中國人的姓名，正宗的漢字姓名學。

05-28

　　漢字是世界上結構最複雜的文字，方塊形的治學，就遠比線形文學儲存信息多。一位日本漢字研究專家說：「每個漢字就是一個「集成電路．是對漢字的最高評價。

　　遠古時期。倉頡在特異功能狀態下造字，必定注入了大量的全息隱語，並制定了必須遵守的自然法則。

　　漢字被佛家道家用來組合成經文，咒語，讓人們去讀誦之後就會成佛成道，化凶為吉，從政者把漢字組合成口號，法律就可以治理國家，漢字被作家，小說家，詩人給組合成小說，文章，詩歌可以流傳百世，一舉成名致富，有了漢字人類的文明才得以發展進步，

　　由漢字所組成的姓名，也毫例外的儲存著人生的一切吉凶禍福、富貴貧*．無怪乎孔夫子所說：「名不正則言不順」，「名正則言順」之說。

　　在沒有字的時候就已出現了音，其實那時候已有了名字只不過沒有字，無字之時已有名，以音論之，那時候的名字只是一個稱呼而已，因此我在不論是測名還是起改名時第一要點是放在字的發音上，再就是諧音，字的諧音也是相當有道理的，比如說：「天理」諧音為「錢禮」字不同，音相近，其意有時卻是同一個意思，這就是漢字在音上的力量，當一個的名字在音上不好的時候，叫的越多其這個人的命運會越差，相反當一個人的名字好時叫的越多這個人的命運就會越好，這點在佛家上運用的就不錯，佛經上都會這樣寫讓你每天能念萬遍佛的名字連續念多少天后就可以立地成佛，念萬遍經後也可以成佛，這就是念力的作用，對佛和念者都會有極大好處，古代的皇帝就讓全國的百姓念他為萬歲萬歲萬萬歲也是藉助念力來增福的一種表現，

　　語言首先是有聲語言，最後才發展成為以文字來記錄。從個體來講，人在社會集體中，首先接受的也是有聲語言，最後才能識字讀書。由於人名首先是用來稱呼人的，人們一聽到一種人名的語音，就自然會與語音中有意義的詞的相同語音聯繫起來，也就自然想起這種語音應該是哪一個詞以及和它應該表達的意義。取名首先是用來呼喊的，這就是說，人名首先是一種固定的語音符號，文字僅是作記錄，這樣，用不同文字來記錄同一人名就產生不同的文字形符號。即使是用同一種文字來記錄，由於使用同音字詞不同，也會產生不同的字形。漢語有21個聲母、36個韻母，聲韻配合起來只有1400多個音節，這裡面還包括很多有其音而無其形的字詞，這樣實際在語言中存在的就沒有那麼多個音節了。這就造成了很多字詞同音或音近，而這又在客觀上為我們從諧音角度來取名提供了條件。另外，取名者巧心經營，尋求取名的變化，往往也有意或無意地使用諧音假借。由於人名主要是用來呼喊，因此，叫出來聲音和所諧的詞在語音上相同或相近，就使人自然聯繫起來所諧詞的意義形象。

　　其次我看名字就是從字意上來看了，字在除了音上的力量之外就是字意了，倉頡造字，最初是象形而出現的，如「日」寫成「⊙號，」那麼預測人的姓名，也有先從象形文字音與意來分析了，其字意就是漢字的含義，也就是測字術，我在測算姓名時很大一部份用的就是測字術。關於字意在我國古代就已被充分利用起來了，像三國劉備的名字，那時候人們都興給名字起字，例如：劉備：字玄德，其玄德之意為手下可以聚全各方面的英才，事實也是如此，他的手下真是玄德俱全。關羽：字雲長。這是按羽字起的字，羽為羽毛，他起雲長正好是把羽給加強了，羽飛到了雲長自然是厲害了，其實這就是姓名學的借運一說，在當代其周傑論的名字是借運最好的一個，他是圍繞在傑字上借的運，傑字為木字，他比較火的歌都是與這個傑字有關係，雙截棍，葉惠美，我的地盤，整個的把這個傑字中的木字給活起來了。岳飛字鵬舉也是按照飛字的字意來取的字。關於字意大家有時間可以看一下這篇貼子，在裡面我詳講了幾個姓名學中常用字的字意，是用測字術講的，經過了幾個月的驗證其準確率是相當高的，貼子的地址：bbs/dispbbs.asp?boardid=10&id=19

　　再次我看名字就是從字形上來看了，字形也就是象形字，字的形狀在一個名字當中要結構合理勻稱，其字形主要是以寫形為主，

　　人有靈氣，才有名氣，每個人在簽寫自己的姓名時，已將自己體內的全息符號，通過手指，筆尖而貫注在紙上，形成了自己的姓名的伏號（符）。這種全息符號，又稱人體的靈氣，靈氣品質越高，名之氣也就越大，如雷貫耳。遠古時期。倉頡在特異功能狀態下造字，必定注入了大量的全息隱語，並制定了必須遵守的自然則，人類在書寫自己的姓名時，不遵守自然法則而隨意的胡劃亂寫，違背了倉頡所制定的自然法則，必受到懲罰，對人的影響便是命運多災多難，坎坷曲折人生，或者以「病態、災傷、刑獄、」的形式出現。

　　上古文字產生以前，人類用結繩的方法記事，文字發明以後，簽名寫字成為記錄的主要方法。語言是心靈的聲音，文字又是思想的圖畫，人的性情反映在筆划上，

　　關於名字的寫形也是分別同名人為什麼命不同的重要關鍵所在，因為每個人寫字的方式都是不一樣的，就是有千百萬個人都叫這個名字，而在寫形上卻是不相同的，這樣就比較容易來預測分別他們的各自的命運了，一個的名字就是再好，如果寫不好其命運也會受到一定的影響，如果這個名字不好在寫形上能寫好的話其命運也會相之不是那麼差，關於名字寫形我在網上已興辦了三期免費測寫形了，都相當成功，因為從名字的寫形上可以測出人一生的命運，父母的身體狀況，六親的，本身的財運，事業，婚姻，身體健康，長相，身高，愛人的一些情況都會準確的測出，因此名字的寫形也是至關重要的，

　　名字在除了音意形之外再就是要結合一些外應的東西：

　　1、知天命方知人命也就是要順應自然：

　　2、與時俱進與字運：

　　與時俱進就是名字跟著時代走，在內地我們都用簡體字因此無論是在測起改名時都要以簡體字為主，現在21世紀就要起這個時代的名字，而不能再起八九十年代的名字了。字運也是在姓名學中起著很重要的作用，每個字都是有字運的，同一個字比如超字華字，在戰爭年代這兩個字是可以用的，而在和平年代則就主凶多一些了，就不能用了，

　　3、生肖與季節：

　　名字最好也要符合自己的生肖，屬性為食草動物的名字中盡量用草木水之類的名字，季節則是要符合自然規律，什麼季節出生的就要結合一下這個季節的字，你不能夏天出生的用什麼冰，冷，寒之類的字，冬季出生的用什麼花，草之類的字，這樣是不利於生長的，違背了自然規律，

　　4、雙字名與三字名的差別：

　　為什麼說雙字名不全及雙字名與三字名的區別：一個名字我們按90歲來計算的話，三個字的名字比如說張大發這個名字，其姓氏由於同一姓氏者、特別是大姓、姓者太多，因此姓氏不做計算和講究。這樣也就是成了名字中後兩個字，一個字為45歲，也就是說張大發從0到45歲走的是大字運，45歲到90歲走的是發字運，如果是兩個字的名字的話比如說「張偉」這個名字那麼可走的只有一個「偉」字，0到90歲走的都是「偉」字運。好壞都只是這一個字，這也就是為什麼說雙字名不全的主要原因之一。其實歷代國家首領和富豪也都是以三字名占絕大多數的，另外雙字名還容易造成重名的太多，某報紙上登載這樣一則社會故事：某弄2號、4號各有一個「楊萍」，素不相識。彼楊萍己結婚，此楊萍正在談戀愛。郵遞員將寄給此楊萍的情書誤投給彼楊萍，結果一樁錯誤引出兩處風波，後來多虧居委會大姐弄清了情況從中儘力調解，才得以平息。還有某班有一對同名同姓的學生，教師提名只好喊：「第X排的 XX」，或一面叫名字，一面用手指，以示區別。這樣，實際上己部分地失去了人名作用。因此，在給孩子的用單字命名時，應注意防止雷同。

　　最後在闡述一下「姓氏」在姓名學中的作用，說實話姓名姓名，其姓氏應該是放在姓名學中首位的，我縱覽了很多姓名學網站和各門派的姓名學書籍卻沒有看到哪位大師在講姓名學的中姓氏和名字的關係，關於姓的問題最近在論壇上我遇到了這樣的一個例子，有一個朋友在瀏覽易友的求測貼中看到一個易友測安逸飛這個名字，她就問我說紀先生你來測一下「安逸飛」這個名字如何？我說這個名字不看好，不能用，安逸飛是人要去的名字，說的直白一些，有點像安樂死一樣，一個人如果安逸再飛的話顯然是不看好的，這也是不可能的事，人要去的名字，因此不能用，他又說了，你說的不對吧，有一個大畫家的名字叫「陳逸飛」人家可是混的相當好的呀，很圓滿，說到這裡這個問題如果用五格和八字的方法是無法解釋了，因為這兩個方法是不注重其姓氏，也不注重字意，特別是五格，假如安字和陳字都是相同筆畫的話那就更無法解釋了。我說這個問題是姓氏上的關係，你們姓氏為「安」的起名叫逸飛，就有安逸一說，這是不看好的，要是飛的話人就去了，而人家姓氏為陳的呢，其陳姓在音上有沉意，他取名為逸飛，是化解了姓氏中的陳（沉）意，這是很高明的做法，不過不能太沉，一個「度」要把握好，如果太沉的話對生命是不好的，這就是姓名學中姓的力量，姓氏為陳的在起名字時一定要注意，不要起什麼陳川（船）等之類的名字。關於姓氏的問題老師和我講過說如果這個人不懂的姓就不要給人家起名字了，一定要弄明白每個姓氏從無到有，是歸屬於哪一個脈系，哪一個族，這是相當難懂和絕密深神奧的東西，因為姓是關係了人的根。我一想老師說的很有道理，

　　例如姓氏為李的在起名時一定要注意水的問題，本身李姓當中就暗合著子水，此時遵循五行補缺姓名學的人要注意了，姓氏為李就是八字五行缺水你也不要在名字里補水了，一補就大了，這種例子有好幾個人來找我們問，是北京的人過來問的，他很不明白，說是我們這是相當有名的大師給起的名字，而且也告訴我們是缺水補水，為什麼一起了新名字就得了病，全與水有關怪了，我們就給他解釋了一下其中的原因，比如說姓氏為鄭的人，其鄭字的左邊是一個關字，也就是說姓氏為這個鄭的是要過關的，起名字要注意到給起容易過關的名字，要起「生」意強，最好是帶著與飛行輕巧的字，以便好過關，比如說姓氏為張的字，其張字本身為長弓，就是蓄以待發之意，在給起名字時一定要注意到這點，不能起的太激烈了，例如有一人讓我看別的命名師給他起的名字叫張鴻飛，好多人都認為是一個好名字，我說張姓為長弓之字，鴻飛為飛鳥，這不是自己射自己嗎。其劉姓是不能起水字，因為劉遇水為流水，水是向低處流的，這樣一來就是下流了。

　　大家在看到此時時，不僅要問，為什麼你紀清傑的姓名學只講字的音形意和姓氏及其它方面的結合，而不講筆畫五格，八字五行呢，

　　一、我對五格姓名學的幾點不看好，

　　1、五格姓名學是十九世紀初，由日本人熊崎健翁根據中國漢字的筆畫進行歸納整理出來的，完全偏離了中國漢字的本身。其固定的吉凶筆畫數，否認了人與人之間的不同，就如不論季節寒暖都對你說穿襯衫好，穿大衣不好一樣的荒謬。其不合理之處多多！

　　2、不注重漢字本身的音形意，只注意數理筆畫打分「李剛死、李放屁、、李放屎」都是99.5分的，而李嘉誠和好多偉人名人的名字則是不及格的。

　　3、五格只適合用來測算標準楷書字體，再就是用電腦打出來的宋體，因為只有這樣的字才是全筆畫的字，如果你手寫的話很多人都會寫連筆，筆一連的話這個字本身應該是八筆，可是你一連很容易就成了五筆了，這樣的話你說是應該按你寫的來測還是按這個字的標準筆畫來測呢，答案當然是按你寫的了，因為這樣才會符合事理，如果不是這樣的話就亂套了，就像是一個完整的西瓜一樣，西瓜本來是一個完整的圓形，可是讓你給吃了一半，此時你不能再說這還是一個完整的西瓜吧，只能是半拉了。名字也是這樣，其字標準體為8畫，而我卻給寫成了5畫，顯然要以我寫的為準，這樣再測的話名字就全變了，有可能好名字會讓你一寫給寫成一個五格上的壞名字，壞名字給寫成一個五格上的好名字。這樣的話五格就更失准了，因為用五格方式起名字時命名師們根本不考慮到每個人的手寫體。

　　4、引自其它命名師對五格的看法：

　　格剖象法存在三大致命缺陷：㈠根據真理具有普遍性的原則，任何起名法應具有廣泛適用性，而五格剖象法依據的字的數理以《康熙字典》為準，那麼在康熙以前這個方法就不適用。如「上」字，《康熙字典》為三畫，而《說文解字》中則為二畫，這些例子不勝枚舉。㈡五格剖象法中採用的數理五行與我國先、後天八卦數理存在較大差異。據齊運鐸研究員研究，先、後天八卦較客觀實際模擬了中華國土的實際環境及變遷，而五格剖象法中的十數則與島國的實際環境相符，因而用日本及東南亞一些島國適用的模式指導我國人民起名實在差距太大，無法真正衡量五行之氣，甚至還顛倒了五行，怎能給人調整吉凶呢？㈢驗名的方法很多，五格剖象法也是其中之一，但驗名法不能用於起名。就象對一個病人的診斷，把脈、聽診、X光、B超及CT等都能查出人的病情，但動手術切除病灶則是另一種方法。這些診斷方法無論多麼先進，都不能替代治療。五格剖象法恰恰犯了此大忌

　　當前有一些人受《姓名與人生》一書的影響，對姓名的筆畫即五格數理取名較為看重。但是五格數理取名理論卻未被學術界認可，新加坡《應用易學》刊物更將其直接斥責為邪說。我處對五格數理也不讚賞且不採用。五格數理理論以簡單教條的觀點而非用辨證的觀點來看待問題。

　　2、八字五行姓名學：

　　此法聽起來好像是很有道理，現在有好多的人就是不懂姓名學的人在找我起名字時也會提到，我八字里人家說過缺水，你起名字時要給我補上水呀，我八子裡面缺木，你要給我補上呀等等之類的話。說到八字姓名學首先我們先來追溯一下八字的根本，八字是用來做什麼的？八字的起源較早,起於唐朝，是一門較為全面的預測學。大家都知道沒有八字之時早就有了姓名，因為人類的起源顯然要比唐朝早的多，有人就已有了名。還有的人說了，其實八字比名字早，因為人一生下來就有了八字，可是大家有沒有想一下，在唐朝以前並沒有人把人的出生時間給弄成八字來預測的，紫微斗數不也是參照人的出生時間來預測的嗎，如果八字這門預測學沒有出現過？那麼我們大家的名字是不是就沒法起了呢？顯然這是不可能的，八字不出來其它的也會出來的。這樣的話可能就不叫八字五行姓名學了，可能補的也就不是五行中的東西了，有可能是補的更為直接一些，我名字里沒錢呀，那就給起一個錢錢錢吧，我名字里找不到女人呀，那就起一人女人多吧，哈哈，開個玩笑。

　　說到八字，從唐朝發展到現在，據說已有上百個派別了，同是一個八字因派別不同，所測算的結果也會不同，而且還有水平高低之說，本身八字的根本就已定不住了，怎麼還能再用來往名字上套呢，這樣不就更失准了嗎，「再者，用姓名和八字配，八字的典籍里沒有說要用名字進行補救的說辭啊？（引自一高手的話）」

　　例如前些天一北京的朋友來找到我們改名，說是我們孩子自從改了名字後身體上有些不太好，他說我們這名字是找命名師命的，是符合八字五行的，命中缺水就給補的水，結果我們一看，八字里是缺水，可是他本身姓氏為李，其李姓本身就為子水，這樣一來是根本就不會缺水的了，而那個命名師卻沒有考慮到這一點，依然是單一的給補水，結果給補大了，補的還全是明水，水也是有暗明之分的，並不是每個命中缺水的人都適合去補水，這樣成了一個全是水的名字顯然對身體會不好的，不過用名字中的五行去補八子中的也是沒有多大道理的，因為這是兩個互不相干的事。

　　現在的八字五行姓名學，到底是用哪種派別為一個準基來做為八字五行姓名學起名的依據，並沒有定下來，因為這也是不可能能定下來的東西，都是各抒已見，這個八字大師說你的名字中缺木，給起了一個有木的名字，而到了其它的八字大師那裡卻說不需要補木，而是補別的，是各說各的理。這你還無法去論證，因為派別太多，沒有一個可定的准性。

　　3、姓名學應該走直道，而不是走彎路。

　　姓名學本身就是一個獨立完整的體系了，而現代的人非得去弄的五花八門，去用其它的一些術數來往裡硬套，認為越複雜越好，就像是到達一個目的地一樣，本身有一條筆直的大道，他偏不去走，非得繞啊繞，至於最後能不能繞到還有一說呢。名字就是名和字，很簡單的東西，名為音，字為形和意，形為名字的寫法。本身都已俱全，何必再去畫蛇添足，故弄玄虛。