大六壬自學講義24
第十節：
占出行，以日干為行人，以支辰為家宅（未行之前）。已行之後，則以日干為行人，地支為所往之地。
凡墓神、空亡、官鬼、關神、干神加支，年命加支與支三六合，三馬空亡或受制戀生，管主不能動行。
凡魁罡加臨日干，三馬發用旺相，支辰加干，支幹相加相剋，皆主能順利動行。
出行吉凶，首視幹上，次視日干下臨地盤字面。幹上逢吉神，日干下臨生旺，出行大吉。幹上逢凶，干下臨刑害空墓，出行不順。
以三傳來觀其路途情況，初傳不空，中末空亡，行人半路欲歸。墓神、羅網、關格、天車、天坑入三傳刑克日干年命者，俱主途中有阻有險。
出行以卯為車輛，觀卯之加臨來言交通情況。空行則以龍神為主來判別凶吉。
又出行以干為陸地，支為水路，以干支上神來言陸路水路之凶吉，以作趨避。又以干為天空，以支為地，以言陸行和空行之吉凶。
投宿凶吉，專視支幹。以干為投宿者，以支為旅館，要支上神生合日干，則吉。支上神來克脫墓日干者，則凶。
出行占家中吉凶，以干為占人，以支為家。專看支上神與支的關係。
凡出行以子孫為其途中旅伴，財爻為其資本，以父母爻為其行李。
出門遠行，必了解天氣變化，始心中有數。則依三傳之陰陽為主以言時地克應。日上者應本地，三傳各應，初傳應出發伊始，中傳應中途，末傳應末路，支上應彼地。陽主晴，陰主雨。木主風，火主晴，水主雨，金主晦，土主雲。依天氣佔法活變斷之。
遠行萬里，皆為謀事謀利，要依課傳來言之。
例1、2000年8月12日晨，姨父打來電話講準備與筆者15號前往濟南，遂按正時占出一課來看能否按計划出行。庚辰歲七月壬寅日癸卯時午將，重審、玄胎。
父申合
兄亥寅
子寅玄
玄
寅
壬
申酉戌亥
未
午
巳辰卯寅
斷象：支來加干，驛馬發動，行年上見戌天魁動神，必動之象。月建作馬，月內必定出外，但坐空地，近二日不行。15日剛好是乙巳日，日馬臨巳發動，正是車輛從15號出發之象。三傳遞生，日干下臨長生地，一路順利。唯申金驛馬乘六合內戰受克，汽車會故障疊出。
後引：15號晚上，按計劃順利出門，一路上尚順。唯汽車屢屢出些小毛病，以至延擱了五六個小時始到濟南。
例2、辛巳正月己未日申時亥將，王叔臣刺史赴省，出門馬斃，因占水道平安否。八專。
財亥蛇
兄戌雀
兄戌雀
雀 後雀後
丑 戌丑戌
戌 未戌己
申酉戌亥
未
午
巳辰卯寅
干支無傷，水陸平安。惟此行不免有意外之費耳。何以言之？蓋因歲破加月破發用，定主財物耗損費。且干支俱乘日墓，又作三刑，中末又重刑其干支，是以所為不通。以致意外之財重重耗費也。後果因公事未也，復赴省城，耗其多金。
例3、2000年3月31日下午，朋友談起我國領導人出訪人亞非四國，據外電報道，國外某些反華勢力會大力阻礙正常訪問，要求卜佔一課，看看情況。
庚辰年二月戊子日庚申時戌將，重審、登三天。
兄辰合
父午龍
子申龍
空 常蛇合
未 酉寅辰
戊 未子寅
未申酉戌
午
巳
辰卯寅丑
斷象：天罡作太歲又為領袖之神，作發用，正為泱泱大國元道級人物出訪象。又天罡為三月建，可知訪問當在下月。課傳中龍神為萬里翼，末傳天馬傳送，為乘專機遠行萬里出訪。最喜貴登天門，罡塞鬼戶。神藏煞沒，鬼賊不出，萬事寬心，逢此定會一帆風順。卦名登三天，真是國家級高層交往之象。由此綜合，出訪無礙，必有成果。
壬占關鍵是要認定干支在佔法中的定位。干支分不明，則占驗無從談起。大凡支為干之所寄，為日干所履之境，因此，在行人佔中，當以日干為行人，以地支為行人所在之地。一般六壬書竟以地支為家宅，以日干為行人，實取象不當也。萬事萬物皆要有立足活動之處（即都要在一定地盤之上），故干可類萬物，支在干下，干立支上，真萬物立足地盤之上正象，按此理推佔分定支幹真實意義，可無誤矣！另外，支幹相互依偎，不可絕然分開，干支相連，凡事物與事物有必然聯繫者，悉當以此意象取例，比如干為男、夫，支為女、妻類。夫離不開妻，妻離不開夫，故由干支來代表夫妻男女，實理所當然也。
占測行人，以干為行人，支為行人所在地。以三馬、魁罡、傳送、白虎為動象，以三傳為路途：初傳彼鄉、中傳為中途、末傳為近鄉。又以末傳為足象。不同行人占測兼看類神年命。
支幹年命發用處見動神、類神，行人必動。貴人逆治，三傳傳逆，支幹相加相剋，遊子課，斬關課，年命類神入傳逆轉，皆主行人有迴轉之象。行人歸期專以類神加臨地盤字面和用神墓絕死之日來定。
課傳中類神年命三馬空亡，三位傳進，三馬臨克戀生，支幹相加三六合，關神、墓神、華蓋覆日，發用空亡，伏吟課無馬者，昴星課，河魁度亥，類神年命不入課傳空亡者，皆主行人難歸。
行人不歸必有原因，類神臨地盤生合者，必被人稽留，各依地盤象意佔言何人留。類神並病符喪吊，年命上見白虎鬼爻病符，必因病而不得歸。類神作戲神遊神者，在外奔走不休而不願歸。財神臨干支作墓者，皆主生意折本而難歸。財爻父爻臨干支年命上空亡無氣者，必主無資金行李而不歸。魁度天門，關神發用，中傳空亡，天罡加四種入課傳，初中空亡者，剛日昴星課，皆主路途有阻。未寅、丑酉相加臨刑害支幹者，必主風雨阻程。
無論測占行人與出行，皆依課傳中的朱雀、天雞、信神為信函之象。此三神入課傳主有信來，入課傳空亡或不入課傳者，則主無信。
測行人走失，專視類神和本命，尤以本命為主。以本命、類神加臨地盤言其停留所以。本命旺相乘吉將吉神加臨地盤生旺之方，必在外得意逍遙。本命旺相乘凶將入兇殺之地，目前尚平安，但恐不久必有凶厄，最要速尋。本命為三馬、戲神、游神，必東奔西走，不會長久停留於此處。本命休囚又乘凶將卻坐旺相之方，有外漸有興旺之象。又以本命所乘天將來言其在外情狀。
至於出走之人能否找回或自回，專視課傳中的類神年命，。三者入於課傳中，皆主可尋回。三者不入課傳乾，皆主難回，或一時回不來。類神年命三傳傳到四課之上，主自回。類神年命現初傳，速回。現中末傳，遲回。現干支上最快。即日而回。類神年命刑克日干，不想回歸。類神年命生合日辰，必想迴轉。迴轉時日，專以類神年命生合日辰或作三六合時定之。
例1、2000年7月27日晨，因父母暑假將近一個月，尚未來常熟，遂初佔一課看父母近日是否會來常熟。
庚辰六月丙戌日壬辰日午將，重審、勵德。
鬼子後
父寅玄
子辰虎
勾 雀後玄
未 酉子寅
丙 未戌子
未申酉戌
午
巳
辰卯寅丑
斷象：父母之占，以干為父，以支為母。又以干為外，支為家。今幹上空亡脫氣，父親目前無意前來，支為母為家，支上發用子水天后作初傳，子水天后為母親，征示母親將動從家中出發，三傳向陽傳向東南，恰為來常熟方向之象。又中傳長生為陽爻，示父親。初傳之後傳中父親，表母親先來，父親隨後會來。
後引：過了幾天，筆者到長兄家，果然母親在兄長家裡，問她是28號來的。一個禮拜之後，母親回家，到8月7號，筆者估計父親已來，到兄長家裡去吃中飯，一到看果然人在。原來父親是在母親回家之後接連來的，是在昨日6號。
例2、2000年10月29日晚，因跟鄰居閑聊姨父到聊城辦事已一段時間，遂袖傳一課看其何日迴轉。庚辰歲九月庚申日丙戌時辰將，返吟、賊克。
財寅虎
兄申蛇
財寅虎
虎 蛇虎蛇
寅 申寅申
庚 寅申寅
亥子丑寅
戌
酉
申未午巳
斷象：返吟卦主行人動回之象。今支幹上逢驛馬又發用，回來必速。回來時日，不在今天就是後天癸亥日。就今日者，驛馬發用絕日也。應癸亥日者，亥為筆者本命合起驛馬與姨父行年申相會也。
後引：當天晚上，姨父未回。到第三天下午申時，果然姨父從聊城迴轉了。
例3、庚寅年四月乙酉日辛巳時，灣子街二人來占子逃，看何方找尋，何日得見。元首、潤下。
官申勾
父子貴
財辰常
勾 貴後虎
申 子丑巳
乙 申酉丑
酉戌亥子
申
未
午巳辰卯
斷曰：此子逃於西南四十八里親戚之家。其家近水樓房，門前有羊二隻，柳數株。爾子與金山僧往來，尋之丙丁日可見。蓋申為金，加辰為山，又水局圍繞，豈非金山乎？玄卯居亥，即近水樓房。亥支居未，上下相乘即西南四十八里，玄陰未加卯，門內有鬼柳二宿，故言門前有羊有柳。後四日其子方自金山回，於所云處見之。
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