡酉，釵釧刀劍鎖棋真。

犁鋤鍬鏟戌葫蘆，印綬僧鞋鎖素珠。

軍器天羅鍾聚骨，亥沾糠糞點朝服。

襆頭賬幔畫圖環，筆墨燈台傘堅完。

轂稻戎蘆櫓榨漿，圓匾兒戲索蠅寬。

寅申巳亥果實類，子午卯酉吃食言。

火土豆麻金麥黍，木為瓜果穀米鮮。

肉食宜推十二肖，亥中酢醬戌葫蘆。

申酉姜蒜同麥果，未藥酒茶為其途。

午中酒食果形光，螺蚌蚶鮮豆相當。

巳內鱔魚兼小豆，辰為葷腥米麥將。

寅為酒食卯為果，丑作龜鱉豆與麻。

子蝦海味水菜頭，布亦管鮮蚶螺蚌。

子形有爪丑皮皺，斑點歸寅並手足。

卯有肚形能動抱，辰為堅硬巳午秀。

未為細碎申圓動，酉是尖圓戌硬剛。

亥為圓扁彩光物，又是雙了兒戲當。

孟闊仲方季尖斜，水形細碎木形長。

土形形圓如包裹，火性形尖金帶方。

當旺受傷為破碎，旺相相生金備良。

旺為新面圓成器，為方帶長。死為僵，直頭足跛。囚細碎，硬從剛。休為輕缺。

損傷狀。冠帶形枯臨官強。

論天乙定位

以甲在子(甲與己合，己貴在子)。乙在丑(乙與庚合，庚貴在丑)。丙在寅(丙與辛合，辛貴在寅)。丁在卯(丁與壬合，壬貴在卯)。戊在巳(戊與癸合，癸貴在巳)。

己在未(己與甲合，甲貴在未)。庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在丑，以上日貴也，若暮貴則甲起於申，乙在未，丙在午，丁在巳，戊在卯，己在申，於子暮貴起於申對位為天空，蓋貴人為至尊至貴之神，莫敢為對，虛空其位為貴外，又除貴對外，仍是癸干無著申子，又為貴人居處，癸干且安於丑暮安於未也。

伴鶴壘曰：考諸鈐與斷論貴人旦暮少異，抑鈴中更有別論耶，詞博學者請教焉，第邵彥和先生占驗，苗公達斷經，東方朔射覆，龍首經，靈轄經，中黃經，指掌賦，例中並未見，以甲日旦貴起未，予亦往往以甲貴旦起丑，似無悖先賢遺意，頗得占壬之驗，是非已明，又聞此論如終編悉頗為近理，不敢不信將書卷亦以記其奇。

後附

凡占入學，不宜見官鬼在課傳，午命青朱旺相三傳貴常朱騰青為吉，每月三十日，五行三周，每間十日五行一遍，此用課之活法也。假令甲乙日木旺火相土死金囚水休象春序也，乃先賢所秘，聖人之用無隱，恐後人不明，故為是說也。

金  旺(金玉寶珠) 相(銅鐵利刃) 死(銅釜) 囚(鉛錫) 休(鍬鈄)

木  旺(林木)  相(竹葦雜草)  死(棺槨 )囚(棟樑船車) 死(板木柴薪)

水  旺(雨露江河)  相(山澗流泉) 死(死水溝渠)  囚(地坑池湖)  休(濕地廁處)

火  旺(爐冶)  相(燭燈)  死(光明)  囚(灰炭)  休(煙塵)

土  旺(山嶽)  相(丘阜)  死(墳冢牆壁) 囚(沙泥土)  死(屋中垢基地)

射覆三傳

陽日以五鼠遁丁字為用，陰日以五虎遁壬字為用。看三傳則舊三傳本課是也。

若陽日陽多仰視，陰多俯視，陰日陰多仰視，陽多俯視三傳法同取用神。

孟初傳形狀顏色，中貴賤，末事類。

仲初傳貴賤，中事類，末形狀顏色。

季初傳言事類，中形狀顏色，末貴賤。

陽日以舊三傳用神上神為日主，以射覆三傳為助。

陰日以射覆三傳為主，舊三傳為助，射覆三傳兼旬遁看。

六壬東方朔射覆秘訣卷八終

計八卷（全文完）

整理辛苦，通宵好幾個夜晚才完成的，可能有錯別字，望見諒。

為方便研究，複製，保存皆可，希望笑納。                    

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