蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」中的「小謝」指的是？

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」中的「小謝」指的是？

六朝時期，社會動蕩混亂，文事不振，以致有「眾作等蟬噪」（韓愈《薦士詩》）之評。不過，韓夫子的話有點絕對，其中還是有出色者，如大小謝（謝靈運和謝朓），山水詩清新俊逸，皆可觀。大小謝得李白推崇，有「令人卻憶謝玄暉」、「中間小謝又清發」的贊語，甚至於李白自己遊山玩水時也要說「腳著謝公屐」。李白是個很奇怪的人，他欣賞建安人物、大小謝、庾信諸人，卻對夾在中間的詩才高得多的大師陶淵明不置一喙，不知是什麼道理。

謝靈運是南朝宋人，世稱大謝；謝朓與謝靈運同宗，因比之晚生了近八十年，為齊人，世稱小謝。大謝是中國山水詩派的開創者，小謝是「永明體」創作的代表人物。二人詩作妙句頗多，如大謝之「池塘生春草，園柳變鳴禽」、「野曠沙岸凈，天高秋月明」；小謝之「餘霞散成綺，澄江凈如練」、「魚戲新荷動，鳥散余花落」等，至今傳頌。但二人在做人上都夠狼狽。大謝官癮甚大，入宋後降爵為侯，「不滿劉宋朝廷所授職務，不理政務，以尋訪山水美景為事」（吳錦、顧復生《中國古代文學史綱要》），這與陶淵明不滿政治黑暗而歸隱有天壤之別。但即便尋山問水，大謝亦不安分，常常奴僕數百，燈籠火把呼哨一片，時人驚為山賊，官守不寧，以致他終因謀反罪流放廣州，被殺。比之大謝，小謝更為齷齪。他也牽進了謀反，卻心懷首鼠，為保全自己而告發了岳父，以致他老婆懷藏利刃要殺家賊。他雖因舉報有功授尚書吏部郎，但旋被下獄死。讀大小謝詩清新圓美，余香滿口，以二人必為神仙般人物，哪知詩歌背後的人事，竟有如此不堪的面目。

大小謝詩意，李白得其真荃，其牽連謀反和流放夜郎的遭遇，也與二人相似。但謝公屐確是到了他的腳上才透出曠世的瀟洒。「天子呼來不上船」與「為君談笑凈胡沙」，此等胸襟與抱負均使大小謝難望其項背，這也使大詩人達到了人文美的合一。

大約畸形的社會較容易產出畸形的文人，六朝中，特別是中晚期，除大小謝外，范曄、蕭繹（梁元帝）等人也大都輕率殘忍，有腐朽的風致。范曄《後漢書》冠絕一時，卻因謀反被斬；梁元帝忌某臣有才，即遣刺客殺之，「自為墓誌，厚其贈謚」。他們在人與文上均嚴重分家，一面是美到極處，一面是丑到極處。這類人雖代有出產，但像六朝中這樣大量湧現，卻為後世不多見。觀其劣變原因，不外乎爭名奪利。對名利的過分追逐亦復害其文，大小謝詩全篇意象完整者不多，往往有好句而無好詩，當與其為人狹隘有關。

六朝文士多短壽，與其朝代特徵相挈合。作《抱朴子》的葛洪活到六十歲，算是高壽，後成傳說中的煉丹仙人。他還有《西京雜記》傳世，記錄士大夫言行。同類題材的妙著是劉義慶的《世說新語》。劉義慶也只活了四十一歲，所幸一生無劣行，且他「性簡素，少嗜欲」，喜招文士講學論道。《世說新語》雖然零碎，卻是對六朝人事的實錄，華美辭章後面真實的人，在這裡可以看到。   

蓬萊文章：指文章繁富。東漢時學者稱當時皇室著述和藏書處東觀為「道家蓬萊山」，形容東觀藏書之多（蓬萊為傳說中海上仙山，藏有仙家典籍）

你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。 

原詩指李白和李雲，以後就指李白了，出自李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」 蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山。建安骨是指，曹操父子和王粲等「建安七子」所寫詩文內容充實，語言質樸，風格剛健俊爽，後人稱之為「建安風骨」。小謝，即謝朓，唐代時期，為把謝朓和劉宋時期詩人謝靈運區分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。小謝詩風清新秀髮，深為李白所喜愛。酒酣之後，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風骨，身在謝朓樓，當然更想到在漢、唐之間出現的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比並、稱許李雲和自己。

建安是東漢末年漢獻帝的年號,公元196—220年。這時期的政治大權完全操縱在曹操手裡.時的文學領袖都是曹家人物,著名的七位詩人建安七子也大都死於建安年間,故稱這時期為建安文學.

李白 謝朓樓餞別校書叔雲李 白 

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 

賞析《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 

宣州謝朓樓餞別校書叔雲 

李白 

棄我去者，昨日之日不可留； 

亂我心者，今日之日多煩憂。 

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 

【詩文解釋】 

棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流。 

【詞語解釋】 

高樓：即題「謝朓樓」，南齊詩人謝朓官宣城（即宣州，今屬安徽）太守時所建。 

蓬萊：指秘書省。李白族叔李雲官秘書校書郎。 

清發：清新秀麗。 

逸興：超逸的意興。 

散發：不戴冠簪子。指散漫無拘束。 

扁舟：小船。弄扁舟，指歸隱江湖。 

【詩文賞析】 

身在濁世，煩惱剪不斷理還亂。當詩人的理想與黑暗的現實產生矛盾之時卻又無法發泄。可貴的是作者雖然精神上承受著苦悶的重壓，但卻並未因此放棄對理想的追求。全詩灌注了慷慨豪邁的情懷，正如在悲愴的樂曲中奏出了高昂樂觀的音調。 

賞析《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 

宣州謝朓樓餞別校書叔雲 

李白 

棄我去者，昨日之日不可留； 

亂我心者，今日之日多煩憂。 

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 

【詩文解釋】 

棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流。 

【詞語解釋】 

高樓：即題「謝朓樓」，南齊詩人謝朓官宣城（即宣州，今屬安徽）太守時所建。 

蓬萊：指秘書省。李白族叔李雲官秘書校書郎。 

清發：清新秀麗。 

逸興：超逸的意興。 

散發：不戴冠簪子。指散漫無拘束。 

扁舟：小船。弄扁舟，指歸隱江湖。 

【詩文賞析】 

身在濁世，煩惱剪不斷理還亂。當詩人的理想與黑暗的現實產生矛盾之時卻又無法發泄。可貴的是作者雖然精神上承受著苦悶的重壓，但卻並未因此放棄對理想的追求。全詩灌注了慷慨豪邁的情懷，正如在悲愴的樂曲中奏出了高昂樂觀的音調。 

詩中蘊含了強烈的思想感情，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕、跳躍發展完美結合 

9回答者： zhuao1997 - 同進士出身 六級   10-29 20:14

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作者：李白 

棄我去者，昨日之日不可留。 

亂我心者，今日之日多煩憂。 

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。 

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。 

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 

【註解】： 

1、秋雁：喻李雲。 

2、蓬萊文章：這裡指李雲供職的秘書省 

【韻譯】： 

棄我逝去的昨日已不可挽留， 

亂我心緒的今日多叫人煩憂。 

長風萬里吹送秋雁南來時候， 

對此情景正可開懷酣飲高樓。 

你校書蓬萊宮，文有建安風骨， 

我好比謝，詩歌亦清發雋秀。 

我倆都懷逸興豪情，壯志凌雲， 

想攀登九天，把明月摘攬在手。 

抽刀吹斷江水，江水更猛奔流， 

想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。 

人生在世，不能活得稱心如意， 

不如明朝散發，駕舟江湖漂流。 

【評析】： 

詩旨在以蓬萊文章比李雲，以謝清發自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒鬱結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從苦悶中轉到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一"送"，一"酣"，點出了"餞別"的主題。"蓬萊"四句，讚美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風骨。又流露自己才能，以謝自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現了詩人的文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現實不可調和，不免煩憂苦悶，只好在"弄扁舟"中去尋求寄託。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，深刻地表現了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統一。"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"句，是千百年來描摹愁緒的名言。 

李白於天寶元年（742）懷著遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫遊生活。在天寶十二載（753）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李雲將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中並不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝朓樓是南齊詩人謝朓在宣州任太守時在陵陽山上建成的一座樓。 

詩的開頭兩句起得突兀，他說：「以前的日子棄我而去已不能挽留，現在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁」，開門見山地展示了這首詩的基調。但詩並沒有延續著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉展現出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景緻，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲後的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這裡是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創作，曹操父子和王粲等「建安七子」所寫詩文內容充實，語言質樸，風格剛健俊爽，後人稱之為「建安風骨」。小謝，即謝朓，為把謝朓和謝靈運區分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。謝朓詩風清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之後，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風骨，身在謝朓樓，當然更想到在漢、唐之間出現的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較並稱許李雲和自己。想到這裡，詩人的情感越發激動、高昂，於是就發出了七、八句「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉後反更引發了內心的愁苦、憤懣。結尾兩句是說在這個社會裡理想不能實現，就只有等待有一天能夠抽簪散發駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。 

這是一首七言古詩，並不囿於七言，其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內心濃重的煩憂。詩的中間部分從「多煩憂」一轉而「酣高樓」、「攬明月」，再轉到「愁更愁」，又轉到結句的「弄扁舟」，起伏跌宕，開闔變化，充分體現了詩人內心有無法解開的煩憂之結。學習這首詩應弄清詩人懷才不遇的情感產生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先後弄權，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。