「慈恩禪寺」修心·禪心

05-28

花非花，霧非霧；

夜半來，天明去。

來如春夢幾時多？

去似朝雲無覓處！

修禪修心，倘若自己心中對禪理一知半解，只憑嘴上空說，沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心，與佛學融為一體。

禪是一種自我、是一種生活、是一種實踐。只有在生活實踐中，在身心磨練之下，精神自然升華，時節因緣成熟，自然明心見性。

小和尚問老和尚：「僧人皈依佛門，四大皆空，講究一種虛靜。那麼，我們來世上一遭，究竟為了什麼？究竟還有什麼屬於我們呢？」

「為了自己的心啊。」老和尚開導小和尚說，「屬於我們的太多太多了，自由的身心、超脫的意念，以及藍天白雲、這山那水。」老和尚看小和尚一臉困惑的樣子，又補充說：「當一個人四大皆空時，這世間的一切就都是他的了。見山是山、見水是水，夢遊四海、思度五嶽，我們還有什麼不可以企及呢？」

修禪是修心。禪靜非人靜，重氣靜、神靜、心靜。氣靜人則平，神靜人自清，心靜人得悟，清靜之處定有徹悟，徹悟將有所為。

修禪是一個過程，人生何嘗不是一個過程。一步一個台階，功到自然成。

·禪其實就是一顆禪心

心界本廣闊無邊，唯靠自心所悟，悟大則大，悟小則小，並無定數。用禪之心所一一啟化，方可大徹大悟。

人的心胸就好比芥子，能包容世間的一切。胸襟寬闊、氣度非凡的人會產生出超常的精神力量和旺盛鬥志。真正做大事業、有大成就的人，都需要有寬大的胸襟和容人的雅量。

·不定之心，何必猶豫

生活中有太多的難題，往往是疑而不決。其實決定是很容易的事情：既然不是自己想要的，那就一腳踢倒好了，何必猶豫？不定的心態難以成事，既然難以撫定如此之心，那隻可為不定之事。

有了膽識，一個人就有了主心骨，不會手足無措，而是敢於挑戰自己，敢於向自己開刀，敢於創造新的奇蹟——這正是逢佛殺佛，逢祖殺祖的真諦。

·無心是道，從容人生

從容是一種生活態度，也是一種習慣。從容真正的關鍵是力行，養成習慣，建立正常的生活規範。

抱著從容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重，自然清心自在，活力無窮。無心就不會有憎的情緒，不會有愛憤自責的煩惱，更不會有多欲的不安。我們的生活，最好當放下的時候放下，當提起的時候提起，好像水車，要合乎中道原理才好，所謂有出世的思想，更要有入世的事業。

佛曰：欲得凈土，當凈其心，隨其心靜，則佛土凈。心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。只有在外部環境的不斷變化中穩定住自己的內心，才能使自己的洞察力增強，在風動和旗動中保持一顆穩如泰山般的鎮定之心。