印裔是如何「攻佔」北美的2

    印裔比華裔更在乎政治權利

    印度人對新環境的認同感很強。家族觀念濃重，故土意識反而不強。沒聽說多少印度人迴流，也沒聽說他們一定要落葉歸根。我所見的很多印度人都很傳統，有的女性還穿沙麗，錫克族男性一定帶著「頭巾帽」。印度人聚居的區域，禮拜堂很快就被修建起來。飲食習慣更是被幾乎完整地保留下來。真是「此心安處，便是吾鄉」。這不僅是在北美，印裔在其他國家也如此，記得在馬來西亞時，看到電視上印裔政界人士侃侃而談，張口閉口說的都是「我們馬來西亞」云云，儼然是大馬代言人。

    這次加拿大新一屆政府成立儀式上，印度裔部長穩重、大氣，自豪感十足，也彷彿是多少代世居於此。有人說印度人安心紮根，是因為印度太窮，無路可退。其實不然。我的一位印度朋友說，在印度時，他們家裡有很多僕人。她丈夫因為學IT，崇尚美國的科技進步，年輕時投簡歷在美國找了工作，因此搬家來北美。後來因為美國不容易拿綠卡，居住六年後，他們轉而申請加拿大移民。她說他們的兄弟姐妹都來過加拿大看望他們，但因為這裡的僕人不容易僱傭，更不能隨意驅使，故而不願意移民。她和她丈夫早已歸化入籍，因為他們以這個「新國家」為傲。

    印度承認雙重國籍也是對印度人歸化入籍的促動。而大多數中國大陸的移民都選擇「國際家庭」，夫妻中一方加入新國籍，另一方為了保留中國國籍而只拿永居卡。入籍與否對融入主流社會有很大不同。不入籍，就沒有選舉權。沒有選舉權，市選、省選、國家選時，就不能投票支持誰、反對誰。不表明立場，當權者就不在乎你。邏輯就這麼簡單。各種選舉後，都會統計出來選民的族裔。發聲強勢的族裔，政客們都會重視——當權的要在乎廣大的民意，落選者希望下次能拉到有力的選票。溫哥華所在的BC省省長簡蕙芝當選後，專門斥巨資舉辦了印度電影節，用以答謝推她上位的印度裔選民。電影節的舉辦，為印度人在當地壯了聲勢，其他族裔也因此更重視印度人。

    隨著印裔移民影響力的增大，政策向他們傾斜似乎也變得順理成章了。比如加拿大經常變換的移民政策中，很容易有傾向性的打分項目也不知不覺垂青著印裔。剛剛結束的一月份，聯邦政府發出4449份特快移民邀請，其中20%的受邀人員來自印度，最低分數是457分——華人一般連450分都很難達到。由此可知，這四千多份受邀函中，華人可能鳳毛麟角。長此以往，華人移民勢必會減少，社會影響就更式微了。反之，印裔以他們的自信和積極的姿態，將更快、更容易地「拿下更多的地盤」。

    抱團兒抱團兒還是抱團兒

    印度人在北美的日益強勢也和他們善於「拖家帶口」的抱團兒精神分不開。往往是一個印度人移民，整個家族終究都能移過來；一個印度人進入一個行業，馬上跟著就來了更多的印度人；一個公司招來一個印度人，很快公司里印度人就能佔大多數。拿大溫哥華地區來說，計程車、建築業、郵政系統，甚至機場的地勤，基本都被印度人佔領了。這點和韓國人很像——大溫哥華地區乾洗店據說都是韓國人在操辦。溫州人也是這樣在生意場上互相拉扯，結果就有很強的實力和勢力。有錢大家賺嘛。印度人真是拉幫結派不避嫌。公司招聘時，他們盡量舉薦自己的親朋好友；一旦有了人事權，他們招聘時對自己的族裔真是貴手能抬多高就抬多高。這樣的好處是很快能形成一個互助團體，總比一個人單打獨鬥強。那位曾經家裡有很多僕人的印度太太就在郵局工作，她說找工作並不困難——郵局的人中層管理員都是印度人嘛。溫哥華有家傢具店，店主是印度的錫克族，他生意很好，卻主動給錫克族客戶打折，當然也只給錫克族打折。而這樣對同鄉同族的關愛，在梁實秋先生記述安徽館子的文字中也曾見過——北平時期的安徽館子對於操安徽口音的食客額外關照，炒菜的油要厚一些。

    大家都有共識，如果惹了一個印度人，那就是與全體印度人對立——如同惹了黑人一樣。多倫多地區曾經發生過大規模印度人抗議遊行，起因是一名學生指責印裔教授身上咖喱味太重。據說當時印裔教授看到學生的指責信後，馬上叱責學生，並去校方投訴。同校的其他幾位印度裔老師也去聲援。隨後，爆發了大多倫多地區印度人大規模示威遊行。多個媒體前去報道，更有力的支持來自印度本土——印度國家電視台也來加拿大錄製現場節目，然後通過國家電視台向全世界播放，聲援海外同胞的遊行。

    強大的族裔後面是祖國強大的支持！此後，據說加拿大主流社會對印裔的歧視就減弱了很多。還有報道說，去年一名加拿大的印裔青年去澳大利亞登山失蹤，印裔移民立即遊行、聲援，給政府施壓，要求政府出面協助尋找，結果是加拿大派了部隊去尋找。和華人圈裡常見的，事不關己高高掛起、大事化小小事化了、能忍則忍相比，印度人真是夠能折騰的。可他們越折騰越能耐、越折騰越被重視，也正是他們那份不屈不撓的折騰勁兒，為他們贏來了新天地。

    更積極地參與公共事務

    有的華人會偏激地認為，印度人贏得西方主流社會的好評，是因為他們很會拍馬。其實不然，或者說，即使拍馬，也不是空對空，是要有些犧牲和擔當。就拿去年年末開始的難民風潮來說吧——加拿大新任總理特魯多要在短期內接納25000名敘利亞難民，正好趕上ISIS混入難民襲擊了巴黎，加拿大社會立即沸騰起來。反對和支持的各執一詞。華人社會大多數是反對，華人媒體也幾乎一邊倒。筆者特意做過非正式調查，問了39位華人朋友，只有一位支持迎接難民。但這一位也表示，沒想過要把自己家多餘的房間拿出來租給難民住。

    怨聲鼎沸中，一位印裔建築商站出來說話了。他說感謝加拿大當年接納他移民，感謝社會多年來給予他的支持，如今，在全國面對難民潮壓力的時候，他願意將他在溫哥華的一棟空置樓房拿出來作為難民短期安置場所。這棟樓本來打算過幾個月拆掉重建，現在先不拆了，用來出租給難民作為周轉房。本地樓房多是低層，一棟樓也只能提供十幾個居住單位，他也不是免費，而是收租金的，但關鍵是他態度積極，自然口碑不錯。接下來，大溫哥華地區的房地產協會主席出面，提倡建築商們都向他學習，為政府和社會分憂解難。對政府來說，這位印度裔建築商是關鍵時刻見真情啊！投桃報李，想必他將來的路會更加順暢。

    任何族裔的文化都有其特點和優劣。在全球化的當今，對人權的普遍認同、通行的行為規則的掌握、個人利益和社會公德的協調等等，皆需要有清醒的認識。如何能安然自處的同時與新的社會和文化環境交融，為自己、族群、後代爭得地球公民的一席之地，這一問題應該引起華人社會的廣泛重視。三人行必有我師。與其嘟囔碎碎念，不如見賢思齊，也學習一下印裔的長處。  （作者為旅居北美作家）  

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