中國是太陽曆的創始國

編者回應：首先肯定史先生關於「節氣」的說法是對的，其次說自己也為此在香港《抖擻》上發表過長文，再次說《新華字典》附錄的「節氣表」一直在做這方面的「推普」工作。指出史先生把「農曆」等同於「陰曆」也不全面。「農曆」其實是陰陽合曆。

雖然討論的是曆法問題，但涉及語文的名副其實和名不副實的問題，名實論是語文學的基本理論之一，在語文刊物上討論名實問題是非常必要的，語文界對名實理論淡忘混亂已久，如「詞」、「辭」混淆，「詞」、「字」分殊，以「語」代「文」之類，皆名實理論不清之後果也。這裡不談名實論，仍談曆法，為曆法做點「科普」工作或「推普」工作，也是很有意義的。

我們現在採用公曆紀年，公曆是陽曆，大家都知道，但陽曆是誰最先創造的？大概都認為是外國最先創造的。其實陽曆的創始國是中國，而不是外國。這樣說有根據嗎？有的，而且很充分。

中國人在伏犧氏前的遠古之末（距今約萬年左右，用立桿觀察桿影法，知道桿影是太陽光被桿遮檔造成的，就以陰影為陰，無陰影為陽，也就是以陽光為陽，無陽光為陰，由此產生陰陽對立統一觀念，創造出反映陰陽對立統一變化規律的太極球、太極圈、乾坤圈系統模型和兩儀、四象、八圭（後改稱八卦）系統符號，太極球模型和兩儀符號表示陰陽冷熱半年和地球南北兩極；太極圈模型和四象符號表示春夏秋冬四季和東南西北四方；乾坤圈模型和八圭符號表示二至、二分、四立八節和天地四方八位，由此形成宇宙時空觀念，創立八分曆法和八分方位法。八分曆法是長期觀察太陽明跡陰影變化逐漸創立的，故稱太陽曆，簡稱陽曆。八分方位法也是觀察太陽創立的，在北半球的中國人，以正午面向太陽方向為南方上方，背向為北方下方，太陽升起方向為東方左方，太陽落下方向為西方右方，並加東南、東北、西南、西北確定為八方位。在南半球的外國人，則以正午面向太陽方向為北方上方，背向為南方下方，太陽升起方向為東方右方，太陽落下方向為西方左方，也加東南、東北、西南、西北確定為八方位，方位相同，只是上下左右與北半球的人相反，故北半球的中國人說「指南針」，南半球的外國人說「指北針」。在北半球的中國人創造的太極球、太極圈、乾坤圈陰陽系統模型和兩儀、四象、八圭陰陽系統符號，是陽頭在上為南方，陽尾在下為北方，陽頭由左東向上南向右西旋轉，陰頭在下北，陰尾在上南，陰頭由右西向下北向左東旋轉，陰陽系統符號也按此方位順變。由此可知，南半球如有太極球、太極圈、乾坤圈陰陽系統模型和兩儀、四象、八圭陰陽系統符號，就應當是陽頭在上北，陽尾在下南，陽頭由右東向上北向左西旋轉，陰頭在下南，陰尾在上北，陰頭由左西向下南向右東旋轉，陰陽系統符號也按此方位順變。

中國人創造的太極球模型和兩儀符號表示一年的冷熱兩半年、地球的南北兩極。太極圈模型和四象符號表示一年的溫熱涼寒春夏秋冬四季、地面的東南西北四方。乾坤圈模型和八圭符號表示一年的二至、二分、四立八個節氣，空間的四方四隅八個方位。八個節氣就是八分曆法，八個方位就是八分方位法。有了八分曆法和八分方位法，人類才有了時間觀念和空間觀念，哲學上概括為時空觀或宇宙觀。八分曆法是根據太陽和地球的相對運動所形成的陰陽變化創造的，因叫太陽曆，簡稱陽曆。在創造陽曆的同時也有人觀察月相的周期變化，創造按月相變化周期計算稱說時間的曆法，叫太陰曆，簡稱陰曆。這種曆法只有朔望月的概念，沒有回歸年的概念，不能反映冷熱氣候變化周期，對人類的生活生產不起預備實施指導作用，所以不如陽曆好。陽曆有回歸年的概念，沒有朔望月的概念，一回歸年365或366日，分上下或冷熱半年各有182或183日，分四季各有91或92日，分八節各有45或46日。在沒有文字不出日曆的古代，一般人難知現在是哪個節氣的哪一日，而陰曆有天上的月相作參照，一般人可知現在大致是某月某日，又陽曆不如陰曆好。中國上古之人就將回歸年的八節再一分為三成為二十四節氣，每個節氣相距15或16日，約長於陰曆的半個月。二十四個節氣約等於一十二又三分之一月多，遂定一回歸年為十二月，定三年加一個閏月，五年再加一個閏月，十九年加七個閏月，以保持年月季節和冷熱氣候變化的基本一致，就叫陰陽合曆，因它有利於指導農業生產的預備和實施，也稱農曆。習慣上又把陰陽合曆簡稱陰曆，因此把陰陽合曆說成農曆是正確的，把農曆說成陰曆，作為一種習慣無可厚非，指出其不合科學和實際也有必要，但不必當作大事來爭論。

陽曆分月顯然是受陰曆的啟發和影響，中國上古人似乎也在陰曆的啟發和影響下對陽曆分過月。中國西北少數民族似乎分為十個月，每月36日，共360日，餘5或6日，用前4日作過年準備，第5或6日（一天或兩天）為過年。《詩·豳風·七月》中只有一至十月和一之日、二之日、三之日、四之日，然後就是過年：「躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。」似可為證。據說，中國西南少數民族中和拉美土著民族中有過分陽曆為二十個月，月18日，也共360日，也餘5或6日，是否也作同樣安排，無可考證。現在世界通用的公曆就是陽曆，分為十二個月，不以月相為據，定每月為30或31日，小月30日，大月31日，和陰曆十二個月，每月29或30日，小月29日，大月30日，很相近似，也應是受陰曆的啟發和影響所定。但其一年之始在冬至後10或11日，既非一個節氣之始，也非一個朔望月之始，不知何故，難作理性解釋。公曆的前身是儒略曆，此歷為羅馬統帥儒略·愷撒於公元前46年利用前人成果制定，原定12個月中1、3、5、7、9、11為大月，每月31日，2、4、6、8、10、12月為小月。每月30日，2月平年又少1日，一年即為平年365日，閏年366年，與回歸年平均長度基本相當，但仍長11分14秒，稱儒略曆。儒略·愷撤死後，其繼承人奧古斯都於公元前27年成了羅馬皇帝，在拉丁語中8月也叫奧古斯都，因忌8月小，又從2月中取出1日加在8月上變8月為大31日，改9、11月為小月30日，10、12月為大月31日，稱奧古斯都歷。此歷用到公元1582年，累長10日，春分由3月21日提前3月11日了。羅馬教皇格列高利下令修正，將當年10月5日改為10月15日，使次年春分回到3月21日，同時還規定逢百上千之年要能被400除盡才為閏年，1000年中少了8個閏年，1600年中少了12個閏年，2000年中少了15個閏年，就能基本上消除累長日數，稱格列高利歷。因此，現行公曆是經過一次改變、一次修正的儒略曆，故儒略曆是公曆的前身。

外國人創造陽曆成為公曆，是在公元前幾十年。中國人創造陽曆、陰曆，合成陰陽曆，是在公元前幾千年。公元前幾十年，文化科技已有很大發展進步，已可用儀器觀察、用數學計算。外國人創造陽曆，成為公曆，是可以辦到的。公元前幾千年，文化科技尚在萌芽階段，不能用儀器觀察、用數學計算，中國人創造陽曆、陰曆，合成陰陽曆，能有辦法做到嗎？做到的辦法有，而且很簡單。創造陽曆八分曆法的人，就是在平台上立竿，長期觀察桿影在每天正午時的長短往返變化，每天正午在桿影所到之處插一簽，經過多次反覆插，就確定了陰陽變化區間的準確長度和每次往返所插的準確簽數，這樣就知道了一個回歸年就是365或366日，二分就是182或183日，四分就是91或92日，八分就是45或46日，並由此而發明了太極球、太極圈、乾坤圈陰陽系統模型，用來表示一個回歸年的陰陽冷熱氣候變化，又發明了兩儀、四象、八圭陰陽系統符號，用來表示陰陽冷熱兩半年、春夏秋冬四季、二至、二分、四立八節，並表示空間的南北兩極、四方、八位。創造陰曆的辦法更簡單，長期觀察月相圓缺變化，就知道一個變化周期約為29、5日，因此一個月就是29或30日，29日為小月，30日為大月，陰曆只方便記月、日和年、季、節及氣候變化無關，所以用處不大。陰陽合曆就既方便記月、日，又方便知年、季、節及氣候變化，在沒有文字和日曆的古代是最適用最先進的曆法。中國古人為了更好地記年、月、日和空間方位，還在陰陽系統符號之外，創造了十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）等早期文字，單獨和互相依次組合以記年、月、日、時和表示空間方位。這就是中國的傳統文化源遠流長，比世界上任何一種文化都早的根本原因。

中國是太陽曆的創始國，先只為陽曆分了八節，後似乎有過分為10或20個時段，每個時段36或18日，共360日，都餘5或6日的事實。如果是這樣，那就是在陰曆尚未確定以12個月為一年另加閏月以維持回歸年的氣候變化規律不變之前，受了當時已經發明的天地盤占卜器（河圖）10數的影響而分為10或20個時段（月）的。中國人確定了陰曆以12個月為一年另加閏月以維持回歸年的氣候變化規律不變之後，就實行了陰陽合曆，有了陰曆的月就不再為陽曆分月，故中國無陽曆月。外國有的只創造了陽曆，有的只創造了陰曆，古羅馬是創造陽曆的國家，古希臘和古巴比倫創造了陰曆，雖然他們創造的陰曆都以月相變化周期為月，但年的始終各不相同。希臘陰曆被信奉正教的民族國家用作教歷，巴比倫陰曆被信奉伊斯蘭教的民族國家用作教歷，古羅馬陽曆被信奉基督教的民族國家用作教歷，故有齋月或禮拜日等規定。中國的陰陽合曆一年之始有過多次改變，最初以中氣冬至所在之月的朔日為一年之始（正月初一）叫正月建子，因氣候變化遲於陰陽變化，後改為以中氣大寒所在之月的朔日為一年之始（正月初一）叫正月建丑，到夏代又改為以中氣雨水所在之月的朔日為一年之始（正月初一），叫正月建寅，月建又叫半斗建，分周天為360⁰或12⁰，分12⁰、一周天北鬥鬥柄每月移1⁰，故又叫斗建。到商代又改為正月建丑，到周代又改為正月建子，到漢武帝時用太初曆又改為正月建寅，即恢復夏曆，故中國現行曆法又叫夏曆。漢代改歷認為是恢復最早的曆法，故叫太初曆，其實最早的陰陽合曆是正月建子，周代用的曆法才是太初曆。中國人有了陰陽合曆就不給陽曆分月了，如果要分也不會是現行陽曆（公曆）的分法，必然會以冬至後之日為一年之始，1、3、5、7、9、11六個月為小月，每月30日；2、4、6、8、10為大月，每月31日；12月平年為小月30日，閏年為大月31日；全年365或366日，用圭表測定平年、閏年，當平則平，當閏則閏，用若干萬年也不會累長或累短一日。那就是世界上最科學、最先進、無宗教色彩、無權威色彩的自然曆法了。現行陽曆已成公曆，用之既廣且久，更改會增加許多麻煩，只好維持現狀了。中國人雖未為太陽曆分月，但為太陽曆確定了回歸年、冷熱兩半年、四季、八節、二十四節氣是事實，故以中國為太陽曆的創始國，中國是當之無愧的。

2007年8月10日

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