民族英雄于謙之墓（也是他的祖墓地）

于謙是明朝名臣、也是民族英雄。浙江錢塘（今杭州）人，永樂年間進士。

有一首名詩：「粉骨碎身全不怕，要留清白在人間」。作者就是于謙，以詩鑒人，可知其錚錚鐵骨。當年國家大亂時，于謙其時挺身而出，擊敗了外族的入侵，挽救了即將面臨滅頂之災的明朝，這是他最大的功勞，所以史稱民族英雄。

于謙墓在杭州西湖內的三台山麓，坐西朝東，聽說以前有七座墳。上面六座為于謙的父母和他的祖父母、曾祖父母的墳墓，于謙附葬在最下層。但這個墓葬群於1966年的文革中被毀掉了。至1982年，重建於謙墓，但沒有將他的六座祖墳恢復，而是統一合併成於謙個人墓了。

01，衛星圖

圖1，看2000年之前的衛星圖，可知龍從三台山落下，到三台閣偏出一脈再落平地，墳墓在紅圈處。

02，2015年左右的衛星圖，右水倒左。

03，衛星圖

圖3，實地看到左方略低薄，在衛星圖上測量亦是如此，墳墓約在海拔27-28米，左邊約海拔25-26米；外邊雖有青龍砂，但略遠也不起峰。右邊基本與墳地同平，但外邊有山峰可借用。

04，衛星圖看明堂

圖4，近前有一案，右水倒左，案外是西湖。

05，於西湖看來龍山峰

圖5，龍自御屏轉來，南北走勢，沿著黃色箭頭行脈，至亭子（三台閣）處再轉折而下，紅色箭頭處為大概墳位。

06，於西湖中正看

圖6，紅色箭頭所指為于謙墳，小山頭為樂山。

07，側看

圖7，在雷峰塔上側看穴山，于謙墳是偏角之脈，沒有本身龍虎砂，外邊的龍虎亦不明顯。

08，

圖8，在九曜山上側看穴山，于謙墳只能說是之前我發表過的李狀元祖地的夾扛山了，于謙墳本身是沒龍虎的，外邊的龍虎也不明顯。

09，於案山上看穴場

圖9，在案山上看穴場，樹多看不清楚，大概位置在紅圈處，以後邊的小山頭為靠，御屏在坤方，三台閣在辛方。

10，墓地入口

圖10，在墓道入口遠看墳墓，是後來修建的。

11，進墓道看于謙墳

12，階下看于謙墓

圖12，原有七座墳墓，有六座是于謙的父母上三代祖墳，于謙被害後附葬於下，文革時被毀平，後於1982年重建，將原七座墳塋改為一座。

13，回看墓道

14，正面看于謙墓

圖14，走至墳前，我面對民族英雄的紀念墓，先躹躬禮拜三下。

15，於階前看明堂

圖15，石碑是現代重修的，用羅盤測得坐庚申間線之間，原向就無從可查了。

16，於墓前看明堂

17，於右側看

圖17，墳墓周圍都用牆圍著，圍牆之外沒有本身砂，肩薄，外邊亦無有力之砂。

18，於左側看

圖18，右邊亦無明顯的貼身砂，但外邊有高山襯起。

19，於墳墓後看明堂

圖19，於墳後俯看，左右都用磚圍成一圓圈。

20，於墳後看左邊

圖20，在這個角度看左方，更顯得低薄，外邊雖然有一道青龍砂，但不起峰，離穴場亦遠，顯得力量不足。

21，於墳後看右邊

圖21，右方亦無明顯的貼身砂，但土略厚，且外邊有山峰相應。

個人見解：

1，龍得御屏之貴。

2，自御屏至三台閣這一段脈起伏而有力，剝換吉星，此脈應該會有一佳結（宜細找）。

3，自三台閣下脈後，角偏落而單出，並不開枝腳和龍虎砂手。

4，落平地似起小土墩，但不知原貌是否如此，還是近代修墳所築。

5，左右無龍虎砂，特別左邊比穴場略低一點，實地看有低薄的感覺，但不知原貌是否如此，還是近代有取過土所致？

6，案山近，但左前角沒有彎抱回來，大勢不夠回顧有情，案外無其它峰巒貴器。

7，綜合而看，龍果然貴，但三台閣後下脈似未得正龍之力。案山與明堂無甚秀氣和貴氣。龍虎亦欠峰巒為護，無得力之砂。如此種種並無出大貴的感覺。如杭州李狀元祖地得御屏起祖，雖偏出但變直三台降脈，實是偏中轉正，且層層分八字，仍是正龍之脈，又得左右起峰之應，雖穴星已是龍之餘氣，無案朝之秀亦能髮狀元。但于謙墳下脈偏落又復閃出，不見八字分下，也無枝腳送出，單脈閃轉，雖有屈曲之形，卻缺少擁護之情。又假如，古代的地貌是左右兩肩厚實，穴場有成窩之象，則小結有之，大結和發墳肯定談不上，不符合于謙的高官地位。當然，此地出脈帶石骨，單脈獨走，又與其錚錚鐵骨、不結黨營私，剛直不善保護自己的性格又有所關聯。到底葬的地方不管是好是壞，都會影響到子孫身上。

後記：

這次考察後，地家中閑查資料，偶然翻到一本清朝古本，上有記載，于謙的祖地本葬在它處，立酉山卯向，有跪拜砂伏朝，是真正的發墳，惜于謙族人愚而遷之，後有于謙被害之事。我根據古圖描繪，已在衛星圖上基本認出位置，待以後有機會再到杭州時另作考察吧。

由此又想到：于謙的年代比徐善繼兄弟早很多，以徐氏兄弟對西湖周邊的了解，以及于謙的名氣，他的墓地和祖地徐氏兄弟肯定有去看過，應是不入他們的眼，所以沒有錄入【地理人子須知】中。其它古人的著作也多有杭州的優秀案例圖解，都沒提及于謙墓，故知此地在明清兩代的名師眼裡是不入格的。

再補記：

後得易友提供資料，古書有記載如下：

【棗林雜俎-明-談遷】

于謙：

于少保有寄內弟書，雲"薄俸五錢」。

地師某雲少保祖墓當奇貴不可言，少保即馳書其子，令遷葬。另一緘，俟遷葬訖啟視。子冕得書，移葬如命，始啟緘，則述地師事也。不半載遘禍。今書稿藏於家。(張元岵記)

該文說於家祖墓竟然就是于謙吩咐他兒子把祖墳遷葬的，不半載于謙就遭禍了。他是聽地師說他家的祖墓貴不可言，所以遷葬的，到底是為了避嫌、還是不信、或是不想後代這麼貴？總之是天意呀！

（原貼出處：龍行天下風水論壇，作者：靈珠子)