《中華詩詞三百首》教學參考資料庫之二十二

121岳飛     宋  詩詞兩首

【作者簡介】

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，並煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了"精忠報國"四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。岳飛一生出入疆場，英勇抗擊侵掠，堅決反對國族壓迫，其愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節為歷代人們所敬仰，值得我們永遠懷念。

121·1、《滿 江 紅》(110)

 怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。      抬望眼， 仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土,八千里路雲和月。     莫等閑白了少年頭， 空悲切。

 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？      駕長車 踏破，賀蘭山缺。  

壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。      待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

【詩文題解】滿江紅，詞牌名，雙調，93字，仄韻。

紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠軍節度使。當旌節發到鄂州(今武昌)時，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇雲散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。

【詩文注釋】（1）怒髮衝冠：憤怒得頭髮直豎頂起了帽子。 《史記·廉頗藺相如列傳》： 「相如因持壁卻立，倚柱，怒髮上沖冠。」

（2）瀟瀟：驟急的雨聲。《詩經·風雨》：「風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。」瀟瀟，風雨之聲。歇，停止。

（3）仰天長嘯：昂頭對著天空大聲呼嘯。嘯：感情激發時撮口發出的聲音。

（4）三十功名：孔子說過「三十而立」，認為人到三十來歲就該建功立業。 岳飛寫這首詞的時候是三十二歲，因抗金戰功卓著而建節(拜節度使)，可謂功成名就。

（5） 塵與土:把個人的功名視若塵 。

（6）八千里路雲和月：為收復失地抗擊金兵而南征北戰，披星戴月。

（7）等閑：隨便地，輕易地，等閑視之。這句是說，切不要輕易地讓青春虛度，待到滿頭白髮時，

再懊悔悲傷也是枉然。意同漢代古詩「少壯不努力，老大徒傷悲」。

（8）靖康恥：指宋欽宗靖康二年(1127)京師汴梁和中原淪陷、徽欽二帝被擄的奇恥大辱。猶，還。

  未，沒有。雪：洗刷掉。    （9）長車：兵車，戰車。

（10）賀蘭山：山名，在今寧夏西北部。這裡應是泛指金人佔據的地區。缺，缺口，這裡指山口。

（11）胡虜、匈奴：都是代指金之侵略者。「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」這兩句表現了岳飛對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。

（12）從頭：重新，這裡作全部講。        （13）收拾：這裡作收復講。

（14）舊山河：原來的祖國疆土。這裡指被金人侵佔的國土。

（15）朝天闕：朝見皇帝。天闕，指皇帝的宮殿。

121·2、《題青泥市寺壁》     (235 )

雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。

【詩文注釋】（1）貫鬥牛：形容膽氣極盛，直衝雲霄。

（2）君仇：靖康二年(1127)宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城(今黑龍江依蘭)的國讎，即岳飛《滿江紅》詞中所說的「靖康恥」。              （3）頑惡：亦即《題翠岩寺》中說的「金酋」。 

（4）還車駕：指迎回徽、欽二帝。    （5）不問：不追求，不圖謀。  

（6）登壇：升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將，多設壇場，舉行隆重儀式。這裡指拜將封侯得高官。

（7）萬戶侯：食邑萬戶的侯官。漢制，列侯食邑，大者萬戶，小者五六百戶。這裡指獲厚祿。

【詩文賞析】這首詩直抒胸臆，表現了岳飛不問功名，精忠報國的高風亮節。

122、余光中    現代《鄉愁》    (295)

小時候，/鄉愁是一枚小小的郵票，/我在這頭，母親在那頭。

長大後，/鄉愁是一張窄窄的船票，/我在這頭，新娘在那頭。

後來啊，/鄉愁是一方矮矮的墳墓，/我在外頭，母親在裡頭。

而現在，/鄉愁是一灣淺淺的海峽，/我在這頭，大陸在那頭。

【作者簡介】

余光中（1928- ），男，祖籍福建永春，生於江蘇南京。曾入金陵大學、廈門大學學習。1949年到台灣，畢業於台灣大學外文系。在軍中服役數年。1958年赴美國進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返台後，任教於台灣師範大學英語系。

【詩文賞析】60年代起余光中創作了不少懷鄉詩，其中便有人們爭誦一時的「當我死時，葬我在長江與黃河之間，白髮蓋著黑土，在最美最母親的國土」。回憶起70年代初創作《鄉愁》時的情景，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺，似乎又在感念著當時的憂傷氛圍。他說：「隨著日子的流失愈多，我的懷鄉之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在台北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉愁》。」

123、朱熹    宋    古詩兩首

【作者簡介】

朱熹（1130-1200）南宋思想家、教育家、文學家。字元晦，號晦庵、晦翁，別稱紫陽、考亭。祖籍徽州婺源（今江西），生於南劍州尤溪（今屬福建）。曾任秘閣修撰等職。他博覽群書，廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律以至自然科學有不同程度的貢獻。在哲學上發展了程頤、程顥關於理氣關係的學說，集理學之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學系統，稱為程朱理學。他從事教育時強調啟發式。他治學態度嚴謹，分析問題精密，對後代的學者影響很大。

123·1、《 春日》(37)

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

【詩文注釋】（1）勝日：天氣晴朗的好日子。  （2） 尋芳：游春，踏青。

（3）泗水：河名，在山東省。       （4.）等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。

（5.）東風：春風。

【詩文解釋】在風和日麗的日子，為了尋找優美的風景來到泗水河邊，眼前一望無際的春光煥然一新。隨便走走就可以領略到春風的面容，萬紫千紅都是春光點染的盛景。

【詩文賞析】這是一首游春詩。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的"尋"字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

123·2、《活水亭觀書有感》（188）

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

【詩文注釋】（1）半畝：面積小，言其小也。 （2）鑒：鏡子。 （3）影：水中倒影 。

（4）徘徊：流動不絕貌。        （5）渠：水，指方塘。      （6）如許：這樣。                    

（5）       為：一作「謂」，答詞。

【詩文解釋】半畝大的池塘好象打開的一面鏡子，陽光和雲影倒影在水中不停地晃動。問它怎麼會這樣清澈，因為源頭是不停流動的泉水。

【詩文賞析】以理入詩，是宋詩的特點；而於形象中寓深刻的道理，正是宋詩的成功之處。這首小詩借池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。

124、朱自清     現代    《光 明 》   （291）

風雨沉沉的夜裡，前面一片荒郊。

走盡荒郊，便是人們底道。

呀！黑暗裡歧路萬千，叫我怎樣走好？

「上帝！快給我些光明吧，讓我好向前跑！」上帝慌著說，

「光明？我沒處給你找！你要光明，你自己去造！」

【作者簡介】

朱自清(1898——1948)原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生於江蘇東海，後隨祖父、父親定居揚州。幼年在私塾讀書，受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學，1916年中學畢業後考入北京大學預科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運動的參加者，受五四浪潮的影響走上文學道路。1920年北京大學哲學系畢業後，在江蘇、浙江一帶教中學，積极參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發表的長詩《毀滅》，還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優美散文。

【詩文賞析】像許多「五四」時代的新詩一樣，在藝術上它也帶著新詩草創時期的特徵。他完全突破了古典格律詩的傳統模式，實踐了當時提出的詩體解放的主張，較胡適的《嘗試集》還帶著舊詩的痕迹，又前進了一步。朱自清完全拋棄了平仄、對仗以及傳統的韻調和意趣，純用白話乃至口語，只求節奏自然，意象更新。周作人的《小河》早於朱自清這首詩不到十個月，曾被稱為新詩最早的成功之作，卻幾乎全是散文。這首詩並不那樣散漫，它運用了韻腳，也適當地注意了節奏。它的內容有理性的思辨，卻通過假設的與「上帝」的答問方式，運用象徵和對比，把哲理熔鑄於形象之中，避免了抽象與晦澀之感，而顯得親切、活潑。

125、曾幾  宋   《三衢道中》  (68)

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

【作者簡介】

曾幾（1084——1166），號茶山居士，贛州（今屬江西省）人。做過江西、浙江提刑，權禮部侍部郎等官，主張抗金。能詩，詩風清俊。

【詩文注釋】（1）三衢：山名，在今浙江省衢縣境內。    （2）梅子黃時：指初夏時節。

（3）泛：划船，乘船。       （4）卻：又。            （5）黃鸝：黃鶯。

【詩文解釋】此春暮出遊，初夏而返之詩也。當黃梅之時，不雨而連晴數日，泛小舟而回，溪水盡處，舍舟而行山路也。綠樹蔭濃，不減初來之路，更有黃鸝婉囀於深林，比來時更添幽趣也。

126、 曾鞏  宋   《詠柳》(228)

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

【作者簡介】

曾鞏(1019～1083)中國北宋散文家，字子固。南豐（今屬江西）人。嘉祐二年（1057）進士，任召編校史館書籍，官至中書舍人。曾鞏是唐宋八大家之一，是歐陽修古文運動的支持者和參與者。主張先道而後文。其文自然淳樸，不甚講究文采。在八大家中，他是情致較少的一個。他的文章絕少抒情作品，多為議論文和記敘文。他的散文以議論見長，立論精策。其記敘文中偶有寫景之作，刻畫極工。如《道山亭記》述山川之險，精雕細刻。《墨池記》談古論今，不無卓見。

【詩文注釋】（1）倚：仗恃，依靠。 （2）狂：猖狂。（3）解把：解得，懂得。（4）飛花：柳絮。

【詩文解釋】柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發黃，但趁著東風吹暖，一下子便飛快地變綠了。不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊！

127、祖詠    唐   《終南望余雪》（54）

終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色， 城中增暮寒。

【作者簡介】

祖詠（699－746）字和生，洛陽人，作品多寫隱逸生活，山水風光、自然景物為主。有《祖詠集》。

【詩文注釋】（1）終南：山的名字。      （2）陰嶺：山嶺的北面。  

（3）林表：林梢。                     （4）霽：雨後或者雪後轉晴。

【詩文解釋】遙望終南山北，景色秀美。山頂的積雪如同漂浮在雲間。雪後初晴，夕陽的餘輝映紅了林少。暮色中，長安城裡增添了幾分寒意。

【詩文解釋】這是一首描寫雪景的佳作。

128、張志和   唐  《漁歌 子》 (99)

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠， 綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

【作者簡介】

    張志和，中國唐代詞人。初名龜齡，字子同。婺州（今浙江金華）人。生卒年不詳。16歲游太學，擢明經，向肅宗上書陳策，特見賞重，賜名志和，命待詔翰林，授左金吾衛錄事參軍。後因事獲罪貶南浦尉。遇赦還，以親喪不復仕，隱居江湖間，自號煙波釣徒，又號玄真子。

    張志和能書善畫，長於音樂，嘗與陸羽為顏平原食客，善畫山水，揮筆立就。現存其《漁歌子》即《漁父》詞5首，描繪江南水鄉風光、漁父生活。詞的基調清新、質樸，並融和著隱者淡泊、澄清的高情遠意。張志和是詞人，又是畫家，所以他對淡泊逸致的抒發，是詞畫相兼的。

【詩文注釋】（1）此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。     （2）西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。

（3）鱖魚：俗稱「花魚」、「桂魚」。       （4）箬笠：用竹篾編成的斗笠。

【詩文賞析】此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷濛的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。

129、張九齡    唐     古詩兩首

【作者簡介】

張九齡（678-740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應「道侔伊呂科」，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被採納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒於曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄託諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。

129·1、《感遇》  (101)

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折？

【詩文注釋】（1）葳蕤：枝葉茂盛而紛披。     （2）坐：因而。    （3）本心：天性。

【詩文賞析】此詩系張九齡遭讒貶謫後所作《感遇》十二首之冠。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特徵。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以"誰知"急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，於詠物背後，寄寓著生活哲理。

129·2、望月懷遠  (162)

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【詩文注釋】（1）竟夕：整夜。      （2）披衣：謂披上衣服走出戶外。（3）盈手：滿手，滿握。

【詩文解釋】海面上升起了明亮的月亮，遠在天邊的人此時此刻和我一起仰望。有情的人怨長夜漫漫，整夜都在互相思念。吹滅蠟燭，披上衣服，來到戶外欣賞皎潔的月色，久久佇立不覺露水打濕了衣服。月光雖然美好可愛，卻無法捧在手裡贈送給你，還不如回去睡覺，在夢中或許可以和親人相會。

【詩文賞析】此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。「海上生明月，天涯共此時」為千古佳句，意境雄渾豁達。

130、張繼   唐   古詩兩首

【作者簡介】

張繼，字懿孫，襄州人。張繼天寶十二年（公元七五三年）中進士。他的詩在《全唐詩》中，只有四十餘首，其中還混入了別人的詩。據宋人葉夢得《石林詩話》記載，他的詩在南宋時已僅存三十多首。

【作者趣事】                

張繼和《楓橋夜泊》的故事

  一千兩百多年前，張繼進京趕考，和天下每位學子一樣，總希望那段「十年寒窗」.「三更燈火五更雞」的歲月能得到報償，總希望「一舉成名天下知」。放榜之日，能夠享受插花遊街、馬蹄輕疾的風流；能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉。並能在瓊林宴上一睹文武百官的風采，親見天子的龍顏。

130·1、《楓橋夜泊》（181）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【詩文注釋】（1）楓橋：在蘇州閶門外。   （2）夜泊：夜裡船停泊在岸邊。

（3）江楓：江邊楓樹。                  （4）漁火：漁船上的燈火。

【詩文解釋】秋夜江邊一輪殘月向西落下去了，烏鴉幾聲啼叫，秋霜滿天，江邊的楓樹，漁船上的燈火，陪伴著憂愁難以入睡的行人。到了半夜，姑蘇城外寒山寺的鐘聲傳到了客船上。

【詩文賞析】詩人旅途，夜泊楓橋，見秋日江南水鄉之夜幽靜魅力，使他領略到情味雋永的詩意美，而寫成這首詩抒發旅途愁思。這首著名的寫景詩用烏啼、鐘聲的動態描寫與江楓、漁火、霜天的靜態描寫，調動起讀者的視聽感覺，使人如見其色、如聞其聲，動人遐想，極富神韻，千古絕唱。

130·2《秋思》（219）

洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。

【詩文注釋】（1）重：重疊。意萬重，指心事重重。   （2）復恐：又怕。

（3）行人臨發：捎信的人將要出發。      （4）開封：打開已經封好的家書。

【詩文解釋】洛陽城裡颳起了秋風，想寫一封信給家裡，要說的話有千言萬語。擔心匆忙之間沒有說完的心裡話，捎信的人要走的時候，又打開信封再看看落下了什麼話。

【詩文賞析】詩人通過寫信又拆信的細節，表達了詩人思念親人的複雜感情。

131、張旭   唐   《桃花溪》（223）

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？ 

【作者簡介】

張旭，唐朝詩人，字伯高，吳（今江蘇蘇州市）人。開元、天寶時在世。曾任常熟縣尉。以草書著名，性好酒，每醉後必號呼狂走，索筆揮灑，時號張顛。確實也說明他對藝術愛好的狂熱程度，如民間說的「入迷」。

【詩文注釋】（1）隱隱：隱約看不分明的樣子。（2）飛橋：橋高如凌空飛起。（3）野煙：山野間的煙藹。

【詩文解釋】透過雲煙望去，橫跨山溪之上的長橋忽隱忽現，似有似無，在桃花溪石磯的西邊詢問漁船上的人:這桃花整天隨著溪水飄來，那桃花洞在清清的桃花溪的什麼地方？

【詩文賞析】這首詩用的是陶淵明《桃花源記》的故事，在描寫桃花溪美麗寧靜的景色的同時，流露出詩人對於「世外桃源」美好理想的嚮往之情。

132、張祜  唐   《題金陵渡》（257）

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。

張祜，字承吉，清河人，以宮詞得名。其詩風沉靜渾厚，有隱逸之氣，但略顯不夠清新生動；吟詠的題材相當豐富（這裡面包括眾多寺廟的題作和有關各種樂器及鳥禽的詩詠等等）。代表作有《題金陵渡》、《雁門太守行》、《送蘇紹之歸嶺南》、《旅次石頭岸》、《隋宮懷古》、《從軍行》、《愛妾換馬》、《宮詞二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《聽箏》、《散花樓》、《悲納鐵》、《櫻桃》等，其中《題金陵渡》和《宮詞二首》流傳頗廣。             

【詩文注釋】（1）金陵渡：在今天的江蘇省鎮江市。 （2）津：渡口。

【詩文解釋】金陵渡口有一座小小的山樓，漂泊的人在這裡住宿一夜，自然會有一絲鄉愁。夜間江潮退了，月亮西斜，遠處幾點星火閃爍的地方應該是瓜洲了。

【詩文賞析】這首詩由長江的夜色寫起，流露出詩人旅途中的孤獨寂寞的心情。

133、張炎  宋   《朝中措》（286）

清明時節雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。

燕簾鶯戶，雲窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家。

【作者簡介】張炎 (1248-1320)，字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁。先世鳳翔(今陝縣名)，寓居臨安(今浙江杭州)。有《山中白雲詞》，存詞約三百首。張炎為詞主張「清空」、「騷雅」，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨並長於詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。因他精通音律，審音拈韻，細緻入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想像與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考。清代許多詞人都尊崇張炎，把他和姜夔並稱。　

【詩文解釋】清明時節是踏青的時節。儘管嘩嘩下著大雨，又何妨到河邊觀潮，郊外看花？但這華花的笑似乎變成冷嘲，嘲諷他竟然離鄉客游，他猛醒，自己真是「夢裡不知身是客」……清明時節是插柳的時節。家家門上插著楊柳以消災。從歌館樓台醉醺醺出來，他也順便折一枝。一陣春風吹過，他猛醒，哪裡是自己的家？柳插何處？他真是處處無家處處家……

134、張俞   宋   《蠶婦》（83）

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

【作者簡介】張俞，北宋時人，字少愚，蓋州郫（今四川郫縣）人。仕途坎坷，因隱居四川青城山白雲溪，自號白雲先生。

【詩文注釋】（1）淚滿巾：淚水濕透了衣巾。（2）羅綺者：穿著綾羅綢緞的人。

【詩文解釋】昨天養蠶婦去了一趟城裡，回來時忍不住淚濕衣巾。城裡那些渾身上下都穿著綾羅綢緞的人，沒有一個是養蠶人！

【詩文賞析】這是一首抒寫感慨和不平的詩。詩人借用了蠶婦的憤然口氣訴說的。

前兩句寫了昨天養蠶婦去了一趟城裡，回來時忍不住淚濕了衣巾。第一句介紹了去向。第二句寫了回來後的事。從前兩句可以讓人聯想到後句，有為下文作鋪墊的作用。後兩句的意思是城裡那些渾身上下都穿著綾羅綢緞的人，沒有一個是養蠶人！從這兩句可以看出在當時社會中，真正的勞動者過著的是窮苦的生活，連自己親自做的羅綺都不能穿。而那些達官貴族卻穿著綾羅綢緞。這一點表明了在當時平民與達官貴族之間，生活物品的相差和欺壓的平民的現象。從此可以想像當時的作者是懷著不平的心情來寫這種詩的。說明了作者也是一個現實主義詩人。

135、張耒   宋   《偶題》（251）

相逢記得畫橋頭，花似精神柳似柔。莫謂無情即無語，春風傳意水傳愁。

【作者簡介】張耒（1054-1114） 字文潛，號柯山，楚州淮陰（今江蘇清江）人。詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其詞僅傳六首，風格與柳永、秦觀相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩餘》，趙萬里輯本。

【詩文注釋】偶題：偶然題詠（作詩），題是動詞，與無題作名詞者不同。　

136、祝允明  明   《首夏山中行吟》（240）

梅子青,梅子黃，菜肥麥熟養蠶忙。山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。

【作者簡介】明代史稱「吳中四才子」之一的祝允明(1460一?527)，與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名。他字希哲，號枝山，長洲(今江蘇吳縣)人。由於與唐寅(字伯虎)遭際與共，惰性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。他家學淵源，能詩文，工書法。看他的遺墨，顯出他的傳統功力極深。其小楷學鍾繇、王羲之，謹嚴端整，筆力穩健；草書學懷素、黃庭堅，晚年的草書，更顯筆勢雄強、縱橫秀逸，為當世所重。他為人豪爽，性格開朗，其無拘無束的氣度，表現在「狂草」中，雖倜有失筆，卻寫得舒展縱逸，氣韻生動，是值得後人研習的一位書法家。

137、趙師秀   宋   《約客》（252）

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

【作者簡介】趙師秀（1170～1219），字紫芝，一字靈秀，號天樂，溫州永嘉（今浙江溫州）人。紹熙元年（1190年）進士，曾任上元縣主簿、筠州推官等職。詩學賈島、姚合，以清苦著稱，為「四靈」之冠，有《清苑齋詩集》。

【詩文注釋】（1）黃梅時節：春末夏初的一段時間。  （2）有約：有約好的客人。

（3）棋子：這裡指的是圍棋子。          （4）燈花：燈芯因為燃燒的太久，頂部結成花的形狀。

【詩文解釋】正是江南的梅雨季節，千家萬戶都籠罩在迷夢的雨霧中。長滿青草的池塘中，傳來一陣陣青蛙的叫聲。也許正是被這場雨阻了道路，約好的朋友遲遲都沒有來。等的時間太久，燈芯上結成了燈花。詩人百無聊賴，拿起一粒圍棋子輕輕敲擊棋盤，清脆的聲音震得燈花落了下來。

【詩文賞析】雨聲、蛙聲、棋子聲，更襯托出夜晚的靜謐和心情的無聊。

138、趙孟頫  元   《趵突泉》（197）

洛水發源天下無，平地湧出白玉壺。谷虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。

雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤。

【作者簡介】趙孟頫(1254-1322)，元代文學家，畫家，書法家。字子昂，號松雪，又號水精宮道人。他博學多才，工古文詩詞，其詩情悲感人，風格流麗，為元初詩壇大家。又通音律、精鑒賞，書畫方面造詣尤深。繪畫上擅長人物、鞍馬、宗教佛像、山水、花鳥、蘭竹各科，取材廣泛，技巧全面。尤其能把書法用筆融入繪畫之中，創枯筆淡墨、淺絳設色，格調疏淡雋逸，著重表現出文人隱逸的生活情趣。其書法篆、籀、隸、真、行、草，冠絕一時，初學趙構，後上追魏晉諸家，於鍾繇、王羲之等用功尤深，晚年又傍及李邕、顏真卿、米芾諸家，兼融包蓄，發展變化，形成結體嚴整、筆法圓熟、氣勢渾健的獨特書風，人稱趙體。

【詩文解釋】（1）華不註：古代的山名，又名華山，在今天的濟南市。

（2）濯塵土：洗滌塵世俗念。       （3）清興孤：志向清高孤遠。

【詩文解釋】趵突泉為濼水發源之地，泉水之大天下無比，水面湧起的濤峰就像百玉壺一樣。這樣的泉水在噴涌，時間久了，恐怕山谷也要空虛，元氣泄盡。趵突泉的水流入大海，所以旱年也不用發愁東海乾枯。泉池升氣的雲霧濕潤蒸騰，籠罩著華山，波濤聲震蕩著大明湖。時常到泉上來洗滌塵世俗念，胸懷如水般潔凈，志向清高孤遠。