風水秘術的原理一
作者:九門易惒櫻緣
風水學又叫做堪輿學。堪者,天道也。輿者,地道也。天道就是時間,地道就是空間。風水學就是結合併且運用空間與時間的學問。
以陰陽的觀點來看,天道就是陽道,地道就是陰/道。故風水學又被稱為陰陽學,風水師又被稱為陰陽家或陰陽先生。在南方可稱地師
空間百態,就是所謂的巒頭。時間周期,就是氣運。方位配合,就是所謂的理氣。
古人認為,氣為萬物之源。氣的運動,則是陰陽的變化。陰陽充滿了時空之中,任何事物都包含了陰陽相對的兩面。二者既對立,又統一。既相互包含,又可以互相轉化。
如何使陰陽各歸其位,五行各得其所,就是方位理氣的學問所在。也是風水學所要達到的目標。
對於空間的運用,關鍵在於方位。而方位的選擇,關鍵在於時間周期的變化。這就是風水學中時空運用的基本邏輯。
許多人都知道:山主人丁水主才。為什麼山主人丁水主才呢?
其實,這也是陰陽運動規律的體現。山靜水動,故山為陰,水為陽。
以人體為例,人體為陰,身外之物為陽。所以,與人體有切身關係的東西,或是己身所出的東西,如健康、壽命、身份地位等,都屬陰來主宰。而錢財、僕役、妻妾等身外之物,都屬陽來主宰。所以,才有山主人丁水主才的說法。
以陽宅來說,房子外面的路口和實體建築物,是外在的陰陽。雖然都是外在的,但是,仍有陰陽之分。所以,路口的外陽,就是財源。實體建築的外陰,就主身份地位。
屋內以大門為陽,以窗、便門等空氣和陽光交流處為陽。以精緻不動的櫥櫃等物為陰,主家中的人事及交流情況。
寢室內的方位,則主身體器官及健康狀況。寢室與大門或者廂房與大門的關係,又主主僕的狀況及分房的財運。通過陰陽推理,加上坐向卦氣關係,就演繹了陽宅的風水含義。
陽宅風水的意義,主要在於其對子孫後代有何影響。那麼,陽宅為什麼會影響子孫後代呢?
本固方能枝葉繁茂。死人為陰,活人為陽。樹根是陰,枝葉是陽。陰為陽之本。
樹根在內雖然看不見,但枝葉在外卻是可見的。枝榮葉茂,可知根深而固。枝葉凋零,可知根傷、根腐或時氣正衰。
人的骨質、血液中,含有金屬元素,能發出很奇異的電波。尤其是人的頭骨及大腦,更是如此。
當我們心中想一件事情的時候,以為只有自己知道。實際上,這種意念波,早就充滿了天地間。直系親屬的遺體基因相同,所以,電波頻率最為接近。這種電波和念波,一樣會充滿空間,陰陽交通,生死交感。但是,溝通的方法,感應的強弱、好壞。卻很少有人知道其中的法門。
陽宅風水,就是探討如何通過好的風水,提高這種骨血反應以蔭蔽子孫後代的學問。
所以,要想學習風水,以下幾個最基本的風水學原理,是必須了解的。
1, 入土為安與得穴為上
入土是陰歸陰位,陰入陰界。陰定位後才能和陽間的人發生陰陽作用。土育萬物,可以溝通金木水火四行。土好似天然的電荷收發器,尤其是墓穴中的土,又與凡土不同。得穴不得土,則收發功率不足,尤其是一些無色澤無生氣的死土,是沒有什麼作用的。無好穴好土,山水雖美,局氣雖到,也不過是夢影虛花,沒有多大作用。
2, 坐向
地局有其天然的坐向線,也就是四周所有山水的平衡線。此線最能聚集附近山水的電荷。龍穴無主,山水值旺,這些電荷仍會向穴場傳送。所以會發生穴中有異土或者異物的現象。穴場附近也山明水秀。
下金之後,如果立向不準,方位卦氣不對,雖然電荷仍在,仙命卻不能吸收凝聚,有也等於無。
更有甚者,電荷被干擾或變質,反而會起到壞作用。表現在後代上,就有出王侯或者巨賊大寇的不同結果。
斗金(指屍體)不能吸收電荷,子孫就難以補充和蔭蔽。更有甚者,山凶水惡,反背沖射,又行衰煞之運,不但得不到補充,墓中骨血磁能反被盜泄,又衝動子孫後代氣脈,就更凶了。
因此,形勢、卦氣事關陰宅風水的好壞。卦氣有局氣分房的作用(如震為長男,巽為長女等),通過方位卦氣的好壞興衰,可以推斷出子孫各房的興衰。
3, 天心正運
因為磁偏差的影響,每個方位都有符合它卦氣的最佳處置時期,此即所謂的天心正運。坐向要在切合方位的最佳時機內走線,才能總攬全局,總括同期。如果時機不對,就會出現偏差。
所以,就會有如下的情況發生:
雖然按照卦理立的向是對的,但卻失去了局的真向,立的只是個虛向。這就可以解釋,為什麼一些地局形勢很美,朝案也不差,但是,幾百年也未見到出應有的富貴這種現象。
如果偏離了全局山水的卦氣,即使山水配成了父子夫婦等一家骨肉之親,也會出現賣祖求榮、夫妻反目、拋家棄子等悲劇事件。即使不凶,也無吉可言。
所以,對於陰宅,尤其是初學風水者,應以小局或一山一水等簡單的環境入手。大局或者形勢複雜的局地,非明師難以駕馭。
以上是關於風水的幾個基本原理。這幾個原理,對於學習風水非常重要。最好細心體會。
關於風水的其他一些知識,以後還會在教程中涉及到。希望能夠給大家帶來一些啟發。
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