深度三國:永安託孤真相兼駁斥《另類白帝城》及易中天教授

本文依據史料《裴注三國志》

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季漢第一任皇帝劉備到底是個什麼樣的人?是一代英雄?一代梟雄?還是一生將虛偽進行到底的演技派明星?公元219年十月,下作的孫權同意卑鄙的呂蒙白衣渡江偷襲江陵,一舉拿下劉備集團的荊州部分,長江南岸的重鎮公安縣守將糜芳、傅士仁不戰而降,忙於北伐襄陽、樊城的關羽敗走麥城,父子被殺。劉備到底是源於二弟關羽被殺的深徹骨髓的仇恨,還是想先捏東吳這個軟柿子?劉備一年多後,先登基稱帝,後動員了益州很大部分的兵力發動了規模較大的夷陵之戰,不幸的是大敗虧輸,退守白帝城。極度羞愧之下,劉備一病不起,急招丞相諸葛亮和李嚴等人,立下遺囑,託孤於諸葛亮,尚書令李嚴為副。這就是著名的「永安託孤」,這個託孤因劉備言語突兀,引發千古爭議。正史《三國志》的作者陳壽認為是千古君臣名唱,劉備此舉是古往今來君臣關係中最大公無私的典範。晉朝的孫盛等人則認為劉備託孤之辭無比荒唐。大清帝國的「優秀」皇帝康熙也認為劉備同諸葛亮的託孤談話純屬疑神疑鬼、陰陽怪氣,康熙同時認為三國時候的人,都是劉備這種德性,十分虛偽可鄙。易中天教授也毫不客氣的說劉備確實不是一般的虛偽。

鐵血網中國歷史區在前段時間發起的徵文比賽中,有鐵友更是以短篇小說《另類白帝城》的形式,大貶特貶劉備在永安宮託孤時,大擺鴻門宴,一邊言辭虛偽的敲打諸葛亮,一邊在帳外設刀斧手,一旦諸葛有張狂的表現,即刻準備誅殺之。小說以波譎詭異的細膩手法把劉備託孤過程寫的那叫一個繪聲繪色,那叫一個聲情並茂,並以此俘獲了小編們的心,一舉奪得一等獎,一時引得無數網友垂涎三尺、口水四濺,作者得意洋洋抱得獎品歸。

劉備託孤言辭,在古今歷史學家和歷史愛好者中都引起了巨大的爭議,爭議雙方的觀點尖銳對立,沒有絲毫的含糊和可調和,那麼歷史的真相到底是什麼呢?今天,我們就來抽絲剝繭,深挖劉備的內心,看看,在他心目中,諸葛亮到底是個什麼形象?

一、歷史蒙太奇回放:

《三國志諸葛亮傳》記載:章武三年春,先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。」亮涕泣曰:「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!」 先主又為詔敕後主曰:「汝與丞相從事,事之如父。」

矛盾集中在劉備的這句話中:「如其不才,君可自取」。至於「君可自取」這句話怎麼翻譯,易中天教授在《品三國》中已經討論的很詳細了,易老師認為是兩種:一是諸葛取代劉禪,二是諸葛可以選劉禪的兩個弟弟之一取代劉禪。我們不再繞彎了,我們在這就認定為:如果劉禪扶不起來,你諸葛就取代他。諸葛亮當即涕淚橫流,立誓忠貞報國。如果我們大家觀影看到這一畫面,立刻閃現在我們腦海的意識就是:帝王敲打權臣。但是以一個歷史愛好者的角度來說,這樣簡單的畫面閃回就夠了嗎?我們說,怎麼理解劉備的話,是要看當時的歷史環境和他本人一生的奮鬥經歷和言語習慣,才能揭開歷史的真相。

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二、劉備是真的帝王嗎?

在東漢末年,各路諸侯眼中的大一統帝國的參照物只有大秦帝國,東西兩漢。中華第一帝國大秦帝國因暴政只經歷兩代帝王,令人遺憾地消失在歷史塵埃中。東西兩漢除去短暫的外戚王莽篡政,竟然綿延了長達406年。王莽的新朝時間雖然短暫,但掌控的疆土畢竟是承繼西漢的,王莽的心是帝王的心。也就是說有帝王意識的只有秦始皇父子、東西漢諸位皇帝和王莽。春秋戰國,各諸侯國連年征伐,領土大小不定,上面還有一個被架空的周天子,就是梟雄如春秋五霸,其中也沒有人敢把自己當做帝王。牛皮哄哄的戰神西楚霸王項羽壓根就沒有帝王的意識。

劉備覺得自己是帝王嗎?劉備稱帝時承繼的是東漢的大統,不幸的是地盤只有區區一個疲敝的益州,遠比蜀漢強大的曹魏在北方虎視眈眈,就是在劉備眼中不怎麼地的孫權居然都敢白衣渡江偷襲荊州,你說劉備他有帝王的心思嗎?已經奠定中華煌煌版圖的康熙大帝,其內心已經是強大的帝王了,所以康熙以他真帝王的心態來揣度劉備假帝王的話,當然覺得是匪夷所思,虛偽至極了。所以易中天教授說歷史上沒有說劉備這種話的託孤法。因為劉備的內心壓根就沒有把自己當作帝王。

三、劉備是帝王的性格和做派嗎?

1、關羽為什麼對劉備死心塌地?關羽是一代戰神沒的說,以關羽那麼牛掰的身手,內心狂傲外表波瀾不驚的神態,凡是有帝王心思的人哪個不喜歡他?曹操喜歡關羽自不在話下,「曹公壯羽為人,禮之甚厚。」(《關羽傳》)。張遼、張頜、高覽、龐德、徐晃、文聘等等曹操敵對方的名將為什麼要投奔曹操?因為他們都看出來了,曹操是個帝王做派。以關羽的智商難道看不出來,一統天下的將是曹魏方?為什麼關羽竟然離開如日中天的曹操,對窮途末路的劉備不離不棄?

2、劉備為什麼喜愛粗俗、剛猛的武將?張飛、魏延、劉封,一個比一個粗俗,張飛以鞭打士卒為樂,魏延擅長拔刀恐嚇他人,劉封更是小衚衕里趕豬直來直去。劉備經常勸張飛改掉鞭打士卒的毛病,可從來也不去監督張飛;劉備大力提拔魏延,更是將劉封收為義子,從來也不去想一旦取得江山,這些粗俗剛猛的武將舉止失措會帶來巨大的政治風險?

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3、劉備為什麼要收劉封為義子?劉備喜愛劉封不假,否則怎麼會收其為義子。劉備看到關羽和義子關平其樂融融(本人判斷關平必為關羽義子),自己人到中年,膝下無子,到處逃竄無立錐之地,內心凄楚,投奔荊州劉表後,才算安頓下來,有了親兒子劉禪,收劉封的時間應在投奔劉表之前。所以關羽勸他不要收義子,他也聽不進去。劉備心想:我們被曹操打的到處鼠竄,說不定哪天哥就掛了,憑嘛兄弟有個好乾兒子,不讓哥哥也收個?此時劉備已經四十餘歲,他哪裡能想到將來還能得到一隅之地,稱孤道寡?

4、劉備為什麼這麼喜歡法正?劉備對待文人是比較隨性的,因為他覺得亂世文人沒有什麼用處,當然能把家底都捐出來贊助劉備起家的人例外,因此劉備對待士族文人的禮節是比較到位的,但是對他們提出來的建議,無論好壞,基本就沒有當回事,這一做法一直貫穿於拿下益州,進位漢中王以後。劉備格外偏愛的文人只有兩人,一個是給他勾劃宏偉藍圖的諸葛亮,一個是協助他謀取益州,攻略漢中的法正,而法正偏偏是個人品性不良,睚眥必報的武人性格。而對於擅長治理政府的能吏劉巴、蔣琬、馬謖等人,劉備卻不以為然,都要經過諸葛亮的推薦,劉備才提拔使用,難道劉備不知道攻城略地之後需要文人來治理天下?劉備在思想上做好了一統天下的準備了嗎?

四、見到道德品質高尚的人,劉備還能怎麼說?

1、劉備臨終心路歷程。劉備在臨終的時候,他的心裡就是極度羞愧,在董卓亂政,天下大亂的時候,劉備憑藉戰功,得以暫露頭角,曹操討伐徐州的時候,劉備捨身赴死,陶潛三讓徐州,劉備終於代理徐州牧得以躋身各路諸侯之列。不幸的是,徐州不但是進身之所,還是把劉備掃地出門之所,從此劉備被打得到處鼠竄,到處依附他人,直到鼠竄到荊州六年以後,他才知道,人生需要高智商的人給他做一個職業規劃,諸葛助他得荊州,龐統、法正助他進位漢中王。人臨老了,老毛病又犯了,以為文人不過如此,給二弟復仇,東征不需要你們文人,我一樣可以打仗。這一仗一敗塗地,劉備在白帝城舔著傷口,天天瀰漫在羞愧難當的自責中。劉備還在想,匡扶漢室,一統天下嗎?

2、劉備對諸葛亮的信任是和對關羽的信任一模一樣的。劉備了解諸葛亮這樣的文人內心的想法。什麼叫志慮忠純?一個極品知識分子的心思是和一般人不一樣的,一個千年名相的名聲就是很多知識分子一生最大的追求。諸葛亮家庭的情況,諸葛親戚的現狀,諸葛對文官的喜愛,劉備都看在眼裡。諸葛推薦的人,為什麼劉備一一照準提拔?諸葛建議處死劉封的意見,劉備那麼喜歡劉封的人,為什麼同意殺了劉封,事後又因劉封拒降曹魏而流淚?如果劉備是一個《另類白帝城》中所描述的人品,關羽怎麼可能死心塌地跟著劉草鞋啊?如果劉備是馬超一類的人,關羽就是另一個龐德。

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五、什麼叫信託責任

其實,劉備託孤給諸葛亮這樣的做法在一個現代工業社會裡,是一個非常普通的事情,這個事就叫做信託責任。我們在公司治理結構中知道,一個現代的市場經濟首先是一個法制經濟,其次是一個信託經濟,一個沒有職業經理人的經濟是不能叫做市場經濟的。

一個現代社會,基金會、甚至一個富翁把大批資金和自己的遺產委託律師全權處理,是非常常見的。有沒有人擔心害怕,這個經理會不會假公濟私,中飽私囊?這個經理會不會在基金中報銷自己的私人開銷?大富翁在處理自己的遺產的時候,為防止子女養尊處優,不思進取,經常會在遺囑中設立如何具體使用金錢的款項,規定一定的時間內才能動用哪些,動用多少款項,他會不會擔心律師拿他的錢去炒股啊?國資部門會不會擔心職業經理人搞複雜的資本運作,從而竟然把國有企業莫名其妙的私有化呢?

六、諸葛的光輝漸漸暗淡

為什麼說諸葛亮對我們中華民族的貢獻是極其非凡的?他帶給我們的是現代政府的理念,我們說諸葛的歷史貢獻在於:1、虛君實相;2、依法治國;3、建立信託責任;4、選拔官員能力與人品並重。

在諸葛的感召下,蜀漢出了一批道德品質高尚的能臣,蔣琬、費禕、董允董和父子,還有最後的中流砥柱姜維。差點被父親的正妻毒殺在坯胎時期的鐘會為什麼那麼仰慕諸葛亮和姜維?整個蜀漢文武官員中,從不正眼看人的車騎將軍鄧芝為什麼只敬重姜維一個人?在一個道德品質高尚的人面前,我們普通人,除了自愧不如的慚愧以外,還會冒出一個想法:我要是有大事託付他人,一定要託付給道德高尚的人。

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我們說帝王也不能例外。當時的三國時代,正好就有一個重大的證據證明:劉備託孤無二心。《張昭傳引吳歷》記載:策謂昭曰:「若仲謀不任事者,君便自取之。正復不克捷,緩步西歸,亦無所慮。」孫策臨死前對張昭說的話,和劉備交代給諸葛的話一模一樣,「君可自取」,難道你會以為大殺神孫策擔心文人張昭廢孫權自立?從而非要說這樣的話來敲打張昭?我們知道張昭是一個能力一般,但是道德品質相當高尚的流亡北士。當時的孫策雖然佔領了江東,但是殺戮太重,他那個割據勢力完全是風雨飄搖,那時的孫策有帝王的心嗎?我們完全相信孫策給張昭說的這番話,和劉備對諸葛說的一樣,就是信託責任!

本文原創,轉載請署原名。至於標題為什麼要用駁斥這個詞,而沒有用商榷,不解釋,《另類白帝城》的作者,你懂的。

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