關於「華人與狗不得入內」

我們自幼接受愛國主義教育時，老師都要對我們講解放前上海公園門口掛有」華人與狗不得入內」牌子的故事。這到底是怎麼一回事呢？

最早有關外灘公園限制華人入內的條款見於1885年的公園明示遊覽規則，仍然禁止華人人內。規則共六條：「一，腳踏車及犬不準入內；……五，除西人之傭僕外，華人一概不準入內；……」收入《公共租界工部局巡捕房章程》的此六項規定，直到1928年，四十多年間在字句上或有差異，各條順序或有變動，基本內容沒變。

我們且將《公共租界工部局巡捕房章程》的相關規定合併起來，就不難得出「華人與狗不得入內」的結論：公園確實有「獨禁華人」的規定。

其實，在當時的上海租界，不僅外灘公園禁止華人入內，其餘很多西人所建的設施亦明文規定禁止華人入內，但是為什麼只有外灘公園的規定引發了華人激烈的抗議了呢？其餘西人自建的設施禁止華人入內似乎可以理解，但外灘公園在籌建之時，租界內的華人納稅、捐款，卻禁止華人入園，如此過河拆橋，也無怪乎華人要抗議了。

在舊社會，中華貧弱是不爭的事實，列強瓜分中國，軟弱無能的清朝政府簽訂的一系列不平等條約，從政府行為來說，就構築了這種不平等。即使那些首先抗議的為洋人辦事的所謂上層社會的華人，因為有著華人的背景，自然也在歧視之列，這完全屬於群體的歧視。那麼，外灘公園掛出這樣的規定，是否僅僅是為了在中華的土地上羞辱和歧視華人呢？應該不會這麼簡單。

如果說因為中華貧弱而飽受歧視，那麼外灘公園允許朝鮮人和印度人入園就很沒有道理了。難道當時半殖民地的中華尚不如已經完全成為殖民地的朝鮮和印度嗎？在政治上，華人應該比朝鮮人和印度人高一個等級，即使不能高一個等級，至少都是殖民地國家的人民，應該在西人眼裡，屬於「一類人」，怎麼還會在入園問題上不如這些完全成為殖民地國家的人呢？

長期以來，華人自身的公眾意識低下已經早就暴露在公眾眼裡，不僅西方人知道這個狀況，很多華人也知道自身民族的公眾意識低下。北大教授楊昌濟也有過類似的議論：「試觀漢口、上海之洋街，皆寬平潔凈，而一入中國人街道，則狹隘擁擠，穢污不潔，……上海西洋人公園門首榜云：『華人不許入』，又雲『犬不許入』，此真莫大之奇辱……平心論之，華人如此不潔，如此不講公德，實無入公園之資格。」楊昌濟說，西方人雖然是欺人太甚，但中國人如果不改習慣，「養成與西人平等交際之資格，則此等恥辱終湔洗之期」。這個原因也能解釋為何當初有「受過西式教育的上等華人不在禁入之列」這樣的規定。

上海社會科學院副院長，歷史研究所所長熊月之在《關於上海外灘公園的歷史記憶》中論道：上海外灘公園引起的另一種反應，即除了維護民族尊嚴爭取權利的「外省型反應」的另一種「內省型反應」，較少為人所知。當年洋人限制華人很重要的一條理由，就是華人不守公德，摘花踐草。有史料記載，在外灘公園允許華人憑券入園後，華人「有挾妓以入者，此已犯西人之所忌，而妓又愛花成癖，往往一見鮮花，必欲折取」。「中國人入適園後，往往不顧公益，任意涕唾，任意坐卧，甚而到於大小便亦不擇方向……」在租界的華人公園開放後，有華人遊客「一人慾獨坐一凳，不肯與人共坐……巡捕遂斥此人之非是，彼即罵詈不絕。又有遊園諸華人見此人與捕忿爭，亦不問事之是非，咸助此人，大有與捕為難之勢」。r> 由此不難看出，很有可能該公園在建成之後，有鑒於缺乏公德的華人之「前車之鑒」，因此禁止華人入內；又或者當初允許華人入園，但華人之缺乏公德的所作所為令洋人無法容忍。總之，歧視是有的，至於是因為對於中華的民族歧視，還是缺乏華人缺乏公德而遭受歧視和另外對待，就不得而知了。但是我們可以根據現在的一些現象進行推論：

很多去過國外旅遊的華人一定很熟悉這樣的景象：旅遊景點的介紹有英文、法文、德文、日文甚至韓文，唯獨沒有中文介紹，而一些警示標語上的漢字卻異常準確和刺眼：「請勿隨地吐痰」「請勿亂扔垃圾」「請勿大聲喧嘩」「請保持公共秩序」……不一而足。那麼，善於發散思維的國人難道看不出來，這與「華人不得入內」異曲同工嗎？難道不應該汗顏嗎？為什麼沒有英文、日文、韓文、德文等文字的標識「請勿大聲喧嘩」而「獨有華文」？這與「獨禁華人」的歷史發驚人地相似！百餘年過去了，類似的歧視仍然存在！

景點介紹沒有漢語版本，說明中國人去這些經典的人數並不多，有中文標識的警示語說明去該景點的中國遊客公共素質實在不敢恭維。

甚至在國內，「請勿隨地吐痰」之類的警示語亦隨處可見，這原本是一個非常淺顯的公共道德行為，在國際國內卻都不約而同地作為警示標語加以提醒，足以說明我們的公共道德素質所處的位置。

中華民族的屈辱史可以用時間來治癒，但我們本身的公共道德的缺陷卻需要不斷地自省和改正。入園的問題原本就不是一個巴掌拍不響的，西人不可能孤立地將華人拒之門外，華人將這件事情完全將責任推給西人或者以種族歧視和民族歧視的角度進行單方面解讀，本身就不符合歷史唯物主義的認識論。從這個意義上講，我們的心態也應該隨著國家的崛起而崛起，我們的公民素質和公共道德也應該隨著國家的崛起而不斷的到提升。這本身也是大國心態應有之義。

來源：網路
推薦閱讀：