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本文作者：法船擺渡人 15535958532

萬法歸宗歸大道，萬教合一歸本源。究竟的宗教與科學原本是統一的。究竟的宗教內含是揭示宇宙人生真相的教育，而究竟的科學不是現代社會自然科學，而是探究人與宇宙萬物相應相同的人天科學。

如何將宗教與科學統一起來，才是更新宗教與科學的真正內涵。最有光明前景發展的就是人體科學，他揭示了宇宙與人體的全部真相。

現代科學技術所發明的各種儀器都是人的後天思維下的產物，而人體則是宇宙先天思維的產物。有效的開發人體潛能，將宗教信仰與生命科學統一起來，則是當今社會發展的主題和內涵。

究竟圓滿的宗教，既正教正法正門，其職責使命是以教化眾生，認知名了宇宙人生真相真理為己任，引領信眾在凈化心靈上下功夫。其教化教育方式簡單明了，直指人心，沒有任何盲從迷信色彩和過多的形式，重在思維言行處處合道！由此顯發妙明真心，溝通宇宙高能信息，和諧宇宙天地萬物，造福全人類，顯然這是宗教的真正的目的，而非以神話崇拜供奉教主。

修行就像是把一瓶普通的水變成海水的過程。斷除煩惱就是在去除泥沙。持戒就是在止漏，減少自身的損失；布施就是不停地將「自已」融入到溪里、河裡、湖裡、江里、直到海里；忍辱就是接受一路上的曲折和亂石坎坷而不回頭；精進就是不分日夜、不停地奔湧向前；禪定就是不分叉走岐道，一心一路；般若就是到了彼岸。 當一瓶水匯入大海的時候，就是它能量最大的時候。當一個修行人把自己的能量擴大到無邊無際的時候，就是他解脫、得道的時候。

用心悟道，悟世間一切有形的東西都是假的，都是不能常住的。我們的肉眼所見都不過是物質的轉換，都是會壞掉的。只有這些肉眼看不到的，它永遠常住，不會壞掉。假如你在宇宙間觀世界，覺得世人都被世間的假相所迷惑，成天碌碌無為，認為這些假的東西可以據為已有，到最後什麼都帶不走的。也就是佛說的，萬般帶不去，只有業隨身

真正有大師基因的人，必然有這樣的胸懷和氣度，必然能允許別人比自己更優秀、比自己得到更多的認可。所以，一個有智慧的人，不會去追求那些人人都想要的東西，他會追求一種別人做不到的東西，那就是智慧、胸懷、境界和慈悲。因為他知道，這些才是真正難得之物。當你放下了小我的一切，真正有了這樣的胸懷和格局時，解脫也就自然發生了。

道德是最大的能力，品質是最大的人脈，仁慈是最大的安全，知足是最大的資財，空性是最大的學問，平凡是最大的精彩，清凈是最大的福報，不執是最大的自在，善行是最大的儲蓄，因果是最大的仲裁，平等是最大的包容，無我是最大的放開…

佛：是覺的意思，對於世出世間法一切法徹底明了，此人稱之為佛。法：解釋宇宙人生的一切道理，一切演變的過程.現象稱之為法。也既真理之道。我們學佛就是學佛的大慈大悲大願。佛教：就是佛陀至高園滿的教育。是引導人們了達人生的真理，非但教人做人，更是教人做一個完美的超人。修行：就是改正錯誤的意識和行為。歸依：就是投靠.投奔的意思。

一個真正的修行人要時時刻刻記住眾生，六道中每一位眾生都曾經是我們的父母，只因他們還沒有超越三界，所以不能脫離輪迴。下無大地上無天，水無波浪火無煙，耳聽塵世心不動，眼觀形色內無搖。「方便有多門，歸源無二路」。生命的價值在於奉獻，人品的墮落在與貪求。功法可以在山洞中修鍊純熟，而心法的圓滿唯有在紅塵中才能修的出來，全心全意的做事，就是修道，就是禪定。佛法最終成就不是靠功法，而是靠智慧。

心念動搖既可憾動整個宇宙，整個宇宙隨著意識的動搖而動搖，這種認識並非頭腦的領悟，而是心靈的超越。首先要清楚「超越」的含義，它不是改變也不是接受，而是「照見」萬事萬物的本質。僅是頭腦的領悟而沒有心靈的照見，根本無法超越宇宙中的種種事性。達成一次這樣的瞬間，你將變成永恆的覺知

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