浙易講課記錄：八字中壽命以食神為基點的論法講解
1、壽元星有四：其一看食神，食神為壽元星，這在基礎班的教材中有提到過。如果命中有傷官而無食神，傷官亦可作壽元星。其二看印綬，印綬為生我者，在六爻中稱「父母」，六爻中看壽就是以父母爻作用神，故印綬也可為壽元星；其三是看日主，日主即為人的命元，由日主引伸出的為「祿神」，代表自己的身體，十分重要，其實大家經常也能看到祿被沖制容易見災。所以在這裡祿可以看壽命星；其四看財星，財為養命之源，如財神空破被劫奪，也會死亡。壽命星雖然有這麼多看法，但是實際上往往一個八字體現出的壽命星只有一個，也就是把代表這個人的壽命體現到一個字上，而我在斷命的過程中經常是把信息集中到一個字上。那麼想斷一個人的壽命就要靈活把握這個八字的壽命星，首先必須找出壽命星，所以需要對壽命星的特點進行把握。具體到一個八字中：第一、命中少而精的，可為壽命星，多而旺的不為壽命星。
第二、靠近日主或者當令者 可為壽命星，遠離日主或者被制服的不為壽命星，壽命星一般是通根得氣，虛弱無氣不成壽命星。
第三、特殊能拯救命局的天干，雖無根也可以當壽命星，就好比，某個天干是這個八字的用神，比如殺旺要制化，正好天幹上有印 雖然無根，但是這個印就可以當壽命星，一旦在損這個印的大運，命主就容易見災。如此我們可以繼續將看壽命的情況進行分類。
第一類考察五行的偏廢。
第二類考察空亡對八字生死的影響。
第三類 按照上面所寫的看法進行實例講解。
2、通常我們會有這樣一個觀念，那就是強調八字五行的平衡流通中和，而不喜偏枯，偏枯的意思就是在命中五行由於歲雲的作用形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形。這種辦法是常用的，其實就是看五行中八字什麼五行基本上無救應了，而這種悟性恰好就是八字的壽元星，於是就以此論死。一般來說，金五行是怕弱，弱極沒有救應則死，而火則不喜過旺，旺極無制則死。至於水土兩五行，水則怕衰 土怕旺極。那麼在這裡要深刻理解旺衰強弱四個概念。所謂的旺指的是得了月令之氣，而且有根有源。衰則反之。強的概念是雖然不得月令之氣但是在八字中得眾，有幫扶，同類性質的字比較多。眾則為強，但不為旺。弱是相對強的概念而言，正好相對。五行的偏廢，過旺者一般不會在旺之年月死，而死在犯旺或者原神受制之年月，這就相當傳統八字上論的從格概念。從神不可破的道理。一般過衰者，不死在克過衰者之年月，而死在生旺或者墓之年月。實際上意思代表什麼，兩字：順勢 順強則強，逆強則災。生活的道理也是一樣，順勢而為，逆勢則必敗。簡單就是找一靠山，而不是跟強者做對。至於空亡與生死的關係，實際上這個很多人都知道這麼回事，但是具體用法上比較複雜，我雖有思路，但是無法理清，這個大家記一下，以後把原理告訴大家，大家自己去領悟。我目前沒十足的把握講明白。一般壽命星不喜見空亡，也怕見災煞。這裡的災煞不要理解成神殺，而要理解為12長生決里的墓病死絕。在12長生決里，這四個狀態被定位為災煞，其實在邵偉華的四柱預測學入門中也提到過這個概念，如果看書仔細的相信有印象。比如木墓於未 死於午 病於巳 絕於申。一般在一個命局中，關鍵字遇到這樣的大運或者流年通常不會應好事。代表這個五行的六親或者十神在12長生的狀態上如果如此的話，通常可以根據這些原則斷出事情來的。那麼在這裡有個問題就是關於用神和死亡的關係。個人認為和經驗看法，用神只管行運之好壞，而不主生死。只是有年歲較高之人看壽命時才考慮到用神。有的人在得意之年突然死亡，而有的人雖然窮困潦倒，但是身體健康。這就是我在講課的時候提到的發過則死的概念，實際上在傳統書中也有提到過。人的命運分兩個層面，一個是身體上的從生到死的狀態，一個是事業上的從不好到好，從好到不好的過程，實際上就是說人的命運要兩分，一個是壽命概念的命運，一個是關於物質或者精神方面的命運，比如財官之類的好壞，死亡最終取決於命局的壽星以及五行的關係，至於有的人在用神受制的年份去世，主要是用神與壽命發生了一致的情況。第一類，把食傷看成壽命星。食神（傷官）作壽元星時，須貼近日主或秉令、或泄秀、或制殺、或生財，發揮有重要作用。那麼這個字被壞掉，八字全局基本上就廢了。一個八字原局就好比一個機器，如果不發揮作用，基本上就好比廢了一樣，那意思就是死亡了。
例１、乾造：甲戊己丁
戌辰酉卯
己庚辛壬癸甲乙
巳午未申酉戌亥
比如這個八字，此命原局己生三月，丁印相生，戊土相幫，辰戌沖而土旺，總體上八字土勢不弱。甲己有合化之意 三月，逢龍成化，化氣之象。一般化氣或者旺之八字則喜食神化瀉原局旺氣。而從日主的意象來看，實際上日主在原局也是通過酉金這條線進行力量的轉化，否則日主只能和戊土一起貪完，被動的接受丁火這個印星的養育而不做事。一個貪完的人，一個衣來張手飯來伸口的人基本上就是廢物了。所以必須要找點事情做，所以這個酉正好是其做事情的方式和渠道。所以這個字就不喜被傷，而且也是食神，在這裡就可以將其當成壽命星看待了。既然是壽命星就不喜被破壞，所以原局這個卯就不是個好東西。沖酉壞這個壽星。那麼再看大運會於哪個運死亡。這個八字提示一下，壽星和用神一致。其他人什麼看法，都說說看
例１、乾造：甲戊己丁
戌辰酉卯
己庚辛壬癸甲乙
巳午未申酉戌亥
為什麼說是戌運，說理論看看。如果你認為戌沖辰 ，但是我只認為是事業不好，沒傷到壽星，戌穿酉也不好，現在兩個不好的字和在一起了。互相絆住了，反而把酉放一邊了。你說這個運能死么 ，實際上此人死在乙亥運。這個大運 卯木與亥半會，木旺起來了。乙木這個字也出來天干，說明叫忌神透出，發用。本藏而待用，現透而發用。這個原則要考慮清楚，一般藏之不透為之待用，而透出則顯功。找到了這個大運，現在再找流年。流年就要考慮酉的四煞之地，也就是剛說的暮絕死病之地，而己卯年，卯到，乙到，己到日主到。應期出現了。此年死亡。
例２、乾造：己甲己甲
未戌酉子
癸壬辛庚己戊丁
酉申未午巳辰卯
此八字與上面同樣的道理，但是問題是這個爭合而不化。同樣以酉為壽命星 一者為食神，二為坐下身體宮，三者滿足了原局的日主的意象，化瀉土氣。所以自然取這個字當這個八字中的壽命星，在這裡需要提一下的就是，既然這個字代表壽命，那麼在沒有危急到死亡的歲運如果對這個字進行破壞的話，同樣要有病災。所以在斷命的過程中，有時候可以取關鍵字斷病災年份。
那麼這個八字通常看死亡要考慮午運和卯運，因為午是破酉的。卯是沖酉之運。所以這兩個運很關鍵。破的力量沒沖的大。這是其一，其二，有土轉化午的力量。只要不遇寅年，問題不大。所以先排除午運，那麼自然要考慮到卯運。而且一般來說，看人壽命夭折的八字並不多見。往往要到5 60歲的時候再考慮。這樣準確率就能高點。這個死在辛未年，卯運也存在一個卯未半合的問題。另外辛透出的年份。辛一出來，丁火就會傷辛。此年死亡。
例３、乾造: 癸丙戊丁
未辰申巳
乙甲癸壬辛庚
卯寅丑子亥戌
這個八字也有用食神的象。三月之土，未 巳，丁，祿身比較厚重。土不喜重，重則喜化瀉。
於是需要這個申流通土氣。此為一。其二需要申流通戊癸防土水之爭。其三需考慮日主的意象，申為日主發用之地。其四，考慮為坐下身體宮。所以這個字在原局就顯得尤其重要了。那麼這個八字要死在哪個運。那就要考慮原局什麼對申是有害的字。還有個關鍵就是原局的申是空亡的。一般日時見空，主晚景不佳。而且戌雖然穿酉但是被卯這個字給合了。戌穿酉,沖辰,合卯
卯這個字剛才說了，是不好之字。這個是在庚戌運死的。這個運庚出來了，代表申字到了。申到就是說明要發生和申字相關的事情。和申壽命星相關的事情那麼自然是壽命之事了。此為一。
其二，申以庚的形式出來，必然要遭到天干丙丁的回克，尤其是丙火梟神奪這個庚食神，那麼傳統意義上的梟神奪食的應期就出現了。
其三，庚在大運出現，那麼只要在流年上找應期 遇到沖申或者是空亡之字自己出現的年份就要應災了。空則不喜實。實就是填實，就是出現的意思。
所以在甲申年，申到的年份。死亡。空亡之字出現 的流年為應期。這個估計學過六爻的人應該理解的。
那麼在這裡提醒下大家，如果有學六爻的人，學的不錯的話，那麼請在有時間的時候把六爻的應期理論給搬到八字上使用。就好比上次說到的沖見合，或者合見沖這樣的情況，都能從六爻中找到影子。所以我認為任何理論的學習其實都是相通的。都是有共同的可以借用的地方。
那麼有人問，為什麼在甲寅運為什麼沖申不死呢 而且行甲寅運食神逢沖臨絕 ，有生梟神，為什麼不死？這裡有個重要的原則和理論。那就是關於大限的用法。這個我在有次文字講課中，提到過推婚期的時候考察大限，記得那個東西是樂樂爸整理的。原局的組合，年月日時，為什麼分早年，青年，中年， 晚年。實際上就是在大致意義上把一個人的一生的限運給分開了，在不同的時間段要發生不同的事情。這些都是原局的體現。而大運的創造應該是為了原局找應期而設計的。所以有時候我在思考這樣一個問題。大運重要，還是大限重要。我的看法是兩者都重要。只是大限考慮的是這個事情要發生在什麼階段的問題，然後根據階段來找大運。如果發生在青年那麼自然要找青年的大運，如果發生在晚年，自然要找晚年的大運。這個八字甲寅運是在丙辰大限。庚戌運是在丁巳大限。在丙辰運的時候，辰土是生申的，而在丁巳限，巳是要合制申，所以在選擇取捨上， 還是傾向後面的限運。
例１、乾造：甲戊己丁
戌辰酉卯
這個八字,地支都在沖,年月支戌辰沖,怎麼知識是在年這個大限好還是月這個大限好呢
就是說,怎麼確定大限的吉凶,呵呵
浙易(641283160) 21:25:06
大限主要是柱與柱之間的作用。
既然你說戌穿酉，實際上辰一合酉，解了這種穿，那麼在己酉限前基本上就沒大問題。柱與柱之間的力量不是相互的么，是相互的。但是有個主和副的問題，就是主作用和副作用的問題
就需要你考慮的立足點是誰，比如我和你打架，外人對這個打架會有不同的看法，站在我的角度的話，希望我不被打死，前提是你比我厲害，能把我打死，但是站在我的角度的考慮，就不希望我被打死，站在你的角度，就希望你打死我。意思就是，你考查日主的時候就以日主為重點，考察其他與日主相關的六親的時候就以其他六親為主。至於兩者之間的作用力量。實際上是考慮一個柱子中的一個干或者支對你想要關注的那個關鍵的字的的影響，就好比年柱 中的的這個戌對酉是穿的作用，對吧？現在問題你不需要去關注這個穿的主體，而是要關注能否被穿到，好壞的結果主要就是考慮這個酉是否被穿到的問題，就好比有人要拿刀子去砍你。雖然有這個意思，但是結果你沒被砍。結果是好的。我關注的就是是否被砍到。沒被砍到，就是好的
因為無法改變有人要砍我的事實。因為這個戌本身是存在的。現在的問題是存在的東西，能否傷還到我，就好比雷電經常有，就是看是否有被雷打中的問題了。原局辰合酉沖戌實際上解了這種危機。那麼這種解不穩定。受到大運和流年的影響。一旦這個辰被破壞掉，那麼戌穿酉這種事情就可能成為事實了。看一八字首先要看出一個八字中的問題所在。然後看明白其本身存在的彼此救應的路線，就好比，一個人生病了，那麼就要看這個人為什麼病的？病的癥狀是什麼？內在機體怎麼去消解這種病。你要先從內在原局這麼去分析？為什麼得病，戌穿酉 卯沖酉，尤其是卯這個壞蛋，癥狀是什麼，癥狀是卯沖酉導致酉的狀態不妙 從而影響酉方面體現的問題
那就要以酉或者卯無類象 延伸這種災病的跡象了。這是癥狀問題，那麼內在怎麼去消解這種病
第一防止酉臨四煞
第二防止酉再次被傷
第三防止增加卯的力量
第四，防止辰這個中間力量被去掉，導致戌直接穿酉。那麼如果一旦出現我本身要防止的這四種情況，就代表了身體這個酉方面的問題了，如果是酉本身臨四煞，那麼可以看出是酉本身內在的問題，以酉去類象，如果是酉被外力傷了，比如卯沖，比如戌穿，那麼就要考慮外來的影響 外來的作用，就要以卯和戌來定位病狀，同時不能忽略酉本身的狀態。如果是辰被去掉，就看辰 和去掉辰的字。但是這種看法只能代表原因，而根本問題其實還是酉本身。
浙易(641283160) 21:38:14
其實這些基本上說明白了八字問題的發現，分析，與解決的問題。任何八字都可以這樣去把握
一點點的結構，然後進行重新建構。
例４、乾造: 己丁癸乙
卯醜醜卯
丙乙甲癸壬
子亥戌酉申
這個八字，通常一個八字發來，很多人不知道怎麼入手。首先一個八字出來了，我通常是先把日主和月令對照一下。癸----丑 （七殺）坐下是什麼？丑（七殺）這是第一步，由日主和月令的對比關係，讓我們聯想到七殺
然後分析七殺的性質：第一，攻擊性，打擊性，，，，，第二，格局體系上的四凶神---要制要化。然後想到------------是制還是化，然後想到制之以食傷 化之以印星。考慮到這裡來了，就要考慮這個八字到底是制還是要化 什麼時候制，什麼時候化。然後考慮制要用什麼制，化要用什麼化
制的話原局只有乙卯，化的話只有丑中辛，不出來，待用，還有虛神申，都是待用的。所以從這裡可以看出，這個八字首先是被逼迫著要去制。而化的方式只能靜待大運了。那麼既然選擇了制，就要考慮其制的效果
兩方面考慮，一是考慮丑土殺性，二是考慮乙卯力量。從丑土的角度考慮，第一為凍土，冰土 ，陰寒之極。從乙卯的角度考慮，在丑月的力量不行，而且狀態不行。但是，一般到這個時候我們或許說這個八字很差，實際不然，因為考慮問題的時候忽略了一個重要因素
大家想想是什麼？根都成冰了。水都成冰了。這才是關鍵， 上面提到的是凍土
於是就應該要想到調侯的重要性了
天似紅河岸(20397265) 21:54:56
丁
所以這個八字的一個關鍵就是丁，如果沒有這個丁，什麼都不是了。這個丁火雖然無根，但是透出則可用，從格局體系上講，大家如果聽過課的話，你會發現很多時候考慮天乾的作用，至於力量的大小是次要考慮，首先是考慮其能否出來的問題，考慮其潛在影響的問題
就好比一個老頭，雖然打架沒什麼力，但是人德高望中，一句話頂10萬軍隊。我們不是要其為我打架，而是要藉助其潛在的影響力，就好比皇帝御駕親征一樣，這個丁發揮的就是這種作用。
爐火在寒冬有取暖解寒的效果，就好比冬天裡的一碗薑湯
例４、乾造: 己丁癸乙
卯醜醜卯
丙乙甲癸壬
子亥戌酉申
那麼有了這個丁，其實河流解凍了，水能流動了，草木可以萌芽。丑土就能鬆軟了，所以卯木莊稼就可以生長了，所以木的作用就可以使用出來了，運走乙亥乙出來了 亥卯半會。乙木生丁 原局就有這個乙丁，現在乙木出來生 應期出現了。這運不錯。甲戌運，傷官甲出來了，合殺 掌權，戌為丁的根氣 冷暖有情，此運也可以明白。癸酉運，酉卯相戰，用神相戰。大變動的歲運
這裡有個重要的原則了，需要注意上面我提到了 制還是化的問題，實際上反應這個八字兩種不同的生存思路，制殺則以武職、技術體現，印化殺則以文職體現，那麼在這個運里，原局的制殺的格局給壞掉了，變成了丑酉半會，轉製為化，從武職變成文官，這裡需要提一下的就是，原局無論取食制殺，還是印化殺，都是權力的象，所以此命層次剛才我沒強調。一目了然。
那麼壬申運，食神臨絕地，這個運損壽運，死在這年，雖然這個運是印運，雖然這個運事業不錯，但是還是要死亡。富貴所主之神與生死所主之神不盡然相同，這個需要好生注意。死在庚午年，主要是壽星卯絕於申 死於午 庚出頭又合制乙 。
例５、乾造：戊乙癸庚
辰丑卯申
丙丁戊己庚辛壬
寅卯辰巳午未申
這個八字 ，大家先看看，我手打字有點麻，一會繼續
這個八字其實和上面的有一定的相似性，也是癸生丑月，但是這個八字沒火。上面的八字是國民黨主席，下面的八字是有虛名。虛官無權，雖然都是食神制殺，但是這個食神不見火，木無火不容發。此為一，其二，雖用食神，有庚申相絆，用身受制。這樣一論，基本層次就明白了
如果再細論，那麼辰丑一官一殺，就有點官殺混雜之嫌疑了。那麼再回到壽命的角度來
第一食身為用，第二坐下身體宮，有根有氣的食身。第三，食身當壽命星。那麼原局要分析這個食神的狀態，按照強弱旺衰的概念分析，那麼這個食神就顯得很衰了。第二，申卯暗中合克
乙根受傷，本身都是朽木，枯草再遇到申的砍伐。根基本上是傷了，再結合限運，要在晚年。因為庚申在時柱上，主晚年，那麼晚年比較明顯的大運，就是申到的運了，未運半合卯 有點火氣，雖入墓不死，壬申運丙子年，三會水，乙木到申絕地，木衰極就怕遇生，遇旺水來必死，衰絕怕生為應期，這年死了。
例６、坤造：戊癸癸甲
申亥巳寅
壬辛庚己
戌酉申未
這個八字同樣也是以靠近自己的木為壽命星，亥月水，還沒凍，水勢還不錯
申發水源，所以八字喜見木火，木化水，而轉生火，火有暖身的效果。既然看壽命
就要看原局對寅的作用。第一，申要衝寅，但是遙衝力量不足，況且亥轉化申之力量
無礙。第二，巳刑寅 。這個有亥解一下，但是亥的限運一過。就發揮不了解的作用了
所以這個巳刑寅實際上是對壽命產生影響的主要字。而且我在前面講課中有次提到
癸見寅卯的八字，當時還拿一個學生的八字做了講解。說這種八字容易短壽。走丙申大運的時候，寅臨絕地，損壽，遇子年，三會，木衰遇生，死亡。
今天先把食神為壽命星的問題講完，至於以印為壽命，以祿為壽，以財為壽之類的。下次再講。
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