中國人取名的藝術

姓名是我們每個人都擁有的東西，它對於我們每個人都有著重要意義！它不僅僅是一個簡單的個體生命代稱，一個符號，而具有人類個體的個性化意義。它傳達給人以特定的信息，可以讓別人在人群中識別出特定的你，它包含了你許多本質的東西，比如你的性格、職業、出身、文化程度、社會地位、思想品格，等等。就像提到趙本山我們就想到他那逗人的東北老漢樣，說到楊麗萍就會想到她那優美動人的舞姿。我國是一個有著濃厚傳統文化的國家，取名藝術也是中華民族文化的一部分。我們就中國人的取名藝術進行研究和探討，也是大力弘揚民族文化，發揚民族精神的一種體現。本文通過一些例證和關於取名更具藝術美的思考，希望對人們的取名能起到一定的參考和指導意義。一、姓名的淵源中國人的名字是由姓氏和名字組合在一起的，姓和名緊密聯繫起來構成一個人完整的姓名，姓氏是屬於家族的，先天的，是一個家庭的延續，有家族所傳，父母所授。名字則是後天的，是又我們的父母或親屬所定。在最初的原始時代，人處在從動物到人進化階段，直到直立行走，從動物中「走」出來，在他們的群體中人是沒有名字的，隨著原始社會人類生活發展的進步，人們之間需要有相互的交流，於是產生了相互識別的稱謂，東漢時的許慎在他的《說文解字》一書中有他的說法：「名，自命也，從口從夕；夕者，冥也，冥不相見，以口自名。」意思是說，在人類的早期時代，人們本來沒有名字，只是到了晚上，天一黑，人們彼此看不見對方，無法相互識別，只好用口來打招呼，相互有了一個什麼稱謂來稱呼特定的人，由此便出現了人的名字。在原始群居狀態中沒有確定的婚姻關係，也沒有真正的組織，經過發展形成了一種較高組織形態即母系氏族社會，在母系社會中，子孫是由母系所屬，所以產生了最古老的姓氏如「姚」「姬」「姜」之類，春秋戰國時期的諸侯國以國名為姓氏，如「齊」「魯」「吳」等，還有以居住地或先人的字或名做姓氏，等等，直到漢代以後中國人的姓氏合而為一，多數人就只稱姓了，實際上皆以男氏代姓了，以後的子孫都是男性血緣關係的繁衍，所以我們一般都習慣地繼承父親的姓，以父系的方式把姓氏遺傳給下一代，中國姓氏文化經歷了四、五千年的發展，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成。所以我們要取一個好的名字，就不能不和自己的姓氏聯繫在一起考慮，如「仁」「義」兩個字很有意義，很多人取名喜歡這兩個字，但如果你姓賈，取名一個「仁」字，與「假仁」諧音，姓吳取一個「義」字，與「無義」諧音，就會貽笑大方，相反，有的字，如一個「野」字，從字意上講有些貶義，而一個人姓田，取名「田野」，就很好聽，而且能給人鄉情詩意的感覺。由此可見姓和名是一個有機的統一體，只有我們綜合起來考慮才能達到理想的效果。姓名從古到今都是倍受重視的，除了我們有學名之外還有如小名、筆名、藝名、綽號等等。古人不僅有名字還有字、號之類，如大文豪蘇軾字子瞻，號東坡居士。詩人李白字太白，號青蓮居士。文人雅士多喜歡用筆名如魯迅原名周樹人，冰心原名謝婉瑩，而從事藝術活動的人多以藝名為擴大影響的手段，如清末天津張萬全以塑泥人著稱，便以「泥人張」為藝名，世代相傳。苟慧生藝名白牡丹，陳港生藝名成龍，還有為體現民俗民風取綽號的，如「王老虎」「周扒皮」，等等。二、中國人取名的發展歷程名字對於我們每個人都有著非同尋常的意義，它很大程度上是和當時的文化背景有著息息相關的聯繫的，中國人取名很注重體現民族傳統文化色彩，由於漢語言文字在表意、象形、諧音、隱喻等方面的廣泛性和深刻性，使得中國人的名字在傳意、抒懷、寄情等方面有了豐富的空間，也使得名字更多了一些情趣、品味。中國取名藝術的發展是一個複雜然而也是有規律可尋的過程，社會生活的發展是取名藝術發展的客觀基礎。統而觀之，古代自夏商至明清，取名藝術經過了由單名到複名，由簡單到複雜的發展過程。唐宋明清間的取名，出現了三個特色：一是複名（二字名）的使用率越來越高；二是取名用字時尚美辭與"引典齊賢"的方式；三是按族譜字輩取名廣為流行。唐宋以後帝王取名也逐步複名化。到了明朝，複名就大大增多。明朝十七帝，除成祖朱棣外，自太祖朱元璋至思宗朱由檢全系複名。清朝十帝，無一單名，帝王取名複名化，無疑對整個社會人名的複名化具有重要的影響作用。唐武則天以後，由於佛道漸衰，科舉制度得到了發展鞏固，文人學士紛紛趨騖科場，當其時也，"文、德、儒、元、雅、士"等字就成了一般文人慣用的取名常用字。自唐以後，還出現了摘引典故詩文之字取名的做法，這類人名顯得高雅深雋，無疑是文人所為。崇尚先賢，希望"先賢再世"，取名有意與先賢相連，這也是唐宋以降取名的一個特點。北宋以後，我國出現修續家譜之風，明清尤甚。按族譜"字輩譜"命名，這是中國特有的傳統取名方式，浸透著中國宗法制社會和農業社會特有的社會心態，成為宋元明清直至本世紀中期的一種主要取名手段。到了近代，建國以來人們取名的觀點也在隨著社會的變化而改變著，在六零年代人們生活極度匱乏，食不果腹，往往會取一些「賤名字」，如「狗蛋」「狗剩」「尿罐」之類粗俗之名，希望好養活。到了文革時代很多人為了適應時代，名字都與紅衛兵、文革有關，在熱播劇《金婚》里，那個暗戀佟志的四川女子就曾不止一次的改名，到文革時期把自己的名字便改成了「方紅兵」，還有像「衛國」「永革」「繼紅」之類，導致重名很多，加之社會混亂，常有抓錯人的事件發生。改革開放以來，人們對文化的重看，漸漸對名字有所熟識，不再隨便取名，而更注重文化內涵，家長大多把起名任務交給老師。而對於精神文明日益發展的現代人來說取名更注重獨特與個性化，既要與眾不同又要響亮大方，如姓「許」，取名為「許多錢」，姓「錢」，取名為「錢進來」等等。現在大都是一個孩子，所以父母會更多的期許寄予孩子，在取名上更是煞費苦心。從未出生就開始搬著字典、辭海查找，到處搜集資料，還有的到專業的取名館，就是為了給孩子能取一個滿意的名字。三、關於中國人取名藝術性的思考取名是一種文化行為，一個人的名字也是我們人身內容的一部分，名字代表著我們所有的權利，如公民權、名譽權等等，不容許任何人侵犯、禁止盜用。同時也代表著我們的義務，我們是一個國家的公民，就必須遵守國家的法律，我們是學生就要遵守學校的規章制度。漢字有著的豐富內涵，常常一個字就能包含很多意思，把它組合起來更是妙趣橫生，受傳統文化的影響，中國人認為，名字要伴隨人的一生，要選擇具有一定意義的名字來表達美好心愿，融入父母對兒女的深厚感情和殷切期望。例如：「張棟樑」用這個名字父母是希望他將來能大展宏圖，成為國家的棟樑之材！「項安世」安世乃使世界平安之意，「沈從文」著名作家，立志從文，甘當文夫，「李賢淑」「淑」字表達其父母希望女兒長成楚楚動人的窈窕淑女的心愿，「李富樂」寓意生活富足幸福快樂，都紅利希望做生意紅紅火火，一本萬利。張祖權希望祖祖輩輩都有權利，何君佐想要在政界大展拳腳，江福山有福有山，吳江祿想仕途發達生活富裕，等等。還有些家中兄弟姐妹名字末尾一個字組合起來就是一個片語或一句話能表達一個完整的含義，如情景喜劇《我愛飯米粒》中嚴家四兄弟，子榮、子華、子富、子貴，尾字連起來就是榮華富貴，這不能不說是一種運用語言文字的藝術。也有的根據中國特色的成語、典故等來取名體現我國傳統文化的豐富內涵。例如「李繼愚」，之所以用「愚」為名，是因為中國有「愚公移山」這個故事。「張新雨」，出自唐代王維的《山居秋暝》：「空山新雨後，天氣晚來秋」。「楚圖南」先生的名字出自《莊子·逍遙遊》：「大鵬由北冥飛，絕雲氣，負青天然後圖南，且適南冥也。」「圖南」表示既定遠大目標①。「張吉羽」，是化用了一個成語「吉光片羽」。「古代傳說，吉光是神獸，毛皮為裘，入水數日不沉，入火不焦。『吉光片羽』指神獸的一小塊毛皮，比喻殘存的珍貴的文物」②。這說明其父母十分地珍愛這個男孩，也表明了他們希望兒子將來能成為寶貴的人才，為世界所矚目。借用成語典故取名，使名字具有文化內容，而名字作為某個人的代稱，隨著社會生活中這個人名的特定意義引申，被賦予廣泛的社會文化涵義，由人名形成的典故成語幾乎俯拾皆是，如我們所熟悉的「毛遂自薦」的典故，「華佗再世」「項莊舞劍」「蘇武牧羊」等等，各種成語典故的運用使得我們的名字更加豐富多彩。還有我們常見的一些取名方式如：1、按屬相起名的習俗，展現民族特色屬相文化是中國特有的一種民間文化。十二屬相性格各異，姿態不同，非常有趣，中國人是非常講究屬相之說的，所以利用十二屬相給孩子命名是中國文化的一種特有現象。如我的一個侄子「劉申博」，他是屬「猴」的，而地支「申」與生肖「猴」是相對應的，所以名中用「申」字。也有根據屬相選擇字的，屬牛的，牛離不開草，所以屬牛的人取名時宜採用「草字頭」牛吃草。如榮光、芸生、茂偉，屬豬的，豬一般生活跟土打交道，所以用帶土的部首比較適合，如桂春、佳蘭、培文。2、按出生的季節或月份取名給孩子取名時利用季節或月份實在是記住生日的一個好辦法，也是民間常用的取名方法，如季節的，三春、夏天、金秋、冬辰、也可以根據二十四節氣如立春、白露、大雪、小寒等，按出生月份，如一月的，新正、春旺、首陽，四月的麥月、梅月、清和月，八月的桂月、仲秋、正秋，十二月的臘梅、嚴冬、季冬等等。這些名字既可以直接用，也可以參照對比，如男孩子十一月出生就可以有「冬」字的名，女孩可以用「月」「春」之類的字。3、利用地名或為紀念某事做名字用地名或為紀念某一事或人也是常見的取名方法，如一個人出生在河南，取名李豫，出生在北京可用京，燕都等，新疆出生的可用新、西域、北庭、安西做名字，尤其是在異地出生的孩子，用此方法既簡單又有內涵。紀念某人、某事的如一個人在2000年出生取名「楊千禧」，一個孩子在大地震中出生為「張震」，又如「李思懷」母親為表達對父親「李懷仁」的思念之情。這樣取名可起到一定的紀念意義。4、按輩分取名展現中國特色如「侯元印」、「侯元付」、「侯元計」、「侯元秋」、「侯元帥」等，都是侯家「元」字輩的。這樣的起名讓人感到很有規律，而且對一個家族中的輩份情況一目了然。任何一個家族的輩份用字連起來都是一首完整的詩，具有深刻的含義。如吳家的字輩譜就是：倫常呈瑞家，敦厚做英雄，孝友禎祥集，熙康治理通，書香延祖澤，華耀正興豐。5、父母姓氏疊加或姓氏拆分來取名孩子是父母愛情的結晶，把父母的姓氏疊加在一起更顯恩愛之情，把父母姓氏疊加以四字為名，可以有效地避免重名。有些姓疊加起來，其語義或諧音本身就具有一定的詩意，如我一個朋友，爸爸姓「梁」，媽媽姓「陸」取名「梁陸桐」，還有「楊柳」、「金珠（金和朱）」、「江劉（江流）」等；還有些姓疊加後可與名構成一幅極具詩意的畫面，如「胡關飛鴻」，讓人想像出一幅壯闊的塞外圖景；父母姓氏疊加更可見證男女間美麗的愛情，如「江劉傾欣（心）」，其父姓江，其母姓劉，「傾心」取「一見鍾情」、「傾心愛慕」之意。由於漢字的獨特結構，使漢字比較容易被拆分。還有些中國人的名字就是把姓氏用字拆分開來的，這樣的名字顯得十分特別。如「李木子」、「章立早」「雷雨田」等6、用疊字、押韻取名，琅琅上口用疊字作名，悅耳動聽，給人一種天真可愛，輕鬆親昵的感覺。如「寶寶」、「牛牛」、「婷婷」、「樂樂」、「甜甜」、「貝貝」等，不僅在字義上清爽，而且在字音上輕柔圓潤，婉轉綿長，如「譚善安」，首尾押韻；「歐陽奮強」，第二、四字押韻。讓人讀起來順暢響亮。7、根據性別取名，男剛女柔傳統中男子身負傳宗接代、光耀門楣的重任所以多選用陽剛色彩濃厚的字入名，如彭萬里、林君雄、李大江、馬建國、王仁華、宋愛國、范振華等，而女孩的名字往往富有「女性意識」和「柔情色彩」較明顯表現在音形義上，多給人溫柔、艷麗、嬌媚之感，如彭麗媛、祝瑞娟、楊鈺瑩、許茹芸、李冬梅、謝曉薇、劉美惠，邱淑貞等等。8、借詞諧音取意法利用某些字詞在語音上的相同或相似這一特點，相互假借，表情言志，往往有意無意地表現出與本字同音的不同字的意義，使人產生豐富的聯想，賦予不同的感情色彩。如「石惠（實惠）」、李茂（禮貌）、郝新仁（好心人）」、「魏仁明（為人民）」、「曾吉麗（真吉利）」等，都挺有意思的。諧音用的好，可以使姓名相映生輝，用的不好可能會給人留下取笑的話柄，所以在選擇上要慎重，三思而後行。一個好名字可以給我們積極的暗示，讓我們能夠更加發奮圖強，一個響亮動聽的名字能夠讓人印象深刻，對我們的工作學習生活起到很大的幫助，甚至影響我們的一生。一個好的名字，能昭明志向，寄寓願望，崇尚美德，塑造形象，展現中華文化博大精深的內涵，顯示取名者的聰明才智。而一個不理想的名字則會讓人產生心理障礙、壓抑、自卑。取一個音形義各方面都盡善盡美的名字很難，有人說取名如同命題作文一樣，取名時首先要有一個整體的構思也就是一個全面的想法，其次要分析思考，也就是取名的重要過程，一個內部孕育活動。所以我們在取名時就要注意各個方面的問題：1、避免姓名的字音與不雅之詞同音及容易誤解的諧音由於不科學、不文明的陳規陋習和落後意識的影響，認為用「醜惡」字取名好養活之類的，所以以至流傳至今，如趙阿狗、周驢駒、賈毛猴、張大丑、烏雲、洪水，有的甚至是粗野惡劣之名，如野貓、黑丫、李混子、吳大烈、劉殺鬼之類，聽聞讓人反感，給人以冥頑不訓的印記，故取名這類字是不足用的。一字多義、一義多字，數不勝數，一字多音，一音多字，更是難以窮盡。如劉月晶（流月經），杜子騰（肚子疼），韓淵（喊冤），夏劉（下流），徐偉（虛偽），胡麗靜（狐狸精），王霸業（王八），馬金貴（烏龜）、胡作偉（胡作為）等等。容易讓人置於尷尬的境地，使人難堪。所以取名時盡量避免出現這樣的局面。2、不宜用筆畫太多、較冷僻生澀拗口之詞或自造生字。名字是一種交流的工具，也是一種載體形式，有的人希望名字能夠獨特、新穎，於是用一些不太常見或胡拼亂造的字，讀著彆扭拗口。還有些生僻的字，讓戶籍民警不知道怎麼寫，甚至字典里找不到，計算機里打不出來，著實讓人頭疼，如果一個小學生一開始上學便要他寫幾十畫的名字實在是一種負擔，成年人在人際關係中，常常書寫姓名，筆畫太多，也會很困擾，過分生僻的字可能會讓人產生不愉快的心裡，給人不好的印象，給社會交往和生活帶來不便。我的小表弟取名周喆，剛上學的時候經常被老師念成周吉吉，還有一個朋友名字叫陳灝③，很多人就不認識，還有像「昶」「莔」這樣的字都容易念錯，所以還是選常用的字為好，這樣容易與人溝通與交流。3、不宜用太俗或意義太過火的名字名字要用一輩子，它體現了一個人的審美情趣與追求，如果選用太粗俗霸道的名字，猶如一個清秀漂亮的人穿著一件骯髒的衣服，那將會遺憾終身，也會容易使人產生一種沒文化品味、價值觀和審美觀落後、土裡土氣的印象，如張老三，王富貴，李大毛、旺財、翠姑、菜花等，還有用如「超人」、「霸天」、「萬壽」等之類作名的，給人以排斥的心裡，應該取一個好的名字來裝飾你的人生，使其放射光彩。4、不宜直接用長輩的名字或直接用名人、偉人的名字或文藝作品中的人名在我國一般有忌諱用長輩名字的習俗，所以在取名時也要注意，名人偉人或文藝作品中的人名可謂家喻戶曉，直接盜用，顯得很沒水平，機械的搬用，毫無創造性，也不符合獨立的精神，淹沒了自己本來的個性，如果我們永遠追隨他人，可能永遠也走不出他們的影子，要克服盲從心裡，倡導一種理性、能展示個人特色、時代內涵的取名新思維。我們要拿起魯迅先生倡導的「拿來主義」武器，要學會「拿」會用，不能濫用。在日益競爭激烈的學習和工作中要求我們要不斷的推陳出新才能使我們立於不敗之地，而對於講究與眾不同、突出特色的現代人來說取名字也一樣要學會創新。有的名字剛出現時很新穎很受歡迎，可以稱其為美名，於是別人便爭相模仿，以至泛濫成災，美名的色彩褪化，逐漸成為舊名、老名、俗名，令人厭煩了。所以我們要勇於創新，把沒有新意的名字加以改觀，使之新穎、獨特，效果大為不同。如在字的讀音上以雅換俗，運用起來很靈活，思維馳騁的空間大，像月亮，代表美好團圓，常被用來給女孩子取名，也是文人騷客吟詠的對象。所以有很多關於月亮的雅稱。如：玉兔、玉蟾、玉環、玉輪、冰輪、冰鑒、銀鉤、瓊鉤、碧華、圓景等大幾十種之多。這些雅稱因了解的人少，使用的人自然就少，偶爾用以取名，自然也就顯得高雅了。還可以換義不換音。改變原字的形態和含義，使其原讀音基本不變，現在改名時用得多。如「蘭」換成「瀾、嵐」「英」換成「櫻、鶯」，「花」換成「畫、華、樺」；「玉」換成「育、郁、瑜」等。這些我們都可以從字典中查到。只要用心一定可以取一個別緻好聽的名字。四、結束語姓名作為我們每個人的「專利產品」，從一個非常簡單的代號到一個具有社會文化意義的語彙，它體現了中國語言的無窮魅力與內涵，我們的漢語是世界上最美麗的語言，它不僅語音優美多變、鏗鏘有力和婉轉綿長，字義的博大玄妙、豐富多彩和深厚悠遠，字形的多姿多彩、靈活生動和氣韻傳神的無窮魅力應該在我們我們現代人取名中得到廣泛的發揮與應用。總之，我們應當棄其糟粕繼承和發揚優秀的姓名文化精華，並突破傳統，銳意改革創新，大膽借鑒吸收，使我們的取名藝術升華到一個新的台階。注釋：①向光忠，等《中華成語大辭典》，吉林文史出版社，1986年版，第495頁。②中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，《現代漢語詞典》，商務印書館1999年版，第589頁。③郭書章，《新編字典》，新疆人民出版社，2004年第二版，第164頁。參考文獻：（1）林木，《起名寶典》，大眾文藝出版社，2009年7月第一版。（2）王軍雲，《中國起名學》，中國華僑出版社，2004年10月第一版。（3）關璽華，《怎樣給孩子起名字》，中國國際廣播出版社，2003年6月第二版。
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