詩人孔融簡介

詩人孔融簡介

時間: 2011-11-09

簡介

        孔融(153～208年)，東漢文學家，魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家學淵源，建安七子之首。是孔子的二十世孫。父宙，太山都尉。少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓，並稱俊秀。獻帝即位後任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在郡六年，修城邑，立學校，舉賢才、表儒術。建安元年，征還為將作大匠，遷少府，又任大中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操，為曹操所殺。能詩善文。散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡疏》。六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人輯有《孔北海集》。

生平

     孔融，字文舉，孔宙之子，孔褒之弟。父親孔宙，做過太山都尉。孔融少時成名（著名的孔融讓梨講的就是他的故事）。和王粲等六人被合稱「建安七子」。曾先後任虎賁中郎將、議郎、北海相等職。後因曹操所忌，遭殺害。漢末文學家。建安七子之一。字文舉，魯（今山東曲阜）人。孔子二十世孫。「七子」中，他年輩最高，政治態度與其他6人不同。獻帝時任北海（山東壽光）相，世稱孔北海，又任少夫、大中大夫等職。為人不拘小節，恃才負氣，剛正不阿。因非議曹操，被殺。其散文辭藻華麗，多用駢句，但能以氣運詞，有新變化。曹丕《典論·論文》稱他：「體氣高妙，有過人著者。然不能持論，理不勝詞。」代表作《論盛孝章書》和《薦禰衡表》，都顯示這種特色。詩僅存7首，其中《雜詩·岩岩鐘山首》寫遠大懷抱，情辭慷慨；《遠送新行客》寫喪子的悲痛，情致哀婉，都富有抒情色彩。

小時了了

　　孔融十歲那年隨父親到達京城洛陽。當時，著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的親戚，守門的人一般是不通報的。孔融只有十歲，想看看李膺是個什麼樣的人，就登門拜訪。他對守門人說： 「我是李膺的親戚。」 守門人通報後，李膺接見了他。李膺問他說：「請問你和我有什麼親戚關係呢？」 孔融回答道：「從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請教過關於周禮的問題），因此，我和你也是世交呀！」當時很多賓客都在場，對孔融的回答十分驚奇。後來中大夫陳韙來到李膺府第，賓客把這件事情告訴他，他卻不以為然地說：「小時了了，大未必佳。」（小時候聰明長大後就不一定聰明了）孔融立即反駁道：「想君小時，必當了了。」（那麼您小時候一定很聰明吧）陳韙無話可說。李膺大笑，說：「高明必為偉器。」（你這麼聰明將來肯定能成大器）

一門爭義

　　東漢末期，「黨錮之禍」迭起，宦官把持朝政，大肆搜捕、誅殺正直之士。張儉因得罪宦官侯覽遭到通緝。孔融的哥哥孔褒是張儉的好友，於是張儉便去投奔他。不巧孔褒不在家，孔融當時只有十六歲。張儉因孔融年紀太小，沒有把實情告訴他。孔融見張儉形色慌張，於是便把張儉留下。後來事情敗露，張儉逃走，孔融、孔褒卻被逮捕下獄。孔融說人是他留下的，他該負責；孔褒說：「彼來求我，非弟之過。」堅持要由他負責；孔母說她是家長，她該負責，鬧得「一門爭死」。郡縣官吏拿不定主意，只好如實上報朝廷。最後皇帝定了孔褒的罪，下令殺死了他。孔融因此名聲大噪。州郡幾次辟舉他為官，都被辭謝了。

剛直不阿

　　孔融於靈帝時「辟司徒楊賜府」，開始步入仕途，負責彈劾貪污官僚。河南尹何進遷為大將軍，司徒楊賜派孔融前往祝賀，卻被擋在門外，即時留下彈劾狀辭職。何進十分生氣，私自派遣劍客欲追殺孔融。不料劍客卻對何進說：「孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。不如因而禮之，可以示廣於天下。」何進忌憚其名聱，辟舉為侍御史，因與中丞趙舍不和，孔融再次辭官。何進再辟舉為司空掾，北軍中侯。在職三日，升遷為虎賁中郎將。後董卓總攬朝政後，想要廢掉漢少帝，孔融與之言辭激辯，常有匡正之言。董卓懷恨在心，轉任其為議郎，隨後又將孔融派到黃巾軍最為猖獗的北海國（東漢郡國名，治所在今山東昌樂西）為相。

北海為相

　　孔融到北海後起兵講武，討伐黃巾軍張饒，戰敗，轉移保朱虛縣。後置城邑，立學校，表顯儒術薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。因頗有政聲，時人又稱他為「孔北海」。後被管亥所圍，遣太史慈求救於平原相劉備。劉備受寵若驚，立即發兵解圍。當時袁紹、曹操勢力逐漸強大，而孔融知紹、操終究是要篡奪漢室的，所以不願意投靠他們。北海國的左丞祖者勸孔融要結納袁紹或者曹操，孔融怒而殺之。建安元年(196年)，袁譚攻擊北海，城被攻陷後孔融逃往東山，妻兒為袁譚所虜獲。

不屈權臣

　　漢獻帝建都許昌後，征孔融為將作大匠，升任少府，後被封為太中大夫。孔融為人恃才負氣，言論往往與傳統相悖，不僅屢屢反對曹操的決定，而且多次在公開場合使曹操難堪，如反對恢復肉刑、譏諷曹丕私納袁紹兒媳甄氏、嘲笑曹操征烏桓、反對曹操禁酒。再加上他忠於漢室，上奏主張「宜准古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯」來增強漢室實權，此舉更是嚴重激怒了曹操。因此，在在建安十三年（208年）八月壬子（二十九）日（9月26日），孔融被曹操以招合徒眾，欲圖不軌、「謗訕朝廷」、「不遵超儀」等罪名殺之，株連全家，時年55歲。

建安文采

　　孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭，懸賞徵募他的文章，把孔融與王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨六位文學家相提並論，列為「建安七子」。嘆為」揚（雄）、班(固)儔也」（《典論·論文》）。孔融的文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩。《薦禰衡表》力薦青年才士禰衡，要求」令衡以褐衣召見」，稱讚禰衡」忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇」，盛誇他」飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結，臨敵有餘」；《與曹公論盛孝章書》引經據典，反覆論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章，義不容辭；

 　　至於諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為「武王伐紂，以妲己賜周公」(《與曹公書》)；嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前「肅慎氏不貢□矢，丁零盜蘇武牛羊」一併查究；反對曹操禁酒，則發怪論說「堯非千鍾，無以建太平；孔非百觚，無以堪上聖」（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文「體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲」（《典論·論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:：「讒邪害公正,浮雲翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。」風格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書鈔》）卷一百五十八），亦可見當時古詩與樂府五言往往相混。其六言詩3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類,而語言通俗，敘史簡明。 　　此外，《古文苑》載有孔融《雜詩》2首，但《文選》李善注引屢作李陵詩，真偽莫定。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分扣「魯國孔融文舉」六字，在燈謎界被尊為文人詩謎的開山作。

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