以風水論陽宅開門之道

目前在堪輿領域中，有時師主張大門宜開在青龍位。或左青龍右白虎等說法，這是四神相應學理，四神論即青龍、朱雀、白虎、玄武，古代認為，吉屋必須左有青龍【清澈水流】、右有白虎【寬廣的路】、後有玄武【高山】當靠山、前有朱雀【廣大平原】以利耕種。

易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則凶」。

這四象之位，就是風水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。

 對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而後朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。

不懂風水的人，都聽過左青龍，右白虎.一般人都以為，有了青龍，白虎，不管別的有沒有，就是好風水好格局.其實，這是非常錯誤的看法.風水之道，格局形巒固然重要，但理氣得失，時運流轉，也是相關相切的大問題.也就是說，一套房子或一間公司，一座廠房，即使真有了你所說的青龍白虎，甚至還有後玄武，前朱雀都好，如果少了得運行運這個標準，也無用武之地.

也有人認為，青龍代表男，白虎為女，所以古書上就有載，青龍不怕高，也不怕長，最怕白虎高聳，說白虎高聳，女人一定會掌權.前段時間，記得有一位易友來請教我關於城市商品房的一些風水格局問題.她開篇就點題，說她家的門是白虎占方，這樣一說，我就明了，即是說，從家裡內部往外看，她家的大門是位於右上角上的.這也簡稱為白虎門.她說她看過一些書，說一間房子的大門位於白虎方的不好，會女人掌權，會潑辣，會爭執，會有官司，甚至會動手術，要挨刀子，白虎門會吃人等，聽她的意思，是有百害無一利。照她這樣，那世上的陽宅全部開青龍門不就吉了嗎？

是不是真的會這樣呢?梁鏡濡風水師認為未必.難道白虎門就全凶，青龍門就全吉?如此固板，當然不準。

現在比如坐南向北的門，要是大門在東北角出入，也即所說的白虎位上，反而大利，皆因現在八運，艮當令，艮即是東北，從當旺當令的地方或方位出入，豈有不吉之理?

太極就是本體，兩儀就是陰陽，在堪輿學叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽老少，在堪輿學叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論調是不對，只是左右邊的代名詞，並不是真有「龍」、「虎」，世俗的論調說如：龍邊放水，虎邊不能開門、安廁，這是無稽之談、錯誤的說法。至於說龍邊代表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊，也是不正確的論點，因古代尊陽抑陰的心態。總之不論陰陽宅，總要左右陰陽平衡就好，門開左右皆可，依其納氣地況而分門立向就可以了，不必迷信龍虎邊。

門與內外氣的流動關係緊密，因為內外氣不能通過住宅堅實的牆壁，但是通過門口則容易得多。外部大門影響外氣進出住宅；而內部的門則對家裡的內氣影響甚巨。每個人每天出入自家大門的瞬間，都會說到大門風水的影響。因此一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究。

中國傳統的南北東西四大方位以四種靈性動物來象徵表示，分別是：朱雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為：前朱雀、後玄武、左青龍右白虎。一般的房屋開門有四個主要選擇即：開南門（朱雀門）、開左門（青龍門）、開右門（白虎門）、開北門（玄武門）。

風水學上，以開門的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車場等，以開中門為首選，這是以陽為向的法則。

開朱雀門：

前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣，外氣聚於前就用中門接收，門便適宜前方中間。

開青龍門：

風水學裡以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多地方向低日少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去，水則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為開青龍門收氣。

開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方為短為去水，路面左高右低，則住宅宜開右門來牽引收截為地氣。此法稱為「白虎門收氣」。

中國民間自古就有「千斤門樓四兩屋」之說法。以陽宅風水為論，門樓是整個陽宅的納氣口，是關乎陽宅興旺衰敗之玄關，也可以把門樓當作太極圖中的魚眼。通俗的比喻是，門樓如人的口鼻，通過鼻子呼吸空氣，若呼吸有害的空氣，必定對人體產生損害的作用。同理，口為人進食的渠道，吃進的食物營養不良，或是有害的食物，對人體產生的危害是不言而喻的。相反，若呼吸乾淨而有豐富負離子的空氣，吃進的是對人體有補益的食物，其人必定能健康強壯，元氣充足，神足勢猛，生龍活虎，對事業必定有助益的。但吃進食後，必定有消路，對人來說是通過大小便，進行新陳代謝。對陽宅風水來說，是通過水口進行消通，水口在陽宅來論，為放水之方也。所以，進氣口為納，去水口為消。消納功夫，是風水堪輿學中一大學問。

《 陽宅元髓經 》曰︰「陽宅之道，關乎人生休咎，是以門戶辨陰陽之路，氣口分禍福之機」。

《易經》云：「吉凶悔吝生乎動」。門是陽宅的氣口，自然有氣流動，這就關乎吉凶的問題了。

《陽宅真義》：「 見得一宅真是凶，陰陽錯亂配九宮。

《都天寶照經》論陰陽：「 陰陽動靜如明得，配合生生妙處尋！」

《都天照寶經》又曰： 「 都天大卦總陰陽.玩水觀水有主張.能知山情與水意.配合方可論陰陽. 」

楊公講「識得陰陽兩路行，富貴達京城，不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。」

《發微論》曰：善醫者察脈之陰陽而用藥，善地理者察脈之浮沈而定穴，其理一也。

《青囊序》中曾公曰：「山管山兮水管水，此是陰陽不待言；識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取；」「陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢；」

《至寶經》開篇即明：「地理千經萬卷機，陰陽二字少人知，仙人妙訣無多語，口口相傳腹記之，……地理雖有千經萬卷之多，亦不出乎陰陽二字之義」

《易經》又云：「一陰一陽之謂道」也。

  總之，梁鏡濡風水師認為，陽宅開門的方法，從形巒上，關乎陽宅外圍堂局及內部格局的問題，從理氣上，關乎陽宅立局定向廿四山方位夫婦交媾的風水法則。開門之道，總離不開講陰陽動靜之法則，以論定陽宅門位的吉凶，別無他法。這是真訣！

                 ————英德梁鏡濡/編輯