【實踐案例】平崗龍系列之「上水鯉魚」---大圩鎮潘村梁氏始祖墳重修（靈珠子）
「上賓公」自明未至潘村開基，誕三子，自葬後至今，三房人開枝散葉已有六七千男丁，主要分布在大圩鎮的潘村、大山村、上洞村以及慶豐鎮的青嶺村。每年九月重陽每村都會組織人來祭拜先祖，今年眾人商議要小小修葺一下，所以由幾個族頭邀請我去考察一番，再選個吉日來開工修整。 以下是初次去考察時所攝的相片：
1、案上看穴星全景
2、案上看穴星全景示意圖
此地是「橫龍結穴」，二條田溪水夾脈而出，穴星頭大拖尾，以前的地師應是此原因，美其名曰呼個「上水鯉魚」之名；而梁氏族人自古相傳，沿用此名至今，皆說墳葬於「魚臍」之處也。
3、案上看穴星近景
4、在穴星後側看來龍
5、墳墓
此墳歷經數百年，石碑早被香火熏黑，碑下「石台」（即供案）也分成三塊，略傾向前，墳體尖瘦，墳頂偏過右邊。
6、明堂圖
墳立「辰山戌向正針」，周天120度，酉辛方有池塘水放光，水自午方來，子方流出。
7、青龍方
丁方少祖山獨挺一方。
8、白虎方
右邊附葬多個墳墓，亦都是梁氏族墳，現場兩位村民正在收木薯。 我四周走了一遍，全盤看完後，對在場的梁氏族人說，此墳是你們的村中始祖，你們也因為歷代口傳，認為此墳是一個非常好的風水寶地，但今天我想說一些實話，未知各位喜歡聽否？
後眾人皆讓我說說看，我於是說，此地的優點是：丁峰特起，大發人丁，但，發的是窮丁多，靠這個墳的話，不會發什麼很富有的人，富的人也很少。
眾人問我原因，我指著水口說：各位請看，穴上當面見水去，水口空蕩無關欄，水即是財，既然關不住，又如何發富呢！單以此形巒之法，即可判斷也！
又有人問：明堂有田源，又有池塘，應可發財吧？我說，田源不窩聚，下砂力弱，出水無關，酉辛池塘用不了，且偏於一旁，不聚於前，雖有而無用。
族人於是說，有道理，此墳發的丁是多了，但未見有大富者，發小富的人都不多。
然後我又說，此地也沒有什麼貴氣，靠此墳也出不了什麼官。族人想想回答說：確是未出過什麼官員。
我又說：離鄉者，皆是二房人多。族人說是，外面分枝的幾個村，儘是二房人出去的，現留在村中的二房人後代很少，並且現在也大部分出外了。留在村中的，基本是大房和三房人。
我總結說，此地財與貴欠佳，但作為一個開族之墳，發丁即是最重要的事，有丁總會有財。始祖發了丁後，以後各家各戶的私家墳還是可以找一些財貴之地來補充的，並不是單由一個墳來影響的。
補加一段事迹：
潘村，原是潘姓人先來開村居住，故名「潘村」，梁姓人是後到者，此村初時是潘姓人為多。潘氏在山上葬了一「鳳凰地」，出了一御史，但因對地師食言，而被地師用計唆教破了風水，令御史獲罪而被誅全族，至令潘村再無潘姓。
而後來者的梁氏，卻是葬了一「鯉魚地」，大發人丁，分枝散葉，反成了潘村的主人。二者境遇懸殊，豈不令人感嘆！ 考察完畢，接下來是討論修葺和擇日的問題了。但，眾族老說要按要求修葺，要求如下：
1、因歷代相傳是鯉魚地，故修時不能用石灰、水泥。
2、葬了幾百年都平安，石碑石台都不能換，以免改變原有局面。 我聽了想了一下說，既然是這樣，那隻能是小小修葺了，簡簡單單，不求華麗吧！現在我建議，目前的墳體是尖瘦之形，須要用草皮築成豐厚圓滿之體，比原來大方一些即可。並且增寬一點拜堂。
族老們聽了，皆認可同意，並說墳後周圍，他們會徵收一些土地，擴大墳界的面積，然後全盤鋪泥修葺一番，以示地界識別。
如此，就待我回去，擇一個吉日開工了。
因修墳資金已經籌集好了，時間不能拖太久，擇日自然也要在近期考慮了，但辰山在九月不利，最快也要在十月才能擇得出，於是我擇了以下這盤日課： 庚寅 丁亥 甲子 戊辰 （即是2010年農曆十月初五日辰時）
9、晨光下的墳墓
十月初五的早上，我們提前來到了墓地，剛交入辰時，太陽正好在墳後方，呵呵，真是太陽到山呀。
我照了一張相，可惜照出來的效果卻不行，只見一片白色光芒掩了太陽，卻照見墳前出現了一綠一紫的光團。
各位朋友，在此要註明的是，此有色光團，並不是什麼特殊異象，實際是光線在相片中折射出來的效果，所以不必驚奇！
（某些人照相見有光圈，就大驚小怪，故弄玄虛，說是什麼異象靈應，實是自欺欺人矣！以後我再發一例晚上所攝相片出現的白色光團）
10、小作修葺之後
墳墓鋪上了泥和草皮，變成了圓滿形，小小的修葺，就是這樣子了。
碑下的石台， 古時是一整塊的，後來不知何時分裂成三塊了。按梁氏族人所說，此是「三生石」，代表三房人開基，現在雖然維修，但不能換它動它。
11、小小修葺後的場地
這是小小修葺後的整體場地，後面徵收了一些地，加寬了祖墳的界線。
12、小修葺後的青龍方
13、小修葺後的白虎方
14、小修葺後的明堂照
15、小修葺後到案上看穴星.
17、拉近鏡頭看小修葺後的場地
請教，如果穴位低過案山，不見外陽，同時龍虎生峰，但又確實龍真穴的，穴前如爐底，該當何解？ 靈珠子回帖：
那得看情況了，如太過壓逼就非真，所謂「十成一破皆非也」。
但也有案略高、不見外陽的，但於穴上沒有壓逼感，還是可用，如「猛虎跳牆」之類！
[附] 大仁嶺鳳凰地 少祖山是附近最高山，當地呼「大人嶺」，此山伏下大斷後，即結橫龍之穴，鬼尾向後拖出約千米，就象散開的鳳凰尾。1、遠看。
冬天已經來了，南方的樹木還是很青。遠看近看，高看低看，慢慢的把它看個夠。
圖2、慢慢接近
圖3、在少祖山上居高臨下看
此地果然是「東南飛」，當地人呼「飛鳳飲水形」，上面有墳都是立東南辰巽二山。 「飛鳳」，古人喝形真利害，不知怎麼看出來的。
圖5、於龍虎外看穴星，鳳的尖嘴已被挖破。
40樓「申子辰」問：
請問靈版：圖7中是「龍抱虎」，還是「虎抱龍」？另，水路是如何出的？謝謝！ 靈珠子問： 兩宮齊到，合襟而出，出後先轉右，再轉左從圓珠案後自左前方消去。 此山當地人呼「飛鳳飲水形」，清朝出了一御史，其中有一段故事：
此山下有一村，叫「潘村」，村中多是潘姓人。某地師路過此，於一戶人家落腳，得到招待後，點了此「鳳地」為其葬先人，說此地將來發大貴。
因此戶人家貧窮，地師說待多少年後其子發了富貴再來收報酬，主人自然應充。後主人之子長大後果然官至御史，其家也自然享受富裕生活了，並藏有不少金銀在家。
多年後地師亦再到此鄉，登門拜訪，御史老母親還在，雖然招待吃住，但不談報酬之事，只是說兒子做了大官，也不回來很是想念，家中過得也貧窮。那地師來時早打探清楚，知其家有金有銀，生活富裕，今不談報酬之事，己知主人失信，就說你想兒子回來也好辦，我教你一法做之即可。 後教其於鳳嘴之前，龍虎之間造一條小橋，那御史老母果然也照做了。沒想此橋一做，把鳳鎖住，不多久，御史犯事被皇帝下令誅族，這樣村中潘姓人被殺的殺，逃的逃，來不及逃的就把家中祖宗牌位改做同村的梁姓，到現在這個潘村連一個姓潘人都沒有了。
解放後修小水庫那條橋被拆了，龍虎之間另築了一條堤壩築水，原來比較尖的鳳嘴也被挖破了。 問： 靈大，「圓珠案」上會有結嗎？群龍戲珠。
靈珠子回帖： 圓珠案後，另成一小局，可發小富。
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