先天八卦和後天八卦的作用及其在風水實踐中的斷事方法（南丹山人）★★★★★ ★★★★★

先天八卦和後天八卦的作用

上圖為「伏羲八卦」，也叫「先天八卦」；

一是周文王的「乾坤學說」：他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾為父，地即坤為母，八卦其餘六卦皆為其子女：

震為長男，坎為中男，艮為少男；

巽為長女，離為中女，兌為少女。

（註：先天八卦講「對待」）

從這種角度上看，它既是「家庭成員」的定點陣圖，又是「陰陽」定點陣圖。

從陰陽角度看，則不合「太極」之理---「孤陰不生，孤陽不長」，必須陰陽相配才能和「合」，才能繁衍後代。把這個道理運用到風水上，就是「方位」上的陰（水）和陽（砂）相配，就會產生「吉」的結果；陰陰相配和陽陽相配就會產生「凶」的結果。

上圖是「先天八卦圖」。

它告訴我們是---不可違反的、永恆不變的自然定律！在風水上就是一幅「先天定點陣圖」。因此，稱它為「靜態圖」。

人丁定位：

乾為老父，方位居南方，屬性為陽。

坤為老母，方位居北方，屬性為陰。

震為長子，方位居東北，屬性為陽。

坎為次子，方位居西方，屬性為陽。

艮為三子，方位居西北，屬性為陽。

巽為長女，方位居西南，屬性為陰。

離為次女，方位居東方，屬性為陰。

兌為三女，方位居東南，屬性為陰。

「先天八卦」的主要作用：是用來「定位」的。

按「陰陽平衡」的原理和我的實踐驗證如下：

乾為老父，方位居南方，屬性為陽；磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。

坤為老母，方位居北方，屬性為陰；磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。

震為長子，方位居東北，屬性為陽；磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。

坎為次子，方位居西，屬性為陽；磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。

艮為三子，方位居西北，屬性為陽；磁場為陽，有陰性的水則吉，有砂則凶。

巽為長女，方位居西南，屬性為陰；磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。

離為次女，方位居東方，屬性為陰；磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。

兌為三女，方位居東南，屬性為陰；磁場為陰，有陽性的砂則吉，有水則凶。

這是風水的基本原則，在「尋龍點穴、陰陽宅勘察」等各項操作中，不懂這些風水的基本原則，就會無所適從一塌糊塗。如果有人質疑，可以明確告訴你：這是自然法則！不是我制定的。

（註：以上六幅統一規範的《先天太極八卦》和《後天太極八卦圖》，無論是「先天」還是「後天」，都是有規律地按「北斗星斗柄」作「順時針」方向旋轉運動，並朝著未來文明進步滾滾前進！這是符合自然發展的規律！）
 

上圖是「後天八卦圖」，又稱「文王八卦圖」。

「後天八卦」，是說明宇宙以內的變化和運用的法則，主要是用於判斷人和事的。在風水操作中要按此圖的規定操作。

用數字表示：

一坎、二坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。

用方位表示：

震卦正東，巽卦東南；離卦正南；坤卦西南；兌卦正西；乾卦西北；坎卦正北；艮卦東北。

陰陽搭配按數字說：

「一二三四」屬「陰性」磁場，有陽性的砂則吉，有陰性的水則凶。

「六七八九」屬「陽性」磁場，有陰性的水則吉，有陽性的砂則凶。

「五」居中，也就是中心點，又稱「太極點」，在風水勘查中就是下羅盤的地方，以此為準點觀測八卦二十四山砂水，判斷人和事的吉凶。

以住宅來說總面積的中心點就是「太極點」，以墳來說屍骨中心也就是墳頭就是「太極點」。「尋龍點穴」實際就是通過觀察「砂水」來尋找這個「太極點」。選房、各種選址都是通過觀察砂水來尋找這個「太極點」，然後再在「太極點」上放羅盤，再次觀察各方位的砂水吉凶；在陰陽不平衡的方位，根據「陰陽法則」，放置水或砂類（必須是有能量的，並非開光物品）以求平衡。
 

先天八卦和後天八卦的作用

「太極圖」是告訴我們「陰陽」之理，「陰陽和合」才能產生一切生命，才能產生動力推動萬事萬物發展。孤陰孤陽會產生凶，陰或陽太極太過也會出問題，陰陽平衡才會平安。

在風水的操作中要牢記這個真理，才能更準確判斷人和事的吉凶。在調整風水中才能速見成效。

先後天八卦的關係：

「先天八卦」是根是本，是自然法則；「後天八卦」是在「先天八卦」基礎上改進的，是用來使用的。它們的關係是以「後天八卦」為主（換句話說，就是平常用的最多的是「後天八卦」），二者互相結合使用。

既然是這種關係，那麼----

一、先後天八卦的使用配合：

我們就把「後天八卦」的「人丁定位」作為主位，把「先天八卦」的「人丁定位」作為次位。另外，還有「命卦」和「屬相位」，是作為輔助用的，在遇到大凶或吉凶拿不準主意時，可再結合輔助方位綜合判斷。

二、判斷人事物吉凶

按「後天八卦」各卦所包含的內容斷准就足夠了，具有這個水平就已到達到高層次。如果再結合「先天」斷還能達到出神入化、令人稱奇的境界。

怕講多了迷糊，就不說了。

三、家庭各成員的斷法：（以「後天卦位」為主斷事）。

老父：主位乾、次位離、輔助位兄弟排行。

老母：主位坤、次位坎、輔助位姐妹排行或妯娌排行。

長子：主位震，次位艮、輔助位屬相位。

次子：主位坎，次位兌、輔助位屬相位。

三子：主位艮，次位乾、輔助位屬相位。

長女：主位巽，次位坤、輔助位屬相位。大兒媳婦對應大女兒。

次女：主位離，次位震、輔助位屬相位。二兒媳婦對應二女兒。

三女：主位兌，次位巽、輔助位屬相位。三兒媳婦對應三女兒。

家庭成員不同，接收的方位磁場信息也不同，所以命運也不不同。因此，才出現雙胞胎不同命；有的人住這個房子平安，有的人住就出事等等，皆因對各方位磁場的感應不同而造成的。

四、勘察風水具體操作：

1、找准「太極點」下羅盤；

a、用羅盤專用支架支起羅盤；

b、身體站正，雙腿分開與上身平，雙臂貼身，小臂與上臂成九十度角，兩手端平羅盤。

c、一手持盤，一手持「吊線」。

2、面對方位上的「砂水」，轉動羅盤使指針帶孔一端於天池中「兩紅點」重合、指針與紅線重合，羅盤十字豎線前端壓住的那個字，就是準確的方位（註：以「地盤正針」為準）。

3、先重點觀測各卦位砂水辨別吉凶，再觀察各山位明顯的特殊砂水辨別吉凶。全盤衡量後才能做出判斷，否則容易出錯。斷不準確是風水師的最大恥辱！

看墳判斷後代人的富貴貧賤和吉凶禍福

墳地的看法：

在山區和平原地區埋葬先祖屍骨的墳墓，各地有不同名稱，有的叫墳地、有的叫林地、瑩地等等。一般都是一個家族按輩分排列方式集中在一個地片中，過去都是請當地的風水先生選定的。建國後因受破除封建迷信的影響，開始隨意安葬。自風水文化重新興起，擇地點穴、立宅、選房逐步引起人們的重視。有些思想頑固的人由於經不起家庭災禍的連連打擊，也不得不相信風水。請風水師鑒定住宅、舊墳風水，點穴、選房等成了當前熱門活，風水師成了人們嚮往美好生活的依靠。所以，風水師不僅要遵守職業道德，還要具備過硬的技術本領，才能不負眾望。

在家族墳地看風水主要以親近先祖的墳勘察，按道理應該按老爺爺的墳看重孫，如果爺爺過世早，也要結合爺爺的墳作分析。根據我的經驗，以爺爺的墳勘察也十分準確。

看墳地風水主要按「八卦方位」上的「砂水」來判斷後代各人的大概情況，對於大是大非問題和重點人，可結合「二十四山方位」上的「砂水」細斷。

只要作出這些方面的判斷，就可使福主驚嘆不已。在我的經歷中，一些老布爾什維克和高級知識分子聽完我的判斷和分析後，都說過一句共同話：先生一席話改變了我一生對風水的偏見。

看墳必須在墳頭（屍骨的大概位置）下羅盤，首先確定南北方向，如果和用肉眼看的方向偏差過大（在山區容易遇到），說明近處有較強磁場干擾，會對後代產生某些壞作用，遇到這種現象必須先向福主說明，然後到遠一點無干擾的地方檢查南北方向，重新按較準確的方向定其他方位。如經驗不足只可粗斷不可細斷。

磁場干擾有時只是使南北方向受到影響，對其他方位影響小，如果按出錯的方位判斷必然出大錯。當遇到這種墳的時候，要說明道理奉勸福主擇地遷址。

在勘察墳地風水時，我提倡用傳統羅盤，不用自動羅盤（靈敏度低）、電子羅盤（空間靈敏度高易受干擾」和衛星羅盤（在山區有時偏差度太離譜）。羅盤支架可不用，太麻煩，不如把羅盤放在墳頭，轉著圈看方便，如經驗少，可用吊線輔助。

墳頭下羅盤後，開始觀測「八方」的砂水判斷人和事的吉凶。

在現在的八運時期，首先看「艮方」的砂水吉凶斷後代家運如何，同時也可斷後代人在此「元運」中的情況；也可按「元運」斷其他「元運」的情況，往前往後推斷皆可。其道理就是信息是同步的相通的。

其次，再按各方位砂水吉凶判斷後代各人的命運層次、吉凶禍福等情況。

最後一步：根據發現的風水問題，告訴福主調整的辦法。對於問題大的、調整也難以起效的，可勸其擇地遷址。

吉凶應期

吉凶與應期的關係：

1、形體主吉凶應事。

2、地支主吉凶應期。

重點講一下「應期」問題。比如：我們為福主看祖墳風水，怎麼斷後代家族的興衰？就需要藉助「元運」來說話.

例如：2004年-2023年，這段時間為八運，艮方主事，艮方有水,那麼這家在此期間就興旺發達，能發到什麼程度，這就需要分析水力量的大小，還要看對宮坤位的吉凶，吉增力凶減力.如果艮水力小有吉事也是小，如果坤方吉且力強，就能使吉增大，同時也反映出和坤位有關的人起了很大作用。

再繼續往下斷：這家人在此期間會怎麼樣呢？

看「地盤」中「年支」所在卦位的砂水，辯證吉凶分析所應之事、所應何人。不僅可分析年，還可分析到月、日、時。

分析各人命運也是同理。分析店鋪、企業、城市，國家都可參照進行。要想斷精段准還看個人的辨認和辯證能力。在這次講課中僅提供基本方法，並加以說明，不做案例分析。

特別注意的幾個方位（近距離範圍內）：

東北艮位：有水老三出息，家族子孫昌；有砂傷子孫，小孩必遭秧。

西北乾位：有水老父健壯持家有方，家勢盛；有砂老父壽短，家中不出讀書郎，大腦疾病出此方。

東南巽位：有砂女人強，有水易破家，再有兌砂配，易出癌症、上吊服毒人。

西南坤位：有砂老母高壽，家勢盛；有水老母壽短疾病多，仙姑巫婆出此方，家運先興後衰。

正東震位：有砂老大有兒事業強，有水無兒可富貴，有兒必貧窮，有兒又富貴，父子留一人。

正西兌位：有水老大老二家多富，有砂破財，災禍多。

正北坎位：有砂老二有子事業強，有水無子家運好，有子出禍殃。

正南離位：有水出文秀，財多家順暢；有砂，病災又破財，三高疾病出此方。

桃花：看「東南西北」四正方位的砂水；

官非、違法：看四角方位的砂水。砂水秀美人品好，砂水惡劣人品差。

該砂無砂不富貴，該水無水財難發；

官財若無砂水助，千陣萬法全白搭！

簡單易懂的風水知識

兌卦：

兌卦是澤，為有水的沼澤地，這裡是各種生物的聚會之所，能養育接納各種生命，有愉悅之意。

先天數為二，後天數為七。

就人體而言，兌卦象徵口、舌、肺、痰涎（xian）。

就五行而言，代表金，就季節而言，代表秋天。

就顏色而言，為白色。

就人物而言，代表少女，歌妓，奴僕，有柔中帶剛的性格，做事嚴肅果斷。

就地理而言，先天方位為東南方，後天方位為西方。

離卦：

離卦象徵火，但它二陽在外，一陰在內，有明亮之意，且象徵了外剛內柔，外熱內冷的性格。

先天數為三，後天數為九。

就人體而言，離卦代表眼睛、心臟、上焦。

就五行而言，代表火。

就季節而言，代表夏天。

就顏色而言，為紅色，花色。

就人物而言，代表中女，文人、軍人。

就地理而言，先天方位為東方，後天方位為南方。

坤卦：

坤卦象徵地，陰柔、靜止、順從天的運轉，為順從之意。

先天數為八，後天數為二。

就人體而言，坤卦代表腹部。

就五行而言，代表土。

就季節而言，代表夏秋之交。

在顏色上，為黃色。

就人物而言，代表老母、臣民等。

就地理而言，先天方位為北方，後天方位為西南方。

乾卦：

乾卦象徵的是時刻在運動的宇宙，它是萬物萬象煥發生機的原動力，有健康之意。

先天數為一，後天數為二。

就人體而言，乾卦代表人的頭腦，中樞神經、思維，象徵頭、骨，是以人體為主，為精神的能源。

就五行而言，前代表金，為最堅硬的物質。

就季節而言，代表秋冬相交。

就顏色而言，為大紅、金黃。

就人物而言，代表君、父、大人、老人、長者、上級領導、老闆、官宦等。

就地理而言，先天方位為南方，後天方位為北方。

震卦：

震卦象徵雷，是陽春三月，雷霆而萬物萌動的意思。

先天數為四，後天數為三。

人體中，震卦代表腳。

就五行而言，代表木。

就季節而言，代表春天。

就顏色而言，為青色、綠色。

在人物中，代表長男，有健壯的體魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的時期。

就地理而言先天方位為北方，後天方位為東方。

巽卦：

巽卦象徵風，有滲透、無孔不入之意。

先天數為五，後天數為四。

就人體而言，巽卦代表腿。

就五行而言，代表木。

就季節而言，代表春夏之交。

就顏色而言，為藍色。

就人物而言，代表長女，少婦，有溫柔順從之德。

就地理而言，先天方位為西南方，後天方位為東南方。

坎卦：

坎卦象徵水，是外柔內剛的代表，但是由於水常陷在低洼處，所以也是危險的代表。

先天數為六，後天數為一。

就人體而言，坎卦代表耳朵。

就五行而言，代表水。

就季節而言，代表冬天。

就顏色而言，為黑紫色。

就人物而言，代表中男、貧困勞碌之人。

就地理而言，先天方位為西方，後天方位為北方。

艮卦：

艮卦象徵山、穩健、靜止。它是人們的阻道，教導人們開發良知，去除貪念，教人行而有止的道理。

先天數為七，後天數為八。

就人體而言，艮卦代表手。

就五行而言，代表土。

就季節而言，代表冬春之交。

就顏色而言，為棕色、咖啡色、棕黃色。

就人物而言，代表少男，有發展前途的人。

就地理而言，先天方位為西北方，後天方位為東北方。