天乾的五行合化關係

天干在奇門遁甲中佔據著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天干學，天乾的原始含義為樹榦，傳說古人黃帝造屋之前，大多在樹上搭建窩棚棲息，用以躲避毒蛇猛獸的侵襲。早晨人們醒來活動時，通過樹榦才能看到天空中的太陽，解放前中國的一些少數民族還保持著這樣的建屋習慣，中國雲南西雙版納的傣族民居依然為「干欄式」的吊腳建築風格。

天干最早出現在甲骨文中，據說最初的用途是記錄太陽的活動變化，太陽是地球上的萬物之源，對地球上一切生物構成最直接的影響。天干作為信息語言符號，基本體現了陰陽五行的特性，但其內涵和外延更深入更廣泛涵概了萬事萬物。　

甲為陽木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟樑之材。

乙為陰木，名為花草之木，有裝扮人間之美，質軟柔弱，情滿人間。

丙為陽火，名為太陽之火，有光明天地功，其性剛烈威嚴，果敢欺霸。

丁為陰火，名為燈燭之火，性質柔弱，有照亮萬戶之功，為人為己。

戊為陽土，名為大地山川之土，性高亢質硬而向陽，生育萬物。

己為陰土，為田園之土，有培木溶水之能，其性溫質軟，低洼向陰。

庚為陽金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬。

辛為陰金，名為珠玉裝飾之金，性軟潔靜。

壬為陽水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，難以回頭。

癸為陰水，名為雨露之水，性發生至靜至弱，滋潤萬物。

根據陰陽五行之理，十天干也存在合化的關係如：

合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

十天乾的合化都陰陽合化，其中天干合化反映的是事物的消長與轉化。如：

甲己合化土，甲木性仁慈為天干之首，己為陰土性寧靜，有滋生萬物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻門當互對，相敬如賓，禮儀嚴謹之家。奇門測事多合作多方，重誠守信，正大光明。

乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性堅而不屈，故乙庚相合剛柔相濟為仁義之合，乙庚合主人果敢有守，重情講義。奇門測事多為異性相助，夫妻共勉，有剛有柔，測婚乙庚合化多為自由戀愛。

丙辛合化水，丙水性熾烈，辛金質柔而刃，丙辛合為權威之合，丙辛合主人儀錶威嚴，人多畏懼。奇門測事主吉中藏凶，小有過失，測婚多為長輩、他人或媒妁挫合成姻。

丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合為苟且淫蕩之合，丁壬合主水多情易動，事無大志，不事高潔，風流好色，親小人慢君子，好飲酒縱慾，有污家風。奇門測事多主狼狽為奸，苟且合作，測婚為苟合，圖肉體快感而無真實情感。

戊癸合化火，戊土燥而質干，癸水性陰匿，戊為老丑之夫，癸為婆娑之婦，戊癸化合為老陽老陰之合，已無情義可言，故為無情之合，戊癸化合主人背信棄義，見利忘義。奇門測事多主不能長久，因財爭執，測婚多為無情夫妻，雙方各盡夫妻義務而已。

天乾的力量大小即旺衰是以時間節令和所落宮位來表示的。古人以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養來表示天乾的旺衰，又按陰陽的特性規定了十天乾的運行規則即陽順陰逆，陽生陰死，陰生陽死。就是說甲、丙、戊、庚、壬五陽干順時針運行；乙、丁、己、辛、癸五陰乾逆時針運行。