埃及「清場」死亡數字的玄機

05-28

　　8月14日，埃及過渡政府和警方在開羅執行對兄弟會支持者示威場地的「清場」令，導致嚴重傷亡和激烈衝突。

　　此次執行「清場」的三處兄弟會支持者示威場地，為拉比亞、納赫達和穆斯塔法-馬赫穆迪三座廣場，其中前兩座廣場，兄弟會支持者已佔據示威逾6周，系埃及軍方7月3日推翻兄弟會穆爾西政府前，即應後者呼籲聚集示威的(最初係為慶祝6月30日兄弟會上台執政一周年)，而後一座廣場，則是8月1日過渡政府內政部發出「清場」令後，兄弟會支持者為防萬一開闢的「新戰場」。

　　按照兄弟會的說法，警方和治安部隊出動了推土機、直升機、裝甲車輛和狙擊手，不顧現場眾多婦孺強行推進，並使用了催淚瓦斯和實彈，未經證實的消息還稱，兄弟會核心領導人貝塔吉(Mohammedal-Beltagui)17歲的女兒也死於此役，貝塔吉和另一位兄弟會核心領導人埃里安(Essam elErian)被捕。而過渡政府方面則指責兄弟會「用婦孺當盾牌」，並否認了逮捕埃里安、貝塔吉的消息。

　　耐人尋味的是，從清場開始後至今，傷亡數字始終是個謎。

　　清場後3小時各方就紛紛發布自己口徑的傷亡數據：兄弟會在推特上發布了多條「準確傷亡信息」，死亡人數從250、300、500到600不等，受傷人數則通稱「近萬」，並將「清場」定性為「大屠殺」；過渡政府衛生部則在幾乎同時，給出了死13人(後修正為15人)、傷98人，且死者中還有5名軍警的非正式數據；第三方的證詞也五花八門，法新社記者稱在拉比亞廣場附近的臨時醫院外看到43具屍體，英國《獨立報》通訊員稱在遠離拉比亞廣場的地方數到42具屍體，並在推特上發布了照片，而親兄弟會的卡達半島電視台記者則稱親眼目睹了92具屍體。

　　8月15日官方數據終於出台，卻依舊口徑紛亂：內政部長穆罕默德。易卜拉欣(MohammedIbrahim)稱，在8月14日全天，開羅和埃及各地共有149名示威者和43名軍警死亡，死亡軍警中包括兩名將軍、兩名上校、14名中下級警官、15名警員、9名新入職警員和1名警方文職僱員；稍後外交部發言人穆罕默德。法薩拉根據衛生部的通報宣布的8月14日傷亡人數，卻是278人死亡，其中「大多數為平民」，並指出傷亡大多數發生在納比亞和納赫達廣場上，分別為61人和21人。官方公布的受傷人數為1403人。

　　兄弟會方面同樣口徑繁雜，先前在網路平台上披露的數據仍在流傳，而更大的數字又不斷湧現，截至目前，推特上兄弟會口徑最大的傷亡數據，是2200人死亡，10000人受傷。

　　由於過渡當局宣布在開羅和全國一半省份實行緊急狀態和自19點至6點的宵禁，並嚴密控制「清場」地域，外國觀察家和傳媒難以持續發出進一步獨立傷亡統計結果，不過法新社記者在拉比亞和納赫達兩處廣場附近的臨時停屍間內，共數到124具屍體，據該記者稱，其中許多屍體似乎中了槍。

　　不同的傷亡數據口徑涇渭分明，表明過渡當局(以及其背後的埃及軍方)和兄弟會都在努力搶佔道德制高點，前者壓低示威者傷亡數據、強調軍警傷亡人數和級別，意在揭示兄弟會支持者是正如其所言的「恐怖顛覆分子」，而軍警「已做了最大程度克制」，後者拔高傷亡數據，則意在渲染悲情，爭取國際輿論同情。

　　從目前情況看，「清場」前就咬定「恢復穆爾西政府」底線的兄弟會，和「7.3」事件後就堅持「除了恢復穆爾西政府別的都能談」的軍方，已越來越難達成妥協，這不僅因為自「後穆巴拉克時代」開始以來，這兩個老對手間分分合合所積鬱的仇怨和互不信任，更因為在兄弟會看來，「民選上台」是其掩飾上台後專權、搞伊斯蘭原教旨主義導致眾叛親離責任，凸顯自身鬥爭目的正當性的看家法寶，而「應人民要求推翻兄弟會政府」則是軍方干政合法性的最佳護身符，在目前「漢賊不兩立」的二元對立政治氛圍下，誰也不會捨棄自身的法寶、護身符，因為那幾乎等於自討苦吃、甚至自取滅亡。

　　至於其它各派政治力量則態度複雜。

　　埃及知識分子、上層精英和部分自由派是過渡政府的主要組成部分，他們恐懼原教旨上台和教法治國前景，又深知自己的社會號召力和選票吸附力遠非原教旨各派系對手，因此他們中大多數人贊同或默認「清場」，其代表人物，是過渡總理貝布拉維(HazemBeblawi，他公開發表講話「感謝警方的努力、犧牲和剋制」)；科普特基督徒人口處少數，「後穆巴拉克時代」飽受伊斯蘭原教旨勢力的侵襲、騷擾，對埃及「伊斯蘭化」的前景最為不安，因此也對「清場」持支持態度。

　　俗稱「廣場派」的「五月二十五日運動」等團體，是自「尼羅河革命」起歷次埃及廣場運動的急先鋒，但每次「革命」後的「排排坐」，他們又都是率先被摒棄的一群。這些人多數是左翼工團主義者，被稱為「永遠的廣場反對者」的他們，實際上既不願意看到原教旨坐大，也不願重睹軍方掌權，他們在獅身人面像廣場維持著所謂「不要軍方也不要兄弟會」的「第三條道路」示威，但已非此輪埃及政治大戲的主角。

　　在遜尼派伊斯蘭世界具有巨大影響的愛資哈爾清真寺，是溫和伊斯蘭的精神中心，他們此前支持軍方推翻穆爾西政府，但並不贊成「清場」；同樣在「7.3」默認軍方行動的、比兄弟會更偏原教旨的薩拉菲光明黨早在早在7月8日開羅共和國衛隊軍營門前血案發生後，就和軍方拉開了距離，此次也反對「清場」，這兩派屬伊斯蘭派系中和兄弟會不合的派系，他們和傳統上傾向世俗的軍方政治色彩差異很大，「7.3」的合作僅是權宜之計，其真正政治目標，是既不要軍方、也不要兄弟會，更不要世俗過渡政府，而應由非兄弟會系的伊斯蘭政治力量組建過渡政府。其中愛資哈爾清真寺一直盼望重執「伊斯蘭世界精神燈塔」之牛耳，而背後有沙特「金主」的光明黨，則始終覬覦背後「金主」為卡達的兄弟會之政治地位、影響力，他們之間的關係正如中國春秋末年之吳國與越國：得其地可以居，得其民可以使，因此他們僅譴責過渡政府和軍方的暴力手段和流血後果(因為這可以打擊後者聲望)，但絕不附和兄弟會「恢複合法政府」、「穆爾西復職」的訴求。事實上，在「清場」前，這兩派就曾提出一個穆爾西辭職、軍方授權「沒有穆爾西內閣成員參與的伊斯蘭政治力量」組建新過渡政府的斡旋方案，並被兄弟會拒絕。

　　「清場」血案發生後，世界各國紛紛對暴力行為作出譴責。美國國務卿克里呼籲「儘快進行民主選舉」，歐盟外交事務負責人阿什頓CatherineAshton的發言人邁克爾。曼MichaelMann呼籲埃及當局保持「最大限度克制」，稱「暴力不會導致任何解決方案」，德國外長韋斯特韋勒GuidoWesterwelle呼籲埃及「所有政治力量」共同防止暴力升級……耐人尋味的是，除了兄弟會的「金主」卡達、「阿拉伯之春」最熱心鼓吹者土耳其，和與埃及關係若即若離的非盟(埃及人普遍認為自己不是非洲國家)，幾乎所有表態的國家和國際組織都僅譴責流血暴力，呼籲克制或儘快安排選舉，卻均迴避了兄弟會「穆爾西復職」和「民選合法政府恢復」的政治訴求。很顯然，除了個別有特殊利益的國家，歐美和阿拉伯世界絕大多數國家既不想看到軍管，也不想看到兄弟會這樣的原教旨政黨繼續如「7.3」事變前那樣，不斷集中權力、排斥異己，並將埃及社會逐步原教旨化。正因如此，在卡達因國內君主更迭力不從心、土耳其埃爾多安政府因國內政治紛爭自顧不暇的背景下，兄弟會的悲情路線，恐怕很難打動諸多國際「觀眾」。

　　值得一提的是「主管外交事務的副總統」巴拉迪。這位歐美世界的名流在埃及社會卻基礎淺薄、名聲不佳，「尼羅河革命」以來，他周旋於各派政治勢力之間反覆投機，一心謀求過渡政府首腦的職位，並因此鬧出「民主派反對民主選舉」的笑話。「7.3」事件前後，他熱心為軍方鼓吹，謀求過渡政府總理寶座未遂，只得到近乎「花瓶之花瓶」的副總統空銜；此次「清場」後，他以「政見不同」為由迅速辭職，恐意在撇清流血責任，繼續待價而沽。然而「7.3」後他這段短暫「上位」史已表明，這位「選不好」、「鬧不大」的「海歸」，連原本被認為可以勝任的「花瓶」也做不來，在兄弟會和軍方「非此即彼」態勢已成、最有可能火中取栗的光明黨和其政治「色差」鮮明的大環境下，他恐只能是「知音少，弦斷有誰聽」了。