四柱函授中級資料第二期（下）

轉載標籤：原創命理學文化教與學分類：【著作介紹】四柱講座第二講 四柱分明干與支上期講了如何看八字的氣勢，這一期我們將談談四柱的分工。不會斷八字，往往是不能正確地理解八字四個天乾的作用以及每一柱的分工。比喻天干決定人的什麼，地支決定人的什麼，年柱、月柱、日柱、時柱每一柱各有一個怎樣的模式？等等這些問題應該說困擾了很多學者。要想解決這些問題，完全靠個人自己去摸索，那不知要花費多少時間和精力。今天就在這裡對大家談一談我的體會。（一）干支氣數法乾造：甲子 丙子  己卯  甲子此孩子是我看著長大的，其父親很早就問我，這孩子的「天分」到底怎麼樣？對於象這類問題，我碰到過多次，以前我也不能很好地回答他們。到底什麼才是人的「天分」？既然人的天分是很重要的內容，那麼在人的八字中也應該有所標記。天干論生克制化，這是大家理解的知識。看此造，兩重甲木克己土，中間又冒出一個丙火，目的是要幹什麼？帶著這些問題我想了十幾年。現在我才明白：人的天分就在於天干。這個八字，雖然地支財星一片，讀書的基礎並不好，但是它的天干有官印相生，或者說己土日干為田園之土，雖然生在冬天，但是它得其耕耘，又有太照暖，所以到底能夠發揮它的作用。果然此孩子關鍵時候都能充分地發揮，比如初中階段，平時學業一般，畢業時升學考試卻考取了重點，今年的高考又發揮較好。讀過《窮通寶鑒》的人都知道，論人的富貴貧賤，有一種方法，叫做「干支氣數法」。它主要是看四柱天乾的組合。古人把四個天乾的出現叫做「透出」，這個比方非常恰當，他就是一個人的天分的體現。「天分」到底是什麼？就是人的本性，是與生俱來的個性特點。它的出現不依賴人的主觀想像，是天賜予他的理性。這種理性也就逐漸構成了人的思想意識。人生在世，會不知不覺地按照這個暗示的軌跡行事。對於八字的干支，很多命書把它比如為樹木的主幹與枝葉。我不這樣去看干支，我認為地支可比喻為土壤，天干是從這土壤中生長出來的生命。子平學說以日干為命主，那麼人就象是從大地中生長出來的樹木，樹木要有維持它生長的土壤，還要有陽光和空氣。樹木為體，等等周圍環境為用。什麼樣的命主，就相當於是什麼樣的樹木，什麼樣的地支，就相當於有什麼樣的土壤環境。日干為命主，日幹將向何處尋求，命主的思想就指向哪裡。如此就能探求人的各種思想意識，這難道不是一件很有意義的工作嗎？天干之間的關係決定人的某種意識，地支是實現這一目標的途徑和條件。乾造：辛X  庚子 戊Y  癸Z日干戊土生在子月，天干透出庚辛癸，命主自小就愛表現自己的才華。成人以後，無心求官，一門心思以智慧求財。這個天乾的架勢正是此人的心性所在，包括其它一些兒女私情，也都在這天干四字之中有準確的記錄。上期講了八字首重氣勢，有學員提出，沒有氣勢的八字將如何看？解決這個問題正是我下面所要講的主要內容，請大家不要忘了下面所講內容的名稱叫做「氣數法」。上期教材有幾點很重要的知識，不知大家是否注意到，其中非常重要的就是體用。大家是否有這樣的感覺，明確了八字的體用，八字就基本好斷了。沒有什麼氣勢之象，或者感覺很難拿準其氣勢的某些八字，我們就不要強求它的氣勢了。此時解決問題的辦法就是以日干為體，干支的配合為用。日干是什麼五行，我們就圍繞這一五行的發揮來論命局的層次高低。例如乾造：甲辰  癸酉  乙丑  丙戌    (生於白露後六天)辛丑  丁酉  乙卯  庚辰    (生於秋分前四天)辛卯  丁酉  乙丑  己卯    (生於秋分前兩天)辛亥  丁酉  乙巳  癸未    (生於秋分前七天)上面四造都是乙木日元生在酉月，何者貴？如何圍繞日干來看個清楚明白？這就要找到一種標準，要有一個尺度。這一方法說出來可能有的人還不覺為貴。但對於無法從氣勢上去看其大概的八字，「干支氣數法」確實是萬金難求的法寶。如《窮通寶鑒》說：八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木，在白露之後，桂蕊未開，專用癸水，以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜丙火，癸水次之。丙癸兩透，科甲名臣。八月乙木不是說都是八月的桂花，但是八月乙木的生長狀態都可用桂花的生長狀態來打比方。大致來說八月的乙木要從秋分前後兩種時段來看：秋分前，專用癸水；秋分後，又宜丙火，癸水次之。又總的來說，八月乙木，丙癸兩透，必有功名富貴。有人會問：八月乙木要是缺丙少癸又怎麼樣呢？我要告訴大家，《窮通寶鑒》中「干支氣數法」的奧妙就在這裡，八月為乙木，隨著丙癸的齊與缺，透與藏，有與無，人命就分出了高低貴賤。大家現在可以試一試，上面四造的層次了。乾造：甲辰  癸酉  乙丑  丙戌    (生於白露後六天)此人生在白露後秋分前，先癸後丙，丙癸齊透而無傷。大學本科畢業，書法家，現任電大校長，高級講師。乾造：辛亥  丁酉  乙巳  癸未    (生於秋分前七天)此人生在秋分前七天，癸透丙藏。一電站站長，相當於科級幹部。乾造：辛丑  丁酉  乙卯  辛巳    (生於秋分前四天)此人生在秋分前四天，癸藏丙藏。中學一級教師。乾造：辛卯  丁酉  乙丑  己卯    (生於秋分前兩天)此人生在秋分前兩天，癸藏無丙。無職遊民，靠老婆孩子過活。回頭我們再看《窮通寶鑒》對八月乙木的細緻剖析：八月乙木，芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木，在白露之後，桂蕊未開，專用癸水，以滋桂萼。若秋分後，桂花以開，卻喜向陽，又宜丙火，癸水次之。丙癸兩透，科甲名臣。或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火此人勞碌。或得癸水為子得母，其人一生豐盈。或丙丁兩透，戊土雜出，亦主異路功名。生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸下格，或癸透月干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分前，或生於上半月，無癸，姑用壬水，不然枯木無用，必為貧人。又四柱多見戊己下格。就象八月乙木一樣，每一個日干都存在一個最佳發揮，那就要看天干透出何物。所喜之物齊透天干，並且配合得當，自然命局高強。透出天干最有力，其次支藏也有用。所喜之物，四柱全無，又不成其它氣勢或從格，格局便低。下面再舉一例：乾造：癸卯  甲子  戊午  乙卯戊戌  甲子  戊寅  丙辰辛丑  庚子  戊戌  癸亥坤造：壬寅  壬子  戊子  丁巳上面四造都是戊土日元生在冬月，何者貴？怎麼看？先看看《窮通寶鑒》是怎麼論述的：戊生冬月，嚴寒冷凍，丙火為尊，甲木為佐，丙甲兩透，桃浪之人。丙出甲藏，采芹食餼。丙藏甲出，佐雜前程。有丙無甲者豪富，有甲無丙者清貧，丙甲全無，下流之造。初看辛丑  庚子  戊戌  癸亥是丙甲全無，其實此造會戌亥子丑北方水局，氣勢已成，要專以氣象論，不屬此干支氣數看法範圍。其它三造皆無大的氣勢，正該用丙甲的透藏、勝敗來恆量。乾造戊戌  甲子  戊寅  丙辰丙透甲出，相對其它兩造層次最高，為一局長。癸卯  甲子  戊午  乙卯天干無丙姑用午火，甲木透出有力，為一中學副校長。辛丑  庚子  戊戌  癸亥為中學高級教師，知識淵博。四十春秋，基本平順。相貌清貴。坤造：壬寅  壬子  戊子  丁巳丙甲皆藏，略富而已。坤造還因為水太多，丙甲皆傷，所以中年起倒不寧，不是吉造。到此我已經基本講明，八字首重氣勢。當八字毫無氣勢可言，方用這個「氣數法」來判斷。那麼，十個天干在十二個月共有一百二十種組合。只要將這一百二十種組合全部領會，貫通於心，那麼你就沒有不會看的八字了。所以《窮通寶鑒》又叫做「攔江網」，它是一本非常重要的工具書。大家也不必要馬上去看，先聽我把話說完，初讀窮通可能會暈頭的。因為它變化多端，羅列起來一大堆，使人一下子還理會不過來。舉個例子，比如正月甲木，書上那一段論述整整有500字，初學者一下子是很難理清頭緒的。為此我將它作了一個簡單的總結，那就是：抓住要點，去繁就簡；確立形象，體用適變。還是以正月甲木為例抓住要點，去繁就簡：正月甲木，最喜丙癸齊全，就是要點。或者說甲木為體，首取丙癸為用。其它的暫且不作考慮，這樣一來不是變得很簡單了么？確立形象，體用適變：正月甲木，尚有餘寒，不僅需要雨露滋補，更要太陽照暖。這是對於正月甲木必須確立在自己大腦中的一種形象。在上面我們說以甲木日干為體，柱中丙、癸為用，顯然八字變化萬千，柱中丙、癸往往殘缺不全。此時就要明白，丙、癸殘缺不全就是八字中的病，對症下藥，即是體用適變。只要有了這個體用適當變化的認識，自然就能順利地理解書中那些變化的結果了。到此為止，天乾的用法我已基本講明。大家經過實踐，如果還有不理解的地方，就來信告訴我。至於天乾的合化影響，則屬於另一個專題了。（二）地支分工我在《論循序漸進的學習方法》一文中說過，學習傳統命理，就要多讀古賦。很多古賦中，包含有古人研究命理的寶貴方法以及實戰中一些基本不易的法則。這裡我將重點講一下《地支賦》。原文：元一氣兮沖寒，稟清濁兮有位。真仙以支為地，以干為天。干為天兮與地相併，支為地兮與天相連。宮分十二，位列三元。稟五行九天之外，論八卦萬古之前。三生之命，一氣如常。然於年中而論月，從日下而論時。時旺則當富貴，時衰則主貧寒。落何地而成像，居何地而升遷。土居專位，為人豐厚尊崇。水臨亥子，足智方圓大量。觀歲運而明禍福，度逆順而定災祥。窮五行之細數，察十干之幽玄。甲游從革，風災困苦，戊逢潤下，萍梗屯顫。從失地而變，因失地而化。五行天地，休言祿馬同鄉，不問空亡死敗。物自有成，物自有敗。是以須憑造化之用，窮出沒之根。因詳德秀之奇，言吉凶之悔吝。金旺火盛，堅剛得制無虧。木盛金衰，一世為人下弱。金中之水，祿位顯得而遷加。水中之木，有德清高於蓮社。若夫金多好殺，水性多淫。戊己壯而富足，庚辛虧而寡貧。丁到巳而飄泊，辛到亥而性忤。己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅。甲乙畏臨從革，戊己喜逢潤下。論六親兮身不變，取富貴兮時不化。夫年為祖氣之根，月為門戶之元。日主本身之氣，時為引變之實。干配於支，各歸於何地。象配於化，各同於何氣。順得失之高下，窮旺相之何類。木中之火，逢癸巳而當進。土內之金，逢火運而當退。時敗則貧寒，時豐則富足。逢衰敗而多殘，逢生旺而多貴。癸臨子位，坐居兩府之權；丁霸離宮，定住三公之位。丙丁旺而好禮，壬癸旺而足智。各分三等，支為次第。甲己寅為上，丑酉為中，亥子為下。乙庚申卯為上，丑酉為中，午亥為下。丙辛巳寅為上，辰酉為中，亥子為下。戊癸子卯為上，巳寅為中，戌亥為下。甲己為土，辰戌丑未；乙庚化金，巳酉丑申。丙辛化水，亥子辰申。丁壬化木，亥卯未寅。戊癸化火，巳午戌寅。丙遇絕而富少，時逢癸旺而多金。金居旺火，難保肢體。土臨水位，定患沉痾。癸見庚申為右職，辛逢戊子中高科。年分何類，時隱幽玄。舉其祖者，當有五馬破祿之刑。化身則喪，歸元則死。時逢鬼位，更逢克者則傷命。居死地復見臨官則喪，故旺處逢生而死處衰，死處生而旺處脫。今者參詳奧旨，起自軒轅得術之人，當共秘焉。最後一句說，今者參詳奧旨，起自軒轅得術之人，共當秘焉。我精讀百遍，甚感非凡人所作。我雖讀百遍，也未得全部精髓。對於初學者，切莫希望一夜之間得盡所有奧秘。古賦有千篇之多，今有人指其重要，使你走其近路，已經算是你有緣了。再要精深，主要靠你個人將來的造化。回到我的講題，四柱如何分工呢？上面《地支賦》說得明明白白：年為祖氣之根，月為門戶之元。日主本身之氣，時為引變之實。許多奧秘可到這二十四字中尋找。下面我將一一剖析。年為祖氣之根   一個八字有無窮的內含。一個人的富貴窮通，與祖上有著很重要的關係。祖上指什麼？它不僅指祖父母，更重要的是代表祖上許許多多的人和事物。尤其是年支，所包含的內容，應該說是祖上所有玄秘的內容，只是我們難以全部探索清楚罷了。例如乾造：壬子 癸卯 庚子 己卯此造地支子卯子卯的組合，子與卯的力量平衡時無災，當一方力量減弱時，這一方就有被刑的凶事發生。我第一次見到此造，開口第一句話就點醒對方，「命主28歲那年祖墳被人破壞，因而破了大財」。果然對方伸出了母指。這就是說，年柱不僅是代表祖上的人，也代表命主的祖墳。還有一點經驗也能作以證明，第一、年柱為喜用神的人，祖墳的風水一定好。第二、當人在行好運時，年柱為用神的人，祖墳的風水理氣也相應的得了運。大家不仿從實踐中去檢驗。曾有台灣命理學家說過年上為梟印為用，祖上多是富貴出身，實踐反饋也比較準確。大家知道，年柱主少年時期，少年時期的吉凶多與父母的條件有關，所以年柱也主父母的位置。《月談賦》說，年月見父母之優劣。父母應該說就是命主的根，祖父母又是父親的根，年柱就這樣包含了關於父母和祖上諸多因素。所以說年為祖氣之根。月為門戶之元   這裡的門戶指生我養我的家。在這個家裡，主要成員應該是父母和兄弟姐妹，當然也有四世同堂的祖父母和兒孫。月令上的特殊，多數對應在父母及兄弟同胞的身上，多數代表這個生我養我的家中有特殊事。其中月柱干支又有不同的含義：天干為喜用神，全家興旺；地支為喜用神，父母或同胞對我有益。《月談賦》有句話很靈驗，年旺文魁，父子官居台廓；月生正貴，兄弟位列朝班。這些皆能證明，月柱是誰的宮位。乾造：己未  辛未  癸未  丁巳這是一個曾經爭論不休的八字。一位學員給我一看，我笑了，大家沒有四柱分工的知識，所以就有爭議的了。對日主來說，癸水不從，月柱天干辛金為用，家門興旺發達，對辛金來說是從格，所以印星母親的層次最高。命主層次一般。這個學員聽完我說的，再去看命主的反饋，回來告訴我說，家庭實際情況一點不差。門戶的興衰，看月令天干是否為喜用，這不是我的見解。古人早就說過，干為命本。月令天干是月柱的根本，再結合地支也就能夠知道命主的出身和他的造化了。再看一例乾造：癸卯 辛酉 癸未 己未以辛金為用，這是參考命主以往的情況來確定的。正好是家庭興旺，但是月支酉被年支卯沖，日時未土對酉中辛金有克性。全家人中，只有母親身體不是很好。父親是老革命，後為大學教授。個人是大老闆，尤其思想文化知識先進，令人佩服。一弟一妹也很發達。日主本身之氣   這裡的日，指日柱。日干為本身，強調了日支對日乾的作用。總的是說日柱是反應命主本人的主要內容。比如日干坐祿的人，如果祿不被沖或被其它方式所破壞，那麼本人必能自我奮鬥成功。戊己土坐辰戌丑未四庫的人，更能體現出這一點來。從日柱上去看本人的思想意識，在實戰中有著非常大的價值。例如，某坤造生於亥月甲午日子時。我說此女丈夫有錢，他反饋：對。我說她經常向丈夫伸手要錢，她點頭說：是的。這個結論怎麼看出來的呢？關鍵是甲午日柱。十月甲木逢生旺，無金，必然要財來作依靠。那麼甲與午中己土相合，就是甲木日主的思想了，所以有此論。上期談到干支的氣勢問題，在後面我們還要專門研究。關於日主最直接的心理，運用「日主本身之氣」，就不難知道。日支在這裡主要是反映日干之氣的厚薄。當然日與月時也緊密相連，很多結論又必須全面考慮才能得出。日柱代表夫妻宮，多方位反映夫妻二人的生活情況，這是一般學者都知道的，在此不細講。時為引變之實    時柱的內容是相當複雜的，它有很多奧妙。一般人只知道它代表人的晚年，是子孫宮。有位教授還說時柱的作用，只看一個人的晚年。其實，時柱與日柱配合，決定了命主的很多特徵。大家想想，人的性格對於人的成長和發展會起到什麼作用呢？為什麼很多滿腹經綸的人，卻沒有很好的人生呢？這些人多半是因為自己的性格不好，還認為是社會形態的原因，實在是不了解自己。人的性格的好壞，是決定人的發展方向，影響事業成敗的一個重要因素。乾造：甲寅  丙子  壬寅  丙午此造時柱丙午與月令不一致，說明命主的發展方向與家庭特別是兄弟父母的意識不相符合。這是命，並非人的後天蓄意所為。時柱的這一引變作用往往有其根源。還是看此造，一是年柱甲寅，二是日柱壬寅，特別是日支寅木，為命主決意走食傷生財之路起著重要的誘導作用。另外，大家注意從「時為引變之實」這句話中去思考，自己或許還能發現更多奧妙，我對它的理解重在「引變」二字。我認為時柱有三性，並且不同於年月日的固有和確定。具體的內容請大家參閱《命理玄機探秘》論「時柱的奧秘」一節。
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